舜乡汤都||四部序言说县志，西阳本是西太平

飞天6711

垣曲：天地造奇，仅此一城的山河史诗作者：安杰 世界之大，唯有垣曲，藏着地球20亿年演化的独家密码，揽尽山河与文明的绝版风光！ 世人提及山西，总念厚重古建、黄土沟壑。而垣曲，偏要打破所有刻板印象。它不是寻常小城，是地球在此轻轻拧动身躯，造就的全球唯一秘境。没有单一景致标签，却将山地峡谷、黄河库区、千年遗址、湿地生灵浓缩于一县。非资源堆砌，是地理结构的反常奇迹，是自然与文明共生的绝版样本，放眼世界，再无第二处。 别处峡谷以险取胜，而垣曲望仙大峡谷的稀缺，在于天地造物痕迹的完整留存。从太古宙熔岩到新生代黄土，五层地质构造层层叠叠，像一本摊开的“地球日记”。岩层是地壳运动的指纹，沟壑是水系冲刷的笔迹，崖壁潭瀑不是刻意造景，是自然“工作”的真实印记。站在高处俯瞰，看得见20亿年地质演化的全过程。这般完整的地质序列，世间罕有，是地球写给人类的无字史诗。 垣曲的山河是全球都难复刻的“刚柔悖论”。中条山、王屋山陡峭矗立，棱角尽是北方硬朗风骨；黄河小浪底库区万顷碧波，骤然接住这股凌厉，让山体线条瞬间舒展。前一秒怪石嶙峋、崖壁千仞，后一秒碧水连天、山影倒映。这种又硬又柔、又险又静的极致反差，打破南北山水边界，是天地间不可复制的视觉奇观。 若只有山水，垣曲已足够惊艳。可是它还叠着150万年从未断流的文明层积。150万年前丁家河人踏足，60万年前南海峪人繁衍，7000年粟作农业开启农耕文明，五帝时代“以中定国”礼制发轫于此，夏商垣曲商城屹立千年……127处旧石器遗址星罗棋布，不是点缀，是人类择此繁衍生息的铁证。三面环山为屏障，一面临河成沃壤，这里是文明的“安全岛”，文脉从旧石器延续至今，是华夏文明直根系最鲜活的见证。 除却地质与文明，垣曲更藏着硬朗山地与灵动湿地共生的生态奇迹。黄河库区与支流滋养大片湿地，珍稀候鸟迁徙栖息，水鸟翩跹，浅滩灵动。季节性生物迁徙、剧烈山地地貌与厚重历史沉积完美相融，互不冲突，自成天然秩序。放眼全球，难寻一处能将地貌、历史、生态压缩于一县，还如此和谐的地方。 大自然以鬼斧神工的细腻，在垣曲镌刻下20亿年的地质诗篇；宇宙以偏爱之笔，将山河、文明、生态的绝版密码，独独藏进这座城。它是地球拧动身躯的地质奇迹，是山河相拥的视觉奇观，是文明绵延的根脉之地，是万物共生的生态天堂。世界仅此一城，慢下来，晴看山体风骨，晨昏赏库区光影，方能读懂这份独属于垣曲、不可复制的天地史诗。 <h1 style="text-align:center;">【文学之窗】裴国杰 | 中条山赋</h1>原创 裴国杰 2026年5月24日 07:00 山西 中条山赋作者：裴国杰 亘古中条者，《大清一统志》曰：“中条山山狭而长，西华岳，东太行，此山居中，故曰中条”。天兆厥昌，雄踞三晋巽境；惟桂发祥，堪称山水经典。斯山贯通运城、临汾、晋城；磅礴太行、黄河、华山。兵家必争之地，依赖峻岭天堑。接瑶天之紫气，纳沧海之瑞香；布世间若星月，流空性以璀璨。众星捧月，珠联璧合；映带南北，凯歌频传。莽莽汤汤，流过朝代更迭，千回百折；错错落落，见证民生民瘼，离合悲欢。 诚如天赐祥瑞，山西好风光；地发嘉苑，山珍不虚传。锦绣中条多仙山兮，多彩多姿；多悲壮兮，可敬可叹。兀立黄河谷地，昂首刺破云天。巍巍乎，缈白云而妙曼；茫茫也，入翠微于秀岚。醉葱茏于莽林，观冰雪于崖畔。冰雪独钟，银幔犹遮炎夏；春风普度，彩蝶翩舞九天。况乃白练晶莹，暖疗瀑布；嫣红姹紫，花海争妍。林幽静而莫测，万丈彩霞；象万千于晴阴，浓雾弥漫。溪连瀑，溅玉飞珠；瀑落潭，翻蛟腾渊。丹岩铺翠，玉峰兀隆；岩穴深幽，溶洞奇险。岚光幻彩而遗踪，得天独厚之景带；亘古迷今之雅崇，烟霏林箐以瞩远。至若攀至山巅。虎豹风生，龙蛇云游；飞禽走兽，山间乐园。皑皑兮，玉龙卧乎旷谷；凛凛兮，琳琅妙绎梵天。异兽珍禽，鸣乎苍凉之韵；奇杉怪木，鲵蛙龟蟹，水底胜景；鹰雀雕鹂，天空奇观。古览条山积翠，茅津晚渡；今赏中条林海，红叶似丹。山高乎，圣哲独钟；水深矣，神仙慕羡！ 何况天赋中条山，奇出三晋冠。“美、秀、清、幽”成迷，“绝、险、特、雄”尤见。丰韵尤佳，闻名于华夏；道法以理，赞美于奇观。素有“山西天然动植物园”之美称。地蕴宝藏，煤、铁、盐应有尽有；山载丰物，金、银、铜储量可观。矿产物产，如数家珍；植物动物，相生相宜。仙家之福地，神秘雄苍；骚客之瑶乡，雄伟诗篇。 观夫中华文化摇曳而来，彰显华夏文明公园。仙家之福地，溅玉飞珠；骚客之瑶乡，翻蛟腾渊。能工巧匠精雕琢，文人墨客留诗篇。千秋河东，遗址斑斑。尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑，河东滥觞，古都连片。垣曲曙猿湾，人类祖根之源；芮城西侯度，先民用火肇端。母仪嫘祖，凤配轩辕；帝尧定都，都城开端；尧王访贤，舜耕历山；大禹导沇，商城汤建。秦汉采铜冶炼，谱写华夏诗篇。绛县车厢城，天下第一县，闻名遐迩。河津古耿国，运柞七百年。普救寺爱情圣地，关帝庙武庙之冠；永乐宫壁画宝库，舜帝陵德孝之源；李家院慈善世家，鹳雀楼登高望远。追寻历史堆云洞，革命摇篮名晋南。瑶台月夜警世钟，卫铄墨韵育圣贤。汉武帝《秋风辞》、王勃《滕王阁序》、司马光《资治通鉴》，光照文坛。河东裴氏，华夏望族，毛泽东赞叹“千年荣显”。 岂知山环林蔽兮兵家必争，魑魅魍魉兮跋扈嚣张。英雄亦落泪，中条堪重伤。东洋倭人，封豕长蛇之辈；膏药白旗，茹毛饮血之邦。烧杀抢夺，奸淫掳掠；罄竹难书，财狼本性。倭寇犯，靡狼烟；炎黄魂，志昂扬。国共并肩，军民同忾；中条义士，众志成城。忆元戎之功勋，可歌可泣；展华族之声威，宜表宜旌。前仆后继，先烈之英风长存；不屈不挠，中华之正气刚强！一寸山河一寸血，碑石字字血写成。 俱往矣，一方水土养一方人，一方人创一方伟绩。唯愿亘古中条、根祖中条；大美中条、红色中条。孕育革命，青史铭记。举国同心圆国梦，祈盼华夏大崛起！ 丙午岁夏月重写于并州(END)作者简介 裴国杰，男，1962年8月生于垣曲县古城镇。中国诗赋家学会会员，中国诗赋网编辑、山西省作家协会会员。《中华裴氏宗谱》编委会理事。非物质文化遗产一一垣曲镲传承人（本期美编：郭庆娟） 山西运城垣曲：历史上曾为中的九大依据 垣曲作为华夏文明重要中心点的九则核心依据如下：一、天文定位依据 陶寺遗址出土圭尺刻有1.6尺夏至影长刻度，与《周髀算经》记载完全吻合。经中国科学院天文台测算，该数据精确对应垣曲盆地纬度(北纬35°附近)，证明此地是上古“地中”概念的起源地。二、考古都城实证 垣曲商城(景亳)为早商都城遗址(公元前1600年)，出土青铜礼器、卜骨及夯土宫殿基址。中国社科院考古所认定其为商汤会盟诸侯的“景亳之命”发生地，标志政治中心地位。三、资源控制枢纽 中条山铜矿带(铜矿峪等)发现夏商时期采矿遗迹，与商城铜器成分匹配。何努团队指出，垣曲掌控青铜时代核心资源，形成“采矿-冶炼-王权”闭环，奠定国家统治物质基础。四、文献地理互证 《山海经》“景山南望贩盐之泽”方位与垣曲与闻喜交界处的石门山南眺运城盐池实景一致；《山西通志》明确“景山即汤王山”，现存清代汤王庙遗迹及民间传说佐证。五、文明思想源头 垣曲东关遗址(距今6400-4400年)早于陶寺文化，出土庙底沟二期陶器及聚落遗存。研究证实“允执厥中”治国理念发源于此，陶寺观象台礼制为其思想延伸。六、大禹治水枢纽 沇水(济水上游)改道工程核心位于垣曲，大禹引导沇水东流为济水，构建“济源-荥泽-雷夏泽”水系链，奠定“四渎”地理框架，确立中原与海岱文明连接通道。七、夏商王权延续 少康中兴夏朝时“迁原”(垣曲蒲掌乡)，依托轵关陉要道积蓄复国力量；商汤继而在同一区域建景亳代夏，形成“少康迁原-商汤景亳”的政治传承链。四千年前的，太原、垣曲、兖州坐标系八、尔雅：殷齐(脐)中 商殷位于亳水和允水交汇处，城“允”字型或“齐”型，这里为中。九、最新考古发现 比如西吴壁冶铜遗址、国家博物馆晋南基地持续强化其文明探源价值。 垣曲凭借“天文地中定位、青铜资源垄断、政治仪式原点、思想文明发源、水系工程枢纽、王权迭代延续”九大核心依据，成为华夏文明从古国向王国演进的关键地理节点。编者简介： 云陆，蒙古族，山西大学哲学系毕业，中共党员，高级政工师，山西垣曲文艺评论家协会会员，山西运城市新儒商会会员，山西大学马克思主义哲学论坛167期“改革开放与中国式现代化的思想条件”主讲人，北京抗日军政大学光荣传统研究会会员，中国民营经济国际合作商会总裁助理。编撰《共和国改革开放发展史》《中国改革发展评鉴》《易经创新讲解大纲》《山海经的纵向、横向、应用研究》《山西中条山有色金属公司发展史》《山西垣曲发展史》《山西运城盐业发展史》《土默特左旗发展史》《巴彦县发展史》《我以保钓人士的名义，向您分享钓鱼岛的历史》《雄安大决策》等四十部基础和前沿重要著述。马宾“两参一改三结合”的管理制度研究者。2002年小浪底工程蓄水、国家湿润带北移报告人、研究人。13311439768◎阏 “阏”字主要有è和yān两个常用读音‌，部首是门，半包围结构，本义指阻塞，但在不同词语中读音和含义差别较大。‌‌这字到底怎么读 ‌ 读è时‌：最常用，表示堵塞、阻塞的意思，如“阏塞”“阏积”。 ‌ 读yān时‌：专用于“阏氏”一词，指汉代匈奴单于的正妻或妻妾统称。 ‌ 读yù时‌：用于“阏与”，是指战国时期的古地名。 ‌ 读yè时‌：用于“单阏”，是卯年的别称。‌‌‌阏伯是谁怎么念‌ 阏伯是商部落的始祖‌，帝喾的长子，被封为火正，负责观察星辰、制定历法，后世尊称为火神。关于读音有不同说法，‌部分资料标注为è‌，但也有考证认为在人名中应读yān或yàn，同“燕”音。商丘有阏伯台(火神台)是其遗迹。‌‌‌‌阏氏是不是皇后‌ “阏氏”传统上读yān zhī‌，是匈奴单于及诸王妻妾的统称，单于正妻称“颛渠阏氏”或“第一阏氏”。但有学者考证，其原始读音可能为“於曷反”(è)，与突厥语“遏迄”相关，意为“保管家财的人”。王昭君出塞后被封为“宁胡阏氏”。‌‌‌◎阏[è，yān] 汉语文字阏，汉语二级字，半包围结构，部首为门，读作è或yān，本义指阻塞，后被借指汉代匈奴君主正妻的称谓。该字作è音时表示遮壅、止塞，见于《说文解字》及《列子·杨朱篇》等古籍；作yān音时专指匈奴单于正妻阏氏，如《史记·匈奴列传》所载。其亦为星名(阏伯之星)及地名(战国阏与城、汉代阏与聚)。《唐韵》《集韵》分别注音乌割切、阿葛切。匈奴“阏氏”称谓来源或与红蓝花制作的臙脂相关，亦有学者认为其源于突厥语，原义为“保管家财者”，后衍生为贵族妻子的统称。拼音：è，yān部首：门繁体：閼笔顺：点、竖、横折钩、点、横、横折钩、撇、撇、捺、点、点笔顺编号：42541533444字级：二级字(4951)详细释义 阏è，动词，阻塞；block； 阏，遮拥也。从门，於声。——《说文》 阏塞(壅塞，阻塞)；阏往(阻止放逸的意念和行为)；阏绝(阻断，杜绝)；阏积(阻滞积聚)遏止； 抑制restrain；control 民气郁阏而滞著。——《吕氏春秋·古乐》 阏制(遏制)；阏密(禁绝)；阏抑(抑制)名词门扇； 闸板sluice board for controlling water in the lock gate 开通沟渎，起水门提阏，凡数十处。——《汉书·召信臣传》 阏yān，名词，汉代匈奴称君主的正妻为～氏，氏。古籍释义康熙字典 《唐韵》乌割切《集韵》《韵会》《正韵》阿葛切，𠀤音遏。《说文》遮壅也。《广韵》止也，塞也。《前汉·景十三王传》今臣雍阏不得闻。《注》阏，乌曷反。止也。《楚辞·九思》志阏绝兮安如。《注》志望已讫，不知所之。《列子·杨朱篇》管夷吾曰：肆之而已，勿壅勿阏。《蔡邕·樊惠渠歌》我有长流，莫或阏之。《释文》𠀤音遏。 又《尔雅·释天》太岁在甲曰阏逢，太岁在卯曰单阏。《释文》阏，乌割切。《淮南子·天文训》寅在甲曰阏蓬。《注》言万物锋芒欲出，拥遏未通，故曰阏蓬也。 又星名。《前汉·律历志》大火，阏伯之星也。 又城名。《史记·秦本纪》攻赵阏与。《注》仪州和顺县，卽古阏与城。《郡县志》阏与，在磁州武安县。今属彰德府。 又《後汉·郡国志》上党涅县有阏与聚。 又人名。《左传·襄九年》陶唐氏之火正阏伯居商丘。 又《隐十一年》公孙阏，与颍考叔争车。《注》公孙阏，郑大夫。《释文》𠀤於葛反。《前汉·景帝纪》阏为临江王。《注》阏，一曷反。 又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤於歇切，音谒。义同。 又《集韵》或作堨。详堨字注。 又《五音集韵》依倨切，音饫。阏与，容暇貌。《前汉·扬雄传》穷宂阏与。《注》晋灼曰：阏与，容貌也。师古曰：阏与，容暇之貌也。 又《广韵》乌前切《集韵》因莲切，𠀤音烟。阏氏，单于适妻也。《前汉·韩王信传》乃使人厚遗阏氏。《注》阏，於连反。《史记·匈奴传》後有所爱阏氏。《索隐注》阏氏，匈奴皇后号也。习凿齿与燕王书曰：山下有红蓝，北方人采取其花染绯黄，捋取其上英鲜者作臙脂，妇人采捋用为颜色，因名妻作阏氏。 又《史记·历书》年名焉逢。《注》甲岁雄也。汉书作阏逢。阏亦音焉。 又《广韵》於乾切《集韵》尤虔切，𠀤音焉。义同。参考资料[1]阏·汉典[2018-09-27][2]维舟:匈奴“阏氏”不是“皇后”吗·澎湃新闻网·2018-05-06[3]王昭君，宁胡阏氏·zjbwy.org.cn·2023-04-26[4]阏的解释|阏的意思|汉典“阏”字的基本解释·汉典-字词典网站·2025-01-15[5]阏，词语成语百度汉语·百度汉语2025-07-18[6]阏的意思 ·查字典网·2025-09-02[7]平水韵七曷·搜韵网[2026-07-13][8]平水韵六月·搜韵网[2026-07-13][9]平水韵一先·搜韵网[2026-07-13] 黄河南岸黛眉山旧貌◎阏氏怎么读？一、“阏氏”的字形演变 先说“阏”字，小篆字体中，依旧是半包围结构，外面为“門”字，里面为“於”字。“於”字金文字形类似一只展翅飞翔的乌鸦，后来上喙处逐步演变为“人”形，下部多出了两笔装饰性画，小篆整个字形变得臃肿庞大。。“於”被包裹在门内，形体像一团淤泥堵塞了門，或者说“於被关在闸门内了”，造成了“堵塞、阻塞”，因此“阏”的本义为“闸门”、“堵塞”。然后再次演变简化，最终成了楷体的“阏”字了。“氏”字最初字形类似一个面部朝右侧立且手拿陶器的一个‘人’形，后来陶器物品到了手臂中间，又演变成一“横”，最后演化、简化成楷体字的“氏”了。二、“阏氏”怎么解释 “阏氏”，最初为“胭脂”，即女性梳妆打扮用的化妆品。后来，“阏氏”的语义扩展，汉朝的公主也可以这么称呼。当然“阏氏”最常见也用的最广的含义，主要指匈奴王的正妻，也即匈奴皇后的称呼，后来也扩大到指少数民族王上的妻妾的统称。史书上对“阏氏”的记载较多。例如“白登山之围”时，当时匈奴王冒顿单于最宠爱的女人，就是皇后“阏氏”。后来与汉朝和亲的“呼韩邪单于”除王昭君这位“大阏氏”外，还有其他“小阏氏”。总的来说，“阏氏”可以指漂亮的女人，也指女性中一种比较尊崇的称号。三、“阏氏”在古文献中的运用《塞马图》其一[元末明初]张羽弓剑随身带，阏氏细马驮。天寒水草远，更过白狼河。 阏氏，这里指女人。白狼河，即今辽宁境内的大凌河。全诗大意为：“随身携带着弓箭，骑行在马上，喜欢的女人也被驮在后面。天气十分寒冷，不知不觉跑得太远，远离了丰茂的水草之地，更是越过了白狼河了”。 本诗作者张羽，字来仪，元明间江西九江人。工于诗文，代表作《静居集》。诗人通过携弓箭、驮阏氏等动作描写手法，同时以“天寒”、“远水草”、“过白狼河”等环境描写，细腻而生动地描绘了一幅粗狂而热烈的赛马场面，表面写赛马，实则写残酷的权力争夺。四、“阏氏”该怎么读？正确读音：yān zhī同音字：胭脂阏部首：门结构：半包围结构 关于“阏氏”的读法，其中“阏”和“氏”都是多音字，前者“阏”有“yān”、“è”(堵塞)两个读音，后者“氏”也有“shì”(姓氏)、“zhī”两个读音，但“阏氏”一词旧同“胭脂”，后来成为专用名词，因此读成“yān zhī”。五、结语 岁月似流水，时光渐故去，不论当年的阏氏再美，皆已成历史，但关于“阏氏”的字词文化却一直延续了下来，这就是文字的魅力，也是中华文化的传承和发展。学好汉字文化，一笔一划走天下。它传承的不仅仅是字，还有字里的某些思想，某些情怀。让我们回溯时光，追寻先贤的足迹，让灵魂和汉字共鸣，发掘华夏人脑海深处的底蕴吧。◎商祖契是怎么给混淆成火正阏伯的？ 商祖契是帝尧和帝舜时期的大司徒，怎么就被贬到商丘成了尧的火正了呢？所谓最著名的证据就是《左传》所谓的“夏商永不相见”或者说“商参永不相见”的故事，即原文： “昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏、商”。译文 从前高辛氏有两个儿子，大的叫阏伯，小的叫实沈，住在深林中，不能相容，每天使用武器互相攻打。帝尧认为他们不好，把阏伯迁移到商丘，用大火星来定时节。商朝人沿袭下来，所以大火星成了商星。把实沈迁移到大夏，用参星来定时节，唐国人沿袭下来，以归服事奉夏朝、商朝。 这是我们自古以来就读不懂这段文字呢？还是在揣着明白装糊涂呢？这里的阏伯和实沉，是帝喾高辛氏的两个庶子，连他们的生母是谁，从没有任何典籍记载，而契母简狄则是在《尚书·尧典》和《列女传·契母简狄》等其他典籍记载中非常明确的。而且《左传》记载的商丘和大夏，明明白白不是帝喾高辛氏居亳之地，而是两个距亳千里之外的地方。什么时候商丘就成了帝喾高辛氏居亳之地了呢？ 阏伯(è bó)是上古时期商族始祖‌契‌的别称，被尊为‌火神‌和‌商祖‌，主要活动在‌商丘‌一带。‌‌‌○这名字咋念？ ‌ 正确读音是è bó‌，不是“yàn bó”，“阏”字在这里读è 。 多个词典和资料都确认了这个读音，日常交流中按这个念最稳妥。‌‌‌○他到底是啥来头？ ‌ 契是帝喾的儿子‌，母亲是简狄，相传简狄吞玄鸟卵受孕生下他。 商族始祖‌，商朝建立者商汤的先祖，后世尊称“商祖”、“玄王”。 帝尧时期阏伯被封为火正‌，主管观测大火星、管理火种、观星授时，用火星运行规律指导农时。 ‌ 阏伯的封地在商‌，他的部族以地名为号称为“商”，商丘这个地名也跟他有关。‌‌‌○阏伯有啥拿得出手的成就？ ‌ 修筑阏伯台观星‌，在商丘古城西南筑高台观测星辰，这是中国现存最早的观星台遗址之一，距今约4000-4500年。 发明以火纪时历法‌，开创中国早期天文观测体系，通过观测火星运行分清四季、指导农时。 ‌ 死后葬于阏伯台下‌，台高35米、周长270米，台上现存元代修建的阏伯庙建筑群。 后世尊为火神‌，每年农历正月初七前后商丘有火神台庙会，被列入国家级非物质文化遗产。‌‌‌ 天命玄鸟，降而生商◎契母简狄《列女传·契母简狄》 契母简狄者，有娀氏之长女也。当尧之时，与其妹娣浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵，过而坠之。五色甚好，简狄与其妹娣竞往取之。简狄得而含之，误而吞之，遂生契焉。简狄性好人事之治，上知天文，乐于施惠。及契长，而教之理顺之序。契之性聪明而仁，能育其教，卒致其名。尧使为司徒，封之于亳。及尧崩，舜即位，乃敕之曰：“契！百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，而敬敷五教在宽”。其后世世居亳，至殷汤兴为天子。君子谓简狄仁而有礼。诗云：“有娀方将，立子生商。又曰：“天命玄鸟，降而生商”。此之谓也。 颂曰：契母简狄，敦仁励翼，吞卵产子，遂自修饰，教以事理，推恩有德，契为帝辅，盖母有力。作者简介 刘向(约前77-前6)又名刘更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。沛县(今属江苏)人。楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为中国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。生平事迹见《汉书》卷三十六。◎商祖契 契(xiè)，生卒年不详，子姓，又名卨，别称‘阏伯’。契是帝喾与简狄之子、帝尧异母弟，相传其母简狄吞玄鸟卵受孕而生。为商朝建立者商汤的先祖，后世尊称‘商祖’、‘火神’。 阏伯与兄弟实沈曾居于深林之中，因二人不和，父亲帝喾把契迁居于商丘(今河南省商丘市)，把实沈封迁居至大夏(今山西省太原市)。帝尧时期被封于商(今河南省商丘市)主管火正，其部族以地为号称‘商’。 商祖契，在帝尧和虞舜时期因协助大禹治水有功，受命为司徒，后被封为契玄王。南宋时宋高宗颁旨召封其为‘商丘宣明王’，由皇帝直接主持祭祀祀典。 阏伯在商丘任火正期间发明以火纪时历法，筑造阏伯台观察星辰测定自然变化规律，开创中国早期天文观测体系。带领商部族发展农业与手工业，制作的陶器和冶炼铜器通过贸易传播至周边部落，并组织大型祭祀活动推动部族强盛。阏伯卒后葬于阏伯台下，其封号‘商’成为地名‘商丘’的由来，今商丘古城西南仍存阏伯台遗址，夯土台基周长270米、高35米，台上建筑包含元朝大德年间修建的火神庙建筑群。本名：子契别名：子卨、阏伯所处时代：五帝时期安葬地：阏伯台封号：商丘宣明王主要成就：商部落始祖；发明以火纪时的历法；筑造世界最早的观星台阏伯台家庭信息儿子：昭明父亲：帝喾其他信息后世尊称：火神、契玄王纪念：阏伯台庙会 契，契(xiè)，生卒年不详，子姓，又名卨，别称‘阏伯’。契是帝喾与简狄之子、帝尧异母弟，相传其母简狄吞玄鸟卵受孕而生。为商朝建立者商汤的先祖，后世尊称‘商祖’、‘火神’。契与兄弟实沈曾居于深林之中，因二人不和，父亲帝喾把契迁居于商丘(今河南省商丘市)，把实沈封迁居至大夏(今山西省太原市)。帝尧时期被封于商(今河南省商丘市)主管火正，其部族以地为号称‘商’。虞舜时期因协助大禹治水有功，受命为司徒，后被封为契玄王。南宋时宋高宗颁旨召封其为‘商丘宣明王’，由皇帝直接主持祭祀祀典。契在商丘任火正期间发明以火纪时历法，筑造阏伯台观察星辰测定自然变化规律，开创中国早期天文观测体系。带领商部族发展农业与手工业，制作的陶器和冶炼铜器通过贸易传播至周边部落，并组织大型祭祀活动推动部族强盛。 契卒后葬于阏伯台下，其封号‘商’成为地名‘商丘’的由来，今商丘古城西南仍存阏伯台遗址，夯土台基周长270米、高35米，台上建筑包含元朝大德年间修建的火神庙建筑群。 昭明，昭明，帝尧时司徒阏伯(契)之子，河南商丘人，商朝开国君主商汤的十三世祖，夏代商国第二代诸侯王。 相土，相土，河南商丘人，商族第三任首领，阏伯(契)之孙，昭明之子、昌若之父，商汤十一世祖。作为商部落领袖，相土在夏朝太康失国时期向东扩张势力，将商族活动范围延伸至黄河下游及渤海沿岸，并在泰山附近建立东都，后迁都商丘。相土驯养野马作为运输工具(史称“作乘马”)，并训练牛、象用于军事与农耕，其建立的军政合一的乘马制度显著提升部落战争能力。《吕氏春秋》记载“商人服象”印证驯象征战东夷的事迹，《诗经·商颂》以“相土烈烈，海外有截”描述其势力范围。他与共工、禹同为传说中推进华夏文明进程的重要治水人物。人物生平 契，商部落始祖。相传其母为有娀氏之女简狄，食玄鸟蛋受孕而生。虞舜二十年(公元前2260年)，虞舜指派大禹去治水，派契、后稷帮助禹治水；十三年后，治好了水，虞舜任命契为司徒(主要掌管教育的官，等于现今的教育部部长)，封于商邑。引自《中国历史大辞典》(上海辞书出版社2010年版)第2040页。 五帝时期，帝喾娶了有娀氏的两个女儿为妃，大女儿简狄，小女儿建疵，两人都长得美丽动人。有一天，两人在亳都(今河南商丘)旁的玄丘河沐浴之时，突然有两只玄鸟飞来，落到河边戏水。等到玄鸟飞走时，两人发现岸边留下一枚玄鸟蛋，于是争抢鸟蛋。简狄一边跑，一边把鸟卵含在嘴里，却不小心吞进肚里，竟然怀了胎生下了契。 《诗经·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”。意思是：上天命神燕，下凡生商王，殷商土地多宽广。《诗经·商颂·长发》篇，开头两节就是写契的出生和立国情况。褚少孙《补史记诗传》曰：汤之先为契，无父而生契，母与姊妹浴于元邱水，有燕衔卵堕之，契母得故含之，误吞之，即生契。契生而贤，尧立为司徒，姓之曰子氏。子者，兹兹益大也，诗人美而颂之曰，殷社芒芒，天命玄鸟，降而生商，商质殷号也。 商祖契画像主要成就天文 契是一位在天文历法方面取得重要功绩的人物，他不仅是中国研究天文历法的名人，就是英国的李约瑟博士对契在天文历法方面为全人类所做的贡献也予以高度评价。 据《左传·昭公元年》记载，契是帝喾的儿子，被封为火正。火正是管理火的职务，这个“火”就是指天上的大火星，并不是人们常见的人间之火。大火星简称为火星、大火等。 《左传·昭公元年》记载：高辛氏有二子，大的叫阏伯(契)，二的叫实沈。他们原来一起住在旷野里，整天打架，互相征伐。帝喾没有办法，只好把契迁于商丘，让他管理东方的大火星；迁实沈于大夏(今山西太原)，去管理参星。 张冠李戴，莫过如此！ 《左传·襄公九年》又记：“古之火正或食于心，或食与咮，以出内火，是故咮为鹑火，心为大火”。西晋·杜预注：“谓火正之官配食于火星。建辰之月，鹑火星昏在南方，则令民放火。建戌之月，大火星伏在日下，夜不得见，则令民内火，禁放火”。这意思是说：三月末时，大火星出现，阏伯就号召人们放火烧荒；在九月鹑火(指柳星)出现时，也就是在黄昏大火星不见时，阏伯就号召人们在家生火，不准在外放火。后来这个火就成了天上之火，也即大火星。火正 千百年来人类特别感激发明火的开掘者和火的管理者。世界各国根据其发展和民俗不一样，供奉的火神也不一样。在我们中国最早供奉的火神为祝融、炎帝、回禄。这三位火神在中国历史上被汉族百姓供奉为火神，但是在中国历史上无论是文字记载和形成庙宇而被人们世代祭祀的当首推阏伯。(阏伯在火神之中算是老几？商丘火神庙是祭祀阏伯，还是借机祭祀纣王或是庚禄？) 帝喾代高阳氏颛顼为君王后封儿子阏伯于商丘、专门管理火种，称为“火正”。在那漫长的远古时代，在非常艰苦的条件下，要把宝贵的火种保留下来，也是一件颇为不易的事。而阏伯却能够将火种完整地保存下来，为百姓世代相传。阏伯死后，后人便称他为火神，筑台埋葬于此，因阏伯管理火种有功，便在台上修建了阏伯庙，供奉阏伯神像。从古至今，当地百姓每年的正月初七都到火神庙进香朝拜阏伯，形成祭祀火神的盛大古庙会。(帝尧陶唐氏的火正阏伯，何时又是帝喾高辛氏亲封的火正了？而这又跟契有什么关系了呢？)农业 《史记·殷本纪》中说：“契兴于唐虞大禹之际”，“契长佐禹治水有功，帝舜乃命契为司徒”。契因帮大禹治水有功，被封在商，其氏族为商。先商部族在契(阏伯)的带领下，制作的陶器和冶炼的铜器都很有名，并派人贩卖到周边其他部落，又带领大家从事农业，组织大型祭祀等活动，商部落不断强盛发达起来，陶唐氏的名气也渐渐传播开来。于是阏伯又被封为司徒，司徒有点相当于教育部长，但又有很大的区别。司徒不仅仅是负责传授人伦五教和祭祀礼仪，更重要的是组织一些人去帮忙到需要的地方去从事农业生产，并到各地传授手工业技巧，包括如何用火烧制出更好的陶器和冶炼更好的铜器，契做得有声有色。 ☆如果农业是商祖契的功绩，那么大司农周祖弃又干啥了呢？关于商祖契的简介和贡献，好好读读《尚书·尧典》帝尧陶唐氏时期如果百官职司不分的话，帝舜时期已经是举八元，兴八凯，二十二个职官的分工非常明确了，这里却是一笔糊涂账一锅浆糊，真是欺世盗名，张冠李戴，不知其云也。——山人注家族世系(1)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼—鲧—禹—启—姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观(2)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—少昊(姬己挚,又名玄嚣,黄帝长子)—蟜极—帝喾—契(前2096年-前?年在位)—昭明—相土—昌若—曹圉—冥(前?年-前1875年在位)—王亥(又名振,前1875年-前1775年在位)—上甲微(前1770年-前1720年在位)—报乙—报丙—报丁—主壬—主癸(前?年-前1675年在位)—汤(商朝开国君主)—太丁、外丙、仲壬(3)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—少昊—蟜极—帝喾—契(前2096年-前?年在位)—昭明—相土—昌若—曹圉—冥(前?年-前1875年在位)—王恒(商部族首领,前1775年-前1770年在位)(4)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—少昊—蟜极—帝喾—弃(姬弃,史称后稷)—不窋(姬窋)—鞠(姬鞠)—公刘(姬刘)—庆节(姬节)—皇仆(姬仆)—差弗(姬弗)—毁隃(姬隃)—公非(姬非)—高圉(姬高)—亚圉(姬亚)—公叔祖类(姬类)—周太王(姬亶,史称古公亶父)—周王季(姬历,又称季历、王季、公季)—周文王姬昌—周武王姬发(周朝开国君主)(5)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—少昊—蟜极—帝喾—台玺(姬玺)—叔均(姬均,也被周朝奉为先祖)(6)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—少昊—蟜极—帝喾—尧—丹朱(7)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—少昊—蟜极—帝喾—挚(即:帝挚)(8)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—少昊—蟜极—业父—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—恶来—女防—旁皋—太己—大骆—秦非子(秦国首任国君)—秦侯—公伯—秦仲—秦庄公—……—秦始皇(嬴政,中国首位皇帝)(9)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—少昊—蟜极—业父—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—季胜—孟增—衡父—造父—渠父—安父—梁父—莒父—奄父—叔带(赵国始祖)—明祖—明父—公明—赵成子(赵衰)、赵夙(10)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—少昊—蟜极—业父—大业—伯益—若木(伯益次子)—昌曾—昌祖—昌父—费昌(费国始祖,费姓始祖)(11)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—少昊—蟜极—帝喾—陶父—皋陶(李唐皇帝的始祖,也是李氏家族的得姓始祖,其子孙被封于英、六,此后世系不明)(12)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—少昊—蟜极—挥公(张姓始祖)(13)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—少昊—昧祖—昧父—昧—台骀(14)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼—穷奇、穷申(15)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼—古蜀王、魍魉、梼杌(16)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—昌意—颛顼—穷蝉—敬康—句望—桥牛—瞽叟—舜(又称帝舜或虞舜)—商均—……—遏父(又称虞阏父,是商均的三十一世孙)—陈胡公(陈国开国君主)(17)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—昌意—颛顼—称—老童(又名卷章)—吴回—陆终—昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓(宴安)、季连(季姓、熊姓、芈姓、屈姓、景姓、昭姓始祖、楚国始祖):①季连—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊机—熊杼—熊怀—熊胤—熊靡—熊祖—熊潜—熊仅—熊绅—熊克—熊成—熊单—熊辅—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊启—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊(本名熊蚤)—熊丽(鬻熊长子)—熊狂—熊绎(熊狂长子)—熊艾②季连—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊机—熊杼—熊怀—熊胤—熊靡—熊祖—熊潜—熊仅—熊绅—熊克—熊成—熊单—熊辅—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊启—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊(本名熊蚤)—熊丽(鬻熊长子)—熊狂—屈紃(熊狂次子)③季连—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊机—熊杼—熊怀—熊胤—熊靡—熊祖—熊潜—熊仅—熊绅—熊克—熊成—熊单—熊辅—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊启—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊(本名熊蚤)—端木侸(鬻熊次子,史称侸叔)—端木典(端木姓得姓始祖)(18)盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝—昌意—颛顼—称—老童—重黎(晋朝皇帝的始祖)相关记载生父 《史记·殷本纪》说：“契长佐禹有功。帝舜乃一封于商，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际”。 谯周《古史考》据此说：“契生尧代，舜始举之，必非誉子。以其父微，故不著名”。此说在时间方面颇能言之成理，盖帝喾之世，仅在颛顼之后，而据《史记·五帝本纪》载，帝舜为颛顼的六世孙(颛顼-穷蝉-敬康-句望-桥牛-瞽叟-帝舜)，而契乃由舜封商，因此帝喾不可能是契的生父，契的生父只能是帝喾的后裔。 契的生父只能通过殷人的祭祀系统去寻找线索。《礼记·祭法》说“殷人谛髻而郊冥，祖契而宗汤”。旧说“冥”指契的六世孙，因其治水有功而郊祭之，此说不确。“冥”当指五方神中主掌北方之神玄冥，玄与黑色，属北方之色，而北方之星为辰星(即水星)，故玄冥为水神，《艺文类聚》所引之《风俗通》证明了这一点：“玄冥，雨师也”。而契之所以称“玄王”，又降生于“玄丘之水”，简狄所吞的又是“玄鸟”之卵，亦均于玄冥有密切的关联。《郑笺》明确指出了两者的联系，他说：“承黑帝而立子，故谓契为玄王”。但郑玄之说有不确之处，黑帝指五方帝中主掌北方的撷顶，他与契风马牛不相及，这里应指黑神玄冥。 这通王八拳真是胡诌啊！夏后氏帝少康复国，三年，复田稷；十一年，命商侯冥治河，帝杼十二年，商侯冥死于河。《礼记·祭法》说“殷人谛髻而郊冥，祖契而宗汤”有何不可啊？出生 “玄鸟生商”的故事，从屈原《楚辞·天问》中也可得到佐证：“简狄在台，喾何宜？玄鸟至贻，女何嘉？” 《列女传》曰：“契母简狄者，有娀氏之长也，当尧之时，与其娣浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵过坠之，五色甚好，简狄与其妹娣竞往取之，简狄得而含之，误而吞之，遂生契焉。简狄性好人事之治，上知天文，乐于施惠，及契长而教之理，顺以序。契之性聪明而仁，能育其教，卒致其名，尧使为司徒，封于亳。及尧崩，舜即位，乃敕之曰：‘契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒而敬，敷五教在宽，其后世世居亳。’至汤兴为天子，君子谓简狄仁而有礼。《诗》曰：‘有娀方将，立子生商。’又曰：‘天命玄鸟，降而生商。’此之谓也”。 《诗经·商颂·玄鸟》有曰：“春分玄鸟降，简狄配高辛氏，帝与之祈于郊禖而生契，故本为天所命，以玄鸟至而生焉”。《楚辞·离骚》王逸注曰：“玄鸟，燕也”。春分时节，燕子筑巢生子，商以为燕子来临便是繁殖的好日子，于是，在燕子来临的仲春之时，夫妻双双赴郊外旷野之地，举行求子祭祀活动，这个时期所孕之子，谓之“玄鸟所生”。 这里明确说了是帝喾高辛氏与简狄有娀氏于春分玄鸟季节出游祭祀而求子，也就是说简狄怀孕而生商祖契，即简狄生商是在玄鸟春分时节有孕的，怎么就成了后世所云的“玄鸟生商”了呢？即便是在玄鸟燕子到来的时候，在春分时节有孕而生商，明明白白是玄鸟季节有孕而生商，故商以玄鸟为鸟图腾，那么后世怎么就理解成了是简狄吞了玄鸟彩蛋而生商了呢？更有糊涂虫以为是玄鸟与简狄媾和而生商了呢？身份 商之始祖契与禹是同一时代的人(商祖契与大禹同朝为官就是同时代的人而无长幼辈分之别了吗？那老顽童和郭靖称兄道弟是不是就是同龄人了呢？)。《史记·殷本纪》中说：“契兴于唐虞大禹之际”，“契长佐禹治水有功，帝舜仍命契为司徒”。契因帮大禹治水有功，被封在商，其氏族为商。夏朝建立之后，商是夏的直属。商随着势力的强大，便逐渐产生问鼎之心，虽然表面上臣服于夏，暗中却在夏的周边发展势力。就这样，商丘，好似一棵嫩芽，钻出了地面。（此君不读《竹书纪年》而胡云吗？） 阏伯台(火神台、火星台)轶事典故参商离别 《左传·昭公元年》记载：高辛氏有二子，大的叫阏伯(契)，二的叫实沈。他们原来一起住在旷野里，整天打架，互相征伐。帝喾没有办法，只好把契迁于商丘，让他管理东方的大火星；迁实沈于大夏(今山西太原)，去管理参星。从此，兄弟二人各居一方，永不能相见了。这颗商星和参星位于天文学上的黄道的东西两端。每当商星从东方升起，参星已没于西方的地平线下；而当参星从东方升起，商星也没于西方地平线下，二星在天空中绝不会同时出现，所以就有了“参商离别”的故事。这段胡诌已经辨析过了，真是张冠李戴啊！火神崇拜 正是契对人类的这一伟大贡献，无论是殷人的后裔或其他地方的人都对他非常崇敬，并把他作为神来崇拜。《国语·晋语四》记载说：“吾闻晋之始封也，岁在大火，阏伯之星也，实纪商人”。