捞柴《拾柴 • 五》‖ 马晓安

马晓安

捞柴《拾柴 • 五》 1 秋天，灞河发洪水的时候，全村男女老少，不用动员，会以家为单位，集体出动，去灞河里捞柴。那场面，可谓壮观。 秋季的雨，若是下顺了，谁也拦不住，能把天下漏了，能把人下霉了，还要下。村民们就窝在屋里不出门，或者谝闲传，或者打扑克牌。那时候扑克牌很少，四个人打升级，周围就围了几圈的人看。看牌的人争得面红耳赤，打起来了，打牌的人还莫名其妙，一仰头，“咋了？”当然，围着还有一个目的，就是看着谁输惨了，输急了，愤然离去了，就赶紧顶上去。有时候，队上就安排男女社员到仓库拣麦种，或者包谷、豆子的种。就是一簸箕一簸箕的把粮种里面的劣质颗粒以及杂物拣出去，以确保粮种的优良品质。这活对女人最不公平。女人眼尖、手巧、心细，拣的效率更，还干净。同样干一天，男人满工十分，女人满工七分。不过，多少年就是这样过来的，不要说没见哪个女人站出来抗议，连个发牢骚的都没有。外面大雨哗哗的下，仓库里男男女女边干活边说说笑笑，打打闹闹，热闹得很。 忽然一天，有人惊呼，“河里发大水了！”满村就叫起来，“灞河发水了！”村人都跑出屋子，跑到灞河的大堤上去看灞河发大水，跟看热闹一样。出门的时候，一定带着一只笼，时刻准备着下河捞柴。 2 家门前这条灞河，据说原来的名字叫“滋水”，一个很好听，也很“公益”的名字，滋养一方之水土嘛。秦穆公的时候，改为灞水。传说是，这灞水由东西下滔滔而流，一反我国大多数河流由西往东的流向，挺霸道的，正合了穆公欲称霸天下的勃勃雄心。因此而改名，以志穆公鸿鹄之志。穆公是遂了心愿，可这灞河，让沿岸的百姓的确爱也不是，恨也不是。河水滋润田地，也滋润着灞河身边的人们。可她老人家发起疯来，六亲不认，坏房毁地，夺人性命，眼睛都不眨一下！ 六十年代的时候，村里大动干戈，修筑了大坝，大坝上筑了小坝，又插了柳树棍，柳树见水就长，已长出一片柳树林，护卫着大坝小坝。大坝小坝柳树林齐心合力就敛住了水的狂妄。每回发洪水之始，黑黄的高塄滚滚而下，夹挟着活树木材，夹挟着死猪死鸭，横扫一切意欲阻挡她的生命和没有生命的物质，却也只能在大坝规定的范围内恣肆。大坝，还是称职的护卫着它内里的田畴和村庄。 过去，村人不兴在灞河发洪水的时候下河捞柴，说那是不义之财。自那一年那位退伍军人自仗着会“立泳”下河捞财丢了性命之后，村人就尤其忌讳这事。说上游人遭灾，下游人发财，要遭报应的。记不清村人捞柴是从哪一年的哪一次洪水开始的，反正就破了“戒规”，就开始捞柴了。河水里飘着，不捞白不捞。 3 大坝上站满了上下游走的男人和女人。雨还下着，只是小了许多，不戴雨帽，不披雨披，也不碍事。这里的雨小，不决定河里洪水的大小。河里洪水的大小由上游是否下大雨或者暴雨决定的。河水奔涌着，咆哮着，张扬着它的张狂和不可阻挡的气势。喧天的声音就是水的轰轰隆隆的咆哮，别的声音好像都自觉的远去。人跟人面对面说话，听声音好像站得很远很远。多的时候，村人就这样看一场秋天灞河的“风景”，什么收获也没有，一场洪水就退潮了，结束了。不能说空欢喜一场，多少还是有些失落的。这场洪水里没有浮财，捞啥。听老人们说，这是浅山里下大雨或者暴雨发的洪水。浅山没有浮财。