<p class="ql-block" style="text-align:center;">昵称:老罗</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇号:1290210</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 进入圣城曲阜,首先是一座飞檐凌空的三重城楼印入眼帘。</span><b style="font-size:22px;">“曲阜明故城”</b><span style="font-size:22px;">的额匾高悬于城墙之上。这是明代为护卫“文化圣地”——孔庙,而建的古城。</span></p> 孔 庙 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔庙入口处,上书</span><b style="font-size:22px;">“万仞宫墙”</b><span style="font-size:22px;">四个大字。此系清乾隆皇帝御笔亲题,取自子贡</span><b style="font-size:22px;">“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美。”</b><span style="font-size:22px;">极言孔子学问之高深。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 进入孔庙后,几乎是“三步一古柏,五步一牌坊”。我不愿匆匆穿过,而是细听讲解,以体会古代礼制对孔子的极度尊崇。第一座“</span><b style="font-size:22px;">金声玉振</b><span style="font-size:22px;">”,是孟子对孔子的赞誉,</span><b style="font-size:22px;">“集大成也者,金声而玉振之也。”</b><span style="font-size:22px;">古代一曲完整的音乐都是从敲击编钟(金)开始,以击磬(玉)结束。“金声玉振”喻示完美。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “</span><b style="font-size:22px;">棂星门”</b><span style="font-size:22px;">,很多国内文庙都有,寓意是“孔子为天上文星下凡”,尊孔如同尊天。“</span><b style="font-size:22px;">太和元气</b><span style="font-size:22px;">”坊同样是用来赞誉孔子的,象征孔子思想如天地元气般化育万物。“</span><b style="font-size:22px;">至圣庙</b><span style="font-size:22px;">”坊,是对孔子的最高礼赞,“至圣”即“道德最高之圣人”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走过“</span><b style="font-size:22px;">圣时门</b><span style="font-size:22px;">”,一条笔直的青石甬道伸向前方。两侧千年古柏夹峙,枝叶如翠盖相接。脚下的每块青石都重叠着唐宋元明清等无数朝圣者的足迹。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 穿过</span><b style="font-size:22px;">弘道门、大中门</b><span style="font-size:22px;">……,层层递进的院落像时间的褶皱,一重一重将尘嚣过滤殆尽。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在枝叶繁茂的杏树环绕中,红柱黄瓦的“杏坛”静静矗立。其方亭重檐,四面敞开。《庄子·渔父》载:</span><b style="font-size:22px;">“孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”</b><span style="font-size:22px;">那一刻,我感到</span><b style="font-size:22px;">“有教无类”</b><span style="font-size:22px;">,不再是纸上的概念。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “杏坛”前的院落碑亭林立,楷草隶篆,荟萃一堂。其中,“成化碑”是孔庙中体形最大的明代御碑。但,碑身中间有段水泥弥合的裂痕格外扎眼,那是动乱年代,被北师大的红卫兵拦腰砸断的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 明宪宗朱见深御制的碑文有句</span><b style="font-size:22px;">“天不生孔子,万古如长夜。”</b><span style="font-size:22px;">今天读来,更觉“文革”时,“打倒孔老二”的荒唐与悲哀。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北侧的“洪武碑亭”所立碑文为朱元璋的诏旨,规定天下山川神祇革去封号,唯独承认孔子</span><b style="font-size:22px;">“乃天下宗师”</b><span style="font-size:22px;">。这位乞丐出身的开国皇帝。以最朴素的姿态,为明代的尊孔定下了基调。