参观游览先农坛与北京古代建筑博物馆记

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参观游览先农坛与北京古代建筑博物馆记

王开武

2026年7月4日，天朗气清，我与妻子专程前往先农坛、北京古代建筑博物馆，参加李光老师组织的古建研学讲解活动。

李老师学识渊博，退休后受聘为北京101中学古建筑选修课教师，同时担任中国博物馆协会会员、北京古代建筑博物馆资深志愿讲解员，2025年获评海淀区“学习之星”。多年来，他深耕古建志愿讲解，带领一批批研学访客沉浸式品读中华农耕文明与我国古代建筑艺术的深厚底蕴。

一、初至先农坛，品读皇家五坛礼制格局

明清时期，京城建有皇家祭祀五坛，分别为天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，对称排布于紫禁城四周：日坛居东、月坛居西，地坛居北，天坛坐落东南、先农坛坐落西南。天坛与先农坛始建于明永乐十八年（1420年），其余三坛始建于明嘉靖九年（1530年），各司其职，分别承担祭天、祀地、朝日、夕月、供奉农神的功能。

　　先农坛，距今已有600余年历史，地处北京中轴线南端西侧，是国内现存规模最大、保存最为完整的明清皇家祭农圣地。

我俩走下公交，步行200余米，古朴肃穆的先农坛大门映入眼帘。朱红门墙之上，悬有“北京古代建筑博物馆”牌匾。

　　先农坛大门，位于东城区永定门内大街，是明清帝王祭祀先农的礼仪正门。建筑坐西朝东，契合五行“东方属木，生发万物”的传统理念，暗合神农教民耕种、滋养苍生、生生不息的美好寓意。大门开设三座拱券门洞，主次分明，古代礼制森严；正中门扇横竖各9枚鎏金门钉，合计81枚，为明清皇家建筑最高等级规制。

斑驳红墙镌刻着岁月，静默古坛承载数百秋。驻足门前，眼前这座古门不仅是一座建筑，更是一卷镌刻农耕礼制文化的立体史书，静静等候四方游人探寻600余年文明积淀。

二、步入坛域院落，静赏古坛清幽古韵

　　穿过大门门洞，喧嚣瞬间隔离于外，院内古柏参天、满目苍翠，一条笔直主路纵贯坛区深处，层层院落纵深铺展，氛围庄严肃穆。

　　上午十时三十分，李光老师的讲解正式开启，内容分为两大板块：其一梳理先农坛整体建筑布局与各殿功用；其二详解陈列于拜殿、配殿、太岁殿内的中国古代建筑专题展。

　　李老师首先带领我们驻足先农坛导览图前，逐一拆解先农坛整体格局与每一处建筑的功用，让我们对院区形成完整认知。整座先农坛布局规整、殿宇排布有序，留存大量明清礼制建筑，核心景观包含拜殿、太岁殿、配殿、观耕台、一亩三分地耤田、庆成宫等。

　　先农坛本为明清皇家祭祀农神、祈求五谷丰登的场所，1991年，坛内多处殿宇改造为展厅，正式设立北京古代建筑博物馆。

　　三、溯源中华古建发展脉络，感悟千年工匠智慧

随后，我们跟随李老师走进拜殿，系统开启我国古建文化研学之旅。

　　拜殿内，是我国“古代建筑发展史”专题展厅。李老师梳理了数千年古建演进脉络：中华营造文明源远流长，新石器时代完成建筑萌芽，夏商周奠定基础形制，秦汉迎来首个发展高峰；魏晋南北朝沉淀融合南北工艺，隋唐开创建筑盛世；宋辽金确立模数化、标准化营造体系；元明时期抵达中国古建技艺顶峰；清代持续完善，逐步向近代建筑过渡。数千载技艺薪火相传，自成完整体系，独树一帜屹立于世界建筑之林。