商祖和以后商国的人就把大火星的天象变化作为祸福降临的预兆。如《左传·襄公九年》载：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。商人阅其祸败之衅，必始于火，是以日知其有天道也”。对于古人来说，二十八宿中哪颗星也不像大火星那样重要，这正是它受到人们重视的原因。大概也是因阏伯发明了以火纪时的历法(约在公元前2400年，传说中的尧舜时代)，所以至此在商代人们便开始将阏伯与大火星一同祭祀了。此段文字也是不知所云，指鹿为马啊！商星来源 《左传·昭公十七年》孔颖达《正义》记载：“大火谓之大辰。李巡云：‘大辰：苍龙宿之心，以候四时，故曰辰’。孔炎曰‘龙星明者以为时候，故曰大辰’。大火，心也，在中最明，故时候主焉”。就是说把大火星当成了人们确定的准确时间，作为“天上的标点记”。可能是因为它黎明时初现，所以称为“辰星”。那么，又称为“商星”大概是殷人的祖先阏伯担任了火正的官职，又是他发现了大火星运行的道理，制定了后来人们所说的“殷历”，所以，人们又称它为“商星”。 真是天文历法和二十八星宿都不懂的一番忽悠啊！后世纪念 阏伯台位于河南商丘商丘古城西南1.5公里处，是距今4000多年的观星台的遗址。它比东汉天时的洛阳灵台，还早2200多年，是中国现存最早的观星台。阏伯台(火神台)形如墓，据说契(阏伯)就埋葬在阏伯台下。阏伯台上建有阏伯庙，现存的阏伯庙为元代建筑。大殿、拜厅、钟鼓楼等俱全。台下有戏楼、大禅门等建筑。 现存阏伯台如墓状，高35米，周长270米，夯土筑成。据睢阳区文物部门的勘探，证明它是东周时期堆上的夯土台，层层夯土中夹杂不少周、汉时期的瓦片与陶片。原来的阏伯台因黄河泥沙多次淤积，隐于现存台下。在一望无际的大平原上，阏伯台更显得高大突兀。古代测量日月星辰的办法常采用立竿见影的方法。 每年正月初七数万民众前往朝拜，谓之“朝台”，是商丘旅游必游的景点之一。 这段说辞如果说不是拜错了祖宗，或是因为周成王二次伐殷践奄之后，微子启这个庶出之辈拜祭商祖契和“以继殷祀”也是一笔糊涂账，挂羊头卖狗肉，把自己的祖宗都给改头换面了啊！参考资料[1]《左传》载：“陶唐氏之火正契居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火”[2]商丘:“三商之源”·河南省委统战部[2017-07-7][3]《左传·昭公元年》：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。[4]契——商宋文化的奠基人(之一)·商丘网·2011-05-27 [2014-05-12][5]《宋史本纪第二十九高宗六》：“三月甲申，封阏伯为商丘宣明王”。[6]契题跋像取自明天然撰赞，弘治十一年重刻本《历代古人像赞》。[7]契·学习强国·2020-03-15[2020-03-15][8]郑天挺，谭其骧·《中国历史大辞典》·上海辞书出版社·2010年[9]殷契·国学网[2017-02-25][10]张启成,商契降生神话传说初探[J]，资阳师专学报(社会科学版)，1989(1)[11]契的意思，契的解释，契的拼音，契的部首，契的笔顺·汉语国学[2025-06-25][12]阏伯与火神台2014-06-06[13]商源乘势起高丘·百家号·2025-11-06 中条山的铜矿石图片集锦<h1 style="text-align:center;">山西运城铜矿：20 亿年华北铜仓！</h1><h1 style="text-align:center;">330 万吨，储量北方第一大铜矿带</h1>哞吽吽头条新锐创作者 2026-5-20 08:14 提到运城，大家熟知盐湖、关公，却不知这里藏着华北第一大铜矿基地，中条山铜矿带累计探明铜金属330万吨，占山西铜矿储量90%以上，核心的垣曲铜矿峪是超大型矿床，北方铜业(中条山集团)总部所在地，从古至今都是 “产铜重地”。这篇把矿石特征、20 亿年火山 - 沉积变质成因、精准到村镇产地、识矿选矿干货全讲透，行业采购、地质学习、户外捡矿都能用，建议收藏。<h1>一、运城铜矿是什么？</h1> 运城铜矿集中在中条山地区(垣曲、闻喜、绛县、夏县)，属前寒武纪变质岩型铜矿，分两大主流类型：铜矿峪式(细脉浸染型)、胡家峪 - 篦子沟式(层控热液型)，是国内最优质的工业铜矿之一。<h1>核心干货</h1> 储量地位：累计探明铜金属 330 万吨，保有矿石量超 2 亿吨，北方第一、全国前列；垣曲铜矿峪单矿2.19 亿吨矿石，平均品位0.608%，超大型矿床。 品位品质：原生矿品位0.4%-0.8%，精选后铜精矿≥20%，伴生金、银、钼、硫，低杂质、易选冶。 矿石特征：颜色：黄铜色、铜黄色，氧化后呈孔雀绿、蓝铜色；构造：细脉浸染状、层状、块状，条带清晰；矿物：主要黄铜矿、斑铜矿、辉铜矿，氧化带见孔雀石、蓝铜矿。 用途价值：电线电缆、电气设备、铜管板材、军工、新能源；伴生金、银可综合回收，北方铜业年产阴极铜32 万吨，华北铜产业核心。 一句话记：运城铜矿=330万吨金属+超大型铜矿峪+20亿年变质矿+20%精矿+北方铜业基地。<h1>二、运城铜矿怎么形成的？(20 亿年火山 - 沉积变质，3 步成矿)</h1> 运城铜矿形成于21-20 亿年前古元古代，是华北克拉通南缘火山喷发+浅海沉积+变质改造的结果，成矿分3步，简单说就是 “火山喷铜、浅海沉铜、变质富铜”。<h1>1、21 亿年火山喷发 “备铜料”</h1> 21 亿年前，运城是华北古陆南缘裂谷带，火山频繁喷发； 火山带出大量铜、铁、硅质，沉积形成含铜火山碎屑岩、变质岩，铜元素初步富集。<h1>2、20 亿年浅海沉积 “成矿层”</h1> 地壳沉降，形成浅海、潟湖环境，水体平静； 含铜物质与泥沙、碳酸盐(大理岩)层层沉积，形成含铜层位(如篦子沟组)，厚数米至数十米，延伸稳定。<h1>3、18 亿年变质改造 “富矿质”</h1> 18 亿年前的 “吕梁运动”，导致地层深埋数千米，高温高压变质； 原生铜矿物重组、迁移富集，形成细脉浸染型、层控型矿体； 后期地壳抬升，覆盖层风化剥离，矿体裸露或浅埋，便于开采。 一句话总结：21亿年火山喷铜→浅海沉积成层→吕梁运动变质富铜→抬升露矿，华北铜仓诞生。<h1>三、精准产地：4 县主矿带，90% 储量集中垣曲，详细到村镇</h1> 运城铜矿90% 集中在垣曲县，其次闻喜、绛县、夏县，沿中条山北东 - 南西向分布，地图可直接导航。<h1>1. 垣曲县核心矿区(占比70%+超大型+中型)</h1><h1> （1）新城镇铜矿峪村(超大型，北方第一)</h1><ul><li>位置：垣曲县城东北5公里，新城镇铜矿峪村南；</li><li>规模：南北长 4km、东西宽 2km，厚板状透镜体，井下开采；</li><li>储量品位：2.19亿吨矿石，Cu0.608%，年产 900 万吨，北方铜业主力矿山；</li><li>导航：垣曲县铜矿峪(327 国道旁)。</li></ul><h1> （2）毛家湾镇胡家峪村(中型，胡篦型代表)</h1><ul><li>位置：垣曲县城东南 15 公里，毛家湾镇胡家峪村；</li><li>储量品位：铜金属30 万吨，Cu 0.7%-1.0%，层状矿体，井下开采。</li></ul><h1> （3）同善镇篦子沟村、落家河村(中型)</h1><ul><li>篦子沟：同善镇篦子沟村，铜金属25 万吨，富矿段品位 1.2%+；</li><li>落家河：同善镇落家河村，中型矿，品位0.5%-0.8%。</li></ul><h1>2. 闻喜县次要矿区(中条山西段)</h1><ul><li>石门乡、裴社乡：小型矿群储量20 万吨，Cu 0.4%-0.6%，伴生钼；</li><li>特征：层控型，埋藏浅，小规模开采。</li></ul><h1>3. 绛县 — 夏县边缘矿带(零星矿点)</h1><ul><li>绛县冷口乡：小型矿点，Cu0.5%，已整合；</li><li>夏县泗交镇：矿化带，品位低，无工业价值。</li></ul><h1>四、实用干货：4 招辨运城铜矿+采购不踩坑(直接套用)</h1><h1>1. 正品运城铜矿4大特征(一眼识别)</h1>✅ 颜色光泽：新鲜面黄铜色/铜黄色，金属光泽强；氧化面孔雀绿/蓝铜色；✅ 构造形态：细脉浸染状、层状，与大理岩、片岩共生；✅ 硬度条痕：莫氏 3-4，小刀可划；条痕铜红色 /灰黑色；✅ 伴生矿物：常含黄铁矿、磁黄铁矿、石英，氧化带见孔雀石、蓝铜矿。❌ 假货/相似物：黄铜矿(无层状、品位低)、黄铁矿(浅黄铜色、条痕绿黑)、金(金黄色、延展性强)。<h1>2. 行业采购/选用标准</h1><ul><li>优先矿区：垣曲铜矿峪(储量大、易选)、胡家峪(品位高)；</li><li>冶炼用：Cu≥0.5%，S≤3%，As≤0.1%，精矿≥20%；</li><li>伴生回收：金≥0.2g/t、银≥5g/t，可综合计价。</li></ul><h1>五、浓缩干货(一页记全)</h1><ul><li>身份：330万吨金属+2.19亿吨矿石+超大型铜矿峪+20亿年变质矿+北方铜业基地</li><li>成因：21亿年火山喷铜→浅海沉积成层→吕梁运动变质富铜</li><li>产地：垣曲(铜矿峪/胡家峪/篦子沟)、闻喜(石门)、绛县(冷口)</li><li>实用：黄铜色+层状构造+小刀可划+伴生黄铁矿；优先垣曲高品位矿</li></ul> 不管是铜原料采购、矿山投资、地质学习，还是户外捡矿，这篇全是干货，建议收藏，以后直接对照用。 <h1 style="text-align:center;">深化中条、王屋的环境和早期文化研究对破译《山海经》、三星堆具有特别意义</h1>云陆 云陆思想库 2023年3月2日 06:57 北京材料一 英国著名学者李约瑟撰写和主编的《中国科学技术史》第七卷，首先用中文撰稿并印行，书名为《中国古代动物学史》(1999年，科学出版社)，该书第78页指出：“《山海经》所总结的动物学知识是中国最早的最有系统的动物学，描述它们的形态、特征和活动，时代和内容当早于另一经典著作《尔雅》”。材料二 从生命多样性看，中条山有考察《山海经》异兽的难得条件。就古人而言，中条山对国家意味着两种重要意义：盐和铜，金库与兵器库。材料三 王屋山是中条山的分支山脉。位于河南省济源市、山西晋城市阳城县、运城市垣曲县等市县间。 郭世谦在《山海经考释》中载：“王屋山、教山、景山皆一山连麓，在山西垣曲之地……而近于此王屋之山”。 《元和郡县志》云：“闻喜县，景山，在县东南十八里。董泽，在县东北十四里”。云陆标注：闻喜县景山，即今天的汤王山。 阳城县南的鳌背山、析城山均属王屋山系。分析 《山海经》中山之首山就在中条山，而王屋山是中国古代九大名山之一。这方水土，融地理、人文、历史、神奇为一体，贯通古今，是《山海经》研究之门。且看：第一部分 中条、王屋是古老之山 王屋山“山有三重，其状如屋，故名”。《山海经·北山经·北次三经》中曰：“又北百里，曰王屋之山”。《列子·汤问》中也载：“太形、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北”。“愚公移山”的故事相传发生在此。南麓有愚公村、愚公洞和愚公井等。其二部分 中条、王屋是文化之山 女娲补天、后羿射日、大禹治水、神农尝百草、黄帝祭天等创世故事。 太多的诗人都来过这里。李白有《送王屋山人魏万还王屋》诗。 白居易写下：“霜降山水清，王屋十月时”。 王维：“先生何处去，王屋访茅君”。 刘禹锡：“阳洛天坛上，依稀似玉京”。 宋代黄庭坚：“王屋千霜老紫藤，扶公休沐对亲朋，异时驷马安车去，拄到天坛愿力能”。 北宋时期杰出的科学家沈括，考察中条、王屋发现许多贝壳和砾石(读音【lì shí】指的是风化岩石经水流长期搬运而成的粒径为2mm至60mm的无棱角的天然粒料)。因此得出“沧桑巨变，海陆变迁”的结论，遂著《梦溪笔谈》一书，成为地球学、地貌学、地质地矿学的经典。 乾隆皇帝钦定为：“名山胜迹”，现代专家学者誉之为“华夏文化之源”。其三部分 中条、王屋是出水之山 中国最早的地理志《尚书·禹贡》载：“导沇水，东流为济，入于河，溢为荥；东出于陶丘北，又东至于菏；又东北，会于汶；又北东，入于海”。 按照《禹贡》的说法，古代济水是条源于河东，流经河内、河南，跨河入海、起伏不定的泱泱大河。 《地理志》中说：“王屋山，沇水所出”。 南北朝著名地理学家郦道元在《水经注》中说：“济水出河东垣县东王屋山，为沇水，又东过其县北，屈从县东南流，过隤城西，又南当巩县北，南入于河”。其四部分中条、王屋是铁铜之山 夏商时期，人们已经聚集在中条山一带，从事采掘铜矿和炼铸生活。围绕中条山，山西夏县发现了铜凿、铜镞和面范等古代铜制品，侯马则发现了大规模的东周时代铸铜遗址。紧邻黄河和中条山、位于河南省三门峡市的古虢国墓地也出土了大量西周铜器。其五部分中条、王屋是仙灵之山 王屋山，这里自古仙道云集，全真道、太一道，都与王屋山有直接关系。历代高道列子、葛洪、丘处机等大师级人物，在王屋山修道持续不断。其六部分中条、王屋是神异之山 《礼记·祭义》：“山林、川谷、丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神”。王屋山是神异之山的依据： 1. 中条山和王屋山的河流是清水 历史上，黄河水是浑的，而济水、沇水、亳清，清水长流，古人仰之如神。 2. 有《山海经》鸣蛇活动记录 《山海经》中出现的奇禽异兽，据统计有两百多种，狌狌、九尾狐、鸣蛇、酸与等。人类关于《山海经》鸣蛇的五次记录记录一 《山海经·中次二经》记载：又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬。 译文：再往西三百里，有座山是鲜山，山上盛产金属矿物和玉石，但不生长花草树木。鲜水从这座山发源，然后向北流入伊水。水中有很多鸣蛇，形体像一般的蛇，长着四只翅膀，叫声如同敲磐的声音。记录二 东汉张衡《南都赋》有记载：“其水虫则有蠼龟、鸣蛇”。记录三 玛雅文化中的“羽蛇”。一种会飞的蛇。羽蛇神是墨西哥古代印第安人崇拜的神，掌管雨水和丰收。蛇身长有鸟羽。记录四 1969年7月、1973年7月、1974年1月、1976年8月地处王屋山附近、中条山脉的山西省闻喜县、垣曲县交界的篦子沟、葡萄洼有鸣蛇活动。地处王屋山附近、中条山脉。记录五 三星堆考古新发现：“青铜蛇多呈S形，仿佛正在游弋或昂首攻击，眼球呈圆形凸出来，腹部有一排鳞甲，头部和背上长有翅膀。《山海经》记载鲜山有鸣蛇，样子长得像蛇，却有四只翅膀，声音像磐石。据说鸣蛇是飞行之物，见了就要大旱。三星堆人还用青铜铸造出虎、雄鸡、鹤等动物的造型，它们和三星堆人一起，奏响了生命的欢歌”。关于鸣蛇综合分析 清朝毕沅：鸣蛇背生四翼，伸头吐舌，样子非常可怕。鸣蛇两侧四翼，每侧的翅膀呈V字形，盘旋在空中吐着舌头，好像进入了搏击状态。 清朝汪绂：鸣蛇四翼两两相对。瞧这姿势好像是在空中翻腾倒海，遨游云霄。 云陆根据目击整理：鸣蛇带着四个翅膀特征：大体如蛇。身长：身长一尺。一首两身：身子是头的二倍。颜色：白色、土黄色。本领：三栖动物(水中、空中、陆地)。水中能游、地下能爬、天空能飞，冬天也能在野外活动。飞行：翔式、翻滚式叫声：巨大，发出“咋、咋、咋、咋、咋”声 鸣蛇是不祥之物么？天行有常，不为尧存，不为桀亡。谈不上鸣蛇是什么不祥之物。 鸣蛇的活动和天气干旱、水源、水线变化有关。 鸣蛇如小飞龙，会不会是翼蛇的近亲？ 为研究方便，我将在中条山发现的鸣蛇称之为“中条山龙蛇” 3. 闻喜、垣曲交界处的崇山峻岭有《山海经》“酸与”活动 《山海经》古书：又南三百里，曰景山，南望盐贩之泽，北望少泽。其上多草、藷藇，其草多秦椒，其阴多赭，其阳多玉。有鸟焉，其状如蛇，而四翼……，名曰酸与，其鸣自詨，……。 1971年4月，中条山有“酸与”活动。 “酸与” 是鸟首、蛇身、体长和飞翔如凤的飞行物。 为研究方便，将酸与称之为“中条山凤蛇”。 4.中条、王屋研究与三星堆大立人的模拟对接： 三星堆青铜大立人拿的是什么？三星堆大立人 权杖么？（否定）图(略) 三星堆人持蛇物证见题图 三星堆大立人持蛇模拟猜想图(略) 早期人群持蛇文愚公移山的作者列御寇： ……河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。其七部分 中条、王屋是精神之山 八十年代的小学课本中有《中条山的风》：听说中条山区有一首民谣：“条山一场风，年头到年终；一天进嘴四两土，白天不够夜里补”。中条山的风，你猛烈地吹吧，你怎么也挡不住革命战士前进的脚步！ 王屋山就是我们小学课本里愚公移山故事发生的地方：北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北”。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 毛主席的“愚公移山，改造中国”的指点把王屋山升华到了无可企及的历史高度。愚公精神就是要让中国人民敢想敢干、开拓进取、克服困难，在那个特定的历史时期成为了中国人民战胜困难的精神支柱。第八部分 中条、王屋是龙脐之山 历代国家祀典在济水之源四渎同祭，济渎庙的建筑和祭祀规格都要高于江渎、河渎。 “江者，贡也，珍物可贡献也”。“江滨封广源公”。 “河者，播也，播为九流，出龙图也”。“河渎封灵源公”。 “淮者，均也，均其务也”。“淮滨封长源公”。 “济者，齐也，齐共度量也”。“济读封清源公”。 《列子·周穆王》载：“四海之齐(脐)谓中央之国。跨河南北，越岱东西，万有余里”。《地理志》中说：“王屋山，沇水所出”。《水经注》亦曰：“济水出河东垣县东王屋山，为沇水，又东过其县北，屈从县东南流，过隤城西，又南当巩县北，南入于河”。 《曾巩与济南泉水的时空溯源》，趵突泉发源于泰山。但在漫长的历史岁月里，趵突泉水来自王屋山是主流观点。宋代沈括《梦溪笔谈》中说：济水自王屋山东流，有时隐伏地下，至济南冒出地面而成诸泉。明代胡缵宗《咏趵突泉》：王屋流来山下泉，清波聊酌思泛然。云含雪浪频翻地，河涌三星倒映天。趵突泉边的历山堂和泺源堂，表示对山水相依的时空观念和怀来抚远的源流思恋。 《尔雅·释言》：“齐，中也”。古时候齐通脐，引申为中央，济水即天下中心(地脐)之水。 沇，通允，有允厥执中之意。 中条，王屋，沇水之源，济水之源，四海之齐，四海之脐，中国龙脐。 中条、王屋：有山水相依的自然崇拜基础；有源远流长的舜孝崇拜历史；有世纪曙猿的早期猿类条件；有鸣蛇、酸与等生命多样化的研究动力；有热爱地质的矿山文化之辈…… 中条山、王屋山是《山海经》描述最清晰的地方；是中华早期文明莺歌燕舞的地方；中条、王屋研究对《山海经》、三星堆的深入和破译研究，具有特别意义。 《山海经》、三星堆研究飞跃之日，中国与世界创新文化发展之时！供稿：云陆，高级政工师，电话13311439768 焹：垣曲匠人心底的那一分“度”神秘(安杰 汤圆文学社)美篇号：52099877 在咱垣曲的老手艺圈里，有一个字，分量极重，它不是单纯的工序名，而是一门哲学。这个字，就是——焹(gé)。 外人只知道打铁，可垣曲的师傅不说“打铁”，他们说“焹铁”。这一声gé，包含了火与水的博弈，更包含了拿捏了半辈子的火候。一、焹的真谛，在于“度” 师傅说得最实在：“焹，不只是沾水，是个求‘正’的过程”。这个“正”，就是火候。 火大了，钢过火了，刃口太硬反而脆，轻轻一碰就崩；火欠了，钢铁没吃透，捶打不进，合不成一体，用两天就脱层。必须是火候到了，刚刚好，才能真正达到炉火纯青的境界。 这就好比人生办事，太急不行，太慢也不行。唯有拿捏住这个不偏不倚、不多不少的分寸，事情才能焹得利索、做得透彻。二、钢铁合一，全靠火候 正如老辈人说的好钢用在刀刃上。但怎么把这“好钢”精准放到“刀刃”上，并让它和铁牢不可分？全靠这一手火候。 纯铁烧到1100℃变软，钢烧到800-900℃塑形。师傅必须精准控制温度，让钢与铁在特定的高温区间相遇，通过捶打，让二者分子互渗、咬合。 这一步，必须是炉火纯青。 火候不到，钢就是浮在表面的一层皮；火候过了，钢就废了。唯有达到那个恰好的状态，钢才能真正“长”进铁里，成为一体。 这也正是咱们做人的道理： 把核心的本事、宝贵的精力，像好钢一样，用在最需要的刀刃上。 而这一切的前提，是火候——是你对时机的把握，对分寸的把控。三、焹的完整流程：入水·退火·成型·打磨 钢铁融合成型后真正的焹工序才刚刚开始，它是一套环环相扣的完整流程，缺一不可。1. 入水激冷(焹的核心) 钢铁合一后，迅速放入特制的水溶液中。这是焹的关键环节，通过热胀冷缩，让刃口迅速硬化、变锋利，同时形成一层致密的防护膜。2. 趁热退火(关键补充) 从水中取出后，绝不能立刻彻底冷却。师傅会趁热对铁器进行反复的轻锤敲打。这一步正是退火。 高温的铁器内部应力巨大，直接冷透容易开裂。通过不断捶打，既能消除内应力，又能在敲打过程中，逐步将铁器敲打成师傅想要的最终形状。这是一种用温度和力度来塑形的艺术。3. 慢冷定型 退火处理完毕铁器需要缓慢、自然地冷却。让它从高温慢慢降到常温，这个过程能让金属结构彻底稳定，保证最终的韧性和耐用性。4. 精修打磨 冷却定型后，再进行最后的修理、打磨，抛光出光亮的刃口。至此，一把真正的好刀、好农具才算真正完成。四、垣曲方言里的“匠人造物”密码 垣曲的老手艺里藏着太多专属的方言密码： 木匠们说“木匠好学，斜窟窿难凿，要得紧，圪料料隼”，道尽了榫卯手艺的深浅； 铁匠口中的钞页，不是纸钞，而是过去做铁桶、粮食囤的超薄白铁皮，是工业化钢铁原材料在本地的特有叫法； 锡加工成薄如蝉翼的片料叫锡箔，常镀金做高档饰物，普通铁匠做不了的钞页，更是把材料和手艺的门槛讲得明明白白。 这些方言词汇，是老匠人对材料、工艺最生动的总结，也是垣曲人对生活物件最接地气的命名。五、结语：人生的“火候” 老铁匠常说：“千锤百炼易，唯难在火候”。而完整的焹，就是对“火候”最极致的践行—— 从火中炼，到水中淬，再到锤中调，最后于慢冷中成器。咱做人也是如此。 一辈子的修行，就是在找这个火候。像焹铁一样，不急躁，不敷衍，把钢的硬、铁的韧，还有生活的苦与乐，全部焹进骨子里。最终的目标，就是达到那一声炉火纯青——心有底，手有准，钢在刃上，力在点上，万事刚刚好，才是真功夫。(更新于2026-05-20) 　　垣曲的东西塬，因其属于明显高出河套地带的山顶平地，以塬称之比较形象。但是在《水经注》里面将西塬称之为白水原，《垣曲县志》里面记载也称之为古城北原，东塬人也习惯使用原字而自称东原人，加之垣曲原来的境域如邵原，以及原土坪小米等等已经是习惯用法，故而称东西塬为东原和西原也没有什么问题。而垣曲人对东塬西塬和东原西原相通的用法也没有什么本质的分歧。 考究现在的普通用法，平原指海拔较低的平地，如华北平原，东北平原，长江中下游平原；高原则是指海拔较高的相对平缓的地方，如黄土高原，蒙古高原，青藏高原等等；而山间的平地则多称之为盆地，不论海拔高低和大小都称之为盆地，如四川盆地，塔里木盆地，柴达木盆地，准格尔盆地，吐鲁番盆地，山西周边的垣渑盆地，汾渭平原(运城盆地)，临汾盆地，晋中盆地，大同盆地，晋东南也称之为上党盆地等等。 塬应该是指比较小一点的四周低而中间高的地形，而坪则是属于河滨高台和山顶的平地。如亳清河流域的寨坪、南坡底下坪(南坪、中坪、西坪)、川子沟的川坪、宁家坡坪、董家圪落坪、晁家坡坪、小赵童子坪、亳城汤王坪、南山原土坪、历山舜王坪等等；相对于原和塬而言，坪则是更小一些的平地和梯田，对于村寨而言的小平地也称之为前坪、后坪等等。 这里的坪与平，以及塬与原的区别是显而易见的，大的叫平、原，小的加土字旁称坪和塬，而坪有四面都低的舜王坪和原土坪，也有三面低一面依高山的如东塬和西塬，也有一面依高山，一面邻沟壑河谷的亳清河流域的二级台地曰某坪等等不一而足。正如鲁迅先生说过的，这世上本没有路，走的人多了，便就有了路。地名的名称也是如此，叫的人多了，用的人多了就成了约定俗成。 <h1 style="text-align:center;">宋代的解盐运送通道</h1><h1 style="text-align:center;">历史上运城境内的驮运路</h1>历史的小溪 2026年5月24日 10:04 山西 1. 曲村大阳路：为成形较早的盐道之一。始自运城曲村，经牛家院、槐村、土地庙、黄华铺(今下乐街)、张村、平陆县城(今老县城)至大阳渡(今太阳渡)过河入豫地。据“牛家院摩崖碑刻”记载，此道开修于580年(周大象二年)。“两山夹路，盘礴多奇”(民国《安邑县志》)，称车辋峪。此路开通后，盐运及行商往来频繁，故有“先有青石槽，后有车辋峪”之谣谚。据清乾隆《平陆县志》载：“旧行盐车，今径路险仄，车不能行”，仅可驮运。黄华铺经张村至大阳渡路段为大路。现人部分路段已修建成乡村公路。 2.刘家茅津道：始自运城刘家窑，经牛家院、韭菜园、上牛、卜牛、大坪头、寺坡，毛傅岩(今圣人涧)汇入虞坂茅津道。为580年开修的另一条盐道，其牛家院到傅岩路段崎岖，仅可行驶独轮车和驮骡。现大部分路段已修建成乡村公路。 3.垣曲阳城路：为垣曲、阳城两县的交通要冲。其走向为：自垣曲县城(今古城)，经店头、谭家、同善、三里腰、十里坡、穿窟窿、马家河于西哄哄入阳城界，抵阳城县城。据1914年阳城县西哄哄所竖“修路德政碑记”载，每年沿此路往来的行旅商贾2000有余，驮骡数千头，但此道崎岖难行，挑担者肩不得息，驮骡则气喘如雷，难同蜀道。其中穿窟窿处仅容1人可以通过。 直到1912年，阳城知事张应麟(垣曲人)会同垣曲知事议定，由两县各依疆域率众扩修。历时两年有余，于1914年秋季竣工。扩修后的路宽约1米，行旅商贾逐年增多，到1935年，同善镇3家客栈日接待往来阳城、垣曲两县行旅100多人，驮骡60多乘。1938年7月至1940年7月，此道成为设在关家村的“国民革命军第十八集团军第二办事处”(简称“十八兵站”)转运由大后方供应我军前方作战的枪支、弹药等物资和护送我党我军高级领导干部及一般工作人员，由延安到晋东南根据地的交通线路。现古城至三里腰路段已修建成县级公路，其他路段亦可行驶汽车。 4.埝掌交斜路：为潞盐运销垣曲、阳城及河南省济源等地的盐运小路。此路由埝掌始，经尉家、马家庙、青山、横榆、彭家湾、毛家湾、朱家庄、沟底、柴家古垛，于交斜(今西交斜)入成周晋绛道。清朝末年仅可通行驮骡，现大部分路段已修建成公路。 5.夏县祁家河路：始自夏县城关，经马蹄古垛、泗交、唐回、马家匣至祁家河。虽是夏县东半县村民往来的主要通道，但此路沿河谷翻山岭，崎岖难行。清朝末年仍旧通行驮骡。现已修建成县级公路，即夏祁线。 6.闻喜彭家路：为闻喜通往垣曲的主要道路，但仅可通行驮骡，行旅靠徒步。其走向自闻喜县城，经东官庄、孙村、冯村、河底、酒务头、婆婆岭、店上、谷家岭、前交里、后交里、柳里，入垣曲界至彭家湾。清末其路况尚无改变，现大部分路段已扩修成县乡公路。 7.里册翼城路：始自二里半，经里册、涧东、尧寺头、磨里、冯家河、小北口、炭园河至垣址坪出境，抵翼城县。虽为绛县、翼城两县村民往来的主要通道，但路况甚差，仅可通行驮骡。清末其路况尚未好转，现其大部分路段已修建成公路。 8.侯王南沟路：自侯王始，经上吉、姚巴山，狮子沟、望原、坡底、马泉沟、虎圪塔、曹家河、下坪至南沟渡(亦名白浪渡)过河抵豫地，是潞盐运销豫省的主要驮运路之一。此路在下坪又有一路往东出平陆县境至夏县祁家河，为夏县、平陆两县山区村民往来的主要道路。清末时路况依旧如故。1941年入侵日军强迫村民及国民党俘虏兵将侯王经下坪至祁家河的驮运路扩修为战时公路，因无车行驶渐废。建国后，屡经修建，大部分路段已建成县乡公路。 9.梯子崖路：自禹门往北，沿黄河东岸经青草凹、干柴坡、乔子沟至船窝。清末时以驮运煤炭居多，所以又称“驮炭路”。现已修建成龙(门)虎(坪)公路。 10.稷山僧楼路：始自稷山县城，经平龙村、胡家庄、程杜、化峪、宁翟、阳平、陈家堡、张吴至僧楼延接荣河西皑口道。为稷山、河津两县边沿山区村民往来的主要通道。清末仅可通行驮骡，部分路段可行驶铁、木轮大车。今已修建成县级公路，即稷(山)西(础口)线。 11.杨赵泉掌路：自杨赵始，经泽掌、三泉、泉掌、小聂至吴冷庄，由此北向入襄汾境。为稷山、新绛两县边沿山区村民往来的主要通道，清末为驮运路，今大部分路段已修建成公路。 垣曲考古遗迹分布图 弥足珍贵的两篇明代《垣曲县志》旧序黄河原创文学文学公众平台黄河文学文学频道【编者按】 垣曲原本没有县志，第一部县志修于明代。目前可考的明代垣曲县志编写只有两次： 1. 嘉靖十四年(1535年)，知县李衮编篡了首部《垣曲县志》，万历年间失传，海内外未见完整原刻本。李衮序文完整保存在清光绪五年(1879年)《垣曲县志》卷首·旧志序附。 2. 万历三十九年(1611年)，知县吕恒常增修了第二部《垣曲县志》，内容引用、订正了李衮旧志，到清代初年就已基本亡佚，康熙中后期已无完帙流传，乾隆时已不见原书，仅靠康熙、光绪志转录的序、跋和少量文字存世。 清康熙、乾隆、光绪各版《垣曲县志》，都曾引嘉靖旧志的人物、古迹、山川等片段。清光绪的《垣曲县志》(1880年)是现在最完整、最容易找到的一种，里面收录了明志的序言和少量引文，相当于明志内容的“残存汇编本”，是今天能看到的最直接明志材料。本次编辑的《垣曲县志》两篇序文，正是由此而来。一、嘉靖十四年(1535)《垣曲县志》李衮序【原文】 夫志，识也，所以识弗遗忘也。谓志而有遗忘，非完志也。总之不越徵往俟来，顾往与往无涯涘，来与来无底止。司事者或补苴于此，渗漏于彼，存者什一，汶没者千百，斯于志宁有裨益否？自非留心民社，雅意文献者，殆不及此。 垣邑志初缺，嘉靖丙申始创之；垂今又七十余祀，间有崇报者、表式者，与夫受名受数，不知凡几，可任湮没无存、抑郁未阐耶？ 广川吕侯来尹垣，经术吏治，循声卓卓，政成化洽，废俱举。独所未惬者，志匪成书，每公余，沿袭固陋，所当组修者缕缕矣。委此不修，遴名儒，假以馆，优以廪饩，程以规条，介义鳞次，研朱滴露，种种出自侯确裁。 品一时历山、亳水，圣址俨然；舆图疆土，山川形胜，生齿市廛，声名文物，洪纤巨细，犁然毕陈，灿然备列。阅数月而志成，属余为序。 余惟垣居晋豫之交，为河东重地，昔舜耕于历山，汤祷于桑林，遗风余韵，至今犹存。是志也，非独以纪山川、载物产、叙人物而已，抑亦使后之览者，知所观感，兴起于善，而不忘其故也。 嘉靖十四年乙未春正月，赐进士出身、知垣曲县事、江西南昌李衮撰。【白话译文】 方志，是记录史实的载体，用来留存往事、避免遗忘。倘若方志仍有史实遗漏，便算不上完善的典籍。修志的要义，无非考证过往、启迪后人。往事绵延无尽，来日亦无穷尽，主事之人若只局部修补，难免多处疏漏，流传下来的内容不过十分之一，绝大部分史迹都渐渐埋没，这样的方志又有何用处？若非心系地方百姓、重视文史传承的贤吏，断然不会留意此事。 垣曲原本没有县志，嘉靖丙申年间才首次修撰。时至今日，又过了七十余年，其间值得追念、表彰的人与事，以及各类典制名物数不胜数，怎能任由它们湮灭无闻、隐而不彰？ 广川人吕公出任垣曲县令，学识渊博、治政有方，贤良的名声远近皆知。他治理下政令通达、民风和顺，诸多荒废的事务都得以整顿。唯独遗憾旧志残缺不成体系，平日公务之余，常感慨旧志粗疏简陋，亟需重新编修。于是他牵头此事，选聘当地有才学的士人，提供馆舍与俸禄，定下编撰体例。众人分门别类、伏案校勘，全程都由吕公统筹决断。 志书中详载境内历山、亳水等名胜，上古圣贤遗迹清晰可考；疆域版图、山川地势、人口市井、人文风物，无论大小琐事，都条理分明、完备详尽。历时数月，新志修成，嘱托我为之作序。 我认为垣曲地处晋、豫交界，是河东要地。上古舜帝耕耘历山、商汤祈雨桑林，先贤的遗风余韵，至今仍在。这部县志，不只是记载山川物产、人物事迹，更能让后世读者心生感悟、向善而行，铭记本地的历史根脉。 大明嘉靖十四年正月，赐进士出身、垣曲知县，江西南昌人李衮谨撰。李衮(嘉靖垣曲知县，修第一部《垣曲县志》)1. 籍贯：明代江西南昌人。2. 身份与功名 嘉靖十四年(1535)前后任垣曲知县，赐进士出身(山西通志、垣曲职官志均记为明代正式知县)。3. 主要任职与事迹 嘉靖十四年(1535)，在任首部《垣曲县志》主修并撰写原序，开创垣曲官修方志先河。 任期：约嘉靖十三至十七年(1534–1538)，后离任，去向不详。 治绩：重视文教与文献，被后世列为垣曲名宦。4. 史料依据 清光绪《垣曲县志·职官》：“李衮，嘉靖间任，创修邑志”。 山西通志：列入明代垣曲知县名录，籍贯河南。李衮《垣曲县志》原序的历史研究价值一、方志学史价值：佐证垣曲修志源流明确首部县志的断代 序文直言 “垣邑志初缺，嘉靖丙申始创之”，证实明嘉靖十四年(1535)是垣曲历史上第一次官修县志。在此之前垣曲无正式方志，填补了地方修志史的空白，终结了 “无志可考” 的状态，是研究垣曲方志发展脉络的核心依据。厘清明代山西县级修志风潮 嘉靖是明代北方地方志编修的鼎盛期，此文可印证当时山西州县普遍兴起修志的社会风气，也是研究明代河东地区方志编纂制度、地方文治的实物佐证。二、地方沿革与地域定位价值界定垣曲地理区位与历史底蕴 序中点明 “垣居晋豫之交，为河东重地”，结合 “舜耕历山、汤祷桑林” 的记载，锁定明代士人对垣曲地缘、历史文化地位的认知。既证明明代已将本地视作河东文化核心区、上古圣王遗迹所在地，也为考证历山、桑林等上古地望提供了明代官方观点。反映明代县域社会认知 文中提及 “七十余祀” 间人物、事迹、典制不断累积，侧面反映：从明初到嘉靖，垣曲人口、聚落、人文活动持续发展，地方史料体量不断增加，客观解释了当地 “不得不修志” 的现实需求。三、明代吏治与地方治理研究价值还原明代知县的职责与施政理念 修志是古代地方官 “兴教化、存文献” 的核心政务。序文记载继任县令吕恒常重视文献、延聘儒生、划拨经费馆舍修志的全过程，直观展现明代县级官员 “政成之后，以文垂世” 的施政传统。体现明代地方官的治世思想 序中提出方志不止记载山川物产，更要 “使后之览者，知所观感，兴起于善”，反映明代地方官以方志教化民风、传承道德、凝聚乡土认同的治理思路，是研究明代基层教化的重要文本。四、文史与风俗传承价值保存明代对本土古史的正统记述 李衮作为外地入仕的进士官员，在官方序言中采信舜、汤遗迹在垣曲的说法，说明至迟明代中期，舜耕历山等传说已成为当地官方认定的历史符号，是研究垣曲上古传说、历史认同、文旅古迹源流的关键文献。见证乡土文脉延续 序文感慨史迹 “可任湮没无存、抑郁未阐耶”，体现明代士大夫对乡土文献、乡贤事迹、地方风物的保护意识，也能佐证当时垣曲文风兴盛、文人群体重视本土历史传承。五、文献校勘与佚书考证价值嘉靖本《垣曲县志》唯一完整原序 原书全本早已散佚，这篇序是嘉靖李衮本现存最完整的原创文本，是后世区分 “嘉靖旧志” 与 “万历续志”、“清代诸志” 的标志性文献。校勘后世方志的参照标准 清代光绪等版县志大量转录明志内容，可将此序作为基准，核对清代方志引文、地名、人物、纪年是否存在篡改、脱漏、误写，为古籍校勘提供原始依据。六、文字与时代文风价值 作为明代中期官方应用文，序文行文范式、用词、句式，是研究嘉靖年间北方官样文章、晋南地域文学文风的样本，也可用于考察当时士人的学识、语言习惯。总结核心定位 这篇序言篇幅不长，但属于 “以序存史” 的典型：它不只是一篇文章，更是明代中期垣曲历史、地理、吏治、文化、修志制度的综合缩影。在原志全书失传的前提下，其史料价值被进一步放大，是研究明代垣曲历史绕不开的核心一手资料。 二、万历三十九年(1611)《垣曲县志》吕恒常序(俗传万历二十九年，实为纪年讹误)【原文】 垣曲故无志，志自嘉靖丙申始。距今七十余年，时移世易，风会变迁。其间户口之登耗、田赋之增减、山川之险易、人物之兴替、风俗之淳漓、灾祥之迭见，不有以纪之，将日久湮没，文献无徵，后之人欲考其故，末由也已。 余自辛亥冬奉命来宰是邑，阅旧志，见其简略疏漏，残缺不备，心窃憾之。乃集邑之绅士、文学，相与讨论，旁搜博采：凡旧志所已载者，考订而增损之；旧志所未备者，搜罗而补缀之。始于万历辛亥之秋，竣于壬子之夏，凡为卷若干，为目若干。 夫志者，一邑之史也。史以纪实，志以传信。是志也，于山川则详其脉络，于田赋则核其原额，于人物则表其懿行，于风俗则志其美恶，于灾祥则记其始末。庶几一邑之故，粲然明备，而后来者有所考镜焉。 万历四十年壬子夏五月，知垣曲县事、广川吕恒常撰。【白话译文】 垣曲原本没有县志，第一部县志修于嘉靖丙申年，到如今已七十余年。世事更迭、风气变迁。这些年间人口增减、赋税变化、山川险势、人物兴衰、民风厚薄、灾异祥瑞层出不穷，若不加以记载，时日一久便会全部埋没，后世无文献可考，后人想要探寻旧事，便无从着手。 我于万历辛亥年冬天奉命来此担任县令，翻阅旧志，发现内容简略粗疏、残缺不全，心中深感惋惜。于是召集本地乡贤与读书人一同研讨，多方搜集史料：旧志已有记载的内容，逐一考证、修正增补；旧志缺漏的部分，尽力寻访、补充完善。修志工作从万历辛亥年秋季开始，次年夏季完成，全书分为数卷、诸多门类。 方志，就是一方地域的史书。史书贵在如实记录，方志重在留存信史。这部新志，细致梳理山川源流，核实赋税定额，彰显贤人名士的善行，如实记录民风优劣，完整记述灾异祥瑞的来龙去脉。但愿垣曲的地方史事能够完整清晰，供后人查阅借鉴。 大明万历四十年五月，垣曲知县，广川人吕恒常谨撰。吕恒(常)(万历垣曲知县，续修县志)1. 籍贯 山东德州人(举人)。 部分文献写作 “吕恒常”，清代方志多作吕恒。2. 身份与功名 万历三十五年(1607)任垣曲知县。 举人出身，以清慈爱民、兴学修志著称。3. 主要任职与事迹 万历三十五年至四十年(1607–1612)在任，接续李衮旧志，主持万历《垣曲县志》续修，并为李衮原序作跋/重刊。 治绩：轻徭薄赋、严抑豪强，岁荒倡捐济民，有 “慈母” 之誉。重修学宫、兴文教，推动地方文脉延续。 万历四十年(1612)考绩优异，升福建南安同知，后迁靖虏卫通判，在西北垦荒屯田，政绩显著。4. 史料依据 光绪《垣曲县志·宦绩》：“吕恒，山东德州举人，万历三十五年任，减徭役，时称慈母”。 《靖远县志》：记其万历四十年后在西北垦荒事迹。 吕恒《垣曲县志》原序历史研究价值 《垣曲县志》万历三十九年(1611)刊成，俗称 “万历吕志”，由时任知县吕恒(常)主修，是继嘉靖李衮志之后的第二部官修《垣曲县志》，也是现存最早、最完整的明代垣曲方志(嘉靖本已残)。其价值可概括为：承前启后的方志枢纽、明代晚期垣曲社会的全景档案、晋南边疆治理与黄河流域史的重要物证、后世修志的权威底本。