千年文脈·龍的傳神

單嘉忠

引言:辰砂精雕龍生九子成套瑞獸石刻，採前賢載記，配原創詞章，賞名家琢石匠心，品讀千年華夏祥瑞文脈。 美篇號:52824240辰砂琢九子，尽展上古灵纹一石蘊千年文脈，满堂瑞气恆存静觀九瑞奇石雅韻，細品名匠赤誠初心詞章初創:田廣亭 　　祥鳳呈瑞蒼龍騰舉盛世安康 《龙的传神》组雕述略 《龙的传神》，成套石刻佳作。循龙之九子古谣旧说，采旬阳极品辰砂，琢九尊瑞像，汇而成篇。 此作承石雕千年文脉，融乡俗风土底蕴，为匠人载记华夏史迹之载体。以石赓续文脉，纪事恒牢，流韵绵长。 此组辰砂原石汞气充盈，丹润如陈酿，紫气凝藏，历岁不衰；肌理温润灵秀，自带天然玉纹，堪称砂中上品。匠师审察石势，依古法历时三载精雕，循原石立雕、辅以镂刻，令九子风姿各展其韵。 九尊瑞像之底座，悉取天然黄花梨原根，依九子规制一一配造。木根守原生形色，或化异兽灵禽，或摹流云碧波，古拙灵动，气韵盎然。 　　囚牛，龙之伯嗣，母本水牛，秉性温良，为上古乐神。敛龙形游走凡尘，痴恋丝竹弦音。后罹天厄，龙王痛惜其魂，镌形貌于瑶琴，化作礼乐图腾。世人曲解“对牛弹琴”，然囚牛深谙雅律，独辨九霄清籁。 江城子·天籁之音龙生九子首囚牛。性温柔，喜琴头。痴恋丝竹，佳话永传流。掬月憨萌琴上坐，听清籁，辨源头。 生前有爱与谁酬？乐池遊，远王侯。辨韵听音，沉醉不知休。魂寄胡瑶托雅乐，驱烦恼，化忧愁。 　　睚眦，龙之仲嗣，其母为豺，形具龙首豺身。秉豺之本性，生性骁勇尚斗，执念深重。自古“睚眦必报”典出于此。口衔锋刃，目蕴凛威，战力卓绝。世人镌其纹于兵器礼器，凭其刚烈气韵，镇御锋芒，肃立威仪。 风入松·忠肝义胆睚眦必报讽人言，误导上千年。口衔锋刃如凶兽，原来是，义胆忠肝。罔顾人情世故，职责牢记心间。 卓绝战力凛威严，兵器镌纹旋。缘何礼器睚眦现？家国事，强勇求安。垂老方知真理，感恩应谢先贤。 　　嘲风，龙之叔嗣，其母为灵凤，龙身禽貌。秉凤凰凌云之性，爱登高临险，偏爱凌空眺望。胆识卓然，不惧风雨。后人将其镂刻于殿宇檐角屋脊，凭其瑞气，镇宅驱邪，护佑楼宇安稳，纳迎祥福。 定风波·望君平安檐角屋脊瑞兽端，凌空远眺望君还。弄险登高承母性，灵凤，嘲风谑雨护宅安。 禽貌龙身除邪秽，吐瑞，人财两旺寿延绵。好梦得圆家有幸，欢庆，风调雨顺贺余年。 　　蒲牢，龙之四嗣，母为海蟾，形呈龙首蛙身。生性胆小畏鲸，遇鲸便放声长鸣。声韵洪亮绵长，响彻远近。匠人依其习性，雕其形于古钟钟钮，以鲸形木杵撞钟，借蒲牢鸣势，扬钟声远播四方。 江南春·百福具臻龙九子，不同名，蒲牢乃四子，钟钮铸其形。难学武技驱敌寇，拼己所长燃炽情。 仁爱尽，百福臻，逢敌鸣阔远，意在警平民。威风凛凛摇龙首，无奈蛙身不遂心。 　　