当然，很重要的一点，是大雨暴雨没有给上游沿途的村民造成自然灾害。按说这是应该庆幸的事情，应该为雨区村民祈祷的事情，我们却有些失落。是不是有些不地道？ 有时候就挺可怕的，洪水滚滚而下，是黑褐色的那种，很稠，力量很大，河道里椽子粗的柳树应声倒下，连一息声音都没有。洪水中裹着椽子、树木，死猪、死羊，有时候还有死牛。小坝头小屁股大斜着长在大坝上，既能将洪水逼向河中央，也能减缓洪水的流速。这时候河水满满的，大坝与小坝间的水就缓缓的旋着，几乎流不动。上面漂着一层厚厚的浮柴，像给水上盖了一层被子。“被子”上能看到淹死的鸡和鸭，长着包谷穗子的包谷秆，还有南瓜、红薯之类的瓜果蔬菜……不用问，这是上游的村民遭灾了。 这时候，村民就呼呼的下河，占领有利“地形”，用笼捞取那水上旋着的柴物。村头河道就在家门口，“地形”细节什么地方安全，什么地方危险，村上人谁都了如指掌。有人就手快，也有心思，把第一笼柴倒在最近的河坝上，占一个最近的“地盘”。动作慢的，就远一点。来来回回就费功夫，影响收获。开始大伙还只是捞浮柴，后来就挑着捞，小一点的树、短一点的椽木，淹死的鸡鸭、猪羊，还有南瓜、包谷穗子。有人为了一只死猪，竟然忘了危险，朝湍急的深水区追。立刻就被骂声止住。“死啊？不要命了！” 4 一群一群的小鱼呛得难以活命，就把张着的小嘴狠命伸出水面吸氧气。你看不见鱼，只看见黄泥水面，一片一片隆起的小小的黄水疙瘩，忽的游来，又忽的游去。不时水面就窜出一条大鱼，像扔出的漂石一样嗖的飞过，又掉入浑黄的水里，不见了。一条长长的东西，蜿蜒着身体，呼呼呼地游过来，又不见了。那是蛇。蛇也受不了这不透气的浑水的折磨。有人“幸运”，看游过来一堆厚厚的浮柴，用心的端着笼接住，提起笼却发现里面窜出一条蛇，吓得魂飞魄散，尖叫着连笼都扔了。 偶然，你若站直身子看河的上下，就发现黑压压的全是人。水里的坝上的，都匆匆的忙碌。水里站着的大都连成一串一串的人链，自大坝与小坝平行伸向河水的远处。上下河道有数不清多少条这样的“人链 ”。没个“人链”挨着大坝的人多，都是胆小的，拿着笼，安稳的捞着浮柴，或者小鱼。伸向远一些的都是胆大的，想捞大财。椽子、猪羊，多数都是他们的“战利品”。捞一头猪或者一头羊，就有人欢呼，还过来围观。整个河道都欢呼雀跃。坝上的人当然不是看风景，是捞了柴往坝上他家的地盘里倒的。 打虎亲兄弟，上阵父子兵。下水的一定有一家一家的牢牢地拢在一起。父亲，或者兄弟中的老大，一定是那人链最远处的头一个。那就是他的位置，父亲的位置，老大的位置。最小的孩子，一定在最里边，在最安全的位置。没有父亲，没有强壮劳力的，就一定被邻家的父亲或者老大们护卫着，推一把，“往里站！不要命了！”提醒一句，“往里站！小心叫水鬼拉走了。”声音很远，但谁都听到了，听到了心里。捞出一笼一笼的浮柴，人链就一个接一个地传到霸上去——这当然是“家族作业”——夸夸夸倒成一堆，又很快把笼传过来再捞。霸上一堆一堆的柴山就渐渐的隆起来，大起来，高起来。长长地大坝上就长出长长的一串黑褐色的小山，昏暗的天光下，像坟墓，黑森森的。 5 天上的云压得很低，黑的，黄的，一疙瘩一疙瘩的，有的奔走，有的翻滚，有的就站住，看下面的河水奔涌，肆虐，看下面的人拼命地捞柴。