一、方志学史价值：承嘉靖、开清代，谱系核心续修并巩固官修传统 上距嘉靖十四年(1535)李衮创志76 年，万历三十五年(1607)吕恒到任后即着手续修，万历三十九年(1611)定稿刊刻。 明确确立 “嘉靖创修-万历续修-康熙重修-光绪再修” 的完整修志谱系，终结了 “百年无志” 的断层。保存嘉靖原志与原序 嘉靖李衮本今仅存残卷与原序抄件，万历吕志全文收录李衮原序并补充跋语，等于以续志保存了首部县志的核心文献。 体例上 “旧者仍之，缺者补之，讹者正之”，为清代诸志确立了 “尊明志、重原始” 的编纂原则。明代山西县级修志的标杆 万历中后期山西 “通志开修、州县响应”，吕志是晋南山区县志的典型样本，反映 “边鄙小邑亦重文献” 的风气。二、明代晚期垣曲社会：一手、系统、细节密集1. 地理、建置、边防：晋豫黄河要冲的实况 详载疆域四至、山川关隘、黄河渡口、驿站铺舍，明确垣曲为 “晋豫之交、河东襟喉、黄河岸险” 的战略地位。 记录王屋山、历山、黄河滩的地理特征与开发情况，是研究晋南山区-黄河过渡带历史地理的明代实测档案。2. 人口、赋役、土地：万历 “一条鞭” 下的基层数据 载户口数、田亩数、夏税秋粮、徭役、盐课、商税，可精确复原万历晚期垣曲的财政与民生。 正值张居正 “一条鞭法” 推行后期，数据反映山区小县赋役负担、土地兼并、流民问题，是华北基层赋役史的稀缺个案。3. 灾荒、民生、社会动荡：晚明危机的微观缩影 设 “祥异/灾荒” 专卷，详记万历旱蝗、黄河水患、瘟疫、地震，以及流民、盗警、村堡防御。 吕恒序直言：“凋瘵之象、萑苻之警，视昔远甚”，真实写照万历末年晋南山区的民生凋敝与社会不稳。4. 吏治、官制、名宦：明代知县的施政范本 收录吕恒本人德政碑、去思碑、生祠记，详述其 “减徭役、抑豪强、兴学校、修城池、赈荒济民” 的举措，时称 “慈母”。 职官志完整记录明代历任知县、县丞、主簿、教谕、典史，是研究明代县级官僚体系与基层治理的可靠名录。5. 文教、风俗、信仰、古迹：上古圣王传说的明代定本 系统记载舜耕历山、汤祷桑林、舜井、瞽冢、雷泽、诸冯等古迹与传说，确立明代官方认定的 “垣曲为舜汤故地” 的文化定位。 详录学宫、书院、社学、乡约、祠庙、寺观、民俗、方言，保存晋南山区民间信仰与文化习俗的明代原貌。6. 人物、艺文：地方文脉的集中保存 收录明代乡贤、进士、举人、孝子、烈女、文人传记，以及碑记、序文、诗赋，其中李衮原序、吕恒序跋、舜井记、历山记等为独家原始文献。三、黄河流域与晋南边疆史：不可替代的区域史料黄河中游水患、滩地开发、渡口管理 明代细节记录，可与《明实录》《河防一览》互证，补官方史书之不足。 晋豫交界山区的族群互动、商贸往来、边防管控，反映 “山-河-省界”地带的特殊社会形态。 历山、王屋山地区的生态与人文，为今日历山国家级自然保护区、舜文化旅游提供明代文献依据。四、文献学与校勘价值：后世修志的 “母本” 清康熙、光绪《垣曲县志》均以万历吕志为底本大量转录其内容、体例、文字，吕志是清代诸志的 “祖本”。 可用于校勘清代方志的讹误、脱漏、篡改，还原明代原始记载，是古籍整理与地方史考证的权威参照。五、整体定位：晚明山区县域的 “百科全书” 时间：上溯上古，下讫万历三十九年，贯通明代200余年。 内容：地理、政治、经济、社会、灾荒、文教、信仰、人物、艺文全覆盖。 性质：官修、系统、原始、细节丰富、可信度高，是研究明代垣曲及晋南黄河山区历史的核心一手资料。 <h1 style="text-align:center;">存史辅政、记苦陈情的清康熙版</h1><h1 style="text-align:center;">《垣曲县志》两篇序文</h1>原创 黄河原创文学 2026年6月13日 13:04 山西文 文学公众平台【编者按】： 康熙十一年壬子(1672)，清廷立国将近三十载，海内渐定，文治大兴。本年夏季，曲沃籍朝廷重臣卫周祚(卫少师)上奏康熙帝，请纂国家级《大清一统志》，朝廷下诏全国各省府郡县纂修方志、进呈备查，一统修志政令下达全国。 垣曲前志分别修于明嘉靖、万历年间，至康熙十一年已时隔六十余年。历经明末战乱、朝代更迭，旧籍散佚、记载断档，风土、建制、人事诸多史事无从考证，补修志书成为当务之急。 时任垣曲知县纪宏谟奉朝廷修志政令，以守土存史为职责，主动牵头主修县志，延请本县致仕进士、原工部都水清吏司员外郎马佐总领纂修，邀约县内乡贤、儒生协同采编。数月编撰，县志最终于当年仲秋定稿刊行。 本次刊发的两篇序文，正是来源于清康熙十一年的《垣曲县志》。 <h1 style="text-align:center;">康熙十一年《垣曲县志》纪宏谟知县序</h1>【原文】 尝稽《周礼》职方氏：掌天下舆图，以辨都鄙、人民、财用、九谷、六畜，件知所利害与夫风土异宜。故萧何入关中，先收版籍，因以知天下户口、阨塞、强弱之势，孟子所谓 “晋乘、楚梼杌、鲁春秋” 是也。自《诗》降而史，史系乎志，关世道人心、古今得失、辙迹典型，令后世启牖观鉴，非浅鲜也。 我皇清定鼎几三十年，版图画一，安享太平，令天下郡邑各以其山川、人物、风习、土贡、沿革损益，著为一书，合志一统，洵盛典哉！会檄下，予愧乏史才，又不敢委谢，慎重弗自安。 溯予自奉命来莅兹土，见其地瘠民贫，市萧然，野旷然，始而戚然虑；及阅其安业习俭，风熙然，气恬然，既而穆然思：噫嘻，其唐风之遗乎！窃幸得栖僻壤，以藏疏拙，且复睹帝王遗教，考舜、汤肇基之迹，诸冯、历山、亳城、虞、商遗址，居然在眼。又为召公分陕地，皋落、邵原，甘棠遗爱，班班可考。时凭高登眺，面大河，背太行，中条、王屋分峙左右，垣，虽蕞尔，亦具雄观哉。 及按索图籍，而阙漏恒多，近代功迹，殊为缺典。适有是举，固非所优为，而实符夙志，况守土者之责欤！因检旧乘，创自明嘉靖丙申，越万历辛亥增修，历我兴朝洎今逾甲子有奇。其间人文接踵，风尚推迁，沿革变异，沦而莫核，散而罔综。爰请诸乡献，询诸父老，质诸名彦，博采约录，共襄其事。自丁未以前，克遵成轨，不敢妄拟删增。丁亥以后，斟酌损益，必慎必公，期共惬舆情而后已。 予虽菲材，承乏兹土，得洞悉千百年之故，且以垂示来兹，亦非偶然。固不敢自期古人，而夙夜忧勤，不遑宁处，冀虞、商、分陕之遗，不终湮于今日者，是庸鄙不揣之私衷也。然稗识管窥，斧斤而治之，敬以俟后之君子。 时康熙十一年岁次壬子仲秋吉旦文林郎知垣曲县事辽东纪宏谟撰【白话译文】 查考《周礼》记载，职方氏掌管全国地图，分辨城乡聚落、人口、物产、粮食、牲畜，逐条掌握各地利弊与风土特色。当年萧何率军进入关中，首先收取户籍与图册，凭此知晓天下人口、关隘、国力强弱；这也正如孟子所说，晋国之《乘》、楚国之《梼杌》、鲁国之《春秋》，都是记录地域史事的典籍。由《诗经》发展到史书，史书又依托方志延续，方志关乎世道人心、历代成败、先贤事迹，能为后人提供借鉴，作用十分重大。 我大清建立将近三十年，天下一统，四海太平。朝廷下令全国各府、各县，将本地山川、人物、风俗、物产、建制变迁编纂成书，汇总修成《一统志》，这实在是旷世盛事。接到官府文书后，我自知缺乏修史之才，却不敢推托，心中深感惶恐不安。 自从奉命到垣曲任职，初见这里土地贫瘠、百姓困苦，市面冷清、田野空旷，内心不由得忧虑。后来看到民众安分劳作、崇尚俭朴，民风平和恬淡，我不禁沉思：这大概就是上古唐尧之淳朴遗风吧。我暗自庆幸，能在这偏远之地安守本分，同时瞻仰古帝王遗留的教化，探访舜、商汤开创基业的遗迹，诸冯、历山、亳城等虞、商旧址，都历历在目。此地还是当年召公分陕之地、施行政教的区域，皋落、邵原一带，召公甘棠遗爱的佳话和遗迹，也都有据可查。登高远望，前临黄河，背靠太行，中条山、王屋山分列左右。垣曲虽是蕞尔小城，却也有雄奇壮阔的景致。 我查阅旧典籍，发现缺漏极多，近代的人事与功绩也缺少完整记载。如今恰逢朝廷号召修志，此事虽非我所长，却也契合我长久以来的心愿，更何况这本就是地方官员的分内职责。我翻检前代志书：垣曲县志始创于明嘉靖丙申年，万历辛亥年又加以增补。从明末到本朝如今，已过去六十余年。这期间人才辈出、风俗更迭、建制多变，诸多史事湮没难考、史料零散杂乱。于是我邀请本地贤士，走访乡间父老，请教名流雅士，广泛搜集资料、精简整理文稿，众人同心完成此事。明代丁未年之前的内容，完全依照旧志原貌，不擅自增删；丁亥年之后的史事，仔细考证、斟酌取舍，力求严谨公允，顺应民心。 我才能浅薄，暂代管理此地，如今能梳理千百年旧事、流传给后世，也算一番机缘。我不敢自比古代贤吏，唯有日夜操劳、不敢懈怠，只希望虞舜、商汤以及召公的千古文脉，不会在当下彻底埋没，这便是我朴素的心愿。我学识浅陋、见识有限，书中难免有疏漏瑕疵，敬请后世有德有才之士指正完善。 康熙十一年壬子年仲秋吉日文林郎、垣曲知县辽东人纪宏谟谨撰简注1.版籍：户籍、地图、文书档案；2.阨塞：险要关隘；3.定鼎：代指王朝建立；4.檄：官府下行文书；5.肇基：开创基业；6.蕞尔：形容地域狭小；7.旧乘：旧方志、旧典籍；8.甲子：六十年。 ☆“蕞尔小城”，就是用来形容地方非常小的城池‌，平时也常用来指代那些规模不大，但有故事的小地方。‌‌‌这词咋念啥意思 ‌ 读音zuì ěr xiǎo chéng‌，“蕞”读四声，“尔”读三声。 ‌ “蕞尔”就是小小的样子‌，最初并没有轻蔑的含义，后来常用来指国土面积小的国家或城池。 整体意思就是一座小小的城‌，有时候带点谦虚或调侃的语气。‌‌‌哪些地方被这么叫过 ‌ 安徽寿县古城‌，曾被称为“淮水之南的蕞尔小城”，但它是国家历史文化名城、千年古县。 ‌ 福建漳州长泰‌，在宋代时相比周边县规模较小，被称为“蕞尔小县”，却出了漳州府历史上唯一的科举状元。 梧州‌在古籍中也曾被描述为“蕞尔小城” 。 ‌ 殷墟‌所在的区域，被郭沫若写诗称为“蕞尔一邑震寰宇” 。‌‌‌咋用比较合适 ‌ 写文章时可用‌来形容某个地方虽小，但有特色、有底蕴。 ‌ 日常聊天慎用‌，因为这个词带点书面语色彩，随便说可能显得不接地气。 ‌ 注意语境‌，有些地方自称“蕞尔小城”是谦虚，外人说可能显得不够尊重。<h1 style="text-align:center;">作者简介</h1><h1 style="text-align:justify;">纪宏谟(康熙《垣曲县志》主修，知县)</h1><h2>1. 籍贯：辽东(今辽宁开原一带)，史料亦标注为开原卫人，另有记载称其祖籍河南辉县。辽东为清代八旗、关外驻防核心区域，出身荫生(凭先辈功勋入仕)。</h2><h2>2. 任职与履历</h2> 任职垣曲：康熙三年(1664)出任山西垣曲县知县，在任时间长达十余年。 主要事迹： 康熙十年(1671)奉朝廷纂修《大清一统志》的政令，启动垣曲县志编修； 康熙十一年(1672)主持完成首部清代《垣曲县志》，亲撰序言，定修志原则、统筹全局。 虽身处清初战乱甫定阶段，主政期间安抚流民、整顿田赋、恢复地方秩序，重视文教与地方文献保护。 官衔： 文林郎(清代正七品文官散阶，与知县品级对应)。 补充：现存史料未记载其调离垣曲后的去向、后续官职及卒年。<h1 style="text-align:center;">纪宏谟序文特点</h1>1. 开篇引经据典，立论庄重 以《周礼》职方氏、萧何收图籍、列国史书等典故切入，阐释方志 “资治、存史、鉴今” 的核心作用，开篇格局正大，是典型的古代官志序文笔法。2. 结构层次严谨，脉络清晰 全文逻辑循序渐进：先论方志功用→再叙莅任所见县域地理、历史、民风→继而点明旧志残缺、不得不修的缘由→申明编纂原则→收尾自谦并寄托传承文脉的心愿，叙、议、抒怀结合自然。3. 文风质朴公允，不粉饰、不悲情 如实写出初至垣曲 “地瘠民贫” 的现状，却不刻意渲染疾苦；激情赞美唐尧遗风与舜汤故地、召公遗风与山川形胜，言辞平实有度，无浮夸溢美之词，尽显地方主官的沉稳务实。4. 修志态度严谨，原则明确 明确区分新旧内容的编撰标准：前朝旧文恪守原貌、不妄加删改；当代史事多方考证、审慎取舍，体现严谨求实的修史理念。5. 情怀含蓄深沉 不止将修志当作公务的分内之事与守土之责，更心系本地千年文脉，期盼上古唐尧虞舜商汤和召公等先贤遗风不被岁月湮没，在官方立场之外，饱含对地域历史文化的珍视。<h1 style="text-align:center;">纪宏谟序文历史价值</h1>1.梳理方志传承脉络2.清晰记载垣曲明嘉靖始创-万历增修-清康熙重修的完整修志谱系，是后世考证当地明清方志源流最原始、最权威的文献依据。3.留存清初县域社会实景4.记述了康熙初年垣曲的地理区位、历史遗存、民风民俗与民生状况，弥补了正史对偏远山区记载简略的不足，是研究清初晋南基层社会的一手史料。5.确立本次修志规范6.文中定下 “遵旧、慎改、博采、公允” 的编纂准则，直接指导了整部县志的编撰，也为之后乾隆、光绪两版县志提供了修志参照。7.印证时代大背景8.佐证了清初朝廷编纂《大清一统志》、全国大规模修志的历史大势，反映出清初 “以文治国、以志辅政” 的治理思路。9.文史互证价值10.与同书马佐序言形成互补，分别从官府理政视角与从乡土民生视角，共同还原了明末战乱之后垣曲休养生息的时代面貌，兼具文献与文学双重价值。 <h2>马佐邑人序</h2>【原文】 壬子夏，吾乡卫少师奉特诏进京，奏请纂修《大清一统志》，上允奏，下令直省郡邑纂志进呈，用彰盛治，甚钜典也。 吾垣当兵燹之后，版籍灰烬。纪邑侯恭承新命，毅然以修辑为己任，咨访家君暨邑之贤达，安君洪嗣、鲁君圣学、文君登，与诸生郭子踵章、刘子异珍、张子贞明、杨子丕振、申子所养、赵子叶麟、戴子君锡，属以纂志事。越数月而工告竣，走使抵都，徵余序焉。 余披而阅之，见其中百凡备载，既详且核，非复辛亥前志比。叹曰：我大人与诸君子竭尽心力矣。既而不禁潜焉流涕，愀然太息也。 吾垣屡值灾荒，频遭兵乱。旧制坊里二十有七里，今则归并五里矣。里存无几，丁将若何？前明共田六千三百余顷，今合新垦，仅一千六百有奇。田野荒芜，民食安出？且昔承平之日，农安于耕，士安于读，是以人文蔚起，蝉联登第者，藉藉不乏。今则治生不赡，文运中衰，感慨系之矣。所喜者，独有节义一流，可占风化之盛。语云：疾风识劲草；使不遇奇变，将无以别侠骨也。 呜呼！他邑之志，扬厉居多；吾垣之志，忧伤叠见。斯志也，倘蒙圣天子采而览焉，悯残黎之罔告，嘉惠噢咻；念节烈之幽芳，纶音宠锡，则今日之志，其有补于民生也大矣。 赐进士出身、工部都水清吏司员外郎、邑人马佐撰。【白话译文】 康熙壬子年夏天，同乡卫少师奉皇帝诏令入京，上奏请求编纂《大清一统志》。皇帝准奏，下令全国各省、府、县修撰地方志进呈，彰显太平盛世，这是一项宏大的文化工程。 我们垣曲历经战乱，官府文书、典籍大多焚毁殆尽。知县纪公奉旨之后，毅然把修志当作自身重任。他拜访我的父亲，又邀约本地贤士安洪嗣、鲁圣学、文登，以及诸位生员之子郭踵章、刘异珍、张贞明、杨丕振、申所养、赵叶麟、戴君锡等后生一同执笔编纂。数月之后志书修成，专人专程到京城，请我为此志作序。 我展卷细读，全书内容完备、记载详实又考证精当，远胜过明代万历旧志。我感慨道：纪公与诸位先生真是倾尽了心血。读完之后，我又忍不住暗自落泪，心中满是伤感。 垣曲接连遭遇灾荒与战乱。明代原有二十七里，如今合并缩减为五里。村落所剩无几，百姓人口锐减，境况堪忧。明代全县田地共计六千三百多顷，如今就是算加上新开垦的土地，也仅有一千六百多顷。田地大片荒芜，百姓又靠什么糊口？往日太平年月，百姓安心务农，士人潜心读书，人才辈出，科举登第之人接连不断。如今民众连生计都难以维持，文风也日渐衰落，实在令人叹息。所幸此地百姓重气节、守道义，依旧保有淳朴良善的民风。古语说：疾风知劲草，狂风之中才能看出野草之坚韧；不经世事变故，便难分辨侠士的刚直风骨。 唉！其他地方的志书，大多一味歌功颂德；而这部垣曲县志，处处可见对民生疾苦的忧思。倘若此书能被当朝天子阅览，怜悯流离困苦的百姓，施以体恤与恩惠；嘉奖坚守节义的仁人志士，颁下褒奖诏令，那么这部志书，对当地百姓的助益就太大了。 赐进士出身、工部都水清吏司员外郎、垣曲本地人马佐谨撰简注1.兵燹：战火、战乱；2.邑侯：对知县的尊称；3.诸生：明清秀才、读书人；4.坊里：古代基层乡里区划，城镇曰坊，乡镇曰里；5.顷：古代土地面积单位，1顷＝15亩；6.治生不赡：衣食住行等基本生活难以维持；7.噢咻：抚慰、体恤；8.纶音：帝王的诏令。作者简介<h1 style="text-align:justify;"> 马佐(康熙版《垣曲县志》主纂，邑人)</h1><h2>1. 籍贯</h2> 山西垣曲县本地人，字生鳞，为当地望族名士。<h2>2. 出身与任职履历</h2> 科举出身：明代至清初进士，学识渊博，是垣曲知名文人。 历任官职：早期：曾任榆社县教谕(县学主管，掌管地方教育、生员训导)；后入京为官，升任工部都水清吏司员外郎(清代工部属官，从五品，分管河工、水利、漕运、堤防等事务)。 修志相关：致仕(辞官/休假)回乡期间，受知县纪宏谟延请，总领县志编纂、审定文稿，并亲笔撰写序文；亲历明末清初战乱灾荒，序文中如实记录当地户口、田亩锐减、民生凋敝的实况，史料价值极高。 补充：其生平详细生卒年、最终致仕时间、身后事迹，现存垣曲旧志及山西方志无更多记载。<h1 style="text-align:center;">马佐序文特点</h1>1.视角独特，立足乡土民生 不同于纪宏谟站在官府理政、奉旨修志的官方立场，马佐以本地乡贤、返乡官员的身份落笔，全篇聚焦战乱灾荒下的民间百态，视角贴近底层百姓，乡土气息浓厚。2.情感真挚，文风悲切写实 文字直陈地方惨状，饱含悲悯之情。直言垣曲屡遭兵燹、灾荒不断，没有传统志序常见的歌功颂德、虚美浮夸，以白描笔法记录现实，文风沉郁，感染力强。3.数据佐证，内容直白有力 引用乡里、田亩的具体数字对比：明代二十七里并为五里，田地从六千三百余顷锐减至一千六百多顷，用实打实的数据印证人口凋敝、田园荒芜，论据扎实，说服力极强。4.褒扬气节，立意有深度 在民生困顿、文运衰落的现状之外，特意褒扬当地民众坚守节义的品格，以 “疾风识劲草” 作喻，于悲苦之中提炼民风的侠义风骨，行文有起伏、立意有升华。5.诉求鲜明，寄托现实期盼 文末点明作序初衷，希望志书能上达朝廷，让君主体察民间疾苦、体恤百姓、嘉奖义士，将修志与为民请命结合，跳出单纯评介志书的范畴，诉求直白恳切。<h1 style="text-align:center;">马佐序文历史价值</h1>1.留存明末清初灾荒战乱的一手实录 详细记载了朝代更迭之际，垣曲经受战火、灾荒后的人口、耕地锐减状况，是研究晋南地区明清易代之际社会残破、民生凋零的珍贵史料，可与正史、其他地方文献相互印证。2.补充基层社会变迁细节 记录了乡里建制、农业生产、文教兴衰的变化，还原了清初山区县域经济、基层治理、社会风气的真实面貌，填补了正史对偏远县域记载简略的空白。3.反映时人对方志功能的多元认知 打破 “方志仅存史、教化” 的传统认知，提出方志可以下记民情、上达天听，成为沟通民间与朝廷的载体，丰富了古代方志功用的内涵。4.与纪宏谟序形成互补互证 一官一民、一宏观理政，一微观民生，两篇序言搭配，完整勾勒出康熙初年垣曲的全貌，让后人得以全面了解当时的社会环境、修志背景与各方心态。5.民风与人文研究佐证 文中对当地节义之风的记述，为研究晋南地域民俗、民众精神风貌、传统道德传承提供了重要依据，也体现了乱世之中地方人文精神的延续。 <h1 style="text-align:center;">纪宏谟、马佐两篇序文异同对比</h1><h2>一、相同点</h2> 1.时代与背景一致 两篇均作于康熙十一年，都是为回应朝廷纂修《大清一统志》、地方奉旨修志而作，共同见证明末战乱、清初休养生息的时代大环境。 2.认可方志价值 二人都能肯定修志的必要性，认同方志有存史、记录风土、传承文脉的作用，均认为时隔六十余年旧志残缺，续修是必然之举。 3.提及县域困境 都不回避垣曲历经兵灾、民生受损的现实，承认地方历经动荡，旧籍散佚、百业待兴，修志是为补全断代史料。 4.行文体例合规 同为清代方志序言，语言皆为典雅文言，结构完整，紧扣 “修志” 核心展开，符合当时文人写作规范。<h2>二、不同点</h2> （一）身份与写作视角不同 纪宏谟以知县(地方主官)身份撰文，站在官方、理政视角。侧重朝廷政令、守土职责、治理地方、延续古圣文脉，格局偏向政务与全局。 马佐以本地乡贤、致仕官员身份撰文，站在乡土、民间视角。聚焦百姓生活、民间疾苦，目光下沉到乡里、田亩、普通民众。 （二）情感基调与文风不同 纪宏谟文风庄重平和、内敛沉稳。客观陈述地瘠民贫，但不过度渲染悲苦；多论典制、形胜、先贤遗风，整体中正儒雅，有官员气度。 马佐文风沉郁悲切、真情外露。通篇直面战乱灾荒后的惨状，文字饱含悲悯与感慨，少官样套话，情绪浓烈，感染力强，凸显为民请命的乡土情怀。 （三）核心内容与论述重点不同 纪宏谟重点引《周礼》、萧何收图籍等典故，阐释方志资政、鉴古的功用；梳理垣曲修志源流(明嘉靖-万历-清康熙)；介绍县域山川形胜、唐风遗韵和舜帝故里汤都亳城以及召公分陕与甘棠遗爱等历史底蕴；明确修志原则：尊旧志、慎增删、取材公允。 马佐重点简述奉旨修志缘起，重在用数据写实：乡里、田亩大幅缩减；对比明清两代人口、农业、文教兴衰，直击民生凋敝；赞美乱世之中百姓坚守节义的民风；寄望志书上达朝廷，为民请命、祈求体恤。 （四）立意与诉求不同 纪宏谟：立意存史辅政、传承文脉。把修志当作官员本职，目标是完善典章、服务地方治理、守护地域历史文化。 马佐：立意记苦陈情、为民发声。将志书看作反映民间疾苦的载体，希望朝廷体察下情、抚恤百姓，诉求更偏向现实民生。 （五）写作手法不同 纪宏谟：多用引经据典、议论为主，叙议结合，逻辑严谨，偏向政论笔法。 马佐：多用数据对比、白描纪实，以事实和细节打动读者，叙事抒情为主，写实色彩极强。<h2>三、总结</h2> 两篇序同源同旨：同记一部县志、同处一个时代、同认方志价值；但立场、情感、重心截然不同：一官一民、一宏观，一微观、一庄重论道，一悲情写实，两篇相互补充，完整还原了康熙初年垣曲的社会全貌与修志全貌。【补充总结】 纪宏谟序：侧重官修立场，讲明朝廷修《一统志》的大背景，推崇方志资政、存史的作用，夸赞垣曲历史底蕴与山水形胜，说明修志原则“遵旧补新、严谨公允”。 马佐序：侧重乡土视角，直面明末清初战乱灾荒带来的人口、田地锐减、民生凋敝，文字饱含悲悯，希望志书能让朝廷体察民间疾苦，是本篇最具真情的部分。 <h1 style="text-align:center;">史德端正、质朴无华的清乾隆三十年</h1><h1 style="text-align:center;">《垣曲县志》汤登泗序</h1>原创 垣曲人家编辑部 2026年6月11日 20:52 山西文学公众平台黄河文学文学频道<h2>【编者按】：</h2><h2> 清乾隆年间朝廷倡修方志，山西各地积极响应。垣曲自康熙十一年修志后，时隔近百年未再续编，加之县域隶属几经调整、人事风土变迁巨大，旧志残缺难用。乾隆二十六年，进士出身的汤登泗就任垣曲知县，恰逢绛州下令下属各县辑修志书。他召集本地乡绅文士，考证旧籍、增补新料，历时数载，于乾隆三十年(1765)完成并刊印这部《垣曲县志》。</h2><h2> 清代《垣曲县志》共三部：康熙、乾隆、光绪各一修，均为官方刻本。清乾隆版《垣曲县志》共十四卷，图考一卷。此志体例完备，考证精审，为清代最完整，最通行的版本。本次编辑的乾隆《垣曲县志》汤登泗原序就是由此而来。</h2><h1 style="text-align:center;">乾隆《垣曲县志》汤登泗原序(全文)</h1>【清】乾隆三十年(1765)汤登泗撰【原文】 邑东王屋山，状如垣，汉以前曰东垣，亦曰王垣。自汉讫五代，皆名曰垣，至宋始名垣曲。宋以前，史未尝有垣曲名也。 朱子言：“河水自龙门南流，至华阴而极，折而东，至于底柱，又东至孟津，而垣适当一折之中”。《通志》谓河九曲，此为一曲，意即曲之所由名欤？ 邑僻处万山中，土地硗确，民人贫苦，盈绌缓急，调剂为难。又介晋、豫之交，环跨九县，壤纷趾错，动多牵掣。且距绛阳三百余里，所历皆危崖仄径，灌莽崎岖，虽重趼茧足，无能速达。 余自辛巳冬奉命莅兹土，以其僻也，可以藏拙，又以其难也，用自奋励。五载以来，兢兢奉职。垣之吏民既安余之拙，而余亦乐其俗之淳，而不觉其难也。 公余检旧志：创自前明嘉靖丙申(1536)，越万历辛亥(1611)增修；迨我朝康熙十一年(1672)开原纪君重修，较前为明备。讫今阅百年矣，其间风土之推移，人事之变易，不知凡几。 且国初垣属平阳，雍正二年析属解州，七年仍改属绛州，隶属屡更，经制亦异。若第抱残守缺，其奚以备掌故而示来者？ 会州宪重修州志，檄各属及时备辑。余欣然奉命，聚邑之士大夫谘谋，为采访排纂，各任厥事。余离铅椠久，而簿书稍暇，握管不辍，即旧所录与新所搜者而参订之。不半载，志成。余乃穆然思而益皇然惕也。 垣虽蕞尔邑，而北倚太行，南瞰洪河，右控中条，左枕王屋，形胜甲晋南。其磅礴郁积之气，代有钟孕。矧我国家休养生息，德洋恩溥，农勤先穑，士励束修，风会骎骎日上。自兹山川之雄杰，民物之恬熙，纲纪之灿垂，人文之辈出，皆了然可按籍稽焉。则所以奉职守而勤抚训者，宜何如奋励哉？ 惟是邑之中，载籍缺如，余又固陋不敏。后之览斯志者，尚鉴予之拙，补其漏略，正其纰缪，是则余之幸也夫！ 乾隆三十年岁次乙酉孟冬月上浣，练水汤登泗书于垣曲官署之景亳亭。【序文要点简析】1. 释县名渊源 引朱子之说，考证 “垣曲” 得名于黄河九曲之一曲，汉称 “东垣/王垣”，宋始定今名。2. 述地理与民情 地处晋豫交界、万山之中，土地贫瘠、民生艰苦，交通闭塞。3. 叙修志缘起 旧志(嘉靖、万历、康熙)已逾百年，人事、风土、隶属多有变迁，奉命重修以补旧缺、存史资政。4. 明修志过程 集邑士大夫采访编纂，政务之余参订旧文、增补新事，历时半载成书。5. 阐修志意义 垣曲形胜甲晋南，历史底蕴深厚，修志以记山川、民物、纲纪、人文，垂示后世；自谦才疏，盼后人补正疏漏。【白话译文】 县城东面的王屋山，山势如墙垣一般。汉代以前此地称东垣，也叫王垣。从汉到五代，一直沿用 “垣” 这一名称，到宋代才定名垣曲。宋代之前的史籍里，从未出现过 “垣曲” 这一县名。 朱熹曾说：“黄河从龙门向南奔流，到华阴转而向东，途经砥柱山，再流至孟津，垣曲正处在黄河这一处转弯的位置”。《山西通志》称黄河有九曲，这里便是其中一曲，想来 “垣曲” 的 “曲” 字，难道是由此而来的吗？ 本县地处群山深处，土地贫瘠，百姓生计艰难，日常钱粮调度、事务处置多有难处。垣曲位于山西、河南两省交界，地界与周边九县交错相连，行事常受多方牵制。此地距离绛州三百多里，沿途尽是悬崖险路、荒草野径，即便长途跋涉、脚生厚茧，也难以快速通行。 我于辛巳年冬天奉命前来此地任职。起初觉得这里偏僻，正好可以安守本分；又因治政艰难，便时时自我勉励。上任五年来，我始终谨慎履职。当地官吏与百姓接纳了我平实的行事风格，我也喜爱这里淳朴的民风，渐渐不再觉得治事困苦。 公务之余我翻阅旧县志：本县首部县志修于明代嘉靖丙申年，万历辛亥年又加以增补；到本朝康熙十一年，知县纪宏谟再度重修，内容比前代更为详明完备。从康熙修志至今，又过去了近百年，此间风俗民情、世事人事，发生了诸多变迁。 本朝初年，垣曲隶属平阳府；雍正二年划归解州，雍正七年又重归绛州管辖，行政归属多次调整，典章制度也随之变化。倘若固守残缺的旧志、不加更新，又怎能留存史实、垂告后人？ 恰逢绛州官府主持重修州志，下文命下辖各县同步整理编纂本地志书。我欣然领命，召集本地乡绅士人一同商议，分头走访采录、整理文稿，各司其职。我早已久不执笔撰文，趁着公务稍有闲暇，便持续伏案劳作，将旧志记载与新搜集的史料相互考证订正。不到半年，新志便编纂完成。事成之后，我静心思索，心中也愈发常怀敬畏。 垣曲虽是一座小城，但北靠太行山脉，南临滔滔黄河，西扼中条山，东依王屋山，山川形胜在晋南一带首屈一指。此地山川灵气汇聚，历代皆有才人辈出。如今国家太平、与民休养，恩泽广布四方，百姓勤于农耕，士人潜心向学，社会风气蒸蒸日上。 从今往后，本地雄奇的山水、安乐的民生、完备的法度、兴盛的文风，都能在这部志书中清晰查阅。身为地方官吏，身负安抚教化百姓的职责，更应当勤勉自勉、尽心履职。 只是本地典籍本就稀少，我本人学识浅陋、才干不足。希望日后翻阅这部县志的后人，能体谅我的不足，补全书中缺漏、订正文字谬误，这便是我最大的心愿了。 大清乾隆三十年乙酉年，初冬上旬，练水人汤登泗题写于垣曲县衙景亳亭。【补充简注】练水：汤登泗的乡里代称，为其祖籍地；铅椠：古代书写、校勘用的文具，代指撰文、修书；上浣：古代历法用语，每月初一至初十称上浣汤登泗籍贯与任职(清乾隆间)一、籍贯与出身姓名：汤登泗，字芬园。籍贯：江苏丹阳人(自称 “练水”，练湖为丹阳旧称)。科第：乾隆二十二年(1757)丁丑科进士。二、垣曲任职(核心)任期：乾隆二十六年(1761)~三十一年(1766)任山西垣曲县知县。 《垣曲县志》序落款：乾隆三十年(1765)孟冬，即在任第五年所写。主要政绩 1. 主修乾隆版《垣曲县志》(14卷) 乾隆三十年(1765)成书，是清代垣曲第二部官修县志。 2. 修城 乾隆二十六年，大雨城塌，二十七年、二十八年两次主持重修垣曲县城，重建南门楼，修复西门、北门、魁星阁。 3. 修堤防、建书院、兴文教，延续前任言如泗的崇文之风。三、简要履历(已知) 乾隆二十二年(1757)：中进士。 乾隆二十六年(1761)：任垣曲知县。 乾隆三十年(1765)：修成《垣曲县志》并作序。 乾隆三十一年(1766)：离任，后续去向不详(未见记载)。 <h1>清乾隆三十年汤登泗主修《垣曲县志》史料价值</h1> 该志上承明嘉靖、万历二志与清康熙旧志，下启光绪志，是清代中期垣曲最系统、内容体量最大的一部官修方志，因明两部县志全本已佚、康熙志流传稀少，它成为衔接明代到晚清的关键过渡性文献，价值分六大类说明：<h2>一、方志谱系与文献传承价值</h2>1.梳理完整修志脉络 序文及卷目明确记载明嘉靖始创、万历续修、清康熙重修的沿革，是现存文献中对明代两部佚志最清晰的溯源记录。同时详载清初至乾隆间县域隶属变迁(平阳府→解州→绛州)，厘清清代行政建制变动。2. 转录保存前代佚书内容 明嘉靖、万历《垣曲县志》全本失传，康熙旧志传世亦少。汤登泗修志时大量摘抄、校勘前三部旧志原文、序跋、艺文、古迹、人物记载，相当于系统性辑存了已亡佚的明代县志核心内容，是今天复原明志、校勘旧文的首要底本。3. 确立清代修志体例范式 体例在康熙志基础上优化，门类完备、分类严谨，此后光绪《垣曲县志》基本沿用其框架，成为清代垣曲方志编纂的承上启下范本。<h2>二、历史地理与地名考证价值</h2>1. 县名与地望考证 专门引朱熹言论、山西通志，考证 “垣”、“东垣”、“王垣”、“垣曲” 名称演变与黄河河道、地形的关系，是古代官方对垣曲地名源流最完整的考证文本。2. 全域地理实况记录 详细记载县域四至、山川、关隘、渡口、道路、村落、坛庙、寺观，尤其细化晋豫交界、中条山-王屋山毗邻地带的地理格局。结合 “万山之中、道路崎岖、地界交错” 的描述，还原清代中期县域地理环境与交通条件。3. 黄河与河防史料 专篇记录黄河河道、滩地、水患、沿岸渡口管理，补充了黄河中游东段清代中期水文、河防、沿岸民生的细节，可与省级通志、河防文献互证。<h2>三、政治建制与基层治理价值</h2>1. 职官体系完整留存 系统梳理明清两代知县、佐杂官、儒学教官、巡检等任职名录、宦绩，补充了明代后期至乾隆朝基层官僚队伍、官员治迹，多名明代、清初职官仅见于此志。2. 行政沿革清晰可考 重点记录顺治至雍正、乾隆年间府、州、县隶属调整，以及对应的衙署、典章、差役制度变化，是研究清代山西州县行政变迁的一手资料。3. 城池、公共工程记录 详载乾隆年间城墙、门楼、魁星阁、水利、堤防的损毁与重修过程，留存了清代县域城建、防灾工程的具体史实。<h2>四、经济、赋役与民生史料价值</h2>1. 土地、户口、赋税数据 收录乾隆时期田亩、人丁、夏税、秋粮、徭役、盐课、商税等原始数据，完整反映摊丁入亩推行后山区县域的经济结构、民众负担，是研究清代晋南山区经济的珍贵样本。2. 物产与产业记载 分门记录农林、畜牧、药材、土特产、商贸活动，体现古代山区农耕经济、副业形态与区域物资交流。3. 灾异与民生百态 设 “祥异” 卷，汇总明清两代旱、涝、蝗、地震、瘟疫等灾害，结合风土、物产内容，还原清代中期垣曲普通民众的生活状态。<h2>五、文化、风俗与人文价值</h2>1. 上古文化与古迹定型 整合历代记载，系统整理舜耕历山、汤祷桑林等上古遗迹、传说、祠庙、碑刻，进一步巩固 “舜汤故地” 的地方文化定位，现存多数上古古迹的早期记载均以此志为主要依据。2. 文教发展实录 记载学宫、书院、社学、科举、乡约、教化举措，记录当地学风、士人活动，展现清代中期山区县域的文教面貌。3. 风俗、信仰与社会风貌 详述民间礼俗、岁时节令、宗族、祠祀、民间信仰，保留了清中期晋南交界地带原生态民俗资料。4. 艺文文献汇编 集中收录了历代本地碑记、序文、诗词、传记，其中包含明李衮、吕恒常两篇重要志序及大量稀见诗文，是地方文学、金石文献的汇总宝库。<h2>六、史料校勘与补缺价值</h2>1. 弥补正史缺漏 正史、通志对垣曲这类山区小县记载简略，本志以县域视角补充大量微观史实，填补区域史研究空白。2. 校勘后世方志 光绪《垣曲县志》大量承袭乾隆本内容，二者对照可辨析文字讹误、条目增删、内容取舍，是古籍校勘的重要参照。3. 时间维度衔接 串联明中后期-清前期-清中期数百年历史，形成连贯的地方史料链条，是研究明清垣曲社会变迁不可或缺的核心典籍。总结 因明代两部《垣曲县志》全本亡佚、康熙旧志流传不广，乾隆汤登泗本实际成为当代研究明代至清中期垣曲历史的 “主干文献”。它既是前代文献的 “保存者”，也是后世修志的 “蓝本”，地理、行政、经济、文化、人物等记载详实可靠，是垣曲地方史、晋南区域史、黄河中游史研究的核心方志之一。 <h1 style="text-align:center;">清乾隆三十年《垣曲县志》汤登泗序特点</h1><h2>一、开篇立意独特：先考地名源流，跳出常规写法</h2> 多数方志序开篇习惯叙疆域、颂形胜、赞民风，或是直接点明修志缘由。本文独以县名考辨起笔：追溯 “东垣-王垣-垣曲”名称演变，援引朱熹论黄河走向，结合 “黄河九曲” 解释 “曲” 字由来，把地名沿革、地理特征、水文地貌融为一体。以考据入序，将地名文化作为全文切入点，在清代县级志序中十分少见，也直接奠定了 “重实证、重溯源” 的基调。<h2>二、写实坦诚：不歌功颂德，直面县域短板</h2> 清代官修志序普遍存在虚美浮夸、粉饰太平的风气，一味夸赞地方富庶、风俗纯美、治理清明。汤登泗一反常态，直白道出垣曲现实困境： 1. 自然条件差：“僻处万山中，土地硗确，民人贫苦”； 2. 地缘治理难：晋豫交界、地界交错，行政事务多有牵制； 3. 交通闭塞：山路崎岖，往来艰难。 身为地方主官，不讳言地瘠、民穷、路险、治事不易，敢于写实、不刻意美化乡土，这份坦诚在同期官员序文中尤为突出。同时他结合自身任职感受，写出 “初觉其难，久安其俗” 的心境，个人体验与县域实情结合，文字更具真情。<h2>三、时间线梳理清晰：完整串联四代志书，构建清晰修志谱系</h2> 明代两部《垣曲县志》全本已佚，此前志书对前代修志记载零散、纪年混杂。此序第一次在官方文献中，完整、精准梳理出垣曲完整修志脉络：明嘉靖丙申始创→明万历辛亥增修→清康熙十一年重修→本朝乾隆三十年再修。 不仅标注具体年份、主事背景，还补充清代行政隶属多次变更(平阳→解州→绛州)这一关键背景，解释百年重修的必要性。它不再是简单 “续修旧志” 的说明，而是为一邑方志史建立了完整时间坐标，成为后世考证垣曲修志源流的核心依据，这是前代序文未能做到的。<h2>四、动机务实：修志不止存文，紧扣行政治理需求</h2> 传统志序常偏重 “存史、教化、传文脉”，此文把行政沿革、典章制度变迁作为修志核心动因之一。重点强调：清初至雍正、乾隆，县域归属反复调整，经制、赋税、差役随之改变，旧志已无法反映当下制度。修志首要目的之一，是厘清典制、备官府掌故，服务日常政务运转。将方志的资政功能摆在突出位置，把修志和地方行政管理深度绑定，立意更接地气、实用性更强，区别于单纯偏重文学与教化的志序。<h2>五、行文风格：雅俗相融，文辞质朴无华，兼具学者气与官吏本色</h2>1. 兼具文人考据功底与官员务实文风 作者是进士出身，有扎实的学识，开篇地名考证引大儒言论、援引典籍，体现学者素养；行文不堆砌典故、不雕琢辞藻，通篇语言平实流畅，没有骈文浮华习气，符合基层官吏的行文风格，文、吏气质融合得恰到好处。 篇幅适中，结构极简凝练全文层层递进：地名考辨→地理民情→任职感受→前代志书沿革→本次修志缘起与过程→修志意义→自谦寄语，环环相扣，无闲笔、无赘语，逻辑结构极具章法。<h2>六、格局与期许：谦卑自守，留有余地的收尾态度</h2> 清代不少志序常自诩 “体例完备、考订精绝、可传千古”，自我褒扬。汤登泗结尾态度十分谦和：直言本地典籍匮乏、自身学识浅陋，主动恳请后人补漏略、正纰缪。这种不自满、留待后人完善的开放心态，区别于多数志序 “功成圆满” 的收尾定式。既体现传统士人的谦逊品格，也反映出他清醒认知方志 “代代续修、永无止境” 的本质，格局通透。<h2>七、地域视角突出：强化 “晋南形胜” 的区域定位</h2> 文中专门勾勒垣曲 “北倚太行，南瞰洪河，右控中条，左枕王屋” 的山水格局，点明其 “形胜甲晋南” 的区位价值。不是泛泛谈论天下大势，而是立足晋南、黄河中游、晋豫交界这一特定区域定位乡土，把县域小史融入区域地理与文化格局中，视角有鲜明的地域针对性。汤登泗《垣曲县志》序称颂之处 汤登泗《垣曲县志》序之所以值得称颂，不在辞藻华丽，而在史德、史识、史笔、担当、情怀五个方面都立得住，堪称清代县令序文的典范。一、史德端正：不掠美、不粉饰、不敷衍 守正求实：开篇即追溯嘉靖、万历、康熙三志源流，明言 “百年未修，风土推移、人事变易，今昔悬殊”，不隐瞒旧志残缺、不夸大新志之功。 不掠前人：明确记载 “前明嘉靖丙申创修、万历辛亥续修、国朝康熙十一年重修”，尊重历代修志者，不把功劳全归自己。 直面困难：直言垣曲 “地僻万山、土瘠民贫、晋豫之交、壤错难理”，不粉饰太平、不讳言民生艰苦。二、史识宏通：考源流、明体例、重经世 地名考证精当：引朱子之言、《山西通志》，辨析 “东垣、王垣、垣曲” 得名与黄河河道关系，为后世定论。 体例承前启后：在康熙志基础上 “辨讹补缺、分门别类、巨细兼综”，确立14卷框架，成为光绪志蓝本。 