东山岛•关帝庙

逍遥

在两广、闽南地区，很多酒楼、饭店、商铺，都常见供奉着手握大刀的关公像。关公作为中国人的忠义象征，在东山岛更是家家户户敬奉家中，成为东山人的共同祖先。

东山岛的关帝庙，始建于明洪武二十年（公元1387年） 。它是全国重点文物保护单位，还被誉为“中国四大关帝庙”之一，

并被命名为海峡两岸交流基地。该庙因拥有精湛的闽南建筑艺术，特别是剪瓷雕而闻名海内外。

风动石。

在东山岛这里，东山人不称关羽为“关帝”或“关公”，而有一个与众不同的身份：“帝祖”。将其视为家族的先辈和尊长，这种独特的称谓背后，有着一段关于生存与归属的故事。

清朝康熙年间，清庭实行海禁锁国。当时，铜山（东山旧称）的居民在经历了“迁界 ”政策后，虽被允许返回故土，却因没有户籍而无法科举、置业，生存艰难。相传，漳浦知县陈汝咸为解民困，以关帝托梦为由向朝廷奏请，最终将全体铜山百姓编入一个以“关永茂”为户主的虚拟户籍中。从此，东山人便成了关帝的后裔，“帝祖”的称呼也由此流传开来，并延续至今。

在东山岛风动石景区，吹着咸咸的海风，遇上抬着关帝爷出巡的游神队伍。

去年6月上旬去东山岛旅游时，才知道农历五月十三日，原来是关帝公的诞辰日。东山岛的人是日敲锣打鼓，放鞭炮，举着旌旗，抬着关帝祖出巡神游。

东山岛的关帝文化：

唐代引入香火。唐垂拱二年（公元686年），大唐将领陈政、陈元光父子率军开拓闽南，为安抚将士，首次从中原引入关圣帝君香火 。

明代正式建祠。明洪武二十年（公元1387年），江夏侯周德兴为防倭寇而建铜山城，同时建关公祠，即今关帝庙，以护官兵，关帝信仰在东山岛广泛传播。

明代扩建落成。正德十一年（公元1516年）前后，由吴公子约、黄公宗继等人募资崇建，扩建为宫殿式大庙。

庙门由六根圆石柱顶托着数百支纵横交错、承力均匀的斗拱，捧着一座宫殿式楼亭，高挂“武圣殿”的匾额。

六百多年前，东山岛及东南沿海屡屡遭遇倭寇入侵，朝庭建立关帝庙，从中原引来关帝香火，用以激励将士精忠报国、奋勇杀敌。

关帝爷的香火被请上战舰，随施琅、郑成功入台，成为台湾省近千座关帝庙的祖庭。

关羽祖籍在山西解州 （今山西运城）。因此，当人们在提及关公时，将其与祖籍相联，形成了“山西神圣”称呼。

民族英雄郑成功曾驻守铜山，并到关帝庙进香。相传1661年收复台湾前在此求得上签 ，坚定了收复台湾的决心。不少东山子弟亦随军赴台开发。

关公是文武双全，日能跨马杀敌寇，夜帐秉烛读春秋。故被称为“夫子”，因夫子籍贯，又称“山西夫子”。

关帝庙最初是军事防御使用而建，但闽南的工匠亦将门柱，门框精雕。

庙中现存明神宗御赐“敕封关帝圣君”匾额。六百年来，这里既是水师将士的庇估所，更是闽台商旅跨海保护神。

清廷钦封“武庙”称号。与山西解州、湖北当阳、河南洛阳关林并称四大关帝庙。

精美的金木雕。东山金木雕技艺始于明洪武二十年（1387年）建关帝庙时，由广东大埔县木雕匠人传入，在东山民间流传。

拦门的木棒亦是金木雕。敬神的信众人人都挤过来摸一下，等了好久才终于拍到一张人少的片。

6月5日关帝诞，恰巧是高考前夕，不少家长过来为家中考生祈福。

屋顶燕尾脊上是充满闽南特色的彩瓷剪贴雕。

闽南剪瓷雕。起源于唐代，盛行于明清。闽南地区面临大海，多风多雨。普通的泥塑容易被雨水冲毁，而陶瓷硬度高、耐风化。闽南的工匠们收集破碎的彩瓷，根据需要剪成不同的形状，再一点点拼贴、镶嵌在屋脊的泥塑上。瓷片的釉面，在阳光下呈现出琉璃般的光泽，历经百年风雨，依然色彩鲜艳。

东山关帝庙被公认求事业最灵验，同时也是求姻缘、财运与平安的热门去处。这里香火极旺，信众络绎不绝。

这次恰好遇到关帝诞辰日，人实在多，无法细细地欣赏这座有六百多年历史的庙宇，如果有机会再去，一定要补上这个遗憾。

注：部分文字资料自网上下载。