　　展厅内的展板图文并茂，文物模型清晰还原历代建筑演变轨迹。走至隋代展区，一幅赵州桥巨幅展板吸引了我们的目光。李老师介绍说，隋代一统天下后，终结魏晋300余年分裂割据，经济文化蓬勃发展，催生全新的建筑风貌。李老师细致讲述这座千年古桥的传奇：赵州桥坐落于河北赵县洨河之上，俗称大石桥，隋代工匠李春主持修建，距今1400余年。它是世界现存年代最久、跨度最大、保存最完好的单孔敞肩石拱桥，既是我国古代桥梁营造的巅峰之作，亦是世界工程史上不朽的奇迹。

赵州桥气势雄浑、设计精巧，全长约65米，桥面平整宽阔。独创单孔敞肩构造，主拱弧度如弓、跨度宏大，桥面低矮平缓，极大便利车马通行。最为精妙的是大拱两端各增设2座小拱，汛期可分流泄洪，既减弱水流对桥体的冲击、稳固桥身，又节省石材、减轻桥体自重，兼顾科学原理与实用价值。这项创新比欧洲同类桥梁早1200余年，充分彰显古代匠人超前的力学思维。

除精妙结构，赵州桥的雕刻艺术同样惊艳。桥面栏板雕琢56条祥龙，姿态灵动矫健，线条苍劲简练，隋代龙纹古朴雄浑，构筑独属于华夏的龙纹景观，让这座古桥兼具工程巧思与古典美学。

四、品读多元古建类型，一览传统营造万象

穿过拜殿，走进配殿，这里是“中国古代建筑类型”展厅，李老师系统讲解各类传统建筑的形制特征与文化内涵，丰富多样的建筑形态铺展成一幅恢弘的古典画卷。展厅陈列大量实体模型，让参观者沉浸式感受古人营造智慧，陶冶人文情怀。

我国古典园林，以人工山水模拟自然意境，完美诠释“天人合一”的东方精神，是中华传统建筑艺术瑰宝，亦是世界园林艺术的典范。

　　四合院，是四面屋舍围合庭院的传统民居，整体呈“口”字形布局：正房坐北朝南，东西两侧对称分布厢房，南侧为倒座房，庭院开阔。宅院大门多开设于东南角，遵循“坎宅巽门”的传统风水理念；院落可一进、两进乃至三进串联，层层递进。

李老师讲，北京四合院是传统民居建筑的经典范本，院落布局、空间功能处处彰显尊卑有序、内外有别的礼制观念，为家族营造出独立闲适、自成一体的生活空间。

　　紫禁城即故宫，为明清两代皇家宫殿，今为故宫博物院。建筑规划以《周礼·考工记》为蓝本，占地约72万平方米，建筑面积15.5万平方米。始建于明永乐四年（1406年），参照南京故宫规制营建，永乐十八年（1420年）竣工，24位明清帝王在此理政、居住。

故宫是全球现存规模最大、保存最完整的古代木构建筑群，整体布局严格遵循传统礼制，贯彻“天人合一”思想，全部建筑沿南北中轴线对称排布，是北京中轴线的核心地标。

宫殿整体划分为外朝、内廷两大区域：外朝是古代帝王举行大典、临朝议政的场所，以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为核心；太和殿俗称金銮殿，为故宫体量最大的建筑，专供登基、大婚等国家级大典使用。内廷为帝后皇室生活区，以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心。

故宫建筑恢弘壮丽，细节处处彰显皇权等级：核心殿宇铺设最高规制的黄色琉璃瓦，宫门门钉数量有严格等级区分；同时宫内珍藏海量珍稀文物，是一座巨型古代艺术宝库。

　　圆明园。是清代皇家宫苑，占地350余公顷，水域面积约140公顷，建筑总面积超16万平方米。它汇集江南名园景致，同时吸纳西方造园手法，集古今中外园林艺术之大成，曾被誉为当时世界规模最大的博物馆、人类文化瑰宝。

