哈图艺海寻踪：芝加哥艺术博物馆漫步记（六）

红山文化专业委员会

编辑：旭东 顺喜 铭台 刊发：旭东

哈图艺海寻踪

芝加哥艺术博物馆漫步记（六）

哈图｜整理

首先致谢

汪涛 博士 Dr. Tao Wang

芝加哥艺术博物馆亚洲拓展事务执行总裁

亚洲艺术部普利兹克专席主任

中国艺术总策展人

马 麟 （芝加哥艺术馆）

万 珺 （芝加哥艺术馆特聘玉器研究员）

芝加哥艺术博物馆

馆藏玉器分类

（第二篇 第二期）

良渚文化 第二章

　　芝加哥艺术馆在1926年入藏了一件大型的短琮（图20），这件琮并不是桑尼辰夫妇收藏的，其收藏年代要更早。这件琮直径为13.9厘米，外皮为棕红色。虽然没有反山出土直径17.6厘米的“琮王”那么大，但这件玉琮也比多数琮都要大。这件玉琮有可能在藏家手上传戴了数百年以上，外表由于氧化，而成深红棕色。表面代表兽面纹的眼睛和其他纹饰也模糊不清。而在钻孔的内径，还可以看到氧化前的绿色玉质。孔内能够看到由两侧同时钻孔相交形成的棱。从竖壁可以看出为管钻钻孔。有可能是使用竹子作为管钻工具。在台北故宫也藏有类似玉琮，但尺寸略小，直径为8厘米左右，经过多代传世。

　　其他典型的良渚文化玉琮还有几件大琮，其中两件每件都有9层兽面纹。这两件琮（图21、图22）玉质为深绿色，和其他很多琮一样，能够看到多数细纹雕饰的眼睛。而更难得的是在有些嘴部能够看到非常细的雷纹。虽然在瑶山等出土的短琮上，雷纹比较常见，但在相对晚期的大琮上却非常少见。在皇家安大略博物馆有一件玉琮有类似的雷纹，在江苏武进寺墩3号墓也有类似琮发现。

还有一件完全没有纹饰的琮（图23），玉质呈乳黄色，也曾经被归为良渚文化。但与良渚文化玉琮不同的是，这件琮的内孔没有由两侧同时钻孔形成的棱。一件在安徽南陵县九莲邬村出土的玉琮与此很相像，也是完全没有纹饰，呈乳白色。但由于安徽这件玉琮不是科学发掘（据徐琳女士查找，张敬国先生介绍），因此不能断定其为良渚。此外其与良渚玉琮还有一个不同之处，这件玉琮的四面非常平而笔直，而不像多数良渚文化玉琮，四个面略有些弧度。所以另一个可能是，这件玉琮是来自石峁或齐家文化。华西玉琮多是光素无纹饰，孔内没有棱，四面非常平直。

　　另一件由良渚文化玉琮改工的切片也很有意思（图24），从中可以看到良渚文化玉雕对其他地区的影响。这件切片较薄，被从玉琮上小心地切下，并钻孔以悬挂，很明显已不是作为琮用于祭祀仪式。在良渚文化地区并没有发现类似的玉琮切片，但在陕西府谷县寨山发现有类似玉琮切片 。对此可以解释为当时获得了良渚玉琮的西北地区文化不再以其作为祭祀的礼仪用玉，而是改制后作为佩玉。

　　璧是良渚文化墓葬中最常见的玉器，在反山23号墓葬中出土了54件璧，在墓葬中应该是覆盖在主人的身体之上。不知道是什么原因，在年代和位置均与反山相距不远的瑶山，墓葬中居然没有璧出土。在武进寺墩3号墓，最大的璧都放于墓主的胸腹上下，但一般是有大量玉璧，从头到脚安放。曾有学者认为玉璧起源于有实际用途的纺轮，在新石器时期墓葬中，可以见到非常多的陶制纺轮，应为生活中非常重要的使用工具之一。在瑶山11号墓中，发现有一件玉制纺轮，似乎支持了这一提法，但纺轮非常小的尺寸让人不能完全信服这一理论。

芝加哥艺术馆藏有良渚文化玉璧12件，玉环2件，直径由14到21厘米。和很多出土的同时期玉璧一样，在其表面也有明显的线切割痕迹。多数玉璧中间的圆孔为两面对穿，在孔内可见从两面钻孔相汇产生的棱。但有时这个孔内的棱被磨掉了。芝加哥艺术馆所藏玉璧，多数为暗绿色玉质，与福泉山出土的玉璧接近。有一件玉璧蚀变成为乳黄色，与反山出土的玉璧类似。

芝加哥艺术馆尽管没有类似反山、瑶山出土的很受瞩目的冠饰和其他饰品，但藏有的2只玉环，带有典型的反山、瑶山出土玉蚀变后的象牙色。

芝加哥艺术馆藏中国古玉

新石器时代至西周