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔庙的古树成百上千,“大成门”内有一棵虬枝苍劲的古树,石栏旁立有明代“</span><b style="font-size:22px;">先师手植桧”</b><span style="font-size:22px;">的石碑。相传此树为孔子亲植,历经两千余年沧桑,三枯三荣。老树枯死后,树根重发新芽,至今又历三百余年。站在树下,想起家里挂着的那幅《论语》语录,</span><b style="font-size:22px;">“岁寒,然后知松柏之后凋也”</b><span style="font-size:22px;">。这棵树的奇迹,正是这幅语录最生动的注脚。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在十三碑亭院,有一棵“双龙卧柏”。树干扭曲而上,皴裂的树皮形成两道螺旋状纹理,如两条蛟龙盘绕升腾,堪称是兼具了历史和观赏双价值的活态“化石”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大成殿东侧,有一棵树龄逾二千一百年的圆柏。躯干近一半朽空,而新枝却从仅存的半边树皮中抽出,翠色如洗。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 雄踞于两重台基之上的“大成殿”,四周有汉白玉雕栏和10根雕有云龙戏珠的深浮圆柱。此殿与北京故宫太和殿、岱庙天贶殿并称中国古代三大宫殿式建筑。抬头仰望,大成殿的脊兽中,最前面的 “骑凤仙人”带领着九只脊兽在蓝天下剪出玲珑轮廓。按《大清会典》规制,</span><b style="font-size:22px;">“骑凤仙人”后面,太和殿可以用十只,大成殿只能用九只。</b><span style="font-size:22px;">这已是极限尊崇了。殿内正中,孔子塑像冕旒衮服,庄严肃穆。</span></p> 孔 府 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 与孔庙的庄严不同,孔府多了几分人间烟火。九进院落,集官衙、家庙、内宅于一体,号称</span><b style="font-size:22px;">“天下第一家”</b><span style="font-size:22px;">。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 重光门后的大堂,曾是衍圣公宣读圣旨、接见官员之所。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二堂三堂到处可见</span><b style="font-size:22px;">“诗礼传家”</b><span style="font-size:22px;">的痕迹。三堂内,高悬蓝底雕龙金边的匾额,这是乾隆巡幸曲阜时,见圣裔人丁兴旺、阖家和睦,御笔题写了</span><b style="font-size:22px;">“六代含饴”</b><span style="font-size:22px;">四个大字。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔府与孔林相距约有2公里。我们乘坐马车前往。马蹄“嗒嗒嗒嗒”,叩着青石板。马铃一路回荡,穿过古城街巷。似乎让人感觉到了一些圣城的古韵。</span></p> 孔 林 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔林的神道前,矗立着曲阜现存最大的建于明朝的</span><b style="font-size:22px;">“万古长春”</b><span style="font-size:22px;">坊。两边各有明朝碑亭一座,记述大修孔林之事。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔林的第二道大门,是四柱三间、飞檐斗拱的“至圣林”牌楼。古代帝王墓称“陵”,圣人墓称“林”。古代只有孔丘和关羽墓可以称“林”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔林占地三千多亩,安葬着超过十万位孔氏族人,是中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的家族古墓群。我们乘上电瓶车,沿林间主道穿行,墓碑、石兽、亭台从两旁掠过,最后在“洙水桥”下车。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 沿着石兽守护的甬道前行百余步,孔子的大墓便赫然出现在眼前。墓冢高高隆起,碑上题写着篆书</span><b style="font-size:22px;">“大成至圣文宣王墓”</b><span style="font-size:22px;">。敬献着花束与香火的石案前,不同来处的人们,共同双手合十,向至圣先师深深地鞠躬行礼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔墓附近的殿宇是皇帝当年祭孔的歇息处。历史上曾有5位皇帝亲祭孔子,其中康熙和乾隆更是行了一跪三叩之礼。殿侧设一排“圣地祈福”栏,红绸带在风中微微飘动,寄托着多少人的念想。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 拜谒“三孔”归来,像是合上了一部厚重的史书。叩问古柏寒碑,仿佛触摸到了“儒学”的温度。我以为此行最大的收获,是看到了藏在那棵“先师手植桧”里的新枝。真正优秀的传统,不是供在神坛上的标本,而是在我们的心灵深处,依然有可以抽出绿叶的根系。</span></p> 谢谢阅读