警世薄孝宠畜论

李学广

警世薄孝宠畜论

世道浇漓，人心日薄，伦常倒置之弊，莫甚于今世。世人多逐浮华、溺玩好，忘根本、轻天恩，悖为人之至理，失立身之大本。余静观世俗，每见人厚畜犬之养、薄双亲之奉，心甚痛之，亦甚惑之。夫天地生人，以孝为纲；圣贤立教，以本为尊。舍生我育我之至亲，宠无知无恩之畜类，颠倒轻重，混淆尊卑，昧良心、违天道，诚世间至愚至陋之行也。故作斯文以讽之，冀世人知返本知恩，归正人伦。

夫父母者，儿女之根本，性命之源头也。自怀胎十月，慈母悬心，起居慎护，饮食谨调，忧寒暑之侵体，惧灾病之伤身，十月惴惴，未尝少安。及呱呱坠地，啼声初发，父母昼夜操劳，废寝忘食。婴孩无知，饥寒不知言语，疾苦不知诉告，父母察其神色、辨其动静，渴则哺之，饥则饲之，寒则裹衾，热则扇凉。夜卧则频频起视，唯恐衾寒露侵；昼行则时时护持，唯恐磕碰损伤。稚子蹒跚学步，父母俯身紧随，护其颠仆；童蒙始学言语，父母耐心教诲，启其愚蒙。

垂髫之年，嬉闹无度，顽劣无知，动辄闯祸，父母隐忍包容，不责其过，反躬身代为化解；求学之岁，寒窗苦读，衣食课业，事事操心，晨送暮迎，风雨无阻，竭尽家资以供学业，倾尽心力以辅长成。为人父母，半生岁月，皆为儿女奔波；一世辛劳，悉为子嗣操劳。青丝渐染霜华，容颜日渐枯槁，脊背由挺直而佝偻，双目由清亮而昏沉。昔日意气风发之人，终为儿女消磨半生光景，褪去一身风华。

及至儿女长成，立业成家，羽翼丰满，各奔四方。父母年垂迟暮，气血衰败，筋骨衰疲，昔日强健之躯，渐变孱弱之态。步履迟缓，难以奔走劳作；耳目昏聩，难辨声色细微。饮食不求珍馐，唯求适口温软；居处不求华堂，唯求安稳避寒。其所盼者，非儿孙之富贵荣华，非子嗣之厚币重财，不过晨昏一句问安，岁时一席团聚，病痛有人照看，孤寂有人陪伴而已。区区微愿，质朴无华，尽是半生慈爱、一世牵挂，此乃天下双亲之同心也。

为人子者，受父母再造之恩，得父母周全之护，自幼及长，无一日不蒙其泽，无一事不承其恩。羔羊尚知跪乳，乌鸦犹懂反哺，禽兽尚且有报本之心，人岂无感恩之理？是以孝养双亲，非是分外之仁，实乃分内之责；非是矜美之行，实乃立身之本。圣贤垂训，百善孝先；天地昭彰，报本为正。能尽孝者，心存仁厚，行合正道，方可立身于世、待人以诚。若弃亲忘恩，则本心已昧，伦常已失，纵有富贵荣华、光鲜皮囊，亦不过衣冠禽兽，无足论也。

然今之世人，悖道忘本、倒置伦常者，比比皆是，触目惊心。有子成家立业，衣食自足，安居享乐，却置垂老双亲于不顾。父母居陋室、处偏隅，墙垣斑驳，窗舍破败，风雨难遮，寒暑难御。冬无暖衾御寒，夏无清风纳凉，衣食粗劣，餐食寡淡，经年不得新衣，终日难逢佳肴。身有疾苦，隐忍不言，恐累儿女；心有思念，欲语还休，怕遭厌弃。

为人子女者，身居华屋，锦衣玉食，日常奢靡，肆意挥霍，却于双亲分毫吝啬。朝夕不问安否，寒暑不察冷暖，岁时不归团聚，病痛不往探视。甚者厌其年迈迟缓，嫌其言语唠叨，恶其身形老朽，避之如仇，疏之如陌。双亲倚门遥望，朝盼暮思，盼儿女归来一顾，盼儿孙温言一句，终究望眼欲穿，空守寂寥。晚景凄凉，形单影只，半生辛劳，落得孤苦无依，思之令人心酸，闻之令人叹息。