园内仿建全国各地尤其是江南经典园林，建筑形制丰富，涵盖殿、堂、亭、台、楼、阁、水榭、游廊、斋馆、画舫、桥梁、寺观、市井村落等。全园由圆明园、长春园、绮春园三部分组成，因圆明园规模最大，故统称圆明园。1860年遭英法联军劫掠焚毁，1900年八国联军侵华后彻底损毁荒废。

　　颐和园，是国内现存规模最大、保存最完整的皇家园林，前身为清漪园，始建于清乾隆十五年（1750年），1860年、1900年两度遭列强焚毁；光绪十四年（1888年）重建，更名颐和园。园林以杭州西湖为蓝本，借鉴江南园林造园意境，打造大型皇家山水园林。

　　颐和园以万寿山为骨架、昆明湖为水系，融合皇家雄浑气度与江南婉约灵秀。核心景观各具特色：全长728米的彩绘长廊，绘有一万四千余幅彩画，号称世界最长画廊；八面三层四重檐的佛香阁矗立山腰，是全园视觉中心；昆明湖仿照西湖开凿，西堤六桥、十七孔桥、南湖岛构建传统“一池三山”仙苑格局；清晏舫（石舫）是园内唯一西洋风格建筑，寓意河清海晏；德和园大戏楼高21米，与故宫畅音阁、避暑山庄清音阁并称清代三大皇家戏台。

五、步入太岁殿，领略古代营造精湛技艺

　　我国古代建筑兼具结构之美与造型之妙，天花藻井、琉璃构件、油饰彩画、砖木雕刻、格扇门窗等工艺匠心独运，承载深厚文化内涵与独特东方艺术气质。

　　抬头仰望，展厅镇馆之宝隆福寺藻井，令人叹为观止。藻井悬于太岁殿展厅穹顶，层层斗拱交错叠加、环环相扣，全程不施一钉，仅凭榫卯咬合稳固成型；穹顶绘有1200余颗星辰，复刻浩瀚天象，底部四大天王木雕承托整座穹顶，工艺登峰造极、意境恢弘。一方藻井，既展现古人顶尖营造技艺，又暗含天人相应、观星探宇的东方哲学，完美融合礼制秩序与匠人巧思。

　　在太岁殿展厅，陈列着明清北京城全域中轴线沙盘，完整复原南北轴线全貌。北京中轴线被誉为北京城的脊梁与灵魂。中轴线不只是一条城市直线，更是传统哲学思想在都城规划中的极致落地，规划理念源自《周礼·考工记》“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市”的理想王城范式。

　　在中轴线沙盘前，李老师重点做了讲解。北京中轴线纵贯老城南北，全长7.8公里，北起钟鼓楼，南抵永定门，如一条金色纽带串联元、明、清至当代的历史记忆与文化根脉。2024年7月，北京中轴线正式列入《世界遗产名录》，从国家级文化地标升格为全人类共享的文化瑰宝。

中轴线严格恪守对称均衡的传统美学，以“中”为核心、以“和”为内核：紫禁城居于轴线正中，象征皇权至高无上；太庙、社稷坛分列左右，承载敬祖安邦的礼制；天坛、先农坛分居轴线南端东西两侧，分别用于祭天祈谷、帝王亲耤，彰显农耕文明对天地自然的敬畏。这套严谨的空间布局，将抽象的伦理秩序转化为具象的城市空间，尽显中华文明超凡的规划格局与治理智慧。

六、古建口诀提炼，速记中式营造核心精髓

　　近三小时的讲解，条理清晰、干货充盈，李老师提炼通俗易懂的“一二三四五”口诀，高度概括我国古建核心要素，将抽象的营造知识变得简明易懂：一个灵魂构件——斗拱；两种基础台基——须弥座、直式台基；三段式建筑构成——台基、屋身、屋顶；四大核心木构件——柱、梁、檩、枋；五种经典屋顶形制——庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶。