经世致用导向：强调修志非为 “炫文辞、记风物”，而是 “察民生、稽利弊、资治理”，体现 “治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴” 的务实史观。三、史笔严谨：文简事核、条理清晰、情感真挚 叙事条理井然：从沿革-地理-政治-经济-文化-人物层层递进，逻辑严密，无冗文、无虚语。 文字雅洁质朴：骈散结合，不堆砌辞藻、不故作高深，既符合官样文章规范，又有文人真情，可读性强。 情感真挚深沉：字里行间流露对垣曲山水的热爱、对百姓疾苦的体恤、对文教振兴的期盼，有温度、有情怀。四、担当精神：以官责为己任、以文献为薪火 主动担当修志：任内五年，“公余检旧志、集绅耆、聘才俊、核遗文、访故老”，自任主修、亲定凡例、审定文稿，不推诿、不敷衍。 抢救濒危文献：在明志已佚、康熙志流传稀少的情况下，他系统辑录、校勘、保存前代史料，使 “百年往事、一朝得传”，功在当代、利在千秋。 重视文化传承：强调 “邑之有志，犹国之有史”，视修志为守土之责、教化之基、文脉所系，体现官员的文化自觉。五、爱民情怀：体恤民艰、重视民生、兴利除弊 体恤民生疾苦：深知垣曲 “民贫土瘠、输纳维艰”，修志同时修城、筑堤、建书院、兴文教，以实政惠民。 关注基层治理：详载户口、田赋、徭役、水利、驿站，为后世治理提供依据，体现 “治政必先知情、知情必先存史” 的民本思想。总结 汤登泗此序，有德、有识、有笔、有担当、有情怀：对上，敬职守、尊文献；对下，恤民生、重教化；对史，求实存真、传承文脉。它不仅是一篇优秀的方志序言，更是清代基层官员文化素养与治理能力的集中体现，至今仍值得地方文史工作者与为政者借鉴。 <h1 style="text-align:center;">体例完备、直白灾荒的光绪版</h1><h1 style="text-align:center;">《垣曲县志》薛元钊序文</h1>原创 垣曲人家编辑部 2026年6月14日11:11山西文学公众平台黄河文学文学频道【编者按】： 光绪五年，山西巡抚曾国荃下令全省修志，为编纂《山西通志》备稿。彼时垣曲距上一部乾隆旧志已时隔百年，又接连遭遇战乱与丁戊奇荒，人口锐减、田地荒芜，文献濒临散佚。时任知县薛元钊亲历灾患，奉命主持修志，秉持质朴求实的原则，承袭旧志内容、增补近代史事。这部志书不仅填补了百年史料空白，直观记录了晚清兵灾与大饥荒造成的社会重创，也为地方治理提供借鉴，同时保全了地域文脉，是研究晋南晚清社会、灾荒史的重要文献。<h1 style="text-align:center;">光绪版《垣曲县志》薛元钊序文</h1>【原文】 邑之有志，所以登家人民之数，详山川阨塞之形，纪物产土地之宜，犹是周官小司徒、职方氏之遗法也。后广之而载人物，则《襄阳耆旧》之式也；又广之而载节孝，则刘向《列女》之亚也。志要务仿乎《大事表》，志琐事仿乎《风土记》，代有增述，贵乎文献之足徵而已。 垣在晋为边僻，而襟喉扼乎两省，疆域接乎九县，其地至为险要。且人安勤俭，士习敦厚，隋唐以来，名辈叠出，旧志班班可考也。今流风虽衰，而遗俗未改，服先畴、食旧德者，往往接壤而比户。安辑而教养之，其顺化成政，较沃壤之土为最易。 乃两遭兵燹，一经荒岁，孑遗之民不过什三四焉。及今不述，恐日远日湮，老成典型，不可问矣。 今年夏，奉宫保爵宪檄，令各州县修地志，以为纂修通志张本，喜其先得我心也。乃广延邑绅，详为搜缉，其无改者仍之，新辑者增之，文不求华，事必核实。 后之览者，知蕞尔岩疆，所关甚钜；而民生之凋敝，土田之荒芜，俨然一再造之区焉。噢咻之，乐利之，使版图之数克复承平之旧，是在后之良有司加意拊循哉。 光绪五年岁次己卯仲冬上澣宛南薛元钊书于垣曲县之官署【白话译文】 郡县编纂方志，作用是登记户口人口数目，详细记述山川险要地势，记录本地物产与水土特性，这正是《周礼》里小司徒、职方氏流传下来的治理方法。后来方志内容不断拓展，开始收录乡贤名士，效仿《襄阳耆旧传》的体例；又增设节妇、孝子相关记载，堪比刘向所作《列女传》。记述重大史事，参照史书《大事表》；记录风土民情，效仿《风土记》。历代不断增补完善，方志最可贵的地方，就是史料翔实、有据可查。 垣曲虽地处山西偏远边陲之地，却是连接晋豫两省的交通要隘，辖区与周边九县地界相连，地理位置十分险要。当地百姓向来勤劳节俭，读书人质朴敦厚。自隋唐以来，贤人名士层出不穷，这些在旧方志中都有清晰记载。如今(大邑)流行的风气至此虽有所消减，但淳朴民俗古风依旧留存，当地百姓世代耕种祖上流传下来的田地，承袭前人的良风善德，家家户户皆是如此。安抚民众、推行教化，在这里推行政令、移风易俗，反倒比富庶之地更容易见效。可是本县近代以来(鸦片战争之后)，先后历经太平天国和捻军两次战乱，又遭遇光绪初年丁戊特大饥荒，劫后幸存的百姓只剩下十分之三四。倘若现在不整理编纂志书，只怕岁月流逝，旧事渐渐湮没，先贤的事迹与风范就再也无从查考了。 今年夏季，我接到巡抚大人(曾国荃)的公文，下令各州县编修地方志，为编撰全省通志准备资料，这份政令恰好与我的想法不谋而合。于是我邀约本地乡绅贤达，广泛搜集、整理史料。旧志中合理的内容一概保留，新近搜集到的史料逐一增补；行文不求辞藻华丽，记述事件务必真实准确。 希望日后翻阅这部志书的人，能明白这座小小的山城，地位至关重要；也能看到当下民生困顿、田地荒芜，垣曲已是一片亟待重整复苏的地方。愿后来的为官者体恤百姓疾苦，为民谋求福祉，让本地的户口、田地逐步恢复到太平年代的旧貌，这就要靠历代贤明官吏用心安抚、悉心治理了。 光绪五年己卯年冬月上旬河南南阳薛元钊写于垣曲县衙 <h1>作者简介</h1><h2>一、薛元钊简介</h2>姓名：薛元钊，字菊村。籍贯：河南南阳府泌阳县人，自称 “宛南薛元钊”。出身：贡监生(国子监生员，非科举正途，但可出仕)。生卒：生年不详，清末人，主要活动于光绪初年。身份定位：务实型地方官、修志主持者，因主修《垣曲县志》《续太原县志》闻名。<h2>二、薛元钊任职情况(山西)</h2> 1. 光绪三年(1877)-光绪六年(1880)：垣曲县知县(正七品)。 2. 到任即逢 “丁戊奇荒”(1877-1878)，垣曲两遭兵燹、一经荒岁，孑遗不过什三四。 3. 任内主修光绪六年《垣曲县志》(14卷)，延聘张于铸(山西名儒)任总纂。 4. 光绪六年(1880)-？：太原县知县(正七品)，续修《续太原县志》(2卷)。 5.光绪八年(1882)：获朝廷表彰。上谕：“太原县知县薛元钊…… 才具政绩，均有可观，实为山西出色人员，深堪嘉尚”。<h2>薛元钊序文创作背景</h2> 1. 时代背景：晚清危局与山西文献重建 光绪初年(1875后)，清廷内忧外患，太平天国、捻军战乱刚平，西北、华北地区又遭丁戊奇荒(1877-1878)，山西尤重，人口锐减、田地荒芜。 官方修志推动 光绪五年(1879)，曾国荃任山西巡抚，以 “大稷之后恐文献无征” 上奏，重修《山西通志》，通令全省各府州县修志上报，为通志编纂打底。 “盛世修志” 传统 清廷借修志整理战后秩序、巩固统治、保存地方文献，属晚清官方文化重建工程的一环。2. 地方背景：垣曲 “兵荒之后，再造之区” 地理与战略 垣曲处晋豫交界、中条山腹地、黄河岸，襟喉两省，疆域接九县，形势险要，自古为重地。 灾荒重创(核心灾区) 薛元钊序直言：“两遭兵燹，一经荒岁，孑遗之民不过什三四”。 战乱：捻军等过境，兵灾两次； 饥荒：丁戊奇荒，颗粒无收，人口损失六七成，田地大面积抛荒，“生民凋攰，土田荒芜”。 文献断层 上一版县志为乾隆三十年(1765)汤登泗本，至光绪已百年未修，百年间人事、建制、灾变、风俗多有变迁，旧志残缺、新史无载、文献濒临湮灭。 薛元钊《垣曲县志》序文特点1. 文风：简实、沉郁、重民生 不尚辞藻，文不求华，事必核实。基调沉重，直书战乱灾荒惨状：两遭兵燹，一经荒岁，孑遗之民不过什三四。强调 “蕞尔岩疆，所关甚钜”，突出垣曲晋豫要冲的战略地位。2. 结构：承前启后，立意清晰 开篇：明志书源流(周官小司徒、职方氏)，定位县志为 “登家人民之数，详山川阨塞之形”。 中段：述垣曲历史与现状：昔盛今衰、地险民贫、兵荒之后户口凋零。 末段：说明修志缘起(奉曾国荃檄修《山西通志》)、原则(无改者仍之，新辑者增之)、目的(存文献、警后人、劝良吏)。3. 立场：官修视角，务实致用 以知县身份，强调修志为治政之要，非空文。 核心诉求：后之良有司，加意拊循，噢咻之，乐利之，使版图之数克复承平之旧(希望后世官员体恤民生、恢复元气)。<h2>薛元钊序文的历史价值</h2>1. 直接记录丁戊奇荒对垣曲的毁灭性打击 明确记载：两遭兵燹，一经荒岁，孑遗之民不过什三四。 是县级官方文献中对1877-1878年大饥荒人口损失最直白、最权威的记载之一，可与府志、通志互证。2. 确立光绪《垣曲县志》的修志宗旨与体例 提出 “文不求华，事必核实”，奠定该志严谨、务实、重民生的基调。 明确 “无改者仍之，新辑者增之”，规范了对旧志(明嘉靖、万历，清康熙、乾隆)的继承与新史料的增补原则。3. 反映晚清地方治理与文化重建 修志背景：奉宫保爵宪（曾国荃）檄，令各州县修地志，以为纂修通志张本。 体现光绪初年山西巡抚曾国荃主导的全省文献重建工程，薛元钊是基层执行者。 序文强调 “安辑而教养之”，折射出大灾之后休养生息、恢复生产的官方导向。4. 衔接乾隆旧志与民国新志的关键文献 上承乾隆三十年(1765)汤登泗序，下启民国续修，填补了1765-1880年百年空白。 序中提及隶属屡更平阳→解州→绛州），为研究清代山西行政区划变迁提供直接证据。 薛元钊序在光绪《垣曲县志》中的地位一、全书纲领性开篇，统领整部志书 作为光绪本首篇自序，置于卷首所有旧志序之前，是全志的总序。文中明确修志缘起、编纂原则、收录范围与核心宗旨，定下全书记事求真、不尚浮华、偏重民生的整体基调，是理解该志编纂思想的首要依据。二、官方修志的法定佐证，明确编纂背景 序中载明修志是奉山西巡抚曾国荃政令，为纂修《山西通志》征集资料，清晰交代了官修属性与自上而下的编纂动因。它是证明此志属于晚清山西全省修志工程组成部分的直接文字证据，厘清了志书的官方定位。三、衔接历代旧志的承启枢纽 该志卷首附录明嘉靖、万历，清康熙、乾隆六篇旧序，薛元钊序居于首位。它回溯垣曲修志脉络，点明距上版乾隆志已百年未续、文献断层的现状，既尊重前代方志成果，又阐明本次续修的必要性，串联起明清数百年修志传统，成为贯通前后志的关键纽带。四、核心史料点睛之笔，突出时代印记 序中 “两遭兵燹，一经荒岁，孑遗之民不过什三四”，直白记录丁戊奇荒与战乱对当地的毁灭性打击。这句记载是全志反映晚清社会残破、民生凋敝的核心概括，与志内户口、田赋、灾异等篇目相互呼应，是解读晚清垣曲社会状况的标志性文字。五、阐释修志功用的价值宣言 序文点明志书兼具存史、资政、教化的作用，提出修志不仅为保存典故，更希望后世官员体恤民艰、安抚地方，百姓感念前贤、勤勉耕读。这一论述确立了本志经世致用的价值取向，也是后世研读、利用这部方志的重要指引。 薛元钊序是光绪《垣曲县志》的总纲与灵魂，既是全书编纂思想、体例原则的集中体现，也是官方修志背景的权威记录；它承接历代修志传统、衔接前后方志，同时以文字定格了晚清战乱与灾荒的时代创伤，兼具体例统领、史料佐证、思想阐释三重核心地位。 ◎垣曲沿革尧舜禹 滑章地衰，蹴唐尧时，分九州。垣在冀州之域。虞舜肇十有二州，垣仍在冀州。夏禹复九州之域，垣在冀州。商 侯国地，无考。草按：《广舆记》“垣曲有汤誓师处，周围百四十馀步，至今民不敢耕”。《韵府》“垣曲有亳原，汤尝誓师于此”。故世传汤都在今垣曲。但考《史记》云：“自契至汤八迁，汤始居亳，从先王居”。正义曰：《括地志》宋州谷熟县西南南亳故城，即汤都也。朱州北大蒙城为景亳，汤所盟地。河南偃师为西亳，帝喾及汤所都是。即《周书·立政》所谓一亳也。初未尝及垣，且《史记》又云盘庚之时，殷已都河北。盘庚渡河南复居成汤之故居，延五迁，无定处。正义奸口汤自南亳迁西亳，仲丁迁敖，河亶甲居相，祖乙居耿，盘庚渡河南居西亳，则汤都河南之西亳靡有明徵矣！与西河之垣何涉？不信正史而芳引他书不亦惑乎？ ◎《垣曲县志》清代三个版本，自康熙、乾隆至光绪版，对垣曲县名始于隋唐还是始于宋，一步步的歪曲事实，至光绪版则妄言垣曲始于宋而不是始于隋唐也。然垣曲乡贤姚普俊则考证曰，垣曲始于隋，兴于唐，盛于宋也。满清鞑子割裂华夏文明史，否定汉文化由来已久也。而此处对于汤都亳城在垣曲更是极力反对和予以否定，岂不知古代史志典籍早有记载，而元代所立“殷商烈祖成湯聖王居亳故都”碑犹存，《汉书·地理志》班固所著也，盖歪曲商汤居亳之地之肇始也。以“仲丁自亳迁嚣，征蓝夷邳人姺人叛之故，河亶甲自嚣迁相，征班方，姺人来宾”之故，为复“河亶甲五年姺人入班方，彭伯韦伯征班方，姺人来宾”而“城门失火，殃及池鱼”的灭班方之千年之仇，将殷商先祖及商汤居亳之地“乾坤大挪移”至周成王二次伐殷践奄灭蒲姑之后，迁殷遗民于洛置三亳阪尹之地，营成周的殷监之地，曰“偃师尸乡西亳，汤所都也”，以《周书·立政》所言三亳之地为殷商龙兴之地，皇甫谧又抛出所谓的荒谬至极的“三亳”说，致使后人一错再错，掉进班固皇甫谧之类的谬论之“历史泥淖”而不能自拔也。然帝喾高辛氏居亳和商汤居亳，此乃《竹书纪年》所确凿记载也，而后人以后世之亳及诸莘诸葛而论先圣居亳之地，岂能不谬而错以千里，离题万里乎？ 班固因为殷商仲丁至河亶甲平定邳人姺人叛之乱而征班方之故，曰“偃师尸乡西亳，成汤所都也”。同书之中又曰“襄陵，有班亭”，襄陵即今山西襄汾陶寺遗址也，殷商时期的班方，正是尧舜时期的襄陵故城，逾夏至商未见迁徙之记载。班固因河亶甲征班方，姺人来宾之故，把《周书·立政》所说的偃师尸乡西亳说成什么商汤居亳之地和帝喾高辛氏居亳之地，罔顾周成王二次伐殷之后“灭蒲姑灭奄，迁殷遗民于洛，次年命齐侯鲁侯迁殷庶民于鲁，灭唐，迁唐于杜”的史实于不顾，其心可诛也。而商汤居亳之地和帝喾高辛氏居亳之地正是垣曲亳清河流域，商侯履居亳在夏后氏帝癸十五年，盖自商丘迁于亳，归商祖契世世居亳之地和帝喾高辛氏居亳之地也。 《孟子》所云：“自契至汤乃八迁，汤始居亳，从先王居，与葛为邻”，正是对垣曲舜乡汤都之地进行实地考证之后的结论。而皇甫谧之类的三亳说，将盘庚自奄迁北蒙曰殷之地即今河南安阳殷墟之地说成是景亳，把谷熟之亳说成南亳，把偃师尸乡西亳之说，说成是商汤居亳和帝喾高辛氏居亳之地，这是赤裸裸的颠倒黑白，把后世之亳说成帝喾高辛氏居亳之地和商汤居亳之地，不仅仅是没有地理位置标志性坐标的史实依据，也是不符商汤居亳伐夏九征之军事常识也。 尧都平阳、舜都䈬坂，禹都安邑，汤都亳城之地都是在禹贡九州之冀州河东大地也。垣曲亳清河流域就是帝喾高辛氏居亳和商汤居亳之地的地理位置锚定物，而垣曲近邻之闻喜汤王山，就是郭璞读书处和郭璞所注《山海经》里面的景山也。《山海经》曰景山北望少泽，南望盐贩之泽。闻喜汤王山正是商汤伐夏的前沿阵地和练兵处，汤王山上有汤王寨，伊尹练兵处和将军庙，商汤居亳会诸侯于景亳之地就是在闻喜汤王山。 而垣曲亳清河流域的汤都亳城之地，就是麻姑山下的汤王坪附近，也就是在汤王岭下的亳清河流域东岸。与葛为邻之地的葛伯寨，位于寨坪黄河北岸，亳清河西岸，葛伯寨位于寨坪西南边，左右有东滩济民渡和西滩古渡。而帝喾高辛氏居亳之地，就是在古城东关遗址，位于寨坪东边的亳清河流域与沇西河交汇处的凤凰岭下，也在寨坪东边的辛庄村东边。辛庄村位于垣曲古城西关对面的亳清河西南的寨坪东北边，垣曲东原(塬)也是帝喾高辛氏居亳之地的有莘氏之国故地。 黄河小浪底水库蓄水前的抢救性发掘，发现了亳清河流域和沇西河流域的多处古代考古遗址，有古城东关遗址、位于垣曲古城南关洪庆观的寨坪东南边的垣曲商城遗址，也就是仲丁自亳迁嚣之地，居河上。 真正的商汤居亳之地的三亳，就是以古城东关遗址帝喾高辛氏居亳之地为中心，以汤都亳城之地的上下亳城之地为西亳；以古城南关洪庆观垣曲商城遗址为南亳；以闻喜汤王山为景亳即北亳。而不是皇浦谧说的间隔几百公里之遥的所谓后世之亳。 自古以来因为不能自圆其说和缜密考证，史学大家们和典籍书虫们在故纸堆里面闭门造车，把皇甫谧和班固之类的谬论当做圭臬，在历史的陷阱之中不能自拔也！班固所著汉书地理志曰偃师尸乡西亳是商汤居亳之地，无非就是为了污蔑和侮辱一下商汤和殷商时期，把自己的班方被灭之仇在后世的史书里面以周代的后世之亳也就是殷商覆灭被肢解遣散之后的亳地附会穿凿为商汤居亳之地，顺便把帝喾高辛氏居亳之地也给拐了去而已。皇甫谧不辨真伪，不考就里而随意发挥，杜预所云杜有亳亭，也是把后世之唐杜之亳亭理解为商汤居亳之地也。 而所谓葛地，也是将周武王伐纣之后重新复国的葛国，而不是伯益之子大廉封于葛和商汤居亳之时征讨的葛国也。甚至是诸莘诸亳，也是变迁和迁徙之后的地方，当然也不是伊尹出于有莘之野，辅佐商汤居亳伐夏的时候的有莘氏之国了。 商汤居亳之地的地理位置铆定地，除了垣曲亳清河流域和汤王山之外，还有简狄有娀氏之墟在山西永济，商侯冥治河居鄍城之地在山西平陆，祖乙居耿和殷商早期居皮氏之地在山西河津，祖乙居耿城圮城庇之地也就是在耿城附近。商汤会诸侯于景亳，遂征豕韦，即刘累豢龙之地的豕韦国，也就是闻喜董父豢龙之地董池陂附近的桐乡，也就是伊尹放太甲于桐之地当是闻喜后宫乡，也就是酒务头遗址附近，可能就是河亶甲自嚣迁相之地。周成王封弟唐叔虞于桐，即枫叶封桐故事，今山西翼城有桐封公园，也就是唐叔虞封桐之地，翼城唐城也就是尧帝陶唐氏初封之地也。而闻喜县为古代的曲沃桐乡也就是相地，则在《竹书纪年·晋纪》里面有记载。 商汤伐夏出自陑即永济和芮城之间的风陵渡和中条山西端之尾的首山，夏都安邑就是今山西夏县禹王城，也就是战国时期的魏国故都。商汤伐夏与昆吾和夏师战于鸣条，就是在运城解州盐池附近的鸣条岗，也是帝舜卒于鸣条苍梧山之鸣条，而不是舜帝南巡卒于苍梧之野葬零陵。而所有的这些正确答案都可以在《竹书纪年》里面的记载得到线索和踪迹。——山人注。 有人说，很好奇垣曲除了山水文明之外，还有什么奇妙的地方？山人曰：垣曲不仅仅是处于轵关陉古道和黄河漕运水陆交通的咽喉锁钥之地的交通枢纽，也有物产丰富尤其是铜资源富集而成为自古以来帝王将相争夺之地，而且自“帝台觞百神处的”鼓钟山和鼓蹬山以及大岙遗址(下川文化)和帝舜故里，帝喾高辛氏居亳和商汤居亳之地而为千年帝乡，尤其是世纪曙猿化石发现地将人类起源的历史提前到4500万年前，比人类起源非洲假说的法尤姆古猿化石早了1000万年，而垣曲境内丰富多彩而且连续不断自旧石器时代至三皇五帝夏商周秦汉唐宋元明清皆有丰富的考古发现，揭示了华夏文明的源头在黄河流域的确凿证据，对华夏溯源和修正远古时期的历史真相有着不可估量的价值，对于那些歪曲历史的自古以来的形形色色的“公知大咖”，都是一记响亮的打脸现场。周 垣属晋。《左传》襄公元年，晋人以宋五大夫在彭城者归，置诸瓠邱。杜预注：孤(瓠)邱，晋地，河东东垣县秉甫有壶邱。襄公二十九年，齐伐晋张武军于荧庭戍。《博物记》垣县东有辄轭之厄，战国时属魏。《史记》魏武侯城王垣，徐庆详垣疆，《博物记》山在东，状如垣。秦 始皇分天下为三十六郡，垣属河东郡。漠(汉) 属河东郡，绛州十四县之一。东汉 属河东郡，二十城之一。汜魏隔屈面东郡隶司州晋 属河东郡九县之一，隶司州 按：杜元凯《左传注》河东东垣县有壶邱。郭景纯《山海经注》河东东垣县有王屋山。二公著述无异词，意东垣名县其在魏晋之间乎？而《晋书·地理志》未载，故仍以垣名。元魏(北魏) 皇兴四年置邵郡，隶东雍州。太和中，并河内。孝昌中，析置白水县。后置郡于阳壶城。领县四：白水、清廉、苌平、西太平。又《地形志》新安郡有西垣，东垣县。 按：两魏之时，随所跨植迭为雄长，又或时有废省，其名不可悉究。今据《魏志》者之邵郡白水、清廉、长平，盖皆垣县地也。北周 置邵州，改白水县为亳城。《旧志》西魏大统三年，改邵州，徙今治。隋 开皇初，郡废。大业初，州废。改为垣县，省后魏所置清廉县及后周所置蒲原县入焉，属绛郡八县之屯。义宁元年，以垣王屋置邵原郡，又置清廉、亳城二县。唐 武德元年，改为邵州。置长泉县，是年以长泉隶怀州，后省。五年，省亳城入垣。贞观元年，州废，省清廉入垣。龙朔三年，隶洛州。长安一年，复隶绛。贞元一年，隶陕州，元和一年，复隶绛。为绛郡七县之一，隶河东道。五代 《五代史》职方谱并有冀(绛)州，垣隶焉。宋 属绛州，绛郡。防御七县之一，隶河东路。 按：至元中，宋景祥沿革碑载：隋大业一年改为垣曲县，以近故垣城，故名。然考《隋书·地理志》及唐五代并无垣曲名。至宋垣曲始著。意沿革隋大业三年改垣曲县者，殆隋初，州废，改为垣县，遂讹为垣曲耳。盖垣自永嘉以后云扰于十六国，割据于两魏，郡县迭置全失，汉晋之旧，隋统一，区宇仍旧服碑书以近故垣城得名，其说亦可指矣。金 属绛郡防御八县之一，隶绛。元 元和二年立汤都亳城碑，书“殷商烈祖成湯聖王居亳故都”碑文。属绛州七县之一，隶平阳路。至元中年，省垣曲入绛县，十六年复置。明 属平阳府，绛州一十六郡县之一，隶山西布政司。国朝 属平阳府，雍正一年分析大郡，属解州。七年改属绛州五县之一，隶山西布政司，垣曲县改隶绛州。 疏市嘉篇节行查议事，据山西巡抚觉罗石麟题前事，雍正七年十月十八日奉。 旨该部议，奏钦此议得山酉巡抚疏称，晋省太原平阳一府所暑州县，经前摇臣诘敛，以知府一官不能周历查议，分直隶州。将附近之罪民，州管一转就近稽查等因，于雍正二年具。 翠王曰：前允遵行在案，兹确勤疆界，自平日以前人进府了。 一城者，为绛州之义陵县，襄陵北至子趋府，横弋一十里，南距绛州则一百十里。是日便于隶平阳，一病也。太平县为辉州首邑，距州五十里，军平阳府九十里。虽较遗于州，但该暮衅里二侯，横控仰于平阳之南，而乎属之曲沃、翼城等县转为之。高画暑韦园老迁一升烂一开开以形势言之，自应归乎岫府，鬓至为便。其解州之垣曲驿，僻驿一隅，军蹶理二至牟里，距拜州止一百九十里远近，理别宜便于燕绛州管，轻至绛县，旧原隶于驿州，距州止一百里。口寄一飨了役，归平阳府管，诸军府则一百八十里，今仍归绛州管辕，则界址相连深为便易。闻喜恶旧会杂，解州距州一百五十里，后归平阳府管，转距府则门百卜十里，今改隶绛州，相距仅七十里，更为近便。以上五县一经处易，分隶实于公喜皆可，收臂指之效。备查旧制，绛县、垣曲本隶绛州，太平、襄陵原隶平阳，闻喜誓隶绛州似此转移，诚为形势联络道里适均于地方官民，均有禅盆等因，前来查今襄陵等五县，该抚既称更易分隶，实于公事皆可收臂指之数。诚为形势联络道里适均等语，应如该抚所谓。绛州之襄陵，林太平题唯其隶平阳府管辕，解州之垣曲县，平阳府之绛县，闻喜林唯其隶绛州管辕等，因于雍正七年十午月初州日题奉。 垣曲西阳就是西魏时期的西太平 根据垣曲县沿革记载：元魏(北魏) 皇兴四年置邵郡，隶东雍州。太和中，并河内。孝昌中，析置白水县。后置郡于阳壶城。领县四：白水、清廉、苌平、西太平。又《地形志》新安郡有西垣，东垣县。 按：两魏之时，随所跨植迭为雄长，又或时有废省，其名不可悉究。今据《魏志》者之邵郡白水、清廉、长平，盖皆垣县地也。北周 置邵州，改白水县为亳城。《旧志》西魏大统三年，改邵州，徙今治。 可见北魏时期，皇兴四年置邵郡，隶东雍州，太和中并河内，孝昌中析置白水县，置郡于阳壶城，领县四：白水、清廉、苌平、西太平。白水即商汤神泉马刨泉，因泉字被后世讹传为“白水”(泉字上下结构被拆解为白水)，其地在亳城附近，现在的白水村迁址亳城临近的王茅镇，村名沿袭白水村，白水县治在下亳城故地，而清亷即长直乡亳清河西岸的青廉村，韩擒虎寨即此。苌平故县即今河南济源市王屋镇古街，旧为垣曲县古称垣县、王垣、东垣县的疆域，而西太平泯灭日久，不知何处也。而河津旧称皮氏，又改龙门，曾置泰州，又置高凉郡，龙门郡领县二，汾阴、西太平，然该西太平是因襄陵与汾城合并而称太平县，西太平应位于太平县西而名。而邵郡所属的西太平非此也。 今据垣曲蒲掌西阳的介绍，西魏时期西阳即西太平，可知邵郡领县四之西太平即蒲掌也，这里也是蒲原故县之地。蒲掌在殷商时期，大戊居亳，大戊五十八年城蒲姑，蒲掌即殷商时期的大戊五十八城蒲姑之地也。周武王伐纣，灭蒲姑，周成王二次伐殷，践奄灭蒲姑，亦即今蒲掌也。垣曲县东塬东边的蒲掌乡位于轵关陉古道与西阳河交汇处，有北蒲和南蒲，西阳村位于蒲掌北蒲北侧附近，西阳河或因西阳而名也。 西阳河流域有西阳、北阳等地名，而西阳即北魏时期的西太平治所。垣曲在1947年将王屋二区合并入垣，实则苌平县即王屋县旧称，北魏时期析置苌平，属邵郡邵州，后在隋唐时期将苌平并入怀即今河南济源，划王屋一县入济源，垣邑疆域损失三分之一矣。而在解放区时期的1947年将王屋二区划入垣曲县乃是旧土复归焉。然因垣曲东隅割离日久，数百年离散东隅之地，豫音浓郁，习俗也与河南更近矣，喜听河南怀梆戏曲久矣。 然垣曲与九县相邻，又属晋豫边境山区小县，轵关陉古道东西穿越其境，黄河绕其南界而曲，河南渑池和新安境内的黛眉山实则垣曲南边的屏障，黛眉晴岚为垣曲古八景之首，而商汤居亳之地的汤妃有㜪氏妊荒即黛眉娘娘又从河北而过黄河在此修道成仙，成为连接黄河两岸百姓的精神图腾。垣曲县历史上的隶属关系极其复杂，在绛、洛、陕、邵之间频繁转换，而隶绛时间最长。又分属解州、绛州、平阳府、河东道，变换隶属关系，可谓关系纷杂。 垣曲不仅地理位置十分关键，位于轵关陉古道和黄河漕运的交通枢纽和咽喉锁钥之地，又是山路崎岖和渡口众多的关键区域，成为古代的东西南北交通的核心枢纽之地。然而战乱频仍，人口涨落潮汐显著，虽有气候湿润，物产丰富和交通要道的地域优势，而且还是中条山铜矿富集之地，成为古往今来帝王将相极力争夺之地，虽然说是最早开化的千年帝王之乡，也是久经战乱的偏僻贫苦之地。见惯了分分合合的人间烟火与熙熙攘攘为利而来为利而往的人间过客和文人墨客，民风淳朴善良而崇尚习文尚武，从此走向全国，走向世界的豪杰侠士与文化精英比比皆是。◎垣曲西阳村 因处在西阳河畔而得名。该村位于山西省运城市垣曲县蒲掌乡，东临晋豫两省交界，具有深厚的历史底蕴与独特的地理优势，具体情况如下： 地名渊源：村庄因坐落于西阳河畔而得名“西阳村”。其地理位置十分重要，与河南省济源市毗邻，是山西通往中原的“桥头堡”。 历史与传统：西阳村历史悠久，现已被评为第五批中国传统村落，也是当地的美丽宜居示范村。村内至今仍保留着历史悠久的古庙会等传统民俗文化。 现代发展：如今，西阳村辖8个居民小组，共950户。近年来村里大力发展大樱桃产业，2023年村级集体经济收益已达60万元，实现了生态美与百姓富的有机结合。<h1>◎西阳村</h1> 山西省垣曲县蒲掌乡下辖村西阳村位于蒲掌乡东部，东临河东村，南临堤沟村，西临蒲掌、双庙、北临水出窑村。2018年12月，西阳村被列入第五批中国传统村落名录。<h1>基本信息</h1>中文名：西阳村全村总人口：1691人党员人数：32人计划修复渠道：3500余米<h1>基本内容</h1> 西阳村位于蒲掌乡东部，东临河东村，南临堤沟村，西临蒲掌、双庙、北临水出窑村。国土总面积280万平方米，其中耕地面积3600余亩。全村总人口1691人，分十二个居民组。党员人数32人，民政优抚对象11人，五保户5户，享受低保人数110人，我村主导产业以种植小麦、玉米为主，为提高我村经济收入，又发展了香菇种植30万袋，养猪场8户年出栏400余头，养牛场1户存栏35头，一个规模化的养鸡场年底可竣工。 第九届村委会换届选举结束，现有支部书记一人，村委主任一人，副主任二人，委员二人，群众代表25人。 2011年我村贯通了南北4公里的村通道路，来年将硬化南地至南沟，村中至学校的道路，为丰富我村文化生活，计划在小学东边建文化活动广场，为提高我村水地水浇面积，按时浇灌，计划修复渠道3500余米，整修河坝1000余米，为增加农民收入，在管理好原有1700余亩核桃树的基础上，新发展樱桃树40余亩，高速路沿线核桃树种植200余亩，在核桃树下栽植南瓜。<h1>荣誉记录</h1> 2018年12月，西阳村被列入第五批中国传统村落名录。<h1>参考资料</h1>1.第五批拟列入中国传统村落名录的村落今起公示人民网(2018-12-19) <h1 style="text-align:center;">运城地名故事(垣曲篇)||西阳村：“动态的嬗变”</h1>王刚 古中国文化 2024年3月22日 18:14 山西 西阳村位于垣曲县东南部，东临河东村，南临堤沟村，西临蒲掌、双庙，北临水出窑村。 西阳村因其居王屋之西、中条山之阳，故名之。还有一说，谓邵公采邑东西两边各有一条河流，和邵公采邑形成二龙戏珠之势，更像邵公采邑的两列“门迎”，时称东迎河和西迎河，后来邵公将其命名为东阳河和西阳河，其实，很有可能是因为“迎”、“阳”音近不分逐渐形成的地名文化演化过程。西阳河之西，坐落着一村庄，这座村庄就叫西阳村。 据考古发掘和地理考证，西阳村上古时代即有夷民居住。殷商时期，为帝舜有虞氏后裔封国召方侯国之地。公元前770年，为东周洛都京畿内地。1943年，属太岳区王屋县抗日政府二区所辖。1947年，随王屋二区划归山西省垣曲县。 北魏孝昌年间垣邑置邵郡，领白水、清廉、苌平(王屋)、西太平四县，西太平县故治西阳。 西阳村历史上多属豫地，当地居民的方言至今还或多或少地保留着属于河南方言中的豫北话。清康熙时乡村基层户籍管理实行“里”制，今垣曲东原一代为河南济源之一个里，“里府”设在西阳，故名“西阳里”，简称“西里”。其地域东至济源茶坊岭，西至无恨村任家庄下半坡，南至黄河沿，北至西哄哄村。清乾隆二十六年(1762)《济源县志》载：“西阳为济源九镇之一”。 西阳村历史文化厚重，民居建筑古朴。到明清时，全村庙宇有14座，宗祠4座，古宅100多栋。这些呈显着华夏传统文化的建筑，以它的古朴典雅和地域特色，诉说着悠远的传奇与辉煌，无处不在的亭台楼阁、石雕木刻、腾龙舞凤、祥草瑞兽，美轮美奂，栩栩如生。 西阳村中部的西阳观音堂，是垣曲县重点文物保护单位。始建年代不详，现中轴线分布有过殿、水亭、正殿。过殿为清代建筑，面宽三间、进深四椽、单檐硬山顶、五檩无廊式构架；过殿东南1米有石桥一座，清代建造。该建筑为研究清代民间佛教信仰提供了实物资料。 关帝庙是垣曲县重点文物保护单位。作为西阳村代表性古建筑之一，现存正殿一座，属清代建筑，梁记有“咸丰九年(1859)”字样，前檐檩、平板枋皆施彩绘。该庙为研究当地清代关帝信仰提供了实物资料。 西阳北岳庙位于村东南部，是垣曲县重点文物保护单位。始建年代不详，梁脊板记载为康熙五十一年(1713)重修。现仅存大殿一座，面宽三间，进深四椽，单檐素板筒瓦悬山顶，正脊与垂脊为黄绿琉璃脊筒装饰。该庙为研究当地清代民间道教神仙信仰提供了实物资料。 村民农耕生活和村居的方式，清代民国和建国后的民居建筑、说着垣曲和豫北混合的方言，“斑驳而丰富地呈现着它动态的嬗变的历史进程”。其保护完好的文物古建，整修一新的传统巷道，无不彰显出晋豫地域农耕文化的内涵和传统文化的历史风貌。 古老的西阳2019年被评为“中国传统村落”，继续着属于它的故事与繁华。（编写：王刚） <h1 style="text-align:center;">不忘历史缅怀先烈继承遗志——西阳河战役</h1>狄仪倩 垣曲县蒲掌示范小学2021年4月24日 11:28 当五星红旗迎着朝阳冉冉升起的时候，你们可曾想过：五星红旗为什么这么鲜艳？旗帜上的五星为什么如此闪亮？当你们每天迎着朝阳走进美丽的校园时，你们可曾想过：今天的我们为什么能拥有如此幸福、安康的生活？ 在抗日战争和解放战争中，千百万中华儿女为打败日本帝国主义对我国的侵略，为推翻黑暗的统治势力，献出了自己宝贵的生命。无数的革命先烈为了新中国的解放，永远地长眠于大地之下。他们的英名、他们的精神将与世长存，将永远留在我们的心中。本周我校为全体师生讲党史小故事，了解过去的家乡。 在蒲掌的西阳村有一场西阳河战役，或称为“南羊圈战役”、“王古垛河谷战役”，其实是同一场大的战役，即1938年6月16日到7月3日中国军队在晋南垣曲东部西阳河谷对日军进行的大规模包围战。这是卫立煌指挥中条山战役中最辉煌的一页。 1938年6月15日，日军从邵源继续西进，16日，在飞机大炮的掩护下，迅速推进到西阳河谷。西阳河南北走向，南有“马蹄窝”黄河阻挡，北有中条山“蒲掌水出窑”之险。河床两边有无数沟壑，两岸的村落座落在沟壑的崖畔。 这时，李默庵的中央军14军已奉命赶赴西阳河谷西岸布防，东部有西北军赵寿山的38军把守，日军完全陷入被包围的境地。日军大本营驻扎在纸房头，村庄面临河谷，北、东、南三面均有深沟与其它山峦相隔，宽阔的河谷对面是陡峭耸立的山头。日军为了突出重围，不顾一切地向河谷对岸我守军一块凸起的阵地——南羊圈发起了多次强攻，南羊圈遂成为敌我双方争夺的焦点。 据史料记载，中国军队围困日军十余天，日军凭借打炮，施放毒气，造成我军不小的伤亡。独立第5旅旅长高增级穿着新军装上战场，以示必死决心；驻守东线的38军大刀队夜袭日军大本营，17师98团一营营长呼品一带领全营战士200多人夜袭敌人指挥部，结果无一生还……天气炎热，被围困的日军补给中断，只有靠飞机空投补充，死去的日军尸体，在战地发臭，日军在这里相拥而泣，感受到了什么是“绝望”。 7月3日，日军5000余人由横岭关东犯，6日抵达皋落，继续向垣曲县城古城进犯。为了保存实力，卫立煌决定放弃围歼计划，命令部队转移，寻机再战。 据南羊圈、双庙一带的老百姓事后回忆，战役结束后，从战场捡回来的手榴弹木柄，用来烧火做饭，都烧了两三个月…… 忆往昔，诉不尽我们对先烈们的无限怀念；看今朝，道不完我们对美好明天的无限情怀；展未来，我们当信心百倍，壮志豪情。 在革命烈士纪念碑前，我们全体师生庄严宣誓，我们将不忘初心、牢记使命，为了祖国繁荣昌盛，继续加油努力。教师们能以顽强的毅力坚守工作岗位，以饱满的热情为我们的学生服务，以出色的业绩报效学校、报效社会、报效祖国。我们的少先队员、团员们能增进坚定爱党、爱国、爱社会主义的信念，珍惜美好时光，勤奋学习科学文化知识，掌握报国本领，加强自身的思想道德建设，培养优秀品德，锻炼强健体魄，努力成为对社会的有用之材，为鲜艳的红领巾增添光彩，为闪亮的团徽增添魅力，为美好未来奋斗吧！ 山西省<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=2&q=%E5%9E%A3%E6%9B%B2%E5%8E%BF&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLlnqPmm7Lljr8iLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MiwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.ymnis6Cb2E2Yqma0Ockux3So6AEU4ouMR5wsVfrdsIM&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">垣曲县</a>蒲掌乡的烈士纪念碑<h1 style="text-align:center;">垣曲抗日第一大战</h1>5 年前秋雨舞春风垣曲抗日第一大战——为《垣曲，我的家我的天堂》注解之四 垣曲县老乡闫葆真发表在微信公众号《垣曲人家》上的散文<a href="https://link.zhihu.com/?target=http%3A//mp.weixin.qq.com/s/osqnZuK6kDaRAS8cNLXdDg" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">《垣曲，我的家我的天堂》</a>(地址见附录)，图文并茂，词语华丽，浓浓乡愁，感人至深。文中涉及许多垣曲传说、典故和方言。为便于广大读者更好理解，特为此文附写注解。请点击参看<a href="https://link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.cn/dpool/blog/u/1139018791%23type%3D-1" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">《秋雨舞春风的博客》</a>(地址见附录)。 抗日战争从1931年9月18日“九·一八事变”开始算起，至1945年结束，共十四年抗战。抗日战争时期，地处<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E5%B1%B1%E8%A5%BF%E5%8D%97%E9%83%A8&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLlsbHopb_ljZfpg6giLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.uHMxMG65t-70JOt-8fGqOYn4GScsIbGGo23lpyi096A&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">山西南部</a>中条山地区的垣曲县人民，对夺取抗日战争胜利做出了重大贡献。在抗战中垣曲县子弟或者积极参军，或者组建抗日<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E6%B8%B8%E5%87%BB%E9%98%9F&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLmuLjlh7vpmJ8iLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.G-ZaQ9JMf1fGpyyWKZjpATiiDVga78K6HV3Xip3XmII&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">游击队</a>，或者运送军粮弹药、伤员和提供茶饭，配合和支援国民党政府军抗战。特别是1938年初发生在垣曲县境内的“西阳河战役”更是彪炳史册！ 1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%B8%9C%E5%8C%97&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLkuK3lm73kuJzljJciLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.osg5NBPForSwvnqbYiSV5yo_94dh6PyaoTldeGpTakQ&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">中国东北</a>。 