白云寺秘闻

一湾故事

话说东汉末年，一位蜀地云游方士负笈远行，遍寻山川灵秀之地。行至一处五龙汇聚的小盆地，原本烈日蒸腾、酷暑难耐，忽有红云漫卷四野，周遭骤然清凉。方士心生诧异，环顾山势水形，断定此地乃是稀世风水宝地。他插木划界，立石为记，奔走游说乡绅乡民募资建寺，祈求神明护佑一方乡土，寺院初名红云寺。

方士四处募缘化斋，寺院日渐兴盛，香火逐日有增。

建寺三载，寺内已有僧众五人。戊寅春日，方士托故外出云游，自此杳无踪迹。久而久之，村落里再也听不到寺院钟鼓之声，乡民心生疑虑，结伴入寺察看。可僧人却说每日按时撞钟击鼓，从不懈怠。乡民让僧人当场击鼓，寺外却一片寂静，众人皆觉诡异离奇。

同年秋日戊申，五指山弘景禅师听闻奇闻，专程赶赴红云寺。他问询一众僧人，又细细勘察寺院各处，发觉寺院后墙地基砖石松动。撬开地砖，地下藏有黄绫包裹，开启一看，竟是人体骸骨。原来方士眷恋这片真龙宝地，特意将骸骨秘藏于此。弘景禅师妥善处理黄绫包裹，寺内钟鼓之声方又恢复如常。

这段奇闻很快传遍四方，各地香客慕名前来朝拜。当地官吏恳请弘景禅师主持寺院，划拨大片庙田供养僧众，并远赴五里之外的楠木山运来珍贵金丝楠木，在高台之上修建大雄宝殿。工匠架梁铺椽，雕梁画栋，工艺精妙。又沿院墙修建禅堂、僧寮、仓廒、伙房、茶室与休憩院落，历时七七四百九十天，建成一座规制恢宏的庙宇。弘景禅师出任首任住持，亲笔题写“红云寺”匾额悬挂山门。

岁月流转三十载，寺内僧众近百人。说来也巧，每当僧众满百必有病亡或走失，至多存九十九人。寺院凭借庙田租金、香客布施、借贷息银，财力日渐雄厚，成为鄂地首刹，号称湖北总庙。

佛教自西域传入中土，本意是劝导世人向善、恪守清规，初入佛门之人，多是诚心修行的善士。然世道动荡，四方流离之人纷纷涌入寺院避难，不少游手好闲、作奸犯科之徒也借机剃度出家，倚仗佛门清净之地躲避官府追查。原本清幽古刹，渐渐藏污纳垢。

恶僧倚仗寺院偏僻，开凿三十六孔、七十二窖。地孔方正、地窖浑圆，青石砌筑，一人多高。地孔之内藏匿掳来的民间女子，地窖之中囤积搜刮的金银财物，在佛门净地行龌龊不堪之事。周边村落常有女子无故失踪，人人惶恐不安。

当地有一位乡绅，年近四十尚无子嗣，散尽家财行善积德，妻子依旧不见动静。旁人劝他前往红云寺上香祈福。恰逢庙会吉日，寺中人山人海，乡绅妻子入寺上香之后，便再也未曾走出寺院，家人四处寻访，始终杳无音信。

寒冬年关，一个风雪交加的傍晚，乡绅家门口传来微弱的呻吟之声。开门一看，一老一少二人衣衫单薄，在寒风之中瑟瑟发抖。问询得知，二人原籍川东，遭人陷害，流落逃亡。少年眉目清秀，做事勤快利落，悉心照料老者，不多时日身体便渐渐康健，本欲辞别远行。彼时大雪封山，路途难行，乡绅便挽留二人待到开春再作打算。

乡绅的母亲心思细密，察觉少年举止异常：从不摘帽更衣，每日五更都会独自去往屋后竹林。一日清晨，老人悄悄尾随，只见少年走入竹林，褪去男装，演练拳脚。少年发觉有人窥探，慌忙跪地请罪。老人连忙扶起，方才知晓少年竟是女子乔装打扮。

回到厅堂，乡绅母亲心生撮合之意，提议让儿子迎娶这位女子。女子感念一家人收留之恩，应允婚事，母亲取下神龛上的七星短剑作为聘礼，当日便拜堂成亲。

婚后一家人相处和睦温馨，可乡绅始终牵挂失踪的原配妻子，时常梦中呓语：半岩楠木上。女子听闻这句梦话，断定线索指向楠木山。

乡绅邀约一众猎户赶赴楠木山探查，行至一处悬崖，猎犬不停狂吠。众人在半崖楠木树下发现一只麻袋，打开之后，正是乡绅失踪多日的原配妻子遗体，衣着与当日入寺之时分毫不差。

