按照今天的行程安排，上午游览拉不楞寺，中午在桑科草原便捷酒店就中餐，顺便掠影桑科草原。 车辆穿行在甘南山间、草原上，车窗像一幅不停更换的长幅画卷。不时掠过的藏式平房、白墙红檐缀着彩色檐饰的寺庙、山坡林木层叠，蓝天白云、不时闪出的洁白佛塔、迎风飘动的五彩经幡，溪流顺着山谷蜿蜒，在阳光下泛着碎光。<div> 比起精心修缮的景区，这份转瞬即逝、独属于车程窗外的山野，反倒藏着最真实辽阔的藏地风情。</div> 桑科草原（藏名达久滩 / 跑马滩）坐落于“甘肃省甘南藏族自治州夏河县桑科镇”。海拔3000多米，属于平缓的高山草甸，水草极其丰茂，是甘南水土条件最好的天然牧场。 石碑后方带藏式彩条遮阳棚的开放式木屋，就是本地牧民自营的牧家乐。 桑科草原自古是安多藏区牧民世代游牧的夏季牧场，历史上曾属于拉卜楞寺寺院属地草场。<br> 草原上有散落经幡山坡和玛尼堆，远处山脚下有散落的藏式村落，一路车窗随处可见帐篷、牦牛和转场的牧民。 平缓辽阔的青绿色草场，远处连绵柔和的青灰色山梁，海拔 3000 米的高原视野一望无际。山坡栈道上一整排架空三角小屋，属于现代化升级的高端牧家乐度假营地，尖顶透光房型大多带全景玻璃窗，主打草原星空观景，夜晚躺在床上就能看高原银河，是普通牧民帐篷没有的体验。 草原沿路散落成片白色藏式帐篷牧家乐，是本地牧民自家经营，把传统游牧生活转化为游客可沉浸式感受的体验，从吃住、劳作、娱乐、夜景全方位还原牧区日常生活的体验。<div> 牧家乐主体是白色帆布藏式帐篷，内部铺藏毯、卡垫，有保暖火炉，也有少量配套藏式土房。傍晚躺在帐篷门口就能看无遮挡高原银河，完美复刻牧民逐水草而居的帐篷生活。</div> <p class="ql-block"> 最早接触到郎木寺镇是我所在的老年大学摄影班的各位同学大师们的杰作中了解的，比鸡起得早比狗睡的晚的同学大师们镜下的郎木寺人文和自然风光令人叫绝，这也是我这次愿意来甘南一游的动力。</p><p class="ql-block"> 历史久远的藏传佛教寺院和独特的峡谷风光令人梦魂牵绕和向往，结果希望越大失望越大，只有一个多小时的郎木寺的游览时间和不期而遇的一场暴雨，郎木寺只给我留下了一个虚影，实在遗憾！</p> <p class="ql-block"> 寺院山门上装饰的藏式龙和汉传寺院龙有很大的不同，尤其藏传龙不分龙爪等级的限制，而汉传龙礼制则非常严格，不可逾制，否则是要掉脑袋的。</p> 八宝如意八塔是八座形制统一的覆钵式白塔，是藏地寺院经典八宝如意塔，对应佛陀一生八大功德事迹：降生、悟道、说法、涅槃等八种圣迹。 鎏金佛塔：方形殿堂式底座，白墙搭配鎏金屋檐，门前石阶可供人走入塔内朝拜，檐下悬挂藏式橙黄色布幔，门窗是典型藏式红白配色。 甘肃郎木寺・赛赤寺依山建筑群 画面中间巨大倾斜白色坡面，是寺院晒佛台（展佛台）。每逢重大法会（晒佛节），巨大唐卡佛像会铺在整面白墙上展示，是藏地寺院最重要的仪式场地，墙面宽阔平整，依山而修。 甘肃郎木寺・赛赤寺核心鎏金主殿：整座殿宇多重飞檐，全部覆盖纯铜鎏金屋顶，层叠翘角，屋脊立有金质宝瓶、大鹏金翅鸟雕塑，阳光下金光夺目；多层楼阁形制借鉴中式古建歇山顶，是安多藏区典型 “汉式楼阁 + 藏式墙体” 融合风格。 正准备去依山而建的寺院建筑群去游览，不想一场大雨提前来临，众多游客仓促躲在稍微能挡雨的角落，十分狼狈。 山间白塔静立，骤雨漫过整片高原草山。游人暂躲屋檐，抬眼便是鎏金佛塔、雾蒙奇峰，雨中的郎木寺少了喧闹，多一份清幽静谧。这般不期而遇的山间烟雨，也成了郎木寺旅途意料之外的温柔景致和意外风景。 达仓纳摩格尔底寺（四川郎木寺）始建于明永乐十一年间（公元 1413 年），距今 600 余年，镇寺之宝是保存三百多年的肉身活佛灵塔。