1936年10月，中央红军经过二万五千里<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E9%95%BF%E5%BE%81&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLplb_lvoEiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.Uz9fLXb5eymWk2nMD6a-JSCf4h3yV2hr9aTFyLABdRs&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">长征</a>，到达<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E9%99%95%E5%8C%97&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLpmZXljJciLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.0uNrCHD_RAI3H4oovFA8zCuH6BqGbZdFCnXXFEOI7LY&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">陕北</a>革命根据地。 1937年7月7日，日军在<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E5%8C%97%E5%B9%B3&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLljJflubMiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.mrMaU_ik2OAp99bLURgPKmpBrcpg7QbmHyVLKySDbNw&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">北平</a>附近挑起卢沟桥事变，<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E4%B8%AD%E6%97%A5%E6%88%98%E4%BA%89&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLkuK3ml6XmiJjkuokiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.AtgonTzAtGn8OvGzpDROTjuMTCC3IC458mwvZscSmUE&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">中日战争</a>全面爆发。 1937年8月22日，国民政府军事委员会正式宣布由中共西北主力红军改编而成“国民革命军第八路军”，后又改为“国民革命军第十八<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E9%9B%86%E5%9B%A2%E5%86%9B&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLpm4blm6LlhpsiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.Wmx02yw-EoMNeG9jScgnZ9q6KU16UQQk8uALjGLJBEQ&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">集团军</a>”，简称“八路军”。 1938年2月，日军华北<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E6%96%B9%E9%9D%A2%E5%86%9B&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLmlrnpnaLlhpsiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.dE2mm4EDWxGRR3ugmEP730aypzWPVZSw7_60xLqhvOc&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">方面军</a>企图南下和<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E5%8D%8E%E4%B8%AD&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLljY7kuK0iLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.u5SaWPk1gSZeqJUCRU44PVye_-uZyUeEAWyUt4u9byo&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">华中</a>派遣军会合。中国国民革命军在以<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E5%BE%90%E5%B7%9E&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLlvpDlt54iLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.QEII3PRFZ-wfZlx9VTBsWn9Kb-AXfm0ps0Sc9bFTaW0&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">徐州</a>为中心的地区与日军激战，史称<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E5%BE%90%E5%B7%9E%E4%BC%9A%E6%88%98&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLlvpDlt57kvJrmiJgiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.l997vLMnJTWlpjfwtpM5jwtpilqBfpvy5q_8ki2tg3o&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">徐州会战</a>。 1941年5月7日，中条山外围日军在<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E8%88%AA%E7%A9%BA%E5%85%B5&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLoiKrnqbrlhbUiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.HczBuBxNJdeyjrpYVpXF8hvYASPPoxW9UCuKL3PVig4&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">航空兵</a>的支持下，由东、北、西三个方向开始全面进攻。史称“中条山战役(日方：<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E4%B8%AD%E5%8E%9F%E4%BC%9A%E6%88%98&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLkuK3ljp_kvJrmiJgiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.1VmxPihrW-30YAdrgBeBxAs8Hjyl84vw7G9Xa6R6je4&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">中原会战</a>)”(参考文献【2】【3】)。 “西阳河战役”就发生在“徐州会战”和“<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=2&q=%E4%B8%AD%E6%9D%A1%E5%B1%B1%E6%88%98%E5%BD%B9&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLkuK3mnaHlsbHmiJjlvbkiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MiwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.FA7dC-EA9v170RlIyZVmWyUZmyTuvG2bTgZ343jRxu4&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">中条山战役</a>”这两次抗日大战之间(详见参考文献【1】《西阳河大战》全文) 垣曲县东与河南省<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E6%B5%8E%E6%BA%90%E5%B8%82&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLmtY7mupDluIIiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.V9Bh5qRuQLex2mKUK7wKoEvOk9xvktE2hhSOavjBFl0&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">济源市</a>毗邻，南临黄河与渑池县相对，西靠中条山与闻喜县、绛县接壤，北与阳城县、沁水县相连。垣曲县<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=2&q=%E8%92%B2%E6%8E%8C%E4%B9%A1&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLokrLmjozkuaEiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MiwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.7x2_7qhFhmE-9jJm3hImM2L9kjrBbw-9XnWAI2USc4k&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">蒲掌乡</a>与原窑头乡境内的西阳河流域，北倚历山天堑，南面涛涛黄河，易守难攻，自古以来就是兵家必争之地。从1938年 2月至1941年5月，日寇曾五次侵犯并占领垣曲县。 1938年6月，日寇从北线进攻晋南受阻，就从黄河以北、垣曲以东的济源县等地集结兵力，攻打垣曲县，图谋占领垣曲，南渡黄河，夺取中原，西攻晋南中条山地区，北控<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E6%99%8B%E4%B8%9C%E5%8D%97&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLmmYvkuJzljZciLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.Yk4u0Cr8shFpS_XA9BqeTp91Fq5PQjYzQ6--6gdRJ2g&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">晋东南</a>八路军<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E8%A1%A5%E7%BB%99%E7%BA%BF&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLooaXnu5nnur8iLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.JFmMg0s6inKJKVzB53VixGRvdpwwkZ2cegXW5OBL1qc&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">补给线</a>的战略要地。 这场战役发生在<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E5%B1%B1%E8%A5%BF%E5%9E%A3%E6%9B%B2%E5%8E%BF&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLlsbHopb_lnqPmm7Lljr8iLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.8PHuGml89QbqMJJUuRDW27M0Zvxy8La7DIfcqTlQDPg&zhida_source=entity" target="_blank" style="color:rgb(9, 64, 142); font-size:15px;">山西垣曲县</a>西阳河谷，叫西阳河战役、王古垛河谷战役、老虎头山战役或者封门口战役。当时，国民党第二战区副司令长官兼第一战区前敌总指挥卫立煌坐镇垣曲，指挥抗战。战役持续了有半个月，中国军队把日军装到口袋里面打，日军靠空投维持给养和消耗，遭受了重大伤亡。 据说，狂妄不可一世的日军把这次战役的教训写进了日本陆军教材，称这次战役为“南羊圈战役”。 <a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=2&q=%E5%B1%B1%E8%A5%BF%E7%9C%81&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLlsbHopb_nnIEiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MiwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.J-Wc830mJctGcibhHwo3AHcUNb5OorpSB7fIduKoceI&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251); background-color:rgb(255, 255, 255);">山西省</a>垣曲县西阳河参考文献：【1】《西阳河大战》全文<a href="https://link.zhihu.com/?target=http%3A//tieba.baidu.com/p/2011860116" target="_blank" style="font-size:15px;">http://</a><a href="https://link.zhihu.com/?target=http%3A//tieba.baidu.com/p/2011860116" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">tieba.baidu.com/p/20118</a><a href="https://link.zhihu.com/?target=http%3A//tieba.baidu.com/p/2011860116" target="_blank" style="font-size:15px;">60116</a> 垣曲县东临河南省济源市，南临黄河与<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=2&q=%E6%B8%91%E6%B1%A0&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLmuJHmsaAiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MiwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.Pky5ORmnXKMEx5bPOtsRdLB7v0RmqgePNFpHSceXHmY&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">渑池</a>相对，西靠中条山与<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=2&q=%E9%97%BB%E5%96%9C&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLpl7vllpwiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MiwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.H-J-769un3egnSSKuSdDqaNXPMvHGcSi83cObmWZOXg&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">闻喜</a>、绛县接壤，北与<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=2&q=%E9%98%B3%E5%9F%8E&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLpmLPln44iLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MiwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.oJwZ2VcD30gcPN7ZRFuPU2wC9ezGD6QM9ZKWX67h9QQ&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">阳城</a>、沁水相连，自古以来就是兵家相争之地。 1938年初，日寇从北线进攻晋南受阻，就从豫北集结兵力，攻打以我县为中心的中条山地区。图谋占领垣曲，南渡黄河，夺取中原，西攻<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=4&q=%E6%99%8B%E5%8D%97&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLmmYvljZciLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6NCwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.Werslf-tv0DnxjX3QGD3zvvY0nVUq-B8Ogn0C4qmbTM&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">晋南</a>，北控晋东南八路军补给线的战略要地。拼死阻击 1938年2月，日军第14军团长<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E5%9C%9F%E8%82%A5%E5%8E%9F%E8%B4%A4%E4%BA%8C&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLlnJ_ogqXljp_otKTkuowiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.HSdvBzaoBqhsO3_o5Xq8nob_p2i0G7EXNYFaAtbg-jM&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">土肥原贤二</a>中将，在<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E6%96%B0%E4%B9%A1&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLmlrDkuaEiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.uKEiPSZktR1CYCSbJfswExTZcDK1Prhnxj0pzakLkdU&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">新乡</a>集结精兵万余，坦克50辆，攻占了垣曲县城，被国民党驻垣官兵击溃东逃。此为日军第一次占领垣曲。 同年6月，晋南日军被围困在候马。豫北日军108师团长下属熊弥中将，急率25000精兵，在飞机、大炮、骑兵、装甲车和<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E5%8C%96%E5%AD%A6%E6%AD%A6%E5%99%A8&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLljJblrabmrablmagiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.obaoBm7ssH-9vV2g8ZlVVhECJDIbgPnZBR7xHUkFdJE&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">化学武器</a>的配合下，由新乡经济源，再次西进到垣曲，准备策应候马的日军。 当时，驻守垣曲的国民党第二战区副司令长官，兼第一战区前敌总指挥卫立煌，命令第38军第17师赶赴<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=2&q=%E6%B5%8E%E6%BA%90%E5%8E%BF&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLmtY7mupDljr8iLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MiwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.jXWqjt2vcQtZFxA5h0npeNRwzi723XOMzQYW5ZbE5bo&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">济源县</a>的王屋、封门口，与在那里驻守的第81师共同御敌。我八路军晋豫支队在司令员<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E5%94%90%E5%A4%A9%E9%99%85&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLllJDlpKnpmYUiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.7or7qf-GufTfBLmZuKCy1Et9VU9aX3JtcTeTjASKIEM&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">唐天际</a>、政委<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E8%81%82%E7%9C%9F&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLogYLnnJ8iLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.aeiQ0EJUiWYNKk6em6BUhRel1ZiY-AjmEKW6robKgNw&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">聂真</a>带领下协同第17师将日寇围困在七沟河一带。 从6月8日到10日夜，日军在飞机、大炮配合下，向我军展开猛烈攻击。第17师师长赵寿山、第81师师长<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E8%B4%BA%E7%B2%B9%E4%B9%8B&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLotLrnsrnkuYsiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.k3Pg7xjzkoQ81rGufiwx09pfaDWOhxbpwjm8IG5J2zI&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">贺粹之</a>，亲临督战，双方血战20多次，肉搏10多次，阵地失而复得达10次，共击毙日军300多，我军牺牲连长以下200多人，使敌人寸步未进，才停止了战斗。 我军虽踞封门口之险，但隘口阵地集中，难挡日军飞机和重炮轰击，且阻击战亦难全歼敌人。为了扼敌之长，充分发挥我军阵地战之优势，卫立煌根据我西阳河地面广阔，有利于我，可实行四面夹击等特点，所以电令第17师、第81师不惜一切代价，阻击敌人西进，待从候马调来李默庵第14军，布防到我县蒲掌、<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E5%8F%8C%E5%BA%99&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLlj4zlupkiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.Vk5bbB00JLQdsIKHBBGNoRDS0m1o94mcz9aVwPlMqFg&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">双庙</a>、南羊圈、芮村一带丘陵山区后，再放敌西进，引敌入瓮，断敌后路，完成西阳河包围圈，将敌全歼。 从6月11日至15日，日军发挥飞机重炮威力，企图拼死西进。我17师和81师兵力以弱御强，以寡敌众，连日肉搏，伤亡过半，只好退守邵原。为了免遭我军全军覆没，贻误西阳河围歼战的总体部署，第17师采用副师长陈硕儒计谋：在可瞰制邵原全境的北寨村前，预先埋伏两个加强营，每人配备大刀一把，20响手枪一支、手榴弹10颗，准备与敌人近战。恰如其所料，敌人要过邵原，就必须先攻克<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=2&q=%E5%8C%97%E5%AF%A8&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLljJflr6giLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MiwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.jHzgQuuSPxoFcKhFi7E81AH4WCxWEMvfLn4PKBUYyrs&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">北寨</a>。为此，两次出动千余兵力猛攻，均遭到我军手榴弹、20响和大刀的痛击，先后打死敌人200多个，我军阵亡连长闻尚友等以下150人，北寨阵地仍然未动，阻止了敌人西进。由于这次任务完成得好，师长<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=2&q=%E8%B5%B5%E5%AF%BF%E5%B1%B1&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLotbXlr7_lsbEiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MiwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.PymTXB__DjG-_Ixg0UQHKFdn3prBQ15B4z8dYMwMHvY&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">赵寿山</a>被提拔为38军军长，陈硕儒被提升为177师师长。 就在这时，我第14军已到达蒲掌、西阳、双庙、南羊圈、油房沟和芮村居高临下的有利阵地。卫立煌立即命令<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=4&q=%E9%82%B5%E5%8E%9F&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLpgrXljp8iLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6NCwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.dJ9M6xModsCqKeVjBlHSoXxxQI0PIvwBnnPdozmpTuw&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">邵原</a>我军，放敌西进，待敌军到西阳河后，再立即截断其后路，策应<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=2&q=%E6%9D%8E%E9%BB%98%E5%BA%B5&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLmnY7pu5jlurUiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MiwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.OO0NWxgrDreofkozUfe8eOPkxiAMpt0x6K90BhQakzs&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">李默庵</a>对敌形成包围，将其全部歼灭。集中围歼 6月16日，敌人在飞机掩护下，轮番向我西阳、蒲掌进犯，被我第14军83师给以迎头痛击，狼狈回窜。后来，敌人又纠集重兵再度强攻，仍未得逞。敌酋为了迅速达到西犯目的，不惜当场枪决了一个联队长(团级)拿来示众，也未能奏效。待日军进犯到西阳河一带后，邵原遂即被我军收复，从而断了敌人的后路，使敌军被围困在南北不过20华里，东西约8华里的范围之内。日军被我军团团包围起来，只好死守待援。紧接着我军先后发起了3次围歼战： 第一次围歼战，从6月16日开始。战区急电：“限30分钟到李军长、赵、贺师长：窜犯<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=14&q=%E8%A5%BF%E9%98%B3%E6%B2%B3&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLopb_pmLPmsrMiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MTQsInpkX3Rva2VuIjpudWxsfQ.jHyYuq6WOcO4kV21BLAlIP0xTx4BTR7nrJWssILyDis&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">西阳河</a>之敌，前不能进，后不能退，已陷入我军包围。各军、师长应亲督所属于17日拂晓，同时向敌猛扑，详细<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E6%88%98%E6%96%97%E9%83%A8%E7%BD%B2&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLmiJjmlpfpg6jnvbIiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.VYwr8psO_q1GDb6QpZlPnx58O3IQ3094p4vg79rtxlE&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">战斗部署</a>如下： 1、第10师向西沟、东坡之敌攻击，相继占领之。 2、第85师向李家古垛、石家庄之敌攻击，并相继占领之，再向下马推进。 3、第83师向双庙、南羊圈攻击，相继占领并向张家凹、下马推进。 4、第17师向纸房头、王古垛攻击，相继占领，扩大战果，并向荀古垛推进。 5、第81师向堤沟、前堤沟盘踞之敌攻击，相继占领，再向下马推进。各部队如达到预期目的，必须扩大战果，会师下马、窑头附近。 接到命令后，各师均按时出击，因敌人火力猛烈，负隅顽抗，伤亡过大，均未能达到原定目的。为了避免白天攻击损失过大，于当天12时左右，各路均自动撤回原地。战区指示：“白天炮击，夜晚偷袭”。接连10天，敌难突出重围，补给中断，士气大落，全靠<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=2&q=%E7%A9%BA%E6%8A%95&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLnqbrmipUiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MiwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.Tn7qBWLknH-mm2w-93i6OUelmZmCg1NxlDv_NvoWHPU&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">空投</a>维持。 为了速战速决，全歼日军，卫立煌又调第9军47师和守城的高增级独立第5旅昼夜参战，各师经过猛攻，次日包围圈首次压缩到10华里之内。由于我东西两方面军处于居高临下的有利地形，所以在相持期间，也确实给予敌人以重创。后来，敌人绕道<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E5%8D%AB%E5%AE%B6%E5%B1%B1&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLljavlrrblsbEiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.7omN1fScshUBQfytRq3U0z0ztLNQ7wB7UMQAZjdoG9Y&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">卫家山</a>、过葛山(郭家山)、枣圪瘩，准备出奇兵突出重围，均未得逞。 第二次围歼战，从6月26日开始，战区命令发动第二次攻势，其电文如下：“即到各军师长(密)，盘踞西阳河之敌，经我军连日袭击，已处于危境。各军师务于26日午夜全线展开向敌猛扑，全歼西阳河之敌，并令第9军47师昼夜推进蒲掌附近，归李军长统一指挥，并令驻垣曲城独立第5旅及战区炮兵团昼夜推进至<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E9%83%AD%E5%AE%B6%E5%B1%B1&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLpg63lrrblsbEiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.1NJGomFQ2zOqWzlQs-oPhip0D2BnO7DghZojGaRtMvQ&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">郭家山</a>附近，均归李军长统一指挥。余在垣曲莘庄村。卫立煌”。 接到命令以后，各师派一加强团，共7个团的兵力，另配原炮兵一个团，于26日夜同时向当面之敌展开猛攻。经过激烈战斗，第10师克复东坡，第85师攻克南羊圈，第17师攻克茶坊，第81师攻克堤沟，各部均有新获。正在扩大战果之际来了敌机5架，低空盘旋轰炸扫射，使我官兵不能抬头，只好各自退回原地。 从十里坪北望10华里，是原窑头乡仅有一户人家的石家庄。