自雍山驱车向东南行半小时，便抵达今日凤翔城区，这里即是先秦故都——雍城。此番宝鸡访古，凤翔是全程核心重镇，无奈抵达之时已近四时，日光渐斜，行程只能仓促一览。 我们将车停在东湖路与文化路交汇处，就近先赴凤翔区博物馆。上回到访，行色匆匆，竟与秦穆公墓失之交臂，此番特意专程寻访穆公墓，其余同伴入馆观览馆藏珍宝，我们便分头而行，各寻所好。<br> 凤翔古称雍城，是秦国历史上定都最久、根基最深的王都。自秦德公元年（前677年）定都于此，至秦献公二年（前383年）东迁栎阳，秦人在此立都长达二百九十四年，历十九代秦君理政兴业。秦人于这片沃土筑城垣、建宗庙、营陵寝、立礼乐，将僻处西陲的边鄙小国，一步步经营成雄霸西土、窥视中原的春秋强国，为后世大秦一统天下筑牢了最早的根基。而春秋五霸之一的秦穆公，正是雍城时代最为璀璨的一代雄主。他以雍城为根基，东和晋国、稳固邻邦，西伐诸戎、开疆拓土，一举益国十二、拓地千里，威震西陲。周天子特赐金鼓册封，尊其为西方诸侯之伯，秦国自此声名鹊起，彻底摆脱西戎附庸的弱势地位，跻身中原大国之列。 今时凤翔文化街上，秦穆公青铜塑像巍然矗立，墙面壁画尽绘其称霸拓土的雄姿，而秦穆公墓便坐落于区博物馆院内。陵寝在馆内西南一角，被一条成列石碑的长廊隔断，极易被游人忽略。而且墓园正门不临热闹的文化路，而是另辟在西侧毡匠巷，也难怪我上次到访，甚至问过门卫，依然错失此处古迹。墓园大门为仿古彩绘形制，门额题“秦穆公墓”四字，门前右侧立有包括清代陕西巡抚毕沅所篆墓碑在内的三通石碑，旁配现代文物保护碑，古意悠悠、规制俨然。园内封土高耸，古柏苍劲，草木清幽，氛围肃穆沉静，登临徜徉，怀古之幽思自然而生。<br> 毕沅为清代名臣、陕西巡抚，他所书碑刻似为古陵添几分官方认可的历史分量。然而文保碑却标示陵墓只为陕西省级文保，而非国家级文保。以秦穆公的历史地位，他的陵墓怎会只是省保？原来此处是否为秦穆公陵墓并未确证：秦人早期恪守“平地起坟、不封不树”的丧葬礼制，无高大封土、无陵寝标识。而如今这座高耸封土堆，与春秋秦君陵墓形制完全不符。学界主流认定，此处更可能是秦雍城都城北侧的高台礼制建筑，或是古时登高观礼、宴乐休憩的楼台遗址，后世附会为穆公墓，代代相传至今。即便如此，这座土台仍是先秦原生夯筑遗存，坐落于雍城核心腹地，见证了三百年秦都风云，已然值得后人驻足凭吊。 除了此处存疑的秦穆公墓外，考古证实的秦君陵墓凤翔不仅有，而且不止一座。其中最负盛名、唯一对外开放的，便是城南南指挥村的秦公一号大墓。只是我们离开县城时已近傍晚六时，园区早已闭园休憩，无缘入内细观。心有不舍，不愿擦肩而过留憾，便特意绕道城南，抵达园区门外，细读门前石刻介绍、伫立国保碑前静览遗存风貌，也算不负此行。<br> 秦公一号大墓为全国重点文物保护单位，是秦雍城遗址的核心组成部分，墓主人秦景公是秦穆公八世孙。历经穆公称霸蓄力，至秦景公时期，秦国国力已然雄厚强盛，不输中原诸侯。这座大墓是迄今发掘规模最大、等级最高、遗存最完整的先秦秦公陵园，墓中出土的“黄肠题凑”葬制，本是周天子专属最高丧葬规制，秦景公僭礼用之，足以印证当时秦国国力强盛、底气十足，更彰显秦人不甘偏安西陲、图谋天下的勃勃雄心。 秦人崛起的底气，最早可追溯至东周初年。秦襄公率兵护送周平王东迁洛邑，立下旷世功勋，正式获封诸侯。彼时周王室衰微，起家之地周原故土被西戎占据，无力收复，索性将关西岐丰之地尽数赐封秦人。秦人自此接过周文明薪火，步步垦荒、年年征战，在戎狄环伺的乱世中扎根崛起。雍城紧邻周公故里周原，咫尺之间便是礼乐圣境，周公庙千年古建留存，文脉绵延至今。此番行程虽擦肩而过，但我此前已然到访，也算不留缺憾。<br> 自秦景公之后，秦国又经过十八位君主苦心经营，才赢得横扫六合、一统天下的局面，成就了千古帝业。后世总结秦人得天下的原因，重要的一条是“变法”。周代以礼乐治天下，重宗法、守等级、贵德治；秦人摒弃固化的周礼，打破贵族世袭桎梏，以军功授爵、以耕战立国，打通阶层流动通道，极大激活了举国战力与民力，故而秦军悍勇冠绝战国，被世人称作“虎狼之师”。 秦人在统一六国的过程中，更摒弃儒家，专任法家思想，以法术势作为帝王驾驭天下、治理国家的核心。秦始皇一统寰宇后，弃分封、行郡县，天下政令归一、法度统一，使整个国家权力高度集中于皇权，皇帝驾驭万民如人使臂、如臂使指。此种制度高效规整，实有“集中力量办大事”之优势，利于大一统王朝长治久安，因此被后世历代王朝承袭沿用，贯穿两千余年封建历史。故此有人说，秦以后两千年，无非秦制也。<br> 以现代视角审视，秦制高度集权、严控思想、桎梏活力，后世不断僵化保守，到明清时期彻底束缚社会进步、阻碍文明迭代，弊端尽显。长期集权治理之下，民众也渐渐麻木于此状态，正如鲁迅所言，一部历史无非是 “坐稳了奴隶” 和 “想做奴隶而不得” 的循环。这种流毒至今未完全肃清，不少人依旧匍匐于权力之下，这也是后人批判 “两千年无非秦制” 的着眼点。<br> 但读史最忌以今人之是非，强论古人之得失。我们不能用现代文明的标准，苛求两千年前的古人。在列国纷争、礼崩乐坏的战国乱世，秦制以法治取代宗法、以集权终结割据、以实干打破世袭，相较于已经僵化的周礼旧制，无疑是时代的巨大进步，是乱世之中最适配天下安定、最利于国家强盛的变革。<br>历史的演进，永远在阵痛中缓缓前行，文明的进步从来不可逆。秦公一号大墓之中，依旧沿袭野蛮残酷的人殉制度；而秦始皇一统天下，虽有严刑峻法、焚书坑儒的争议，却以恢弘陶俑军阵替代活人殉葬。一墓人殉、一陵陶俑，前后对照，足以窥见数百年间的文明跃迁，纵使步履缓慢、充满缺憾，文明始终在曲折中缓缓生长、坚定前行。