<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《七律•重咏鹑觚怀古》一首</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 【作者】史星海</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">秦月依然冷堞垣，扶苏曾此醉金樽。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">名从鹑起垂千祀，气挟陇云通昆仑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">松护书台针圣迹，苔侵废垒密须痕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">休言胜迹唯灵台，一寸乡心即鹑觚。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【注解说明】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 这首新创作《七律•重咏鹑觚怀古》，是我近日意外受到上海交大人文艺术研究院特聘教授、博士生导师葛岩 （他是著名旅美知名文史学家许倬云先生弟子，曾任美国匹兹堡大学荣休讲座教授、国际儒学联合会荣誉顾问、台湾中央研究院院士、美国人文学社荣誉会士，已去逝） ，在百度百科看到我初创作《七律•咏鹑觚故土》进行点评精神鼓舞后，我再次创作的甘肃省灵台县三千年史的抒情怀古之作。我是在原创作基础上再进行了精致对比修改，意在表达在外游子对家乡故土不忘之情！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 首联：我将“依然”强化古今对照，“冷堞垣”比原“照残垣”更具质感；“醉金樽”替代“举爵温”，画面更凝练，突显扶苏形象。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 颔联：我认为“垂千祀”比“开九百”时间跨度更准，涵盖唐代至今；“气挟陇云”替代“风嘶陇坂”，气势更雄浑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 颈联：我以“松护”“苔侵”作喻，使意象更工整且具岁月感；“针圣迹”“密须痕”直接点题，去除冗余。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 尾联：“一寸乡心即鹑觚”，我将地名内化为心境，比原“我心深处”更含蓄深沉，点明“故土在心”的主旨，敬请读者赏评指正。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【附录】：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">葛岩教授点评《七律•咏鹑觚故土》要点整理如下，以飨读者：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 这首《七律•咏鹑觚故土》一首，是作者史星海先生借他的乡土地名，串连起灵台三千年史的咏怀之作，他以历史典故和“灵台文史坐标”为据，每联都紧扣着一个本地掌故，表达了作者对故土的依恋之情。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1、首联「秦时明月照残垣，公子当年举爵温」，作者以“秦时明月”拉开时空序幕，定格扶苏祭天温酒的历史瞬间。“觚"县，治支村原（今邵寨镇）。"公子"即扶苏，"举爵温"，把那个青铜觚里温酒的祭天瞬间拉回来——秦时明月是虚，残垣是今；公子举爵是昔，温酒是真。时空相互交错，以"故土"二字为主题开篇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2、颔联「鹑落觚棱开九百，风嘶陇坂入昆仑」，主要写鹑鸟落觚，奠定了九百六十二年基业，陇山风声直连昆仑气脉。鹑觚自秦置县到唐天宝元年更名，共计960多年，'鹑觚'之名才退出历史舞台——"九百"是举其成数。"觚棱"双关，既是青铜酒器之棱，也是城堞之棱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 据史书记载，灵台在陇山东麓（陇坂即陇山关隘，《秦州记》"陇坂九回"），从陇坂往西可接青藏入昆仑，这是地理，也是气象——灵台虽小，但风可以一直吹到昆仑。"鹑落觚棱开九百"的"开"字——一个县名因一只鸟"开"了九个多世纪，拟人里带点天命感。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 3、颈联「书台松老医针圣，密须尘湮见血痕」，这是全诗最"灵台"的一联，创作者转入灵台县本土针灸医学鼻祖皇甫谧（书台、医圣）与密须古国（血痕、尚武），一文一武，尽显底蕴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 两个本地专属IP：书台松老和 书台山，在灵台县城东北五里达溪河东岸，晋代皇甫谧（215—282，字士安，自号玄晏先生，安定朝那即今灵台人）晚年在此结庐，"半隐逸"著《针灸甲乙经》，为中国现存第一部针灸专著，皇甫谧由此被尊"针灸医学鼻祖"；"书台月朗"本身就是灵台八景之一。密须血痕 商周时灵台境有古密须国，《诗经•大雅•皇矣》"密人不恭，敢距大邦"，周文王伐密，密人"自缚其主而归文王"（《吕氏春秋》），文王遂于此筑灵台祭天——这也是"灵台"县名的真正来历（隋大业元年分鹑觚置灵台县）。"血痕"二字重，作者把密须国灭那场战事拎出来证题，比"尘湮"单用更有分量。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 4、尾联「莫道名城唯灵台，我心深处是鹑觚〗，创作者在此直抒胸臆，虽今名“灵台”盛传四海，但在游子的心目中，那声“鹑觚”才是灵魂最深处的胎记！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 据史书记载，隋代以后"灵台"是正名，"鹑觚"退出官方称谓已一千三百多年，正史之名不如故土初名亲。偏说"莫道名城唯灵台"——表面承认灵台有名，实则翻一层：灵台的魂在更早的鹑觚。题解只交代"鹑觚=灵台最早名称"，但这一句透露出作者史星海先正的态度：尾联那句"我心深处是鹑觚"，其实把前面所有典故都收了——名城谁都可以叫灵台，但只有回乡的人才记得鹑觚。这是给他故乡最早的名字，留的是一个私人心印！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 另外，这首诗在整体结构上，创作者从秦（扶苏） 县存续（九百载） 空间（陇坂昆仑） 晋（皇甫谧）+ 商周（密须） 收归"我心"，时间倒着跳、顺着串都行，是一条密须—秦鹑觚—隋灵台—晋皇甫谧的完整本地文史链。这显然是创作者史星海先生作为灵台人熟典，不是泛咏西北历史，在此也值得去大加赞赏。</b></p>