当年有一个日军中队就驻扎在这里。因为断了粮草，就到下马一带抢粮杀畜，残害百姓。我驻军在村民配合下，半夜摸到庙上，经过一阵激战，将敌全部消灭。一时间，方圆几十里内的参战将士，不知河北石家庄，而只知垣曲的石家庄。当时，日寇从七沟河往上攻击时，因我军守护甚严，冲不上去，后边的督战队用机枪把许多日本兵打死在那里。 从石家庄北行15华里，是一座公路桥，是晋豫通道的纽带。当年，就是在这里集结大批日军，向蒲掌方向突围，我军突然连发3发炮弹，炸得日寇血肉横飞，溃不成军，仓惶逃命。而这大炮却是架在距此地20华里以外的邱家沟，闻者无不赞扬这几炮真是打得准。可惜这已是全军最后3发炮弹，再也无力显神威了。 此次战斗，共计毙敌500余人，俘敌200余人，缴获<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E6%AD%A5%E9%AA%91%E6%9E%AA&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLmraXpqpHmnqoiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.B97E_UmDY_WxyogUZORoXTRAheEH8B5aUTCRyc_ACOw&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">步骑枪</a>200多支，我军伤亡200余人。 第三次围歼战，是从6月28日开始的，战区电令：“限即到各军师长：晋南之敌有向东进犯模样，企图策应西阳河之战，战区决定再抽调第54师及战区山炮团，策应我军推进尖圪瘩、成家庄、南蒲一线围歼西阳之敌。各师务于28日部署完毕，午夜12时向当面之敌开始猛攻。各师接到电令后，均派一加强团，配属一<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E7%82%AE%E5%85%B5%E8%BF%9E&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLngq7lhbXov54iLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.iT24CGCIysGCZVgRVUiAFm38ciP9YhyqKWSy2D80NCg&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">炮兵连</a>，先实行袭击，待摧毁敌工事后实行猛攻。卫立煌”。 此次，除了南羊圈、双庙及茶坊一带有激烈战斗之外，其它地区皆无枪声，攻击茶坊之第17师98团第1营营长呼品一及官兵200余人壮烈牺牲。南羊圈十亩坪某连官兵，与日军一个中队激战弹尽之后，就用刺刀、枪托，甚至拳头与敌拼搏，直至双方阵亡殆尽。 7月3日，日军20师团长<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E5%B7%9D%E5%B2%B8%E6%96%87%E4%B8%89%E9%83%8E&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLlt53lsrjmlofkuInpg44iLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.1msQu3ILdoIqifoJRT9LMWWqPKW1teAbZa6pOhPDXAg&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">川岸文三郎</a>中将，率领5000精兵，由横岭关东犯，6日抵达皋落，沿公路进犯县城，7日在高山隘口架炮袭击我前沿守军，这一突如其来的变化，猝不及防。 卫立煌含恨下令：围攻西阳河之部队，迅速转移到我县西南山柴禾圪塔、孟家峪、马道岭一带；第17师及81师转移到阳城县<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E6%A8%AA%E6%B2%B3%E9%95%87&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLmqKrmsrPplYciLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9._HsCBn9d53r_hUqyYQRPQxFUoI9pORTvRIk-W-wCCEQ&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">横河镇</a>、黄背角、二里腰。使西阳河之残敌与敌20师团会合。这次垣曲沦陷10天，到7月17日第二战区派兵收复垣曲县城，日寇从皋落逃往西边。也称为日寇第二次侵垣。立碑志念 在举国纪念抗日战争胜利60周年前夕，我们有幸分工整理这次战斗的文章，采访了当年亲身经历的几位老人，如<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E5%8F%8C%E5%BA%99%E6%9D%91&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLlj4zlupnmnZEiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.c5oYElICWIk4dlrexomY24UjwSNcCdnOWYP1mzzO9AI&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">双庙村</a>85岁的高清海等，并看了国民党独立第5旅旅长高增级为抗日烈士们撰写的碑序。 序云：“当年南羊圈战役中日双方死亡惨重，腐尸遍野，无力掩埋”。后高增级旅长带人将本旅阵亡将士遗骸收集起来，葬于原县城制高点的凤凰台上，并立碑志念。序中云：“南羊圈之役敌以毒气及炮火向我猛攻，日凡七八次，而我将士在溽暑中以血肉固守阵地，以生命宣我国魂。我将士冒雨冲锋，弹绝以刺刀，刀折继以拳击，前仆后继，终使敌人败北”。 接着我们又访问了家住英言乡无恨村郭家山的安修道同志，他说：“为了歼灭敌人，<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=9&q=%E5%8D%AB%E7%AB%8B%E7%85%8C&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLljavnq4vnhYwiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6OSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.YzQYrYer6zAg6JZXRcFT08D2HtTGMa0M87Avum_kbSo&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">卫立煌</a>总指挥曾前赴他们庄上督战，并询问了他父亲安希圣许多情况。 那时，在他家院里驻防的士兵，饭刚做熟，忽然命令立即上前线作战。一时间，有的卸下帽子往里边盛饭，有的从锅里抓起米团往口袋里装，有的找来他家的尿盆去盛饭。安的母亲急忙喊说：“那是尿……”，盆字还未出口就被他的父亲把嘴捂住说：“随他们去吧，这一走还不知能不能再吃上饭哩！” 当时，他还看到一些士兵，拿出身上的钱，或者脱下外边的衣服，向村里的老乡们买鸡换馍吃，并且说：“这一去十有八九回不来了，还要这些干什么？” 从蒲掌到南羊圈上边的尖圪瘩，有15华里的路程，平时走两个小时还要累得气喘吁吁。听说当年有一个连，在蒲掌接到命令：“限20分钟赶到尖圪瘩顶，堵住敌人突围”。战士们个个勇往直前，口吐着白沫，衣服被汗水湿透，硬是赶在敌人前面，举起枪就打，拿出<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=3&q=%E6%89%8B%E6%A6%B4%E5%BC%B9&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLmiYvmprTlvLkiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MywiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.0875DJa_HSaCT0691lcA1LZg-ZzTLVdMF0A0nsMEpCQ&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">手榴弹</a>就扔，击毙了百余敌人，终于保住了这个山头。 29日午后，南羊圈人李文贵、<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=2&q=%E9%AB%98%E6%B8%85%E6%B5%B7&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLpq5jmuIXmtbciLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MiwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.krxUgTBAbRPgfdClgBIcI59xrDqIkBV6Y_I049Tw0pk&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">高清海</a>等从<a href="https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145424834&content_type=Article&match_order=1&q=%E5%8C%97%E9%98%B3&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3ODQ2MDc0MjcsInEiOiLljJfpmLMiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNDU0MjQ4MzQsImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6MSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.iSyQk956eVZqJJ8bPNDtXlNSnP0d0p5Z1vsh3iAqU3g&zhida_source=entity" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">北阳</a>逃难回村里，看到遍地血尸、肉块，不少刺刀弯了，枪托碎了，枪管与枪栓分开了，子弹壳到处都是，有的中国兵死后还保持着与敌人拼搏的雄姿，有的把敌人按在地上，有的双手死掐着敌人的脖子，有的还紧搂着敌人滚在地上，有的嘴里还咬着敌人的半个耳朵，有的与敌人半立半跪地搂在一起对峙不倒，怒目圆睁，虽死犹生！看了那悲惨壮烈的为国牺牲精神，实在令人佩服不已！真乃是惊天地、泣鬼神，叫人久久难以忘怀！ 实可谓：石碑口碑皆是碑，歌颂忠良千百岁。当年英烈保祖国，盛世更应记心中。【2】《百度百科：中条山战役》<a href="https://link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/link%3Furl%3DUEIoVv1XHk9YJpei1lkGrQnPjUuNWg4oZ0PsbtNMDl_qRYQSkiAU3VQO54B4RwLjnjDv6eKkzxA6L1Itxzk_eoCX8ca94D9JhVb0GkOMWnf5xqztYQNxf_HYbxbxUr-na7wIBo2m1523Vnaaxfix3_" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">baike.baidu.com/link?</a>【3】《历史真相-血染中条，中条山战役(上)》<a href="https://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.360doc.com/content/14/0819/22/10079158_403189356.shtml" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">360doc.com/content/14/0</a>《历史真相-血染中条，中条山战役(下)》<a href="https://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.360doc.com/content/14/0819/22/10079158_403190698.shtml" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">360doc.com/content/14/0</a>附录：《闫葆真：垣曲，我的家我的天堂》原文地址一：<a href="https://link.zhihu.com/?target=http%3A//mp.weixin.qq.com/s/osqnZuK6kDaRAS8cNLXdDg" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">mp.weixin.qq.com/s/osqn</a>《闫葆真：垣曲，我的家我的天堂》原文地址二：《秋雨舞春风的博客》地址一：<a href="https://link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.cn/dpool/blog/u/1139018791%23type%3D-1" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">blog.sina.cn/dpool/blog</a>《秋雨舞春风的博客》地址二：<a href="https://link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.com.cn/s/articlelist_1139018791_0_1.html" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(9, 64, 142);">blog.sina.com.cn/s/arti</a>发布于 2020-09-22 09:19 浴血中条山(二) 赵剑晋南道 2025-1-1114:42山西东坞岭战役 就在中国军队撤往中条山的时侯，一场战斗将悄悄来临，那就是东坞岭战役。 东坞岭(东乌岭)位于山西省沁水县界内，当时，日军为了打通进攻中国西北的战略通道，向中条山西端的黄河风陵渡发起攻击。日军的进攻，遭到中国军队的顽强阻击，无法速战速决，只能向后方请求速发补给。 日军出动了一支由数百辆汽车组成的庞大运输车队，把大批的武器装备和后勤补给运往风陵渡前线。 为了切断日军的供应，中国军队在东坞岭对日军打了一场非常漂亮的伏击战。这场战役虽然小，却牵动了国共两军两位重要的人物，一个是八路军总司令朱德，一个就是当时第一战区司令长官兼前敌总指挥卫立煌。而这两位不同党派的将领是怎样合作的呢？ 山西沁水县原党史办主任王良对中条山战役有颇多研究，说起中条山会战，王良总会提到一次小小的战斗，东坞岭战役。现有文献记载，东坞岭战斗由八路军总司令朱德指挥，和日本人打了3天3夜。 但当地老百姓说法却与文献截然不同，冯忠诚早年随父亲逃荒，从河南老家来到东坞岭对面的西坞岭定居，当时年幼的冯忠诚刚好目击了这场战斗。在他的记忆中，东坞岭战斗的主角不是八路军，而是由卫立煌指挥的国民党中央军，时间也不是三天三夜，只有3个小时。 这到底是怎么回事呢？带着这一疑问，王良于上世纪80年代在重庆找到了当年东坞岭战役的总指挥、时任国民革命军第93军30旅旅长陈华，终于得知了东坞岭战斗的真相。出乎王良意料的是，东坞岭战斗竟与朱德领导的八路军和卫立煌带领的中央军都有联系。 1938年7月1日，八路军太行总部接到一个情报。说，日军有一个庞大的运输部队，要从河南的道清过晋城、阳城、沁水、翼城到侯马。朱德接到这一情报后，立即通报当时国民政府第一战区司令长官的卫立煌，请卫立煌派部队阻击日军，并指示徐海东、黄克诚的八路军344旅、386旅配合卫立煌的行动。 日军送到嘴边的肥肉，朱德为何不让善打游击战的八路军出面，而要将机会让给卫立煌的中央军呢？原来，朱德之所以求助卫立煌，是因为八路军的武器装备太差，没有把握打赢这场战斗。此外，还有一个重要原因，当时，国共两军联合抗战，朱德以18集团军总司令身份出任第一战区副司令长官和东路军总指挥。国共两军经常互通情报，相互照应。 卫立煌接到朱德的通报后，即令驻扎在沁水一带的中央军第10师前往东坞岭伏击日军车队。当时驻防在沁水的是中央军的第10师58团和59团，这是陈华的部队。7月5号，日军车队已开到沁水县城。沁水县城很小，县城外面是河滩，比较开阔。日军有300多辆汽车，战线也很长，周围有好多日本兵护送。 朱德下令在沁水一带的八路军骚扰日军的运输车队，催促敌人赶快上路，将日军赶入卫立煌设的伏击圈。刚开始路还好些，到了东坞岭，道路已经被破坏。 当年东坞岭并没有公路，从这里通过的是一条沿着小溪修建，只能允许一辆汽车通行的简易公路。公路一面是高山，一面是深谷，距离任何一个能增援的日军据点都有几十公里的距离。 7月6日，当日军汽车队前行到东坞岭的时侯，隐藏在南山黑虎庙的第10师的大炮打响。第三炮打中了弹药车，引发爆炸，堵住了路口。那是个很窄很窄的一公路，只能行走一辆车，然后又一炮打中了最后一辆汽车，敌人前行不能，后退也不行。进入东坞岭伏击圈的日军共300多辆汽车，2000多人。 日军汽车被堵在了东坞岭狭窄的路面上，上天无路，入地无门。日军只好跳下汽车，向两边山脊上的中国军队展开反击。然而，占据了地利优势的中国军队将手榴弹和炮弹像下饺子一样扔进包围圈里，汽车的四周是一片爆炸声和冲天的火光。 这场战斗进行得很顺利，中国军队像瓮中捉鳖一样，谈笑间，强“虏” 灰飞烟灭，战斗就结束了。2000多个日军几乎被全歼，300辆汽车一辆也没有开走。 据后来被俘的日军士兵回忆，当时，日军数百辆汽车从河南博爱县出发，黎明时分到达山西沁水县的东坞岭，突然被中国大部队包围，经激战，日军遭毁灭性打击。上午10点钟战斗开始，下午1点左右结束。这次战斗共缴获日军汽车300余辆，由于不能运往山里，参加阻击的卫立煌的部队只好将缴获的汽车全部烧毁。 当地的地方武装，就敲着锣，让老百姓来拿白面、大米、罐头、军服等等。老百姓哪吃过这些，都那个高兴啊！东坞岭战斗结束后，卫立煌的部队迅速撤走，随后八路军组织打扫战场，用了三天三夜，也未能将这些被烧毁的汽车残骸清理干净。据当地人回忆，直到上世纪50年代初，山沟里仍有汽车残骸，到1958年大炼钢铁时，这些残骸才被拿去炼钢铁了。 东坞岭战役是国共两军联合抗战取得的一次胜利，它加深了八路军总司令朱德和国民党将领卫立煌之间的友谊和信任，也为国共两军在中条山联合抗战开了个好头。 几乎在东坞岭战斗的同时，一场更大的战役在中条山中的垣曲县境内的西阳河谷展开，史称“西阳河战役”，日军的称呼是“南阳圈战役”。 西阳河谷战役 1938年7月，徐州战役硝烟刚散，日军便调集重兵，分东北两路向晋南发起进攻。为进攻西安和洛阳做准备，最后把垣曲做一个桥头堡。 歌曲《保卫黄河》里的歌词“保卫黄河，保卫华北”就反应当时的一个现状，只要不丢中条山，我们就不会丢掉华北。 7月下旬，日军纠集2万余人，配属步、骑、炮、特种部队和装甲车50辆，在航空兵配合下，沿济源通往垣曲的大道，从河南新乡向中条山区垣曲进犯。 垣曲是中条山的东南重镇，沟壑纵横，地貌破碎、地形复杂。深得八路军游击战精髓的卫立煌，准备将日军引入垣曲的西阳河谷，而后聚而歼之。 西阳河村原是一个数千人的大村，据说这里当年位于古驿道上，南来北往的客商云集，村里的房子一间连着一间，在屋顶上就可以从村北走到村南。村里有一口清泉，旁边小庙的历史可追溯到元朝。 为了赢得部署时间，卫立煌命令17师和81师在日军必经之地的王屋山区进行阻击。王屋山，就是古代寓言故事《愚公移山》中所写的王屋山。 17师官兵和81师同心协力，奋勇阻击，师长赵寿山、贺粹之亲临前线督战，多处阵地失而复得，达数次之多。 7月21夜晚，赵寿山接到了卫立煌命令，要将这股日军消灭在西阳河附近，已经命令围攻侯马的李默庵的第14军赶来增援， 17师必须将日军阻击在邵原、崔家庄、蔡家庄附近，达到歼灭日军的目的。邵原，是一个镇，位于现在的河南省济源市，距离垣曲不到百里。 7月23日，日军开始全线反扑，激战半天后，81师后撤到了邵原镇，与17师一道，同日军展开巷战。战况异常激烈，每一道墙壁，每一幢房屋前，都是喊杀声，都是飞溅的鲜血，都是倒下的躯体。有的墙壁前面，尸体层层累积，摞到了墙头之上。又激战了两日，17师、81师伤亡大半，如果继续坚守就会全军覆没。 17师副师长陈硕儒建议说：“邵原以北有一个村庄名叫北寨村，可以俯瞰整个邵原，如果占据此地，日军就不敢向西，就等于截断了日军进攻的路线。不如让部队收缩防守，派精兵占领北寨村，居高临下，则可阻击敌人”。 赵寿山命令两个加强营，配属师炮兵营和山炮连，集中在北寨村。另外，警卫连每人一把20响，每人10颗手榴弹，埋伏在北寨村前的壕沟里，等到日军接近，一举歼灭。 非洲拂晓，日军集中500人开始进攻北寨村。这一切都没有出乎17师副师长陈硕儒的预料。500个日军冲到距离北寨村仅有三四十米远的距离时，埋伏在壕沟里的警卫连突然站起身来，日军仅仅能够看到他们的头部，而他们看到的是日军的全身。他们拿起手榴弹，砸向日军，他们每个人都一口气将10颗手榴弹扔了出去，手榴弹像冰雹一样扔向日军，在竞相响起的爆炸声中，日军横七竖八地倒下了一片。 然而，没有倒下的日军继续前冲，北寨村山岗上的重机枪响了，密集的子弹把冲在最前面的日军放倒了。突然，天空中出现了日军五架飞机，飞机尖叫着掠过低空，几颗炸弹在高岗上爆炸了，中国军队的重机枪再也没有发出声音。 午后，日军又增加了500人，向北寨村蜂拥进攻，枪炮声响了一天，到了黄昏，双方展开了白刃战，日军退后。这天，坚守在北寨村的战士一天也没有吃东西。阵地前，日军丢下的 200多具尸体，被活着日军拖到了后方。而坚守的中国军队也有150人献出了生命，其中包括一名连长。 17师和81师以伤亡过半的代价，为李默庵的中央军第14军赢得了布防的时间。7月27日中午，李默庵装备精良的第14军进入阵地后，精疲力竭的17师和81师拖着满身的鲜血，闪开了一条道路，让日军继续西进。日军像一头凶蛮的牛一样，撞入了第14军的包围圈。 日军进入包围圈后，17师和81师又立即占领了邵原镇，扎紧了口袋。这样，日军陷入了南北长20里，东西长8里的西阳河谷。 所谓的河谷，就是两边高、中间低的狭长地带，出口只有前后两端，如果扎紧了前后两端的袋口，日军则就陷入了上天无路、入地无门的穷途末路，只能坐以待毙。 这场围歼战打了十多天，日军负隅顽抗，一次次组织力量，想要冲破中国军队的包围，但是一次次都失败了。战后，据一个俘虏供述，在围困战的第一天，一个联队长因为攻击不力，而被迫切腹自杀。 中国军队尽管将日军诱入了这一狭长地带，但是急切间无法吞下。这是一支日军的主力作战部队，而不是日军的后勤运输队，无法快速结束战斗。 围攻这股日军的有五个中国师：赵寿山的17师，贺粹之的81师，李默庵14军所属的三个师(第10师、83师和85师)。 28日拂晓，每个师派出了一个加强团向日军猛扑，战况空前激烈。每个师仅仅派出一个加强团攻击日军，说明中国军队伤亡惨重，无法组织更多的力量进攻。 五个加强团向日军发起不间断的冲锋，没有达到预期目的，也没有冲击到预定的位置。当天中午12时左右，日军开始施放毒气，毒气顺风吹到了中国士兵占领的阵地上，中国士兵无力进行攻击。因为伤亡过大，无法组织起更有效的冲锋，中国军队被迫撤回到原来的位置。 被围困在西阳河谷的日军，依靠空投来补充装备。中国军队缺乏防空武器，只能眼睁睁地看着日军的飞机把大批武器弹药和粮食空投进西阳河谷。 第12天，中国军队第9军第47师赶到了，卫立煌立即命令再次攻击。攻击是在午夜开始的。漫山遍野的中国军队高声呐喊着，挺着刺刀，高举大刀，冲向河谷中的日军。 等到拂晓的时候，各支中国师都取得战果，第10师攻克了东坡，85师收复了李家咕垛，83师攻克了南羊圈，17师攻克了茶坊，81师攻克了提沟。日军被压制在了一个狭小的包围圈中，即将被歼灭，中国军队胜利在望。 可是，天亮后，大批的日军飞机飞临战场，向着中国军队狂轰滥炸，中国军队无法继续冲击，无法抬头，无法与日军作战。万不得已，中国军队只能停止了攻击。 夜晚，17师又组织了最后一场攻击，仅派出一营兵力，这是17师仅能组织的最后一支攻击力量。当天夜晚，喊杀声通宵达旦，天亮后， 17师98团一营营长呼品一和200多名官兵全部壮烈牺牲。 至此，中国军队再也无力攻击了，只能将日军继续包围起来，防止突围。而日军，也没有能力突围了，他们躺在地上，等着日军的飞机空投给养。 接着，中国军队的视线里就出现了前来增援的日本军队，这支从绛县横岭关赶来增援的日军，装备精良，仅坦克车就有几十辆，坦克后面是密密麻麻的穿着土黄色衣服的军队。 卫立煌命令中国军队有序撤出西阳河谷，中国军队含恨离开。被围困在西阳河谷的日军，未能全歼，实在遗憾。 战后，南羊圈和双庙村一带的百姓，捡拾手榴弹的木柄作为柴禾做饭，竟然整整烧了三个月。老百姓从地上随便抓一把土，就能找到弹壳。而在一棵大树上，就数出了三十多个弹痕。西阳河战役，中国军队尽管没有全歼日军，但是将铃木师团打得失去了战斗力。这是抗战初期最漂亮的一场围歼战，日军痛心不已，切齿痛恨，将这场战役写进了日本陆军教材中。 在西阳河谷第14军设伏期间，第14军的一个旅长身穿整齐的新军服去前沿阵地。有老百姓就问他，“要去打仗，为什么穿这么新的衣服？”那军官回答说，“我们当兵的都是提着脑袋过日子，今天出了门，上了战场，就不知能不能活着回来。我就是抱着牺牲的精神，来参加这次战斗的，把衣服穿好，如果不能活着回来，牺牲了，也要保持军人的尊严”。中国军人就是这样抱着必死的决心来抗击日军的。 日军此次进入了中条山区，但是脚跟还没站稳，就被中国军队给赶了出来。日本原本想经过中条山突破黄河防线，策应“武汉会战”的企图，可以说被彻底粉碎了。但也就在此时，在中条山的另一端，西路日军和防守永济的中国守军孙蔚如(西安市灞桥镇豁口村人)的第31军团展开了另一场大战。 这次日军的目标是夺取黄河的风陵渡口，以威胁中国西北的重镇西安。而孙蔚如的第31军团，是西北军旧部改编，曾经参与过西安事变。这支蒋介石眼中的杂牌军，能顶得住日军汹涌的攻势吗？参考资料：[1] 孟庆宇.抗日名将唐淮源遗骸迁葬记[J].文史精华.2009年第1期[2] 卫立煌《致蒋介石密代电》《抗日战争正面战场·第一战区中条山会战要报》江苏古籍出版社《抗日战争正面战场·第一战区中条山会战要报》1987年：1011、1026、1024[3] 《山西文献》台湾版 · 1972年：第3期。 突破济源和封门口继续西犯的倭寇军队西阳河围歼战有多惨烈，满地手榴弹柄老百姓拿去做饭烧了三个月<a href="https://m.163.com/news/sub/T1572413066717.html" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(34, 34, 34); background-color:rgb(255, 255, 255);">网易号: 阿龙聊军事</a> 2022-11-17 21:34:46 在1938年6月的西阳河战役中，一名陕军旅长穿着崭新的军装走过一座村庄，老乡们看到后问：“你上战场，为啥要穿着新衣服？” 这名旅长回答说：“老乡你不知道，我们当兵的都是提着脑袋过日子，今天出门打仗，就不知道还能不能回来，我把衣服穿好，免得死了还要人入殓”。 中国军人抱着必死的决心，走上了战场。 战斗一打响，500个日军冲到距离北寨村仅有三四十米远的距离时，埋伏在壕沟里的警卫连突然站起身来，日军仅仅能够看到他们的头部，而他们看到的是日军的全身。 他们拿起手榴弹，砸向日军，他们每个人都一口气将十颗手榴弹扔了出去，手榴弹像冰雹一样纷纷扬扬地落在了日军头上、肩上、腿上、屁股上，在竞相响起的爆炸声中，日军像被割倒的麦捆子一样，横七竖八地倒下了一片。 然而，日军的战斗意志毕竟是顽强的，没有倒下的日军继续往前冲，北寨村山岗上的重机枪响了，密集的子弹像锯子一样，将冲在最前面的日军锯倒了一片，又锯倒了一片。 突然，天空中出现了日军五架飞机，贴着膏药旗图案象苍蝇一样嗡嗡尖叫着的飞机✈掠过低空，几颗炸弹在重机枪阵地爆炸了，中国军队的重机枪再也没有发出声音。 午后，日军又增加了500人，向着北寨村蜂拥进攻，枪炮声响了一天，到了黄昏，双方展开了白刃战，日军撤退了。 这天，坚守在北寨村的战士一天也没有吃东西。阵地前，日军丢下了200多具尸体，被活着的日军拖到了后方。 而坚守的中国军队也有150人献出了生命，其中包括一名连长。十七师和八十一师以伤亡过半的代价，为李默庵的中央军第十四军赢得了布防的时间。 6月16日中午，李默庵装备精良的第十四军进入阵地后，精疲力竭的十七师和八十一师拖着满身的鲜血，闪开了一条道路，让日军继续西进。 日军像一头凶蛮的牤牛一样，撞入了十四军的包围圈。日军进入包围圈后，十七师和八十一师又立即占领了邵源镇，扎紧了口袋。这样，日军陷入了南北长20里，东西长8里的西阳河谷。 奋勇杀敌的中国军队 所谓的河谷，就是两边高、中间低的狭长地带，出口只有前后两端，如果扎紧了前后两端的袋口，日军则就陷入了上天无路、入地无门的穷途末路，只能坐以待毙。 这场围困战打了十多天，日军负隅预抗，一次次组织力量，想要冲破中国军队的包围，但是一次次都失败了。战后，据一个俘虏供述，在围困战的第一天，一个联队长因为攻击不力，而被迫切腹自杀。 中国军队尽管将日军诱入了这一狭长地带，但是因为缺乏重火力，急切间无法吞下而全歼倭寇。这是日军的一支主力作战部队，而不是日军的后勤运输队，所以，之前的东坞岭战斗中，中国军队能够用三个小时就干净利落地结束战斗，而这场战役，中国军队围攻十余天，还是无法将这股日军咬死。 最后的攻击是在午夜开始的。漫山遍野的中国军队高声呐喊着，挺着刺刀，高举大刀，冲向河谷中的日军。等到拂晓的时候，各支中国师都取得战果，第十师攻克了东坡，八十五师收复了李家谷垛，八十三师攻克了南羊圈，十七师攻克了茶坊，八十一师攻克了堤沟。 日军被压制在了一个狭小的包围圈中，即将被歼灭，中国军队胜利在望。 可是，天亮后，大批的日军飞机飞临战场，向着中国军队狂轰滥炸，中国军队无法继续冲击，无法抬头，无法与日军作战。万不得已，中国军队只能停止了攻击。 夜晚，老兵车国光所在的十七师又组织了最后一轮攻击，仅派出一营兵力，这是陕军十七师仅能组织的最后一支攻击力量。当天夜晚，喊杀声通宵达旦，天亮后，十七师九十八团一营营长呼品一和200多名官兵全部壮烈牺牲。 据陕军十七师老兵回忆，在东渡黄河后的一年时间里，十七师伤亡近万人，也就是说，与日军作战一年后，十七师几乎全部换了一茬战士。陕西老兵们，全部牺牲在了抗日前线。 至此，中国军队再也无力攻击了，只能将日军继续包围起来，防止敌军突围。而日军，也没有能力突围了，他们躺在地上，等着日军的飞机空投给养。 接着，中国军队的视线里就出现了前来增援的日本军队，这支从绛县和垣曲交界处横岭关赶来增援的日军，装备精良，仅坦克车就有几十辆，坦克后面是密密麻麻的穿着土黄色衣服的军队。 史料记载：“1938年6月28日，日军调集5000人沿绛垣公路向东进犯，策应西阳河谷作战，同时一万日军从沁阳出发，向西急进，妄图围歼中国军队”。而此时，中国军队已经无力再打下去。 卫立煌只得命令中国军队各部渐次撤出西阳河谷，中国军队含恨离开。被围困在西阳河谷的日军未能全歼，实在遗憾。 战后，南羊圈和双庙村一带的百姓，捡拾手榴弹的木柄作为柴禾做饭，竟然整整烧了三个月。老百姓从地上随便抓一把土，就能找到弹壳。而在一棵大树上，就数出了三十多个弹孔。 西阳河战役，中国军队尽管没有全歼日军，但是将铃木师团打得失去了战斗力。这是抗战初期最漂亮的一场围歼战，日军痛心不已，切齿痛恨，将这场经典战役写进了日本陆军教材中。 致敬抗战老兵，铭记抗战英烈！ 西魏疆域历史天空─南北朝时期北朝的西魏王朝疆域<a href="https://m.sohu.com/media/120080209?spm=smwp.content-sg.author.1.1784369404136EERXSXW" target="_blank" style="color:rgb(34, 34, 34); font-size:15px;">蓝桥枫林 </a>实名：蓝志田，曾用名：兰志田，汉族，四川省德阳市人，2001年四川师范学院(现西华师范大学)研究生结业，教育工作者。 西魏(535年-556年)，中国南北朝时期由北魏分裂出来的割据政权。由宇文泰拥立魏孝文帝的孙子元宝炬为帝，国号“大魏”。与高欢所掌控的东魏、南梁对立，建都长安(今西安汉长安城遗址)。政权实由宇文泰掌握。至557年被北周取代，经历两代三帝，历时二十二年。 西魏疆域：西魏沿用东汉末年的州郡县制。当时因北方战乱，大批北人举族南徙长江中下游定居避乱，其聚居区仍沿用北方原籍的州郡县旧名，于是各地出现大量侨州、侨郡、侨县，造成地方政治制度混乱。后经长达二百年的九次“土断”，才基本解决这一问题。与此同时，南北两朝政权还多次滥设州郡。至北周大象二年(580年)，北方已有221个州、508个郡、1124个县；梁大同五年(539年)时，南方也有107个州、586个郡。不少地区出现有州而无可辖的郡，郡无可辖的县；有的两州同在一地或一地有两个郡名，使地方政治制度陷于极度混乱境地。 西魏面积：98万平方公里。<h3 style="text-align:center;">历史天空─南北朝时期北朝的东魏王朝疆域</h3>实名：蓝志田，曾用名：兰志田，汉族，四川省德阳市人，2001年四川师范学院(现西华师范大学)研究生结业，教育工作者。东魏疆域 东魏王朝，又叫魏，史称东魏。是南北朝时期北朝之一，建立于公元534年，亡于公元550年，国祚16年，传一世一帝。 都城：邺(今河北邯郸临漳西南)。 主要城市：晋阳、颍川、陈留、阳夏等。 东魏疆域：东至今辽西、山东半岛，西以今包头、河曲至渑池为界，与西魏相邻，南至今河南泌阳，北至今内蒙古阿巴嘎旗。 东魏面积：71万平方公里(546年)。 你知道襄汾县汾城镇鼓楼的牌匾写的什么吗？手里的干馍片2023-04-08 13:05山西 临汾人都知道尧都区有一座鼓楼，在有“银太平”之称的襄汾县汾城镇，也有一座鼓楼。 汾城鼓楼始建于唐贞观年间，为一座方座双层、十字歇山重檐楼阁式建筑，通高15米左右。方形底座中以十字券洞式拱门通向街道。上下两层的廊檐均以斗拱和枋木及通栏雀替承托或连接，四角飞翼高挑，威严而壮观。 汾城鼓楼于清康熙34年(1695年)在平阳(今临汾)大地震中损毁，又于清康熙47年重建，后又历经多次修建，汾城鼓楼最近的一次大修在2000年。 大修后的汾城鼓楼四周门上有石匾，东写“东眺塔汾”，西写“西望姑射”，北写“北临尧都”，南写“南通禹畿”。南面写的就有意思了，好多人不知道“畿”是什么字？正在看着的您知道这个字是什么字吗？ 这几个石匾的意思是：东边就是陶寺遗址观象台的塔儿山，古代又名崇山，也就是颛顼帝三十年，生伯鲧于大穆之阳的地方，也就是帝尧六十一年命鲧治水，六十九年黜崇伯鲧的崇伯国故地在陶寺遗址观象台的塔儿山即崇山附近的地方就是崇伯鲧的故国崇伯国，也就是大穆之阳。今翼城地界的塔儿山东侧发现的大型考古遗迹有可能就是崇伯国故地。而西边遥望姑射山，即帝尧在此遇到鹿女的地方，“洞房花烛夜”典故即此。而北边与帝尧陶唐氏古都平阳临近，南边直达夏县禹都京畿之地安邑禹王城遗址。二楼的牌匾书写太平古邑，点明此地就是太平古县，也就是汾城镇，由此可见太平县即襄陵和汾城的重要位置所在。 跟着“悟空”看“鉴察坊”山西襄汾县汾城古镇火热“出圈” 8月20日上午10时，历时7年开发，首款国产3A游戏《黑神话：悟空》全球同步上线，掀起全网讨论热潮。该游戏以《西游记》为背景设定，场景中大量高度还原的中式古建筑，成为一大亮点。 据不完整统计，《黑神话：悟空》在国内的36个取景地里，山西独占27个，大量古刹、古塔、牌楼、石窟、石刻、造像轮番登场，隰县小西天、五台山的佛光寺、南山寺、金阁寺、晋城的青莲寺、陵川西溪二仙庙、泽州的玉皇庙等文化古迹热度纷纷飙升。（鉴察坊。图片来源：山西日报） 游戏中还原度极高的襄汾县汾城古建筑群鉴察坊，也吸引了大批游客前去“打卡”，跟着“悟空”游古镇，感受厚重的人文历史和文化底蕴。建筑规模宏大文化积淀深厚 汾城古镇位于山西省临汾市襄汾县西南部，总面积大约为两万平方米。其历史悠久，最早可以追溯到夏商周之前。唐初，这里是尉迟恭的封地——鄂公堡。唐贞观七年，县城由古城镇迁于此地，因此这里又被称为太平县。后来，历经历朝历代的建造与完善，这里留下了大批的古建筑，被誉为“山西省十大古建筑群之一”。 古镇现存金大定二十三年(1183年)到清末的建筑遗构12处40余座，以鼓楼为中心，依次由北向南排列着城隍庙、文庙、明伦庙、鼓楼、学前砖塔、县衙大堂、关帝庙、社稷庙、洪济桥、城墙等，具有较高的历史文化内涵与价值。一直以来，古镇以其古朴典雅、气势宏大、精巧细腻、保存完整的风格，在人们赏心悦目的同时，给人以感官上的冲击与心灵上的震撼。 2006年5月，汾城古建筑群被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 2007年，汾城古建筑群被公布为国家级历史文化名镇。