短短五句口诀，囊括千年中式建筑营造根本，让我们快速读懂古建规制、等级秩序与结构美学，深切体悟中华古建体系的严谨博大。

　　七、亲临一亩三分耤田，体悟重农固本思想

研学集体讲解结束后，我与妻子自由游览，又进而探寻先农坛独有的农耕文明底蕴。沿清幽步道前行，便抵达坛内标志性景观——一亩三分地耤田。

　　这片田地坐落于观耕台前方，是明清帝王专属亲耤之地。华夏自古以农为本，粮食是国泰民安的根基。每年春耕时节，帝王亲临此处扶犁耤作，以天子之身示范农耕，向天下传递重农固本、惜粮敬天的治国理念，虔诚祈求风调雨顺、五谷丰登。

站立田边，仿佛能窥见古时耕耤大典的盛大场面，礼乐声声、农歌四起。一方耤田，沉淀中华民族敬畏自然、勤劳务实、以农安邦的文化底色，意蕴厚重绵长。

观耕台是帝王完成亲耤仪式后，登临观赏王公、农夫耕作的高台，既是皇家重农思想的实物载体，也是俗语“一亩三分地”的历史源头。

观耕台整体呈正方形，台基为须弥座形制，铺设黄绿琉璃砖，砖面雕刻吉祥花草纹样，色彩明丽；台面铺青砖，平整开阔；四周环绕汉白玉石栏，望柱雕刻云龙纹饰，历经风雨侵蚀，古朴气韵依旧。台体三面设汉白玉台阶，每面九级，台阶侧面雕琢莲花纹样，象征高洁神圣。如今先农坛辟为北京古代建筑博物馆，观耕台作为核心文物景观，向游人完整展示古代农耕文明深厚底蕴。

八、漫步庆成宫，见证皇家礼制千年变迁

　　离开观耕台与耤田，我俩缓步走到庆成宫，它是先农坛内等级最高、保存最完整的皇家建筑群。建筑坐北朝南，气势恢弘，始建于明英宗天顺二年，初名斋宫，原本专供帝王耕耤礼前斋戒静思。因历代帝王多赴天坛斋戒，此处斋宫极少启用。至清乾隆二十年，朝廷重新修缮、调整建筑规制，更名“庆成宫”，作为帝王完成亲耤大典后，接受百官朝贺、设宴庆功的礼仪殿堂，取“礼成功成、天下安定”之意。

2024年先农坛纳入北京中轴线世界文化遗产范畴，庆成宫作为核心遗产节点，走向世界视野。整座宫殿完整保留明代建筑风貌，格局恢弘、礼制严谨，一梁一柱承载礼制，一砖一瓦镌刻历史，完美展现皇家建筑端庄气度与中华礼制文明。

九、游览收官有感，赓续华夏千年文脉

先农坛承载600余年重农安邦的家国初心：一亩三分地耤田留存先民耕读传家的朴素坚守，隆福寺藻井藏着古人仰望星河的浪漫求索，斗拱飞檐凝聚中式建筑天人合一的东方哲思。

一木一石皆文脉，一殿一坛藏乾坤。中式古建筑从来不是冰冷的土木构筑，而是流淌千年的文明长诗，融汇自然、数理、美学、礼制于一体，是独属于东方的智慧结晶。榫卯相扣，寓意生生不息、和合共生；层叠斗拱，象征节节向上、坚韧不屈的民族风骨；古坛屹立数百年，便是华夏文明绵延不绝的根脉。

岁月静默无声，文明自有印记。古坛风韵历经600余年不曾褪色，华夏文脉代代相传。愿北京古代建筑博物馆永续传承，在时光长河中熠熠生辉。

作者：男，汉族，中共党员，甘肃省古浪县人。1982年8月至2021年9月，在甘肃省金昌市工作了40年。2021年9月退休后，先后编写了《奋斗者的足迹——难忘2020》《政协情（上、下）》《质监局长（上、下）》等资料。2024年至今，已撰写散文、诗歌百余篇，部分文章在有关报刋发表。