<div> 达仓郎木赛赤寺（甘肃郎木寺）始建于清乾隆十三年（公元 1748 年）。寺院依山而建，金顶大殿、多组白塔、晒佛台都是它的标志性建筑。</div> 雨停了，也到了寺院停止参观的时间，游览郎木寺的计划也成了空谈，也成了此次甘南之行最大的遗憾，没有感性认识的郎木寺也就无从谈起了。以后若有机会再来朗木镇，一定要住上两天，认真细读两省两寺和独特的峡谷风光，弥补遗憾！ 白龙江溪流的北岸是甘肃省甘南州碌曲县郎木寺镇，对应达仓郎木赛赤寺。白龙江溪流南岸是四川省阿坝州若尔盖县，对应达仓郎木格尔底寺（纳摩大峡谷入口）。 白龙江干流的正源就在郎木寺镇南侧的纳摩大峡谷内，从仙女洞、虎穴（达仓）周边十几处泉眼汇集而出，是嘉陵江上游最核心水源地。源白龙江源头河段只是宽仅 2-3 米的清澈山溪，水流平缓、终年不断，自南向北横穿整座郎木寺谷地，再向东流出小镇汇入峡谷主河道。 <br><div> 此前这里藏语称为“达仓郎木”，没有统一的汉语名称。在红军在长征选择长征路线的军事电报反复书写了 “郎木寺”，1936 年红二、四方面军进驻郎木寺谷地，并严格保护赛赤寺、格尔底寺，善待藏民。寺院与藏民全力支援红军北上的事迹流传至今。建国后乡镇、景区则直接以此命名，才有今天 “郎木寺镇、郎木寺景区” 的叫法。<div> </div></div> 如今郎木寺旅游同时包含两条主线：藏传格鲁派寺院人文（金殿、白塔、纳摩峡谷）和长征红色历史（红军过境遗址、民族团结故事）事迹。 两座寺院建成后，各地信众前来朝圣，牧民、商贩、朝圣者陆续在白龙江两岸定居，围绕寺院自发形成小型藏民村落，清代中后期已形成跨川甘的山间集市聚落，逐渐形成郎木寺镇的雏形。<div> 1956 年设立郎木寺区，1961 年正式设立郎木寺乡。</div> 郎木寺镇完全依托白龙江两岸两座格鲁派寺院成型，寺院是小镇的文化根骨，小镇因甘肃赛赤寺、四川格尔底寺两座同源却独立的寺院诞生，白龙江天然划分川甘边界，形成 “一镇跨两省、一溪隔两寺” 的罕见格局。 普通藏地旅行大多单寺单点游览，而郎木寺一趟行程可同时体验两座传承脉络不同的格鲁派寺院：甘肃侧金顶殿宇、八宝白塔、晒佛台；四川侧肉身活佛灵塔、仙女溶洞、白龙江源头和峡谷。两种寺院风貌、两套宗教故事叠加，让文化之旅层次更厚重。<div> 只不过目前甘南文化之旅虽然纳入了郎木寺镇这个重要节点，可惜的是只是充当了过路之客，对郎木寺镇的两寺一峡谷的深度旅游非常不利，尤其是此生只来一次的游客是一种人生之旅的重大损失，不如不来！</div> 随着甘南文化旅游的发展，给白龙江两省两岸的商铺带来了很大的商机和发展。<div> 白日里白塔金殿庄严肃穆，入夜后的郎木寺褪去朝圣的静谧，白龙江两岸灯火次第亮起，圣地烟火两相融，是甘南独有的高原小镇夜景。</div> 窄窄一条白龙江划分甘、川两省，这家菜馆刚好卡在两省交界线上，店门、人行道属于甘肃碌曲县郎木寺镇，店内用餐区域跨到四川若尔盖县，站在门外是甘肃，跨进门就是四川，才有这句趣味标语，是全镇最出圈的打卡点。 窄窄的白龙江溪水静静穿镇而过，两岸商铺门头暖黄灯光连成灯带，倒映在流动水面上。甘肃一侧山坡民宿、观景木屋的星星灯光顺着草坡层层散落。<br> 四川峡谷口的餐馆、特产店沿街亮起招牌，山间冷风里，灯光衬得小镇格外温暖。没有城市喧嚣的霓虹，只有质朴柔和的暖光，搭配远处山林深沉的黑影，白塔、金顶大殿隐在夜色里，只露出模糊鎏金轮廓，一半人间烟火，一半佛门清寂。 群山松柏环抱，后山金顶古寺静静矗立，山前河谷边新式藏式商铺、民宿沿路铺开。千年寺院滋养出山谷小镇，文旅发展又让这片藏地山谷焕发生机，山野圣境与人间烟火相融，也是无数旅人途经车窗、为之梦魂牵绕的郎木寺（镇）山城。