反观此辈世人，于犬畜之物，却极尽温柔、万般宠溺，倾尽财力心力，无所不用其极。寻常家犬，本为守户之物，异类蠢畜，无灵无义，无半分养育之恩，无些许相助之情。而今之人，待犬之厚，远超待亲之诚。购精良犬粮，荤素搭配，滋养周全，食材之精、滋味之美，远胜双亲日常粗饭；制华美犬窝，软垫温衾，冬有暖气、夏有凉荫，居所之洁、陈设之雅，优于双亲破旧陋室。

每日晨昏，必牵犬出游，街巷漫步，园林嬉戏，朝夕相伴，不舍须臾。对犬柔声细语，抚其皮毛，哄其情志，亲昵之态，温柔之词，是其对亲生父母毕生未曾有也。犬若稍有不适，微染小疾，主人便惶然惊惧，心急如焚，即刻奔走求医，遍寻良药，不惜重金耗费，不惧奔波劳苦，日夜看护，悉心调理，唯恐其损分毫。犬若心性不悦、躁动不安，便百般迁就，刻意哄慰，投其所好，顺其所欲，曲意逢迎，唯恐其不欢。

日常喂养，不厌其繁，荤素精细，果蔬搭配，按时投喂，从无懈怠；闲暇之时，把玩嬉戏，宠溺无度，视若珍宝。衣物玩具，置办繁多，精致华美，层出不穷；洗护调养，细致入微，洁净周全，胜于自身。待一犬也，尽心竭力、温柔备至、富贵供养、朝夕相伴，至诚至切，无微不至。而待生身父母，却冷漠疏离、刻薄寡情、敷衍潦草、经年疏远，寡言少伴、疏于奉养。一亲一犬，一恩一玩，厚薄悬殊至此，高下相去如斯，岂不荒谬绝伦、令人扼腕？

呜呼！理有本末，事有轻重，情有亲疏，道有尊卑。父母为性命之本、人伦之根，恩重如山，德深似海；犬畜为外物之玩、闲情之寄，无恩无义，无足轻重。舍根本而逐枝叶，弃大德而溺小好，薄至亲而厚异类，轻人伦而重玩好，颠倒天理，错乱人心，此乃大愚大惑之行也。

天下万善，唯孝为先；人间百行，唯真为本。人若无孝，本心已死；人若无恩，天理难容。不敬生养之亲，何以敬世间之人？不报抚育之恩，何以谈仁义之德？对至亲尚且凉薄，对他人必是虚伪；对本根尚且轻弃，对世事必是浮华。今之人，宁耗千金以饲犬，不损分毫以养亲；宁废朝夕以伴畜，不挪片时以慰亲。犬有微恙则忧，亲有重疾则漠；犬有喜怒则顾，亲有悲欢则疏。此等心性，悖天逆理，失德败行，虽生为人，已失人之本心矣。

余尝思其故，非其资财不足，非其心力不逮，乃其本心沉迷、私欲蒙蔽、伦常淡薄、礼义缺失也。世人沉溺浮华，追逐新奇，以玩好为欢愉，以虚华为慰藉，渐忘生养之厚恩，渐失报本之诚心。耳目惑于外物，心志乱于私欲，遂将尊卑倒置、本末颠倒，宠异类而轻至亲，重虚娱而薄真恩。习俗浸淫，人心浮躁，不孝之行渐成风气，可悲可痛，可叹可戒。

天地有道，福善祸淫；人心有尺，善恶有报。孝亲之人，得天庇佑，身安业顺，家和福至；忘亲之人，失道寡助，心性凉薄，百事难成。犬乃无知之物，纵百般宠溺，终不能报人之恩、济人之事、佑人之家。父母乃至亲至恩之人，一生付出，全心护佑，唯愿儿女安好，不求分毫回报。弃此至善至恩，逐彼无知无用，何其愚也！

愿天下世人，幡然醒悟，速改前非。明本末之理，辨轻重之分，知亲恩之浩荡，晓玩好之虚空。收宠溺犬畜之心，以奉垂老双亲；省浮华无用之费，以济父母衣食。晨昏问安，解其孤寂；寒暑体恤，暖其身心。顺其心意，慰其余生，尽人子之天职，修立身之正道。莫待双亲老去、音容不再，方知悔恨，徒留子欲养而亲不待之千古憾事。守孝悌、存仁心、报本恩，方不负为人一世，不负天地伦常，不负圣贤教化矣！