顺着麻袋追查，寺院僧人吐露实情，麻袋乃是寺院库房运送粮食所用，所有疑点，尽数指向红云寺。

女子精心乔装，独自重返红云寺暗中探查。她慢步前堂后殿，作揖、上香、叩拜，遂坛布施，一名神色阴鸷的僧人主动上前搭讪，邀她前往茶室歇息。茶水气味怪异，女子佯装困倦，被僧人引入密室，室内摆放床铺，散落着诸多女子的首饰衣物，皆是被掳女子的物件。女子寻得时机除去恶僧，悄然离开寺院。

夫妻二人将红云寺僧人的滔天恶行告知乡邻，众人听闻无不义愤填膺，狠不立即除掉恶僧。女子提议，不可冒然行动惊动官府，择机用天火焚毁寺院，顺应天意。依照寺中旧规：小年归寺，破五启行。所有僧人腊月小年前尽数返寺，正月初五后方可出行。众人约定除夕夜，家家户户运送干柴，团团围住寺院山门。

除夕夜三更时分，乡民点燃干柴。狂风助长火势，禅房、僧寮、库房尽数化为火海，恶僧以及藏匿的金银财物皆付之一炬，首恶乘着黑烟一个遁飞逃往云台山。唯有大雄宝殿安然留存。这正是：

空是色来色是空，万般纷扰欲为宗。

痴心误入迷魂阵，财色沉沦苦海中。

一把柴火从天降，灰飞烟灭一场空。

大火浓烟三日不散，黑烟渐变白烟，乡民惊诧不已，议论纷纷。弘景禅师逐将红云寺改名为白云寺。并令弟子严戒整饬寺规，约束僧众。

红云寺遭火劫，元气大伤。湖北总庙在分乡罗惹坪重建，乙亥年又遭洪水，遗址六块石碑铭文佐证沿革。

严戒住持治理寺院三十三年，之后依次传位律己、超然两代住持。超然法师六十六岁之时，声称佛祖托梦，命全寺迁往当阳玉泉山。佛祖谕令：三十三日完成搬迁，九十九日建成大殿，一百零八天开坛讲法。

搬迁之日，白云寺前西河河水暴涨，寺院所有木梁砖瓦，顺着河道经黄山洞地下暗河，漂流至玉泉寺来木井。大殿即将上梁之际，一根楠木主梁卡在井中无法取出。吉时已到，情急之下掌墨匠人挥刀作法，用刨花卷成主梁，大雄宝殿方才顺利落成。

自此白云寺并入玉泉寺，法瑱禅师承袭寺院规制，修建殿宇、广植松柏，传承道场香火。

【后记】

直至上世纪五十年代，邓村一带依旧流传着白云寺的传说，民间还传唱着《和尚拉姑娘》的歌谣：

红云寺里花和尚，身披袈裟黑心肠。

三十六孔藏美女，七十二窖放银光。

善恶到头终有报，一把天火烧庙堂。

孤身莫入红云寺，当心和尚拉姑娘。

乡间长辈常用“和尚要背你娘”吓唬孩童，与“马马子”“野人家家”一样，深深镌刻在乡土记忆之中。

宜昌邓村乡，楠木山如今只存地名，早已不见楠木。白云寺村民建房深掏地基时发现大片黑炭与瓦砾。初级社时期，白云寺村民贾必明在指教小娃子卢宗兴时曾说：“你莫把这庙不当事儿哟，我们住的这方宝地还是用它换来的呢！”

据黄韬(荣祥)先生讲，白云寺窑湾和孔岭都发现地孔、地窖，里面的石条被他们家用作砌门斗子和阶梯，窖里青石蛋被宜昌籍朱老师带走。

有资料记载：玉泉寺东禅堂后院，曾经有个来木井，井里有根楠木，活摇活动就是拔不出，破四旧的时候，砸塑像的泥土把井给填没了。

走访乡间老者，我还记下一首老辈子口传民谣：

五龙奉圣下白云，栗木连枝巧相生。

三十六孔分左右，七十二窖两边行。

关于白云寺的传说，邓村人妇孺皆知。我四处走访搜集资料，整理出初稿。今拜访九十三岁高龄老中医李祚国先生，他于上世纪50年代曾在邓村创办联合诊所，走村入户听闻白云寺传说里诸多鲜为人知的细节，故而续写白云寺秘闻。