吴志诚【拙作雅评小集】第二十四集《风雅存珠》第一百二十九期 制作吴志诚

洧阳野父吴志诚

各位诗家大家好！本人《风雅存珠》已发布近130期，颇得全国诗友好评，最主要设有【拙作雅评】主要收录诗友对拙作的赏析和批评。【诗友唱和】收录方家好友和鄙人的唱和作品。其他种种，皆是鄙人的应景作品。如有朋友愿给予支持，请积极参与。谢谢朋友！

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吴志诚

西江月•小暑雨后（韵押半字）

菡萏风前绽放，蔷薇雨后凋残。彩虹弄影醉莺鹃。碧水翻飞燕剪。

权贵寻欢会馆，农夫洒汗田间。惜时苦累盼丰年。可奈年将过半。

熊胜娥女史评曰：

《西江月·小暑雨后》简评

此词以雨后小暑实景入笔，上下阕泾渭分明，景分前后，人分两类，对比见意，收尾扣题，乡土情怀与现实感慨融为一体，深得西江月白描之妙。

上阕描绘雨后风物：菡萏迎风盛放、蔷薇经雨零落，一荣一衰暗合物候自然之理；虹影横空、莺啼燕舞，连缀成一幅鲜活明丽的夏日雨后画卷，取景由花木到长空，动静交织，声色兼备，画面层次感十足。

下阕陡转笔锋，以权贵享乐与农夫劳作形成强烈对比，跳出写景格局，直击人间百态。一边是会馆恣意寻欢，一边是田间挥汗劳碌，两种生存状态对照，暗抒共情底层的悲悯之心。结句“惜时苦累盼丰年，可奈年将过半”收拢全篇，农人盼岁丰的质朴心愿，撞上流年过半的怅然，个人劳作的辛劳、时节匆匆的无奈揉于一处，落脚题中“半”字韵脚，首尾呼应，余味悠长。

全词语言质朴通俗，不堆砌僻典，由景入情、由物及人，从小暑一隅风光，延伸出世态人情，写景真切，立意厚重，寻常字句里藏着乡土悲悯与岁月感慨。

吴志诚

西江月•盛暑农家（韵押夜字）

鸡叫荷锄下地，乌啼种豆归家。一年用度靠粮麻。苦累艰辛半夏。

待客园中剪韭，纳凉月下分茶。换钱串巷卖新瓜。释闷敲枰长夜。

王治平先生评曰：

吴老师的这首《西江月·小暑雨后》上阕以景起笔，勾勒出一幅生机与凋零并存的雨后夏景图。菡萏迎风绽放，蔷薇却因雨凋残，彩虹弄影、燕剪碧水，动静相宜，莺鹃沉醉，尽显自然之美，暗含盛衰交替之理；下阕笔锋陡转，由景及人，以强烈的对比手法直击现实：权贵于会馆寻欢作乐，农夫在田间挥汗如雨，一奢一俭，一逸一劳，尽显世间百态。诗人并未止步于批判，而是以“惜时苦累盼丰年”道出农人的质朴与坚韧，将生活的重负化作对丰收的期盼，尽显悲悯情怀。结句“可奈年将过半”，由社会现实转入个人慨叹，既是对时光飞逝的无奈，也是对农人辛劳却难掩岁月蹉跎的深层同情，景、情、理交融，意蕴深远。

吴志诚

西江月•古禅寺缅行贵禅师（韵押鸣字）

怯读观音塔赋，怕听佛殿钟鸣。禅房迫近更伤情。倍觉空门寂冷。

橘井岐黄国手，禅林度世高僧。雷音菩萨驾相迎。信是菩提早证。

注：行贵禅师乃古禅寺住持，予所敬佛子，曾嘱予作观音塔赋，现勒石古禅寺观音塔前。

王治平先生评曰：

老师的这首《西江月·古禅寺缅行贵禅师》把缅怀故人的沉恸与敬慕揉得沉郁厚重。开篇“怯读观音塔赋，怕听佛殿钟鸣”以“怯”“怕”二字破空而来，直抒胸臆，当年禅师亲嘱作赋的往事仍历历在目，如今墨迹已勒石塔前，可提笔人却再也等不到一句提点，殿钟每一声鸣响都像敲在空寂的心上。紧接着“禅房迫近更伤情”以步步走近旧地的动作，把情绪层层推浓，衬出空门院落里物是人非的彻骨寂冷；下阕笔锋一转，跳出寻常悼亡的悲戚，以“橘井岐黄国手，禅林度世高僧”精准锚定行贵禅师的双重身份，既点出他如苏耽般以仁心济世的医者底色，又颂赞他在禅林里接引众生的高僧德行，末句以“雷音菩萨驾相迎。信是菩提早证”收束，将俗世的不舍，化作对禅师早已证得菩提的笃定祈愿，让全词在沉恸中生出庄严的力量。

赵理真先生评拙诗

吴志诚

西江月•暑日听蝉所悟（韵押蝉字）

浴火涅槃玉凤，沾风蜕化金蝉。炎阳天赐是机缘。生灭皆随律变。

富贵休欺少小，贫穷莫废华年。登峰自古尽魁元。逆境天崇硬汉。

赵理真先生评曰：

吴先生才思敏捷，是诗词大家，尤其对《西江月》词牌更是得心应手，情有独钟，纵横驰骋，佳作迭出。此阕《西江月·暑日听蝉所悟》，托物寄怀，立意超拔。起笔以凤羽涅槃映衬寒蝉蜕化，既暗合“金蝉脱壳”之典，更赋予其凤凰浴火般的风骨。炎威酷烈，人皆苦之，吴先生却独具慧眼，反谓“天赐机缘”，视煎熬为淬炼；由蜕壳之微窥天地之大，于生灭流转间悟万物不易之律，将一己感怀升华为哲思通观。

过片顺势由蝉及人，抚世感时。“富贵休欺少小，贫穷莫废华年”，对仗工稳而意蕴沉厚，语似平淡而殷殷劝勉之心拳拳可见。结句“逆境天崇硬汉”，如黄钟大吕，振聋发聩，将林间噪鸣化为精神号角，尽显刚健有为的人格力量。

通观全词，以微物起兴，以大道作结。意象瑰奇而不失法度，逻辑缜密而气脉贯通。在传统婉约之外别开生面，于千年词牌之中注入时代刚健之气，诚可谓使旧格律焕发新声之佳作。