一棵大树飘过来，就有人扑着去抓，抓住了，却拉不动，人倒跟着树趔趄着走了好几步，就果断松手，稳住脚跟，遗憾的眼看着大树缓缓的远去。又有一棵树飘来，又有人扑着去抓，抓住了，狠命拉，呼的就有一帮男人扑过去瞬间连成人链，人链上的最前头一个人死死抓住那男人腰间扎着的腰带。树拉上来了，大家帮着抬到坝上，又各就各位的去捞自己的柴。 捞到死鸡死鸭或者死猪死羊的人，是要把鸡鸭猪羊送回家的，他们不会把这类东西放在坝上他们的柴堆里。或许放到柴堆里也没人拿走，然而他们还是送回家。送回家再来河里捞柴他们也愿意。至于活鱼、活鳖，包谷棒子、红苕之类，家家都能捞着。不过，我们是不吃鱼的，活鱼也不吃。几辈辈人守着一条河，不吃鱼，不会游泳；不会吃鱼，怕刺，游泳也叫“打江水”，跟狗爬一样，你说怪不怪。所以，家家就把夹带在柴里捞上来的死鱼无论大小都捡出扔掉。捞得的鳖，就洗干净，拿到附近的三线单位卖给工人，换几个油盐钱。村上有一家人，是多少年前被村上一个老汉从南山里带出来的，生了男女九个娃，一家三代十几口子，什么都吃，吃鱼，吃鳖，还吃蛇。他们捞柴也捞死鱼，还把我们捡出扔了的死鱼又捡回去，大盆里洗洗，膛都不开，用面一滚，油炸了吃。一家孩子能吃得热火朝天！几条死蛇，剁了头，扒了皮，剁成段，清水煮了吃，照样吃得很香！灞河发一回大洪水，他们家孩子们跟过大年似地高兴！哦，比过年吃的还好呢！过大年也吃不上鸡鸭鱼肉，还有蛇肉呢！ 6 哎，扯远了，还是说捞柴的事吧。天快黑的时候大家就上岸了，河水落不落都上岸，水里有柴没柴都要上岸。人命要紧。上岸时还要嗥嗥的喊着，提醒各家看看孩子在不在，上岸了没有。下来的事情就是把霸上的柴一笼一笼，一筐一筐，搬到场里，或者门前的空地上，撒开，摊薄，晾着。下着雨也晾着。说来也怪，每年秋雨下的连绵不断，路垮了，院墙倒了砸死了猪羊也不停歇。灞河一发大洪水，上游村子坏了房屋，毁了地毁了庄稼，这雨，稀稀拉拉着，就停了！雨停了，我们一村的打麦场里，空院子里，甚至门前的路上，都晾着这种柴。满村就充斥着柴里发出的鱼腥味，腐臭味，霉性味。很浓，很重。晚上串门回家走在路上，到处粼光点点，像鬼火，蛮吓人的。不过我们村无论老小都知道那是磷光，没人信那是鬼火。这可能还真跟在灞河里捞柴有关系。只是夜里，看那点点闪烁的幽蓝的磷光，有些瘆人。 极有意思的是，呛蒙了的鳖睡了一夜苏醒了，呛晕了的蛇睡了一夜也苏醒了，缓缓的趴着，找不着逃命的方向。大早上起来，老太太一开门，看见一只鳖或者蛇，扬着脑袋，呆呆的看着老太太，老太太也不急，回去拿把扫屋子的笤助，吆喝着把它们赶走，“去，回你屋去。”鳖或者蛇，就慢悠悠的走了。 捞柴，是全村人的一次集体狂欢。 过了好几天，太阳终于出来了。到了中午，太阳的光还很硬，晒得人脸和赤裸的脖子刺辣辣的。捞的柴就晒干了。村人就将柴收拾起来，整整齐齐垒在院子里。过冬，多添了这么些烧锅烧炕的柴火。这个冬天，一定好过！ 好像从来没有人想过，我们捞得的那些各种各样的“财”，大都是上游不知道是哪村村民遭灾失去的财产，或是屋子被水冲毁了，或是院子的猪圈羊圈被冲毁了，或还是即将收获的秋季庄稼被冲毁了；或许一家还有一家，一家一家的人在哭泣他们遭受的洪水灾害。或许还有人的家被毁了。我们没有人想过，我也没有想过。