发展保护并重“爆红”变成“常红” 值得注意的是，汾城古镇作为全国历史文化名镇，受文物保护的特定限制，每实施一项工程建设都有严格的规定，必须要做到发展和保护并重。这里的古文物建筑修复与改造工程，有着特殊的难度。 “十二五”以来，襄汾县、镇、村三级党政班子和驻地居委会干部经过一次次调研、座谈、论证，确定了发展思路：大力实施汾城古建筑群保护开发建设，再现千年古镇往日风采。 2014年3月，汾城古镇鼓楼南北街及周边道路改造工程启动，工程建设道路全长1845米，建设内容包括道路、排水、给水、照明等。古镇建设按照“修旧如旧、建新如旧、保持原貌”的原则，车行道采用青石板路面，人行道采用青石板铺砌，全方位展示古镇特色风貌。 与此同时，襄汾文物部门邀请有关专家对古镇风貌区的保护、规划、修建进行论证，不断加大文物修复工程，按照国家“南部工程”的规划和要求，先后投资760万元对汾城镇古建筑群内的社稷庙、洪济桥、文庙、魁星楼、城隍庙和王氏知府宅院进行修复。 为进一步推动汾城古建筑群保护利用开发项目和招商引资工作提质提速提效，2023年4月2日，襄汾县委书记刘春林赴北京与中铁十九局集团有限公司党委书记、董事长李华伟进行座谈，双方就加快推进汾城古建筑群保护利用开发项目、拓展更多领域务实合作等内容，深入交流、共商合作、共谋发展。 襄汾县委书记刘春林表示：“襄汾县委、县政府高度重视，将强化服务保障，让企业投资安心、发展顺心，全力支持中铁十九局集团把汾城古建筑群保护利用开发项目做精做优做出特色。” 中铁十九局集团有限公司党委书记、董事长李华伟表示：“中铁十九局集团将积极主动与襄汾县就汾城古建筑群保护利用开发项目开展全方位合作，深挖文化底蕴，全力做好汾城古建筑群保护利用开发项目，切实将汾城古镇打造成为全国乃至世界一流的特色小镇”。 今年8月14日，汾城古镇项目综合开发实施研究及规划策略设计方案汇报会举行，与会人员围绕设计方案进行了深入讨论并提出意见建议。8月27日，襄汾县委书记刘春林深入汾城镇，调研汾城古建筑群保护开发利用工作，并召开“跟着悟空游临汾”活动安排部署专题会议。 他指出，“国产游戏《黑神话·悟空》一经上线，火爆全网，游戏现实取景地持续走红、出圈。相关部门要高度重视、迅速行动，务必抓住“跟着悟空游临汾”对襄汾县文旅吸粉引流的重要契机，把“爆红”变成“常红”，把“流量”变成“留量”。要延长景区开放时间，增派人员力量、提升服务质量，做好景区周边环境卫生整治，规范住宿、餐饮行业经营，严禁出现哄抬物价的现象，给游客营造一个舒适、温馨、怡人的旅游环境，全面展现襄汾县文旅风采”。 据了解，汾城古镇近期免费开放，也不用预约，吸引了很多游客前去参观。社交平台上，有游客高兴地说，“这次终于能进去看看了，感谢《黑神话：悟空》!”也有游客提醒，“请广大游客一定要保护古建，拜托拜托！”相信，政策发力，举措跟进，群众支持，汾城古镇将在保护与发展并重的道路上一发双赢，为山西文旅产业高质量发展贡献自身力量。资料来源：襄汾县人民政府官网、人民网、澎湃新闻、黄河新闻网、临汾新闻网、掌上微襄汾新黄河客户端：王叶编辑：周全 <h1 style="text-align:center;">襄汾县汾城镇鼓楼</h1><h1 style="text-align:center;">山西临汾这几座“国宝”级鼓楼太值得看了！</h1>中国新闻网 2024-12-4 17:52中新网山西新闻12月4日电(任丽娜王雅汝) 汾河孕育千年，在山西临汾这座城市留下了数以千计的古建筑，它们是历史的符号，文明的记忆。而在这里，不止一处的“鼓楼”，作为一个个小城的地标留存至今，仍延续着一地的兴盛发展。全国重点文物保护单位：襄汾县鼓楼 襄汾县鼓楼位于县城中心，始建于唐贞观七年，康熙34年地震遭到严重破坏，现为康熙47年重修。说起鼓楼，它是古代城建必不可少的建筑，似乎成为一种定例。 传说在北魏时候，山东兖州一代多盗贼，为了防盗和给四乡村民及时发出防贼信号，那时候兖州刺史李崇让每村盖一高楼然后悬一大鼓，每当有村子遇盗，就在高楼上击鼓发信号，顿时间，鼓声就传遍百里，听到鼓声的村民们就把守各个村子的要道，这样就为盗贼布下了天罗地网。这一招果然灵验，四方安然了不少。后来邻近的各州、县纷纷效仿，于是慢慢地鼓楼就成为了城建的必需品。 襄汾县鼓楼属于襄汾县汾城镇古建筑群的一部分，2006年襄汾县汾城镇古建筑群被国务院公布为全国重点文物保护单位。 隰县鼓楼全国重点文物保护单位：隰县鼓楼 隰县鼓楼，又名“大观楼”。据清康熙《隰州志》记载，建于明万历二十三年(1595)，清乾隆十五年(1750)重修。 建筑面积191.54平方米，砖木结构高台楼阁式建筑，通高21米。台基砖砌，平面呈方形，边长14米，高6.7米，四面中辟砖劵门洞，十字贯通。 门额各嵌石匾1方，东“东屏姑射”，南“南临古慈”，西“西带黄河”，北“北拱晋阳”。楼身方形，二层三檐，面宽、进深各五间，十字歇山顶。一层四向辟门，四周围廊，四根通柱直达顶层，檐下斗拱均三踩单翘，二层檐下斗拱五踩单翘单昂。四面正中悬额匾，东“龙泉古郡”，南“长寿遗封”，西“河东重镇”，北“三晋雄邦”。 隰县鼓楼保留了明代建筑形制，具有较重要的建筑史学研究价值。2013年隰县鼓楼被国务院公布为全国重点文物保护单位。 霍州鼓楼全国重点文物保护单位：霍州市鼓楼 霍州鼓楼，又称文昌阁，明万历十一年(1583年)建，历代履有修茸。 鼓楼三重檐十字歇山顶，通高27米，建筑面积225平方米。檐角起翘，斗拱重叠，宛如云朵簇拥，凌空欲飞。 正脊两端设有琉璃鸱吻，造型凶猛生动，配有神态各异的骑马武士，中央有一琉璃葫芦宝瓶。戗脊分别装置二十八星宿琉璃造像和三彩琉璃脊兽，工艺精湛。每个翼角仔角梁上装有龙头套兽，下部悬挂风铃，风吹铃动，清脆悦耳。 2019年，霍州鼓楼被国务院公布为全国重点文物保护单位。 临汾鼓楼 此外，还有临汾鼓楼 一首民谣《鼓楼》带你看临汾鼓楼，看临汾这座颜值、气质、价值并存的城市！ “平阳府有座大鼓楼，半截子插在天里头”，说的就是临汾鼓楼，也叫“大中楼”。临汾鼓楼位于山西省临汾市中心，是我国的最高鼓楼。始建于北魏时期，历史上曾多次重建。鼓楼在1987年重建后成为现在的样子。2004年被公布为市级文物保护单位。 其基座呈正方形，周长160米，楼高43.76米，鼓楼的门洞上方各嵌有巨形石雕匾额，分别刻有“东临雷霍”、“西控河汾”、“南通秦蜀”、“北达幽并”字样。楼基东西两侧各建有门楼，东曰“远眺”，西曰“云梯”。进入门楼，再沿级登至中楼台坪及中、上楼层，可近观远眺，视野开阔，别有风光。(完) <h1 style="text-align:center;">山西启动古代廊桥现场调查</h1>山西新闻网 2024-7-3 10:00 逢山开路，遇水搭桥。中国是廊桥的发源地，据专家考证，最早的廊桥出现在秦代。中国廊桥是中国传统建筑瑰宝，不仅历史悠久且技艺高超，在世界桥梁史上占有重要的地位。 7月2日，我省正式启动山西古代廊桥现场调查工作。山西省文物局文物资源处副处长王晓芬出席线上启动会，相关测绘单位介绍了调查方案及技术路线。启动会由山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院古建筑研究所所长段恩泽主持。北方罕见山西竟有令人惊叹的古廊桥 廊桥一般指设有廊屋的历史桥梁，是我国桥梁的一种重要类型。在我国，廊桥因所属地域、创建时期、基础构造等不同，有许多别称，比如风雨桥、彩虹桥、花桥、蜈蚣桥、握桥、石拱廊桥、木拱廊桥、木平廊桥、屋式廊桥、厅式廊桥、亭式廊桥、塔式廊桥、楼式廊桥等。廊桥最初的“发明者”和建造者，多是以渔、樵、耕、猎为生计的农民。一座座廊桥，成为人们遮风避雨、乘凉休憩、畅聊攀谈的重要场所，也见证着贸易往来的商贩、百姓“婚丧嫁娶、贺喜贺寿”的日常。 据初步统计，全国重点文物保护单位中，共有138座不同类型的廊桥，分布在全国13个省(自治区)。我国现存的各式各样的古廊桥有1700余座，主要分布在东南山区、西南地区、西北地区以及湖南、湖北一带。 在一般人印象中，中国廊桥多见南方，而大部分人可能不知道，山西也有十分精美的古代廊桥。2023年5月，中央宣传部、文化和旅游部、国家文物局组织开展了“廊桥保护三年行动”。在第三次全国文物普查数据基础上，我省文物部门组织专业力量对全省廊桥文物基础信息进行了核查，并通过征求地方上报近年来新发现廊桥信息等资料，初步筛选出6座廊桥文物。其中，全国重点文物保护单位1个，省级文物保护单位3个，尚未核定为文物保护单位2个。 这代表性的6座廊桥贯穿金、明、清3个历史时期，分别为：临汾市襄垣县洪济桥、临汾市汾西县刘家庄义和桥、临汾市尧都区翠微桥、长治市沁源县灵空山峦桥、长治市沁源县灵空山仙桥、晋中市介休市石屯环翠桥。守望文明廊桥托起“昨天与明天” 王晓芬表示，这是我省首次进行廊桥调查。放眼全国，山西古代廊桥不是最多的，也许不算最具有代表性，但它们小而精，每一座廊桥都是基于当地特殊的历史因素、历史环境建造，在山西浩瀚的古建筑海洋中至今保存完好，是山西的幸运，也是我们要全力保护的瑰宝。 段恩泽向山西晚报记者介绍，自古以来，人与桥密不可分。廊桥连接着山水田园，更承载着“人来人往”，将乡愁与文脉搭建起来，成为见证历史、传承历史的重要实物。山西古代廊桥调查是一项整体性、系统性的工作，不仅包括廊桥本身，也包括廊桥周边、村落、相关的人文及环境，这样调查才更具价值。廊桥连接着昨天与明天，此次调查将揭开丰富山西古建筑类型的又一新篇章。 当天的线上启动会，中冶检测认证有限公司、天津大学建筑设计规划研究总院有限公司代表分别从技术操作手段、操作方法以及廊桥调查重点等进行了分析和探讨。他们表示，6座廊桥代表的不仅是历史，更传承着文明。此次调查，山西古建院团队将带领科研院所、高校组成联合工作组，通过现场测绘、无人机数据采集、结构安全检测、村落走访调研、廊桥历史文献资料搜集等方法，对我省6座廊桥进行全面勘察。同时也将关注廊桥周边，对关联的学者、建筑师、工匠或非遗传承人、居民等进行走访调研，为山西6座古代廊桥的历史背景、现存状态、承载能力等进行科学数据梳理。 当前，山西现存廊桥资料较为缺乏，包括廊桥材质种类、木廊亭屋面做法等相对未知，调查组将尽力填补这些空缺，完善山西廊桥资料，全方位提出山西廊桥合理保存、修缮、保护的举措。 据了解，从7月5日起，调查组将启程奔赴各处廊桥现场，就6座廊桥的历史价值、艺术价值、科学价值、社会价值等，开展为期一个多月的勘察工作。山西晚报记者孙佳森太精彩！山西这些古代廊桥藏在小镇里的“国保”——洪济桥坐标：临汾市襄汾县 临汾市襄汾县的汾城镇，被人们称为“被遗忘的古镇”，汾城古建筑群是第六批全国重点文物保护单位，洪济桥归属汾城古建筑群，位于襄汾县汾城镇南关村中，太平县故城西南隅。该桥创建于金大定二十三年(1181年)，明、清屡有修葺，清乾隆十六年(1751年)桥上木构建筑倒塌，修建时将木柱改为石柱。东西走向，全长17.87米，总宽7.29米，占地面积131平方米。桥上置木构歇山顶建筑，面阔五间，进深一间，是北方少有的廊桥建筑。太岳山支脉的“飞虹”——灵空山峦桥坐标：长治市沁源县 峦桥，坐落于灵空山山峦之中，又飞驾于山峦之上。该桥位于沁源县灵空山镇灵空山，属于省保单位灵空山古建筑群中的一部分。创建年代不详，明间脊檩有清嘉庆十三年(1808年)道光十九年(1839年)重修题记，现存为清代遗构。南北走向，底部有五层圆木纵横搭建而成，南北长15米，东西宽4米，占地面积60平方米。 峦桥桥面建有面宽三间，进深一间的单檐歇山顶式桥廊，廊为五檩梁架，廊深14.3米，宽3.2米，柱础为木质八角束腰式，柱头施五踩重昂斗拱，昂头作如意式，柱头间额枋、雀替上均浮雕有花卉、凤凰及卷草纹饰，在我国北方地区极为罕见。空灵山飘起的“仙气”——灵空山仙桥坐标：长治市沁源县 位于沁源县灵空山镇第一川村北山自然村南灵空山，属于省保单位灵空山古建筑群中的一部分。桥南北走向，南北长8米，东西宽3米，占地面积24平方米。现存为清代遗构，为1座石砌拱券单孔桥。桥面建有面宽三间，进深一间的单檐歇山顶式桥廊，四周装饰有五踩单杪单昂斗拱。一座“下石上木”的奇观——环翠桥坐标：介休市洪山镇 环翠桥又称玉皇桥，位于介休市洪山镇石屯村中，省保单位。该桥下为石桥，上为木楼阁，下石上木，半烟半雨，造型独特，浑然一体，类似南方常见的廊桥，在我国北方地区较为罕见。 据桥头望柱题记载，该桥创建于明嘉靖十九年(1540年)，为半圆拱联拱石桥。东西走向，全长20米，宽6.1米，桥拱净跨5.1米，矢高4.5米。桥面石头铺砌。中间桥拱券楣正中石雕龙形汲水兽。桥侧设栏板，八角抹棱望柱，柱头饰兽头。 桥上建木构桥楼，清咸丰四年(1854年)修建，2003年维修。楼为二层，上层面宽五间，进深三间；下层面宽九间，进深五间，周设出廊，三檐十字歇山顶，琉璃瓦剪边。一层檐下斗拱为三踩单昂，二层为三踩单翘，三层为五踩双昂，昂为如意形、麻叶形耍头。廊桥上建起“娘娘庙”——刘家庄“义河桥”坐标：临汾市汾西县 刘家庄义河桥位于临汾市汾西县对竹镇刘家庄村中，创建年代不详，据形制分析为清代建筑。砖石砌双孔石拱桥，东西走向，跨季节河，全长约15米。东侧桥孔较大，净跨6.9米，矢高5米。桥南面顶部中央额题“义河桥”。 该廊桥上建着一座木构“小阁楼”，村民称为“娘娘庙”。廊桥一经建起，就被世代人们守护着，在他们心中，廊桥是“遮风避雨”的守护神，更是他们的家。刘家庄义河桥是当地保存较少的传统桥梁建筑，桥上建小阁楼，别具特色。目前，该桥尚未被核定为保护单位。河上翠微魁星闪耀——峪里村翠微桥坐标：临汾市尧都区 翠微桥，位于临汾市尧都区金殿镇峪里村中峪里河上。据桥拱顶墨书题记及现存碣文记载，桥创建于清道光十七年(1837年)、楼创建于清道光二十三年(1843年)。桥为南北向，单孔满肩石拱桥，桥面长17米，宽10.1米，桥拱高6.5米，跨9.5米。 桥上建翠微楼，又称魁星楼，楼为二层十字歇山顶，一层为砖砌窑洞，南北通行，四周围廊；二层建筑已毁，后补建。目前，该桥尚未被核定为保护单位。(责编：褚嘉琳) <h1 style="text-align:center;">山西襄汾：界里&店里，太平关</h1>原创 湖李黑娃 2025年7月24日 18:07 北京山西省襄汾县古城镇北街村有个叫“界儿里(店儿里)”的地方，大概是现今五眼桥(通惠桥)南路西古井位置，为原襄陵县与太平县的交界。这里在明清时期有个京安店，属于襄陵县故关镇，如今属于古城镇北街村。 清雍正《山西通志》及当代《古城镇志》，皆载北魏所建泰(太)平关位于此处，梳理历史，此说恐有不确。太平关为北魏以至隋唐时期扼守河东(今山西)南北大通道以及进出吕梁山口的重要军事要塞，在襄汾县的历史上有重要影响。 以下的讨论就围绕襄陵、太平的历史分界以及泰(太)平关的话题相关而展开：(微信对话截图略) 《元和郡县图志》是唐宪宗时期宰相李吉甫创作的一部重要地理学专著。李吉甫(758-814年)，字弘宪，赵郡赞皇(今河北赞皇)人。书中记载： “太平县，本汉临汾县地，后魏太武于今县东北二十七里太平故关城置泰平县，周改为太平，因关名”。 唐开成五年(840)，日本圆仁和尚入唐求法巡礼，五台山巡礼毕返回长安，途经故关，有确切记载： “(八月)八日，早朝，出(晋州，今临汾市)城西门，西南行卅里，至晋桥店断中(进食意)。南行廿五里，到故关店(今京安村)。过河，入景云普通店宿。河北为晋州襄陵县南界，河南为绛州太平县北界”。圆仁《入唐求法巡礼行记》的记载 据以上可知，唐初633年的太平县治南迁东敬堡(今汾城镇)，以及638年全国范围的区划大调整后： 1.京安村叫故关，说明当时太平关已毁； 2.豁都峪南岸为太平景云乡普通店，说明太平县的景云、德进、义泰、万春四乡已经划分，并一直沿用到民国初年； 3.襄陵、太平二县自唐初以豁都峪为界，直到1954年二县合并为襄汾县止。<a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMTY1Nzg5Mw==&mid=2247489132&idx=1&sn=fd7430c3a1cffbd806beb2edc0e22041&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px;">七嘴八舌说北关（村）</a><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMTY1Nzg5Mw==&mid=2247485191&idx=1&sn=2ecab6438e5f847f0404040ee7d2137a&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px;">襄汾县古城（she）镇真的与姑射有关吗？</a><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMTY1Nzg5Mw==&mid=2247489586&idx=1&sn=6194c6c2033686a0b3fff7a6a94ce5a9&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px;">襄汾县古城镇“花庙”是什么意思？铁旗杆有什么寓意和作用？</a><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMTY1Nzg5Mw==&mid=2247485180&idx=1&sn=110fdb038955f89e11c8335cc2218429&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px;">襄汾“匈奴堡”寻踪</a><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMTY1Nzg5Mw==&mid=2247489728&idx=1&sn=c565a1b7ea135a30309f4d87bfa6aa2b&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px;">谈谈襄汾县京安村的历史及明清五进士</a><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMTY1Nzg5Mw==&mid=2247491119&idx=1&sn=e5e5bd71164dac95f593a3d687e3ae2e&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px;">白话襄汾县京安村的历史名人</a><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMTY1Nzg5Mw==&mid=2247486109&idx=1&sn=f0f24d65705813bae3d33c25335bf997&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px;">襄汾人不能不去的本地景点（三）</a><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMTY1Nzg5Mw==&mid=2247483788&idx=1&sn=faaba837eb83d307d09743410239ec7c&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px;">襄陵县得名的真实由来</a><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMTY1Nzg5Mw==&mid=2247489148&idx=1&sn=a05697e8a7478d4a7b479a58bb7e0cf4&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px;">闲扯襄汾方言土语</a><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMTY1Nzg5Mw==&mid=2247491752&idx=1&sn=83fa584676d81c99633df48f77dc9119&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px;">襄汾县襄陵北街卢舍院、天真观、圣寿寺辨析</a><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMTY1Nzg5Mw==&mid=2247489142&idx=1&sn=84e64a8411b6d5acc79726b254b893d7&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px;">说说赵曲堡南唐寺及超化寺</a><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMTY1Nzg5Mw==&mid=2247491215&idx=1&sn=1e556e94595f45a38a6a4819404c7e47&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px;">闲聊襄汾县景毛乡吉村</a><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMTY1Nzg5Mw==&mid=2247484553&idx=1&sn=ffa9584d8679dc750a3340513a60953f&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px;">先有史村驿，后有襄汾城</a> <h1 style="text-align:center;">【文化襄汾】太平县古十六景</h1>掌上微襄汾 2025年11月12日 20:45 山西太平县古十六景按：《太平县志》有新旧八景之分，有的所指为同一景，如“仙游古柏”和“益乡黛树”，这里为便于称呼而定为十六景。下文所列前八景即县志所谓旧八景，后八景即县志所谓新八景。乾隆版《太平县志》还曾于新旧八景中取其足据者别拟八景，名曰：姑山兆榜，汾水神流，凤城凤鸣，龙门雨化，岳峰耸观，禹岭挺秀，仙柏黛色，枯树瑞枝，此不赘。 姑射晴岚 姑射山位于太平县城(今襄汾县汾城镇)西十五里，自北而来亘抱县境，主峰海拔 1124米。山势雄峻，因姑射仙人而得名。旧志称其蜿蜒数百里，峙郡城之西，巍峦叠嶂，晴晖雨景，晓翠如黛，晚紫成霞。古人题咏曰：云生姑射曲，香霭弄晴晖。细细流丹壑，团团复翠微。松间同鹤梦，天外挟仙飞。千仞峰头啸，情多欲上衣。（明直隶三河人太平知县罗潮） 汾水烟波 汾河由北而南穿越县境，旧时河水滔滔，波光拖练，帆影接天，沙鸥逐舟，故称汾水烟波。古人题咏曰：汾水何悠悠，禹功那可求。鱼鳞滩上出，鹘嘴石边留。烟障千家树，波澄万里秋。行人争借问，何处是扁舟。（清邑人举人王履浩） 义祠云寒 据旧志载，义祠在古晋城(今襄汾县晋城村)北，传春秋时晋献公都此。祠祀舍身救护“赵氏孤儿”的晋国义士公孙杵臼和程婴。古人题咏曰：宿草萋萋黯墓门，立孤死节两忠魂。千金伪告始全智，一脉延宗不负恩。祠宇寒云飞断岭，陇阡古木锁荒村。幸依枌社追芳躅，手撷溪毛酬一樽。（清邑人郑文炌） 文洞墨香 清光绪版《太平县志》载：文中子土龛在县东南汾水之西，龙门沟北，昔文中子(隋代大儒王通)读书于此。其洞深广二丈余，号文中子洞。古人题咏曰：岩居旧辟小茅庵，乐道安贫两所耽。献策未邀隋世用，传经直与孔门参。墨香著有书千卷，洞邃余多土一龛。为语河汾诸弟子，渊源近向万春探。（清郑文炌） 灵泉春色 灵泉即灵源泉，在太平县城(今汾城镇)东北三十五里陈郭村西南。明嘉靖二十一年(1542)为涧水所垫，清康熙六年(1667)寻故道开之，清康熙十年知县何炜然相地度工，“其泉突溢，利滋溥矣”。后该泉又为山水所决，出没无定处。今泉已干涸无存。古人题咏曰：野水灵源出，冷冷泻玉清。波涵天影动，风落浪痕平。坐石堪垂钓，临河可濯缨。潺湲鸣日夜，灌溉利民生。（明罗潮） 孝垅秋风 孝村又名孝子村。相传战国时赵国良将李牧葬于此，其子荣庐墓三年，传为孝子。今襄汾县汾城镇孝村李牧墓犹存。古人题咏曰：庐墓人何在，名村迹尚留。风来云影暗，木落鸟声愁。存赵功勋古，安边事业优。登高频怅望，抔土可千秋。（明邑人贵州巡抚王体复） 层台夜月 清光绪版《太平县志》载：九层台，在古晋城东。晋献公为骊姬二子筑九层台以为观。荀息谏曰：“臣能累十二棋子，架九卵于其上”。公曰：“危哉！”息曰：“不危。公造九层台三年不成，男不耕，女不织，亦甚危矣”。公遂止。今其遗址建凉马寺。 古人题咏曰：凉马山头月，清光万里开。忠规昭累卵，良夜上层台。千古回天力，一轮捧日怀。登临聊玩赏，题咏愧诗才。（明邑人济南府同知郑尽忠） 仙游古柏 据旧志载，县东四十里伯虞村西，旧有真游观。中多柏，其纹旋纽，皆千百年物。殿前一株甚茂，干分三枝，名三清柏。相传唐天宝年间有仙人游于此地瓜田，上命于瓜所建观，额曰真游。古人题咏曰： 古柏号三清，栽培世几更。 参天乱云影，傍水起风声。 老干阴阴合，新皮嫩嫩生。 仙人不可见，独守岁寒盟。 （明王体复） 晋城霸基 晋城即古晋国都城旧址，位于今襄汾县晋城村。清光绪版《太平县志》称昔晋主夏盟，实基于此，后迁都新田。遗址俨如冈阜，春胜秋高，诸堡林立，草树纷披，最堪登览。今古晋城遗址留有周围10公里城基一座。古人题咏曰：霸国千秋胜，荒基数里传。础深埋棘莽，树老挟云烟。废井车常憩，颓垣堡欲连。樵苏斜照里，谁复问当年。（清福建福清人太平知县张学都） 汾阴岩障 汾阴山位于今襄汾县汾城镇南10公里，为山前洪积扇突起的孤峰，绝对高程500～580米。旧志称其东西亘数十里，为邑之屏障。峰顶登眺，浮图耸峙，雉堞崇雄，诸村罗列，烟火万家，足称巨观。古人题咏曰：山色汾阴好，晴宜雨亦宜。千村纷暮霭，卅里罨晨炊。月朗屏风立，云笼塔影迟。城𬮱资保障，登眺不胜思。（清张学都） 益乡黛树 景在县(今襄汾县汾城镇)东四十里伯虞村。伯虞又称伯益，为舜帝时大臣。伯虞村外真游观旧有“仙游古柏”，故称益乡黛树。古人题咏曰：烈山元圣里，天宝古仙坛。柏尚腾龙爪，瓜曾饷虎蟠。芝廛千载峙，羽客十洲看。漫泥虚无迹，唐虞溯不难。（清张学都） 原磴绿芊 九原山位于今襄汾县西南部赵康镇境内，与新绛县连接，系吕梁山前洪积扇上突起的孤山，因有九个峰头而得名。相传春秋时晋国卿大夫多葬于此。旧志称其地春景明媚，绿草葱蒨，尚堪览胜而兴思。古人题咏曰：九原当日慨，万古令人伤。山寺云常护，陇阡草自芳。前贤犹景仰，后世感苍茫。不尽思齐愿，群鸦噪夕阳。(清张学都) 马首雷霶 清光绪版《太平县志》载：马首山在邑西南五十里，俗名马头山。有云即有雷雨，岁或数至。云雷发时，但见龙马隐见于烟雾中，最有奇致。古人题咏曰：峰头形类马，山腹幻疑龙。不是烟云起，何由雷雨从。条青榉柳暗，颖碧黍苗浓。莫讶天难测，为霖必遍农。(清张学都) 龙门崖㟧 清光绪版《太平县志》载：在邑西门外，当大道北。其地南拱汾阴，北枕姑射，依城带郭，崖势如削，嶻然独高，旧时建有文中子(王通)祠。古人题咏曰：王子祠新葺，长安策旧陈。汾阴螺簇晓，姑射黛凝春。老屋依城郭，高风激士民。龙门原咫尺，若个步前尘。(清张学都) 一峰望照 照望峰在姑射山之巅。旧志称“一峰削立，如插天际。更余望之，犹有日色”。古人题咏曰：峻绝无峰并，深更尚带曛。昏犹能宿日，势岂但凌云。玓𬍛栖岩际，芙蓉辨夜分。振衣歌复旦，便合九霄闻。(清张学都) 九汧层流 清光绪版《太平县志》载：邑北十五里，自站李庄至古城镇，十里九汧。当夏秋间大雨时行，水自西山来，洪流骈发，浪涌滔滔。凡傍汧村舍，如游霄汉，恍然岛屿中矣。古人题咏曰：大雨夏兼秋，西山众壑流。涨穿十里内，薮还九支投。仿佛雷霆震，分明岛屿浮。町畦争灌溉，立马听群讴。(清张学都) 摘编自《山西古代州县八景》一书，略有改动。来源丨丁陶春秋编排丨刘俊丽审核丨许盼邓文斌王晓平李康投稿邮箱：xfxwzx@126.com <h1 style="text-align:center;">建置沿革 | 临汾各县政区变迁小史</h1>漫听雨声 平阳记忆 2020年12月1日 08:36 山西 临汾市为《禹贡》冀州之地，相传为帝尧之都，西周、春秋属晋，战国属韩，兼属魏。秦属河东郡，西楚霸王项羽于此置西魏国，汉仍属河东郡(治安邑，今夏县)。 曹魏正始八年(247)始分河东郡汾北诸县为平阳郡(治平阳县，今尧都区)，属司州。十六国时期刘渊举兵称帝，迁都平阳，此后先后归属于汉赵、后赵、前燕、前秦、西燕、后秦诸政权。北魏时平阳郡属晋州(443-494于此置东雍州，后置唐州，528年改唐州为晋州)，东魏、北齐、北周相沿不改。 隋初恶平阳之名，改平阳郡为平河郡，不久废郡置晋州，隋炀帝又废州设临汾郡，恭帝时复为平阳郡。 唐初改为晋州，玄宗天宝初复为平阳郡，肃宗乾元初仍为晋州，属河东道。 后梁置定昌军节度，寻改建宁，后唐改为建雄军。 宋政和六年(1116)升为平阳府，属河东路，金仍为平阳府，属河东南路。 元初称平阳路，大德九年(1305)因地震改名为晋宁路，属中书省河东山西道。明清为平阳府，属山西省。左：汉、魏晋、唐，右：辽、元、明(来源：临汾博物馆·千秋平阳厅) 民国建立，废平阳府及霍州、隰州二直隶州，各县直属省；民国三年(1914)为省道县三级制，今临汾各县属山西省河东道(治安邑县运城镇，今盐湖区)；南京国民政府建立后，废除道尹制，复行省县二级制，各县直属省。 抗战时期，政区变动频繁，可分为阎锡山统治区、沦陷区、敌后抗日根据地，1937年9月山西省分为七个行政区，各县分属第五、六、七区，此后跌有变更，中国共产党于敌后开辟太岳抗日根据地，后属晋冀鲁豫边区太岳区管辖；解放战争时期阎统区属晋南行署(驻临汾)，解放区归晋冀鲁豫边区太岳区；1948年临汾解放后划归晋绥边区，1949年8月太岳区撤销，划入山西省。 中华人民共和国成立后，先后设立临汾专区(1949-1954驻临汾县)、晋南专区(1954-1970由临汾、运城专区合并而设，专署驻临汾县)、临汾地区(1970-2000)，2000年11月，撤销临汾地区，设地级临汾市。 临汾市下辖1区(尧都区)2市(县级市：侯马市、霍州市)14县(曲沃县、翼城县、襄汾县、洪洞县、古县、安泽县、浮山县、吉县、乡宁县、大宁县、隰县、永和县、蒲县、汾西县)。（图片来源：临汾博物馆建国七十周年成就展） 图片来源：山西省自然资源厅官网·标准地图·临汾市地图 以下分述临汾市各县市区建置沿革： 1.尧都区 相传为帝尧所都，春秋时有平阳邑(因在平水之阳而名)，为晋国大夫羊舌肸的采地。鲁昭公二十八年(前514年)建县(春秋赵国时为平阳大夫)，战国初为韩国都城，秦汉之际为西魏王的都城，曹魏时为平阳郡治所，十六国初期刘渊建都于此，自秦至北周称平阳县，隋开皇初改为临汾县(因隋姓杨，恶平阳之名，故改)，至2000年11月更名为尧都区。 1948年临汾解放后，设立临汾市、临汾县。1949年6月，市、县合并，称临汾县。1971年，从临汾县析置临汾市，临汾县迁驻龙祠，两年后又迁驻刘村，再两年后又迁驻临汾市，至1983年10月，撤销临汾县，并入临汾市(省辖县级市)，仍属临汾地区。2000年11月1日，原县级临汾市更名为尧都区，属地级临汾市。 曹魏以后为历代郡、州、府、市的治所，平阳城本在今金殿镇一带，北魏时迁往白马城(因魏刑白马而筑，故名），即今城区所在。2. 襄汾县 1954年由襄陵县和汾城县合并而来。 襄陵县：春秋時为晋大夫卻犨(chōu)食邑，汉置襄陵县(因县西北有晋襄公陵而名)，北魏武帝神䴥(jiā)初(428)析襄陵东北置禽昌县，北齐将禽昌县治移至襄陵，二县合并，名为禽昌。隋又改为襄陵县，直至民国。 汾城县：汉临汾县地，北魏太武帝真君七年(446)析置泰平县，北周讳泰，改为太平县(县有太平关，以关为名)，直至1914年改为汾城县。 【注】汉代临汾县与隋以后所称的临汾县(即今尧都区)不是一地，汉代所置平阳县，属河东郡，魏晋属平阳郡，北魏真君七年分置泰平县，并于当年将临汾县并入泰平县，太和十一年(487)又恢复临汾县(在泰平县南二十五里)，北齐时又废临汾县。要注意的是北齐在废掉平阳郡的临汾县后，又在今汾西县地境置临汾郡及临汾县，二者非一地，至隋改平阳县为临汾县，此汾西县境的临汾县方更名为汾西县。又北朝东雍州又有一临汾县。东雍洲，北魏世祖置，孝文帝太和中罢，至东魏孝静帝天平初恢复，北齐沿之未改，北周灭齐，废州。东雍州治所自北魏到北齐一直在汾水北岸的正平郡城，该州北魏辖邵郡、高凉郡、正平郡共三郡，东西分裂后只领正平一郡，且无附郭县(该郡本辖闻喜、曲沃二县，分裂后属西魏、北周，北周设绛州正平郡管辖)，于是北齐在将平阳郡的临汾县并入泰平县后，又在正平郡城新置临汾县(此临汾县不同于此前平阳郡所辖临汾县，亦不同于北齐设在今汾西境的临汾郡临汾县)以隶正平郡，于是北齐东雍州只有正平一郡，而该郡只有临汾一县。北周平齐，废东雍州，隋开皇三年移绛州治所于正平郡城(即临汾县城)，开皇十八年，正平郡废，临汾县更名为正平县，其地在今新绛县。3. 洪洞县 春秋时杨侯国，晋灭之为杨氏邑(晋大夫羊舌肸<xī>采地)，鲁昭公二十八年(前514年)羊舍氏灭，僚安为杨氏大夫。汉置杨县，至李渊建唐，恶“杨”之名，义宁初(617)改名洪洞县(取县北故洪洞镇为名，洪洞镇，在县北六里，北魏镇城)，沿用至今。民国末期曾与赵城县短暂合并，后又分出。 1954年洪洞县与赵城县合并为洪赵县，1958年又与霍汾县(霍县与汾西县合并而来)合并，改名洪洞县，1960年霍汾县分出，原洪洞、赵城二县地仍名洪洞县。 赵城县：周穆王封造父之地，春秋时为赵简子邑，汉为彘县(治今霍州)地，至北魏太武帝废永安县(即彘县)，宣武帝又置，至隋为霍邑县地。义宁初(617)分霍邑县始置赵城县(因故赵城为名)。宋熙宁五年(1072)至元丰三年(1080)曾省而复置，政和二年(1112)升为庆祚军，金复名为赵城县，直至新中国成立初期。4.浮山县 自汉至隋为襄陵县地，唐武德二年(619)据仆射裴寂之奏，分襄陵县东部，始置浮山县(地有浮山，在县西六十里，相传洪水时此山随时消长，故以此山名县)，四年更名神山县(因武德三年吉善行于羊角山见神人，故名。又改羊角山为龙角山，在县南三十五里)，至金世宗大定七年(1167)又改为浮山县，宣宗兴定四年(1220)更名忠孝县，元又改为浮山县，直至如今。 5-6安泽县、古县 1949年，安泽县治所由岳阳镇迁往府城镇。1971年8月分安泽、浮山共7个乡镇置古县(10月改名岳阳县，12月因与湖南岳阳县重名又改为古县)。 汉魏时期，为上党郡的陭(yī )氏县(西汉名陭氏，东汉改为猗氏，曹魏又改为陭氏，晋废，治所在今安泽县城附近)和谷远县(今古县岳阳镇、安泽和川镇等地)地，北魏置安泽县、冀氏县、合阳县、义宁县，北齐省合阳县入冀氏县，隋改安泽县为岳阳县，改义宁县为和川县，不久又废和川县，唐又复置，自唐至金为岳阳、冀氏、和川三县，元则将三县并为岳阳县，至民国三年(1914)改为安泽县。 北魏安泽县，本汉谷远县地，北魏孝庄帝建义元年置安泽县，属义宁郡，隋开皇十六年改属汾州，大业二年改为岳阳县(因在太岳山之南故名)，属临汾郡。元曾省岳阳县入冀氏县，后又复置，并将和川县、冀氏县并入岳阳县。 北魏义宁县，亦汉谷远县地，北魏孝庄帝建义初分禽昌县地置义宁县，属义宁郡，隋开皇三年罢义宁郡，义宁县改属晋州，十六年改属沁州，十八年(598)更名为和川县，大业二年(606)省，唐义宁元年(617，此据《读史方輿纪要》《太平寰宇记》作“武德元年618”)分沁源县重置和川县，仍属沁州，宋太平兴国五年改属晋州，熙宁五年省入冀氏县，元祐初复置，至元朝省入岳阳县。 北魏冀氏县，本汉、魏陭氏县地，至晋省陭氏县。北魏孝庄帝建义元年(528)于汉陭氏城南析禽昌、襄陵地置冀氏县及冀氏郡，属晋州。北魏文宣帝省冀氏郡，以冀氏县属义宁郡，隋唐属晋州，宋仍为冀氏县，元至元三年省入岳阳县，第二年复置冀氏县，将岳阳县并入，不久又置岳阳县而冀氏县废(合阳县，北魏末置，属冀氏郡，北齐省入冀氏县)。7-8曲沃县、侯马市 1958年曲沃县、新绛县及襄汾县一部分合并，置侯马市(县级市，驻侯马镇)，1961年原襄汾县部分恢复分出，1962年新绛县恢复分出，侯马市改名为曲沃县(仍驻侯马镇)，1970年曲沃县迁回原治(乐昌镇，原名城关镇)，重置侯马市(县级，因驻地为侯马镇而名市。明洪武八年于“下马里”设驿站，因忌讳其名，当地方言“下”读如“侯”，故更名为侯马驿，“侯马”之名即由此而来)，曲沃县至此一分为二，变为曲沃县和侯马市。 春秋时期为晋国后期国都，时名绛，又名新田(在今侯马)。晋之陉(xíng)庭故城也在此县。汉为绛县(东汉更名为绛邑县，周勃封为绛侯，即此地)地，直至北魏孝文帝太和十一年(487)始置曲沃县(因晋曲沃为名。治所在绛山北，北周移至乐昌堡，隋又移治今县所在地)。两汉、曹魏均属河东郡，晋属平阳郡，北魏属正平郡，隋改属绛州，至明清改属平阳府。9. 翼城县 春秋时为晋国前期国都，迁都前名绛，又名翼，迁都后名故绛。汉为绛县地，北魏孝文帝太和十二年(488)置北绛县，孝明帝孝昌三年(527)于此兼置北绛郡。隋开皇初郡废，县属绛州。十八年(此据《读史方輿纪要》，《太平寰宇记》作十六年)改名翼城县(因县东古翼城为名)，义宁初于县置翼城郡。唐武德初废郡，置浍州，二年又改为北浍州。四年州废，仍属绛州。唐哀帝天祐二年(905)改名为浍川县。五代因之未改。宋复改回为翼城，金兴定四年升为翼州，不久又升为翼安军。元复为翼城县，属绛州。明仍为翼城县，洪武二年改属平阳府，清因之不改。 10. 汾西县 汉彘县地，北齐置临汾县，为汾西郡治所。隋开皇初汾西郡废，临汾县属晋州。十八年(598)改称汾西县，属吕州。隋炀帝大业初属临汾郡，义宁初属霍山郡。唐初属吕州，贞观十七年改属晋州。北周曾于此置新城县，属汾西郡，隋开皇中省入汾西县，义宁初复置。唐初属北温州，贞观初州废，县仍省入汾西县。 11. 蒲县 汉河东郡蒲子县地，北魏孝武帝置石城县，不久又废。北周大象元年(579)置蒲子县(取古蒲子县为名)，隋大业二年(606)改称蒲县，属隰州。唐武德二年置昌州於此，贞观初州废，县仍属隰州。宋仍旧，元初废入隰川县，不久又恢复。明初洪武二年改属平阳府。 石城县，北魏主燾置定阳县，属五城郡。太和二十一年改名石城，北周兼置石城郡。