<p class="ql-block">很多人听过伏羲、黄帝，却很少熟悉帝俊，这位上古天神只完整记载在《山海经》里，是先秦东夷部落信奉的原始天帝。他不属于炎黄五帝体系，诞生时间远早于尧舜禹，是远古先民观察日月运转后，塑造出的光明始祖神。古时候东部沿海部族靠太阳耕种、靠月亮分辨时节，大家觉得日月背后有一位至高主神，帝俊的形象就此诞生。中原史书很少提及他，只有楚地、东夷的上古传说保留完整，商周时期民间日月祭祀，供奉的主神便是帝俊。</p> <p class="ql-block">帝俊的身世脉络十分清晰，自成独立日月神一脉，不依附任何上古神祇。他有两位妻子，羲和孕育十日，常羲生出十二月，世间白昼黑夜、四季年月，全是他家族衍生而来。同时帝俊繁育众多上古部族先祖，中容、白民、黑齿等东方古族，都被记载为他的后代。后世儒生曾强行把帝俊和人间帝王帝喾混为一人，其实二者完全不同，帝俊是执掌星辰天地的天神，帝喾只是人间五帝，血统、权能没有半点关联。</p> <p class="ql-block">帝俊能成为远古至高天神，源于先民对生存秩序的向往，这也是他流传千年的核心由来。古人依靠日月判断农时、出行狩猎，认定帝俊掌管光明与时序，便将创造历法、造车造弓、织造丝帛等早期文明技艺，都归为他后裔的功劳。等到周朝之后，炎黄体系成为主流正统神话，帝俊信仰慢慢没落，只留存于山海奇书之中。时至今日，他依旧是独一无二的日月始祖，代表着上古先民对天地光影最原始的崇拜与想象。</p> <p class="ql-block">问题：既然帝俊是山海体系至高天帝，为什么后世会被帝喾替代、彻底退出正统神话体系？</p>