（1669）陕西省（2）黄帝陵（2）轩辕庙：①碑亭②毛泽东祭黄帝陵文③脚印石④黄帝公祭广场⑤轩辕大殿⑥表演：祭祀大典

太阳泉 ~🌤 💦

2024年9月21日第30天 接上篇继续：“轩辕庙·文明始祖”两石碑 澳门回归纪念碑香港回归纪念碑并列的第三块是台湾统一石碑（待刻） 碑亭（楹联）右侧上联：廣聚精靈三萬里左侧下联：悠長歷史五千春 ~&~碑亭 系重要碑石陈放亭，内陈列孙中山祭词碑、蒋中正题名碑、毛泽东祭文碑、邓小平题词碑。 ~&~孙中山祭词碑中華開國五千年神州軒轅自古傳創造指南車平定蚩尤亂世界文明惟有我先 民國元年春孫文（下方配有孙中山印章） 白话释义：中华建国已有五千年历史，华夏大地自古传颂轩辕黄帝的功绩；黄帝造出指南车，平定蚩尤战乱；放眼世界诸多古文明，唯有华夏文明源远流长、光耀在先。 此为孙中山先生赞颂黄帝的诗碑，现存陕西黄陵轩辕庙碑亭。民国元年（1912年），孙中山就任临时大总统，写下这首诗称颂人文始祖黄帝，肯定华夏五千年文明的悠久与辉煌。 蒋中正题字：民国31年冬 ~&~毛泽东祭黄帝陵文 党史学习教育微课堂点（二）《毛泽东祭黄帝陵文》碑文解析 1936年清明节，爱国将领杨虎城拜祭黄帝陵后回到西安，希望通过各方努力达成统一战线联合抗日，但事与愿违。1936年12月12日，张学良、杨虎城在劝蔣抗日无效的情况下发动了震惊中外的西安事变。西安事变和平解决后，国共两党先后多次会谈，商讨合作抗日等问题。1937年3月杭州谈判期间，中国共产党代表周恩来和蒋介石达成一致意见，拟于本年清明节由国共两党同赴中部县（今陕西黄陵县）祭拜黄帝陵。 1937年4月5日清明节，中华苏维埃政府主席毛泽东，中华民国国民政府军事委员会委员长蒋中正，同派代表齐聚陕西桥山共祭轩辕黄帝，双方各执祭文，以下为毛泽东代表中国共产党和苏维族政府撰写的祭文。 ~&~《毛泽东祭黄帝陵文》全文： 中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰： “赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟；辽海燕冀，汉奸何多。以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。懿为我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥。东等不才，剑屦俱奋；万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷；匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权；此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖；实鉴临之，皇天后土。尚飨！” 国共两党同祭黄帝陵，被史学家认定为第二次国共合作的标志性事件，毛泽东亲笔书写的祭黄帝陵文，表达了我们共产党人誓死保卫祖国的决心，这篇祭文除在公祭黄帝陵仪式上庄重宣读外，还在苏维埃中央政府机关报《新中华报》上公开发表，任弼时说这篇祭文是中国共产党人和中华民族奔赴前线誓死抗日的“出师表”。 洛川会议后，1937年8月25日，中共中央将红军改编为国民革命军第八路军，开赴华北抗日前线，掀起了全民族抗战的高潮。侧边竖排标语 不忘初心方得始终黄帝精神光照千秋 “炎黄子孙” 邓小平提词碑：1988年 导游介绍碑文中刻错的2个字 　　“发扬中华文化、振奋民族精神”李鹏1992年9月20日 　　“中华文明源远流长” 江泽民1993年4月5日 ~&~黄帝脚印石 黄帝脚印石1956年出土于黄帝陵东南2公里的周家洼村，青石面上，镌刻有脚印一双，长62厘米，深2厘米，经鉴定为汉代文物，1965年移至轩辕庙。后人因敬仰黄帝的勤劳和功绩，雕刻了这幅巨型脚印以示纪念。黄帝脚印石~① 黄帝脚印石~② 黄帝脚印石~③ 黄帝脚印石~④ ~&~挂甲柏 挂甲柏又名“将军树”。志载“汉武帝征朔方还，挂甲于此树”，树干上斑痕密布，纵横成行，似有断钉在内，清明前后，若雨水充沛，有柏脂溢出，晶莹剔透，堪称“群柏之奇”。挂甲柏~① 挂甲柏~② 挂甲柏~③ 挂甲柏~④ 侧柏~① 侧柏~② 侧柏~③ ~&~楹联：人文初祖上联：祖功泽百世下联：宗德润千秋 　　青龙、白虎、朱雀是中国古代神话中的四大神兽中的三位，它们源于上古星宿崇拜，对应二十八宿的四个方位，各自具有独特的象征意义和文化内涵。 ~&~“人文初祖”大殿 该大殿“系供奉黄帝的正殿。”人文初祖”匾额为爱国将领程潜所题。殿内黄帝浮雕像用墨玉刻制，神龛四周饰以“青龙、白虎、朱雀、玄武”四灵木雕拱围。 黄帝公祭广场 ~&~黄帝公祭广场东侧景物 一、核心主体：龙魂大钟（钟台） 二、周边配套陈设： ①青铜牛鼎②五十六面黄旗③东阙台 三、整片东侧区域：全部由大块花岗岩地砖铺砌，地势开阔平坦；后方背靠桥山连绵苍劲的古柏林，林木浓绿幽深。公祭广场古铜钟鼎、明黄龙旗大气庄重，和西侧“闻天”大鼓台左右呼应，构成祭祀广场东西礼器对称格局，是黄帝陵公祭轩辕典礼中鸣钟礼天的核心场所。 ~&~广场东侧~A：龙魂大钟 广场东侧矗立一座仿汉风格的石构钟亭，由四根巨型方形花岗岩立柱撑起平顶框架，亭内正中悬挂龙魂大钟。 龙魂大钟是公祭的核心主体，钟体为青铜铸造，通高3.8米、重约12吨，钟面正中铸篆体“龙魂”二字，周身雕刻龙凤祥云、黄帝功德汉代画像纹样，古朴厚重。 钟体安放在方形花岗岩基座之上，基座平整宽阔，整体庄重肃穆，是公祭大典专用礼器。 公祭广场东边~① ~&~广场东侧~B：五十六面龙旗 五十六面龙旗：沿广场东侧边线竖立56杆黄色龙纹大旗，56面黄色龙旗代表全国56个民族，旗面绣红色盘龙，微风拂动嗖嗖作响。 远处山峦层叠，山间还能望见高架路桥的轮廓；澄澈淡蓝的晴空，飘浮着一大片白云，视野开阔明朗。公祭广场东边~② 公祭广场东边~③ 公祭广场东边~④ ~&~广场东侧~C：东阙台 东阙台：广场东南侧设三出汉式石阙台，台面上摆放八尊青铜簋，与西侧鼓台对称，为祭祀礼制陈设。公祭广场东边~⑤ 公祭广场东边~⑥ ~&~九鼎（又称龙魂鼎）整体处于轩辕大殿前的主祭祀广场 这是仿照西周青铜牛鼎复刻的三足圆鼎，鼎身雕刻饕餮纹、云雷纹，鼎盖、鼎耳装饰龙头造型。 青铜牛鼎高约2米，鼎身铸祭祀祈福篆书铭文，遵循天子九鼎礼制，排列整齐威严。每尊鼎安置在独立石质基座上，沿广场两侧黄旗阵纵向整齐排列，9尊牛鼎，对应上古“九州”的概念。 九鼎是古代最高等级礼器，搭配广场南端阙台处的8尊青铜簋，组成九鼎八簋，是天子规格的祭祀陈设，契合黄帝作为华夏人文始祖的祭祀规制，象征华夏九州一统、民族团结。 　　宽阔厚实的浅米色花岗岩石阶开阔平整，庄严大气，石阶层层抬升，通向深处的轩辕殿主建筑方向，通向后面苍劲丛林的桥山。 轩辕黄帝雕像~① 轩辕黄帝雕像~② ~&~《史记·五帝本纪》 黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。 轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。 而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。 蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。 东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以兵师为营卫。 官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。 黄帝崩，葬桥山。 ~&~轩辕大殿 轩辕大殿庄严肃穆，是黄帝陵祭祀大殿的地方，在黄帝陵轩辕庙祭祀广场北端，是每年清明举行公祭轩辕黄帝典礼的核心场所，前方是宽阔的祭祀广场，背靠桥山古柏群。 轩辕殿整体为仿汉风格，无一扇窗户、无一根横梁，由36根圆形石柱支撑屋顶，是海内外中华儿女寻根祭祖的核心建筑。 　　天圆地方，大象无限，轩辕大殿的顶是空的，营造了独特的空间感和氛围，让人们从中更能感受到与天地、与祖先的亲近和沟通。 天圆地方，蓝天云絲，大殿内光线充足，营造了庄重和神圣，以契合祭祀人文始祖轩辕黄帝的氛围和意义。 ~&~北阙楼 北阙楼：位于轩辕大殿的后面，是连接轩辕大殿和桥山的，也是对应南边的两座“阙门”和八簋。 北阙楼以浅灰色花岗岩砌筑，复刻汉代“双阙”礼制建筑样式：两侧设登阙台阶、顶部做仿汉阙屋顶，中间开设红漆门洞，和南侧靠近广场尽头的南阙台（南阙门）遥相对应。北阙楼~① 北阙楼~② 北阙楼~③ 　　~&~黄帝公祭广场西边景物 公祭广场西边纵向排列56面黄色龙纹旗，旗面绣有红色盘龙纹样，统一固定在深色石质基座上。56面旗帜顺着山势整齐排列，这56面龙旗象征我国56个民族，和广场东侧旗阵对称呼应。 旗阵后方是连绵起伏的桥山，山上覆盖浓密幽深的苍劲古柏，植被层层叠叠、绿意浓郁； 庄严肃穆的公祭广场，黄旗红纹、墨绿山林、蓝天映衬，和东边的龙魂大钟形成“东钟西鼓、左右列旗”的祭祀礼制布局，祭祖的厚重与庄重感扑面而来。公祭广场西边~① 公祭广场西边~② 公祭广场西边~③ 公祭广场西边~④ 公祭广场西边~⑤ 公祭广场西边~⑥ 　　10：30分，公祭轩辕黄帝演出开始，演员们身着历朝风格的传统古装，武将铠甲头盔，文官礼服绘饰，诸侯冕冠九旒，皇妃女眷长裙，束配腰带，古典发髻头饰，仪态端庄典雅。 游客们抬手拍摄展演，开阔的蓝天、庄重的祭祀建筑、整齐的古装队列，把公祭典礼厚重的历史感与仪式感充分展现出来，烘托慎终追远、民族团结的祭祖主旨。 　　南阙门：左边是东阙门，右边是西阙门（该照片是站在公祭广场从北向南拍的）它与轩辕大殿后面的“北阙楼”形成一对完整的阙门组合 ~&~~~~&~~~感谢文峰砚池鼎力相助！部分图文来自网络在此致谢！2026-7月-17日- 22：00完稿于上海太阳泉太阳泉启示制作美篇，纯属兴趣。不必点赞，回复互免。不必感谢，回复互免。发现有错，请予纠正。