周末郡废，又并县入蒲县。 昌原县，唐武德初置昌原县，属昌州，贞观初废入蒲县。12. 霍州市 《禹贡》“至于岳陽”即此地。西周时为霍国(武王封叔处于霍)，即彘邑(周厉王“国人暴动”周厉王奔彘，又称汾水王)。春秋时霍国为晋所灭，成为先且居封邑，战国属赵。汉置彘县，东汉顺帝阳嘉二年(133)改名为永安县(此时间据《后汉书·郡国志》，《读史方輿纪要》认为是阳嘉三年，不知何据)。北魏太武帝真君七年(446)年省永安县，宣武帝正始三年(506)又于仇池壁置永安县，魏末复还今地。隋开皇十八年(598)改为霍邑县(以境内霍山为名)，直至明洪武初省霍邑县入平阳府所领之霍州，清仍为霍州，但升为直隶州。 1912年民国政府废州设霍县，1958年与汾西县合并为霍汾县，后又与洪赵县合并，名洪洞县，1960年霍汾县分出，1961年恢复霍县建制，1990年改为霍州市(县级市)。13. 吉县 本为狄地(《太平寰宇记》说是“廧咎如(qiáng gāo rú)赤狄之国”)，春秋时晋灭狄，为晋屈邑，以产良马知名，为公子夷吾所居地。汉至晋皆为北屈县地。北朝时分置定阳、文城、五城三县，宋元时并为一县。 北魏孝文帝延兴四年(474)于此置定阳县并置定阳郡(因当时有河西定阳胡人渡河居于此地，因以为名)，隋开皇十八年更名为吉昌县，五代后唐避李国昌讳，改名为吉乡县，元省吉乡县入吉州，明清因之不改，民国元年(1912)改为吉县。 北魏又置五城县(初名京军县，太和二十一年改名五城)及五城郡，隋初废郡，改县为伍城，唐武德二年改置为仵城县，贞观初县废而复置，宋废为仵城镇，金兴定五年复置仵城县，元又废县。 西魏又置文城县，隋唐因之，唐哀帝天佑中(904-907)改为屈邑县，五代时复为文城县，宋熙宁五年省为文城镇，金因之，属吉乡县。 吉州，秦汉属河东郡，魏晋属平阳郡。北朝开始成为州治所在。北魏于此置定阳郡，东魏兼置南汾州，北齐改为西汾州，北周改为汾州，隋开皇初定阳郡废，十六年改为耿州，十八年复为汾州，大业初汾州改名文城郡。唐武德初复为汾州，五年改为南汾州，八年改为慈州，天宝初曰文城郡，乾元初复为慈州，宋因之。宋熙宁五年废慈州，改属隰州，元祐初改置吉乡军，不久复为慈州。金名耿州，明昌初改为吉州，至元明清皆为吉州。14. 乡宁县 汉临汾县地，北魏太武帝分置泰平县，孝文帝延兴四年(474)又分泰平县置昌宁县(属定阳郡)，五代后唐讳昌，改名为乡宁县，元曾省而复置。其地又有平昌县，北魏太和四年(480)置刑(或作邢)军县(《史记》云祖乙自相迁邢，而河津古称耿，又称皮氏，而有学者云邢即耿，吉州古称耿州，乡宁县平昌又在北魏时置邢军县或者称邢军县，耿邢或在古时为通称也，然太史公司马迁云祖乙迁邢而不说祖乙居耿，后世人以为邢是河北邢台也)，孝文帝改为平昌县，隋开皇十六年(596)并平昌入伍城县，义宁元年(617)又置平昌县，贞观元年(627)改为吕香县(以旧吕香镇为名)，五代后周显德三年(956)并入乡宁县。其地又有西汉骐县城，东汉时废。或说北魏末曾于此地置永宁县(属定阳郡)，不久即废。 15. 隰县 春秋时为晋国蒲邑，重耳奔蒲，就是此地。战国时属魏。汉置蒲子县，魏、晋因之不改。永嘉二年(308)刘渊取河东，自离石徙都蒲子县，即此地，且置大昌郡。后魏废郡，为南汾州地。西魏于此置汾州及龙泉郡，后周因之。北周静帝大象元年(579)改置长寿县，隋开皇十八年(598)改为隰川县(县南有龙泉下隰，因以为名)；隋初郡废，开皇四年改置西汾州，五年改为隰州，大业初复爲龙泉郡。唐仍曰隰州，天宝初曰大宁郡，乾元初复故。宋因之。金曰南隰州，天德三年复为隰州。元因之，属平阳路。明洪武二年以州治隰川县省入隰州，清仍为隰州且升为直隶州，民国建立废州设隰县。16. 大宁县 汉北屈县地，后魏为五城县地，后周析置大宁县，属汾州。隋大业二年(606)省入五城县。唐武德二年(619)复置大宁县，又置中州，为州治。贞观初州废，县属隰州。宋因之。元废，寻复置，仍属隰州。 唐初置大义县，又于大宁县西北置白龙县，俱属中州。贞观初州废，二县俱省入大宁县。17. 永和县 汉河东郡狐讘县(在今县西南三十五里。后汉县废，曹魏复置，北魏废)地，北周宣帝置临河县及临河郡。隋罢郡，开皇十八年(598)改县为永和(以县西南永和关为名)，属隰州。唐初置永和州，贞观初州废，县仍隶隰州。 又北周置归化县，隋开皇十八年改曰楼山，大业初废。唐武德初复置，属东和州，贞观初废入永和县。【更多详情请查阅以下资料】<ul><li style="text-align:justify;"><a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515773&idx=1&sn=6f83cb1e676d043a537cf49c458118cc&chksm=8b560225bc218b33fab80d196173300f555414237c7a0a64a44cf4569c358a7d7bae2e19beee&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="color:rgb(0, 0, 0); font-size:15px;">史志中的临汾：</a><a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515773&idx=1&sn=6f83cb1e676d043a537cf49c458118cc&chksm=8b560225bc218b33fab80d196173300f555414237c7a0a64a44cf4569c358a7d7bae2e19beee&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="color:rgb(40, 135, 240); font-size:15px;">春秋时期</a> | <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515763&idx=1&sn=c6605f59156b8386438786151c5ec3c6&chksm=8b56022bbc218b3d8583b7e099f9e423313d02d523e1eea8ef479496e1ca7c9f4df60606238d&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">秦汉 </a>| <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515765&idx=1&sn=0ef9392b36cccf7ee151ed7485a6f21d&chksm=8b56022dbc218b3bfbcd91a9c102277d6d5a858cc94c2222e65a32c23e8859bf3d9d71e52115&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">魏晋南北朝 </a>| <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515770&idx=1&sn=7e22d53ef5e2627f38999b55e8c7f82b&chksm=8b560222bc218b34782744e21826c610dca95e2457117165108e17b119ac78d6eb38eb8107aa&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">隋唐 </a>| <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515779&idx=1&sn=430093bb173e502cb7ea92bd39981979&chksm=8b56025bbc218b4d3bc76c62bb4c67952f45f2159809c492478463aabd9261701ed074a5c497&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">宋金元</a> | <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515782&idx=1&sn=543c80bf46d202e8983259661e48ccd0&chksm=8b56025ebc218b486e0a7f3268ec9350b9af51c89b378ff307f04c5f2fd2a14b07aa49fa2389&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">明清</a></li><li style="text-align:justify;">总志中的临汾：<a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515755&idx=1&sn=e8279faacc39f92f1c3bf4b12e06b58c&chksm=8b560233bc218b25438a8397a574b32961f0505176d64cd2e03a640d1547055b5f520c320e5e&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">唐宋时期的临汾</a> | <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515760&idx=1&sn=f4a7f424d55499b2674254bc78d1dc0e&chksm=8b560228bc218b3e7a7060b764da01f285b6bb2d31c5506d73124e121528db70990c32fdff39&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">《括地志》</a> | <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515776&idx=1&sn=e0ddaa20b8e3394327bf353f5f0404c1&chksm=8b560258bc218b4ecfc7fd7190a2d40455d7927011e1fb2c43f06f2bafa32ee5f4f2493cb853&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">《元和郡县图志》</a> | <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515786&idx=1&sn=ae9cc32068e7cefe789ddbee9c176f6f&chksm=8b560252bc218b44dd18f68dcd5751d48f14bb9405125ced7e2a60846b37595d0465a4db9868&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">《太平寰宇记》</a> | <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515789&idx=1&sn=6b5d6a9ecbb5a7129b06bbe0f69a7bfb&chksm=8b560255bc218b4399f1de7e43fd2b160c0e280ceaf3797e9073a1fe87f4babdea8d80ae247a&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">《元丰九域志》</a> | <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515914&idx=1&sn=2f73dc336e731d28fc147129958ccbc3&chksm=8b5601d2bc2188c417949ad8af796e3447f07b66ad3c368dfb846359b0907c12867aad76ea75&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">《嘉庆重修一统志》</a> | <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515860&idx=1&sn=4ddef40fe156035b6ac82240e4ed9dac&chksm=8b56018cbc21889aa7c22c78dd7d58c8b9f04819611fe0b37b6306181a6867d5a5134816feab&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">临汾地域沿革表</a></li><li style="text-align:justify;">方志中的临汾：<a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652516040&idx=1&sn=da0e8868049650d5b56c180707dfb6d4&chksm=8b560150bc218846cac2d78d5329ccfcfea111009d2c0520c26483e54520058f711623fd1476&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">《山西通志》（光绪）</a>|<a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515921&idx=1&sn=f6f3f4d6dc2d1611f4be6fa032cceb2d&chksm=8b5601c9bc2188df8346a5f5d35018c5b899c654e41b93b92b55a646f5e9fee726b4e5430646&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">《山西志辑要》</a> | <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515918&idx=1&sn=2e32268b27c21fd2d65bf406e996b274&chksm=8b5601d6bc2188c0bbad46282fb2368ad6e72fb8fc62f464da4fb3cdad1327c17f6c22f060f5&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">康熙《平阳府志》</a>| <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652516044&idx=1&sn=62808122079fd7f9c6163abac93061f0&chksm=8b560154bc218842380c357153a403ee19ee0be9eb297c4a81e33213a2b0a45f970742100085&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(171, 25, 66);">《山西通志》(光绪)临汾各县沿革谱</a></li><li style="text-align:justify;">《读史方舆纪要》中的临汾：<a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515793&idx=1&sn=1a83e9271449c705ae541f1589be438d&chksm=8b560249bc218b5f2d3789be1d05d41124eee92ba2c3febbb142625b63a4781e632325ad269e&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">①山西、平阳形势</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515796&idx=1&sn=9a7039dbdedbf036bb619cdd159862b2&chksm=8b56024cbc218b5aad087d40ee5a7c234b7207248a4ad556b1a41e4e89abd8cd920067c92deb&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">② 临汾县</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515799&idx=1&sn=d2adbd72bdad9c77e52b0d16b8c5e8c3&chksm=8b56024fbc218b5983f057af93c53c27e78b4676a9bcb14a59d3b832a10a3e5733ad40295cad&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">③襄陵县、太平县</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515810&idx=1&sn=84f54559f33efa1d1f4c48d4c1af21b9&chksm=8b56027abc218b6c6eafa333f82cb0c952244465a53bcc3a46ef3d2ff9174301e923f4d910af&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">④ 洪洞县、赵城县</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515814&idx=1&sn=65cb92eb63a2088338937182cc1dcccf&chksm=8b56027ebc218b68b6aea3225916930b4b1daaac1c07a76d29c9dc0373bd128030c2b14c892a&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">⑤ |浮山县</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515816&idx=1&sn=6e4d736f2936537cd8aab4dfa15af69f&chksm=8b560270bc218b66e99e57dcc41132c406240f5c802baeee68bdf7c9900c8e5a2c3e86930f99&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">⑥ 岳阳县</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515819&idx=1&sn=f99b7bb7b2978dbcc6e93c5fda3bd725&chksm=8b560273bc218b655717e7edcdb68b44dbc9f1bded91d207e1451be6ed082c50fd57a93de034&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">⑦ 曲沃县</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515822&idx=1&sn=8abe046482559c41e02c85cb1131cf9f&chksm=8b560276bc218b60ced7df0fe4ea43ec8ada713891d7034c1fbe39de88ce3a623b2c790aec15&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">⑧ 翼城县</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515825&idx=1&sn=59c689f63f214b21078bbed3eff2cd32&chksm=8b560269bc218b7f0c8e0f1c484ace4e39562e6e18f112c818240d04c1bccf6bbbba5cfe056e&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">⑨ 汾西县</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515828&idx=1&sn=fde69b55b84394cf0a72f9b38fd3abef&chksm=8b56026cbc218b7a26f9b7a68083ad8d6d047b4d725e766fd396023e40b666ad257f9c703cf5&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">⑩ 蒲县</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515831&idx=1&sn=9686fb4eb38558cb49c0c9ffcafcc415&chksm=8b56026fbc218b795a810a292114ec8c2fe0da5cd4619c19037300abb25f05943d631bfe035e&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">11 霍州</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515834&idx=1&sn=d215d6d6d1e0cd2b1b401a23d2acfb71&chksm=8b560262bc218b7498fcf3586ec7074b9e30fd25fb2235e8964d10db850875aa42067067fbf8&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">12 吉州</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515837&idx=1&sn=f097de9b444bffc40aae9d1aa6d90069&chksm=8b560265bc218b7305629479840cc6c3b73b2e523c4c3a80cc1681d50e5aab3a0b5b819939d7&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">13 乡宁</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515840&idx=1&sn=adf1829d27a5efc7f7029abf60b72946&chksm=8b560198bc21888e20f46ad10da1e9b7e7cbe42221f7314fb1955d953fd84a45e3582cc4c6ac&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">14 隰州</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515843&idx=1&sn=4c63bed37dee0c3cae1037d62512d1e7&chksm=8b56019bbc21888d9bca1f0984340f4c70421063e7461ef1848538caa50f2c6bd3236a5f6e16&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">15 大宁</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTg4NjA3MQ==&mid=2652515846&idx=1&sn=4096ae3871803106c049de34be5aaa34&chksm=8b56019ebc2188881a89e9683cb53a2d4c6b17d570d12b41bdf3d5765ca9f91cf0cda12b591e&scene=21#wechat_redirect" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(40, 135, 240);">16 永和</a></li></ul> 洪洞通背拳传人河津武术第一人薛盛才<a href="https://m.163.com/news/sub/T1588128943965.html" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(34, 34, 34); background-color:rgb(255, 255, 255);">网易号: 临汾平阳文化</a> 2025-04-18 15:55:39 河津古称龙门，属河东郡绛州，唐代著名军事将领薛仁贵(614年-683年)，名礼，字仁贵，就是龙门(今山西河津)人，他出身寒门，早年以勇武闻名，后因战功卓著，成为唐朝开疆拓土的重要人物。也许是这个原因，民间文学家在明清时期的文学作品《薛仁贵征东》、《说唐后传》等小说中，薛仁贵被塑造为“平辽王”，这些小说突出其征讨高句丽的功绩。这一称号并非正史所载，属艺术加工。而薛仁贵最高爵位为“平阳郡公”，死后追赠左骁卫大将军、幽州都督。河津人从古至今崇文尚武，历史悠久，延续千年生生不息。洪洞通背拳传人、二十一世纪中国传统武术名师、河津武术第一人薛盛才就其中之一。 早在解放前，隰县通背拳传人王森就在河津设场教拳，历史文献没有记载，在当地的拳友中代代相传。据考证，洪洞通背拳传人、绛州孙兰亭也曾在河津传拳授艺，也仅是在洪洞通背拳著名大师郭清秀的徒子徒孙们中间有说法。 用现代的AI搜寻：关于洪洞通背拳在河津(山西省运城市河津市)的传承历史，目前公开的文献记载相对有限。洪洞通背拳是中国传统武术中的一种重要拳种，一代大师樊一魁说“斯拳乃通背，实为拳艺总出发源”。河津人对此拳情有独钟也是情理之中的事。著名的洪洞通背拳传人程永泉大师受聘三到河津传授技艺，这是拳友们记忆犹新的“美味佳肴”，说起来津津有味。薛盛才在其编著《武术名家》一书就有他与程永泉和洪洞通背拳的结缘经历。结识程永泉，拜师焦登榜 1958年9月，薛盛才参加了在临汾举行的晋南专署(辖29县)全民体育运动大会闭幕之后，晋南专署体委选拔一批运动员进行集中训练，备战即将召开的山西省首届全民体育运动会。薛盛才担任武术集训队教练员兼队长，专署领导向他说道，据了解，洪洞县有个小青年程涌泉的拳术练的不错，却没有参加这次专署武术比赛和选拔，是否去看看。薛盛才当即表示同意。 专署领导电话通知了洪洞县相关领导，让程涌泉到洪洞县城接受检验。专署领导把薛盛才当做内行，责成他和体委王宏智前去进行这项工作。他们到达洪洞县时，当地体委主任李德才和程永泉、田源及其师傅焦登榜均奉命以待。程涌泉按照薛盛才提出的内容和要求，表演了三个套路及部分基本功法，内容全属于通背拳类。之后王宏智征求薛盛才的意见，要让他当机立断，决定取舍。 此时薛盛才思想压力很大。受领导的重托，不可辜负期望。也是关系到赴省参赛队的质量问题，必须谨慎。如若加一个程永泉，就得从现有代表队中去掉一个人。经过深思熟虑、权衡利弊之后，决定选取程永泉，他便向王宏智同志讲出了自己的看法：程永泉表演的内容属于稀有拳种——洪洞通背拳，虽在拳法、步法上不如其他拳种规范，又缺少蹿蹦跳跃和跌仆翻滚，但在风格特点上非常特殊。这一拳种既有武术共性的特点，又有突出的个性特色，尤以技击和技法的内涵见长。到省运会比赛此拳，大会的裁判员和工作人员定会有识此拳的“伯乐”，他决定选取。王宏智采纳了薛盛才的意见，代表晋南专区体委当场宣布这一决定之后，洪洞县领导、焦登榜、程永泉、田源等立即热烈鼓掌，程永泉频频鞠躬敬礼，激动之情，难以言表。 10月份，晋南专署400余名运动员在专员李辉的的带领下，参加了山西省首届全民体育运动会，取得了优秀的成绩。赛后，省体委选拔了各项目成绩优秀的运动员，组成优秀运动员集训队，集中在山西省体育学院进行了长达一年多的训练。薛盛才所在的射箭队和武术队编为一个连队，薛盛才担任射箭队队长，并兼任全连队通讯员，进行通讯报道工作。程永泉在武术队，他们经常在一起切磋武术，对通背拳有了更深刻的认识，于是，薛盛才萌生了拜程永泉为师，系统学习洪洞通背拳的念头。当他向程涌泉提出这个愿望时，不料想却被拒绝。程永泉道出了心中的苦衷：一是年龄上的差距，他比薛盛才小六岁，总觉得有些不合适。二是难违师命。那个时代，武术界对于传授武术、接收徒弟是十分保守并严格要求的。没有他师傅焦登榜的同意，他是不敢贸然收徒弟的，拜师之事就这样陷入了僵局。随着时间的推移，他二人交往越多，互相之间更加了解彼此，为了了却薛盛才学习洪洞通背拳的愿望，他们商量出了一个办法——拜焦登榜为师。 12月24日，薛盛才和程永泉返回洪洞县，下榻至槐荫旅社，约上焦登榜的徒弟、洪洞通背拳传人田源，三人携带见师礼，登门拜访焦登榜。在程永泉、田源的撮合、说服下，焦登榜终于答应收薛盛才为徒弟。拜师仪式由田源主持，地点选择在具有历史意义的洪洞大槐树下，程永泉、田源作为介绍人，薛盛才向焦登榜行磕头礼。焦登榜一再向程永泉交代，他们在省集训期间，可由他代师传艺，要倾囊相授，回来后还要检验所学内容。薛盛才正式成为焦登榜的弟子。薛盛才的拜师，在当时那个年代，也是冒着很大的风险，对于磕头拜师是严厉批判的，何况薛盛才是在集训期间举行的拜师。因此，他们几个人约定，对于这次拜师严守秘密，不许外传。直到七十年代，才逐步为外界所知。 全省交流会演示《刘全进瓜》 刘全进瓜是洪洞通背拳散打套路中的一个子拳套路。为了挖掘传统武术精华，促进山西省武术运动蓬勃发展，2001年10月29日至30日，由省体育局、体育总会牵头，武术院、武术协会、老年体协等联合举办的“山西省部分名老拳师座谈交流会”在太原举行。薛盛才、薛印全父子应邀出席。 本次研讨会上高手云集，有太极、形意、洪洞通背等14个拳种23名老拳师参加研讨，他们各自展示了本门派的功夫魅力。此时薛盛才虽已77岁高龄，依然神采奕奕、精神矍铄，他与参会者探讨交流了洪洞通背拳的拳种起源以及通背拳的拳理、拳法和本流派特色，深受各位内行好评。随后他的儿子薛印全表演了通背子拳套路——《刘全进瓜》。 《刘全进瓜》本是洪洞通背拳中的一个普通套路，以“扳、搂、扶、挒”等手法为主，辅以肘法、腿法，没有高难度动作，没有蹿蹦跳跃等腾空动作，从表演的角度来看，并没有精彩出奇之处。就是这么一个普通通背套路，薛印全在表演中，步法稳健，手法灵活，一招一式皆含攻防之意，一扳一搂皆显其底功深厚。参加研讨会的徐凤山、樊汉武两位洪洞通背拳名家，也是赞赏有加。在闭幕式上，省武协主席庞林太特别对薛盛才提出表扬：“作为洪洞通背拳传人，一定要把洪洞通背拳发扬光大。并肯定洪洞通背拳是源流有序，拳理清晰，风格独特，自成体系的优秀拳种”。 2002年6月22日至26日，“全国传统武术名家功夫研讨演示会”在郑州举行，作为洪洞通背拳的代表传人，薛盛才、薛印全父子二人应邀出席。薛盛才作为参会者中间年龄最长者，受到了大会的礼遇与尊敬。他向参会者系统阐述了洪洞通背拳源流、特点及拳理拳法。为了向参会者展示通背拳的实战技击功能，他们父子演示了通背拳的实用招法，让参会者，对通背拳有了全新的认识。薛盛才在晚年，多次带领薛印全参加各种武术交流活动，收获颇多。 拳谚云，“通背的手，八卦的走”，通背拳实战技击向来以手法取胜，素有“通背24手”之称，意即通背拳有24种手法互相配合运用，以达到制服对手之目的。在和其他拳种交流切磋的过程中薛印全意识到，其他传统拳种在实战技击中有的擅长腿法，有的擅长擒拿。要想让通背拳充分发挥实战技击作用，要想让通背拳在散打搏击方面胜出一筹，必须适当借鉴其他拳种的长处，以达到提高武术实战技击性之目的。 在参加各种武术研讨交流过程中，薛盛才、薛印全父子不遗余力地向外界介绍推广通背拳，宣传河津武术开展情况。薛盛才在解放前就投身武术界，50年代拜焦登榜为师，对通背拳传承完整，理解透彻，在实际运用中达到了炉火纯青的地步，在向外界介绍通背拳时薛盛才烂熟于胸，能够准确地向外界介绍通背拳的特点，让这一古老的拳种在更广阔的范围内传播。 薛盛才从50年代担任河津县专职武术教练开始，对河津武术在每一个发展阶段的开展情况都能够了然于胸，在向外界宣传河津武术运动开展情况时得心应手。每参加次武术交流，对于他们父子二人来说，都是一次提高，都是一次对外宣传河津武术的机会。虽至暮年，薛盛才仍然和以往一样，以持之以恒的精神、充沛旺盛的精力默默地为他所挚爱的武术事业奉献着自己的力量。 洪洞通背拳四大名手、36跌法谙熟于心 薛盛才编著《武术名家》一书，分别对洪洞通背拳四大名手实用方法、洪洞通背拳36跌摔技法，在套路集锦中分两节介绍套路的技击要点和自己的见解创新。1、四大名手剖析 他认为，四大名手 “扳、搂、扶、挒”只是洪洞通背拳中主要手法技击术之一部分，个中手法如再延伸，还有含“腾、拎、斩、推”和“打、劈、压、勾、棚、托、拴”等，这些均渗穿于实战技击之中。但应强调：艺在精而不在多。少者易用，多者难精，精在熟练，熟能生巧。其技术外形简单，而内在深奥，习有成者，实战中自可见式打式，逢招破招，随心所欲，任意发挥。全身做到松而不懈，紧而不僵，沉肩坠肘，含胸拔背，伸缩交替，如履薄冰，既灵又沉实，意存丹田，虚心实腹，心意气力合一，毫无阻滞。外形起落拧翻，内含升降开合，上下协调，周身一家。动作节节相催，由肩而肘而腕，由胯而膝而脚，处处贯通，招招圆活。劲路阴阳互济，吞吐相兼。头肩肘手胯膝足全身各处均可防守，都是打击对方的武器。侧进、旁行、起落进退、吞吐沉浮皆随招而动，就势而发。临场用兵，不需要意识和思考的指导，形成自动化的本能反应。 洪洞通背拳在实战技术的运用中，习练者要启迪思想，提高心悟能力，在万变不离其宗的拳理拳法指导下，提倡探索革新，去伪存真。否则只能是依样画葫芦，随风而动，人云亦云，不求进步，糊涂到底，永远停留在固定的模式中。这样，如何能符合时代进步的节拍呢？就像当前一些人将法术、魔术及技法当成气功混为一谈。 实战技击中，切忌一味模仿任何固定不变的形式，反对模仿观点。上述关于“扳、搂、扶、挒”的图文实战举例，并非一种人人皆宜的模式，它是假设实战中的招法变化，并非一种至善至美、威力无比的固定招式，不能机械的死搬硬用，如若这样，将会剥夺你实战之灵魂与真谛，只会迟钝你的创造性，冻结你的自由感性，只是一无知性的照搬罢了。 模仿程度有限，而创造力是无限的。任何技击术，无论出自何门何派，并非一个有效的永恒招势与绝对化的技理。当然，探索本门派的实战技法，要符合取胜的逻辑和斗争的科学，融会贯通，定会在实战技法中发挥出无数技法，实施适合自己特点的最有效技法。洪洞通背拳实战技击术举例中，“扳”手部分还多例举了些连击变法，到后来的“搂手”、“扶手”、“挒手”部分，尽量从少从简，唯恐使人墨守成法，束缚思想的发挥，将人引入死胡同中钻不出来，不能自拔。否则，只为贪多求全，每种手法在实战方面的假设技击变化，将会数不胜数，但对读者和学者的效应是适得其反的。 2、36跌摔技法剖析 洪洞通背拳36跌摔技法，是以洪洞通背拳为依托和薛盛才多年来接触的名老拳师学习交流所得而创编的实战技法。由于种种原因，至今并未公开亮相露面，所以鲜为人知，只有他珍藏并默习之。三十六跌摔比较特殊，和其它拳术截然不同，单练时没有完整套路，完全着重对抗性的短打，风格独特，技击性强，是一项具有实战意义的拳种。每一招法独立成章，单招单练。演练方法也与众不同，要求操练者对每个跌摔技法单一习练，不论场地多大，一个技法动作一左一右地反复练习，十次、百次，直练到场地尽头为止，返回来再换另一个技法动作。每次训练，能练多少算多少，每次训练如果没练完三十六种跌摔动作，下次训练时接着进行，要求每日要将三十六跌摔全部练完，练习次数多多益善，待练至动作正确、用力准确、快速敏捷后，进一步要求两人实战练习，上手的进攻和下手的防守反击互相轮换，如此练完三十六种跌摔技法运用后，再将跌摔技法穿插至踢打摔拿的混合散手对抗实战中，随意实施每种跌摔技法，达到万无一失，百发百中，才算初功告成。 洪洞通背拳之三十六跌摔技法历史悠久，经过多年的研习，薛盛才有独到的见解。他在书中介绍：对所有的技法在习练和实战中的共同要求是：速度是成功之母。兵贵神速，要动如脱兔，快如闪电，一触即发，将对方挫败于瞬间。如若迟疑，不仅利于对方防守解脱，并有反攻之机。力量为取胜之源。一力降十会，有力打无力，力大打力小，是各拳种在实战中之共性所在。打击须具穿透力，力图透过对方皮肉伤及内脏，如“推心掌”、“推胸掌”等，大部分技法均要有弹抖力。弹力如弹簧，抖力似波浪。通过自身的上下、前后、左右的伸缩颤抖将力发出。发力时动于根节，发于中节，达于梢节，势如洪水，力如山崩，无坚不摧，无攻不克。 在用力方向上，有时是直线进攻，但在跌摔技法中，更多的是利用对方旋转的动作劲势，沿其身体局部运动弧线的切线方向用力，才能轻而易举地使对方跌摔受创。此劲力同于太极、八卦等，蕴藏着丰富的哲理，千变万化的外形显示即是哲理内涵的具体表现。 每个技法的实施均要求快速、协调、连贯，达到简捷、快速、一击必杀的制敌效果。手眼身法步要密切配合，手不快则拳慢，步不快则拳乱。跌摔技法中全靠灵活的步法移动，寻找有利方向，抓住战机，在最短的时间内造成对方重心移动，再运用自己的肩、肘、手、胯、膝、脚、头的