狻猊，龙之五嗣，母为雄狮，龙首狮躯。喜静厌动，心性慵懒，独爱烟火焚香。常盘坐于氤氲烟气之间。古时雕其形象于佛座、香炉器身，凭其禅意，安定心神，伴奉诸佛，纳敛祥和之气。 乌夜啼·宁静致远五子狻猊好静，佛前嗜嗅烟香。痴儿空负龙狮相，生性不张扬。 震祟驱邪瑞兽，修行护法忠良。背驮菩萨行千里，一路送吉祥。 　　赑屃，龙之六嗣，母为灵龟，龙首龟甲。天生力大无穷，素来酷爱负重驮物。性情敦厚坚韧，任劳任怨。世人刻其形于石碑底座之上，承托碑碣铭文，以其沉厚之力，承载岁月纪事，万古长存。 浪淘沙·财进八方俗雅不同名，力大无穷。曾因治水建奇功。一改从前顽劣性，霸下新生。 稳重负千钧，坦荡从容。任劳任怨赞声隆。护佑安宁财运旺，赑屃殊荣。 　　狴犴，龙之七嗣，母为猛虎，龙首虎身。秉猛虎刚正风骨，明辨是非，恪守公理，嫉恶扬善。威严凛然，震慑奸邪。古时刻绘于狱门、官衙牌匾之上，仰其浩然正气，肃肃公堂，惩奸安民。 苏幕遮·急公好义首如龙，身似虎。狴犴英名，威震刑衙处。法度偏失谁来护？好义急公，化作惊堂木。 辨秋毫，察谬误。摄胆惊魂，鬼魅逃无路。官场歪风时时肃。负重前行，更要清贪腐。 　　负屃，龙之八嗣，母本灵蛟，秉性儒雅，为上古文神。敛龙姿游走凡尘，痴恋碑碣文辞。后留其形镌于石碑，化作文脉图腾。世人知其依附石刻，负屃钟情雅字，独守千古墨章。 相思令·深文大义天留痕，地留痕，日月山川恒久存。大道蕴含深。 情镌文，史镌文，碑顶痴情赤子心。负屃古文神。 　　螭吻，龙之季嗣，母为游鱼，龙首鱼身。喜吞纳万物，偏好烟火，可避火灾。性情豁达，镇御祝融之灾。匠人镌刻其像于大殿屋脊两头，作吞脊之形，借其灵力，隔绝火患，护佑殿宇平安绵长。 调笑令·上善若水螭吻，螭吻，屋顶房脊坐稳。化形龙首鱼身，实乃祥瑞水神。神水，神水，专克祝融老鬼。 　　祥光蕴瑞古韵承昌灵脉绵长 “龙生九子”的传说 民间自古流传“龙生九子”的典故，传世说辞版本繁多。今撷取诸籍共通之说，梳理以品其意蕴。 相传神龙诞育九子，诸子终未化龙，性情嗜好各有区别。“九”在传统文化里既是虚指，亦是尊荣贵数，为奇数之极，暗含九五至尊、威仪无上的内涵。 明代李东阳《怀麓堂集》载：龙生九子，各有所好。《玉芝堂谈荟·龙生九子》亦留存古句：龙生九子不成龙，各有所好。用来喻指同宗手足，禀赋志趣迥然，各展所长。此传说源远流长，早先九子名号尚无定论。及至明代，陆容《菽园杂记》、杨慎《升庵集》、李诩《戒庵老人漫笔》、徐应秋《玉芝堂谈荟》等札记相继记述，只是各家所载略有出入。 一众瑞兽秉性相异，各司其职，藏于奇石之上，护佑山河，永续千载华夏文脉。 請欣賞: 　　 註:本篇所載石雕，藏蘇郡緣石園 設計施藝:林加俊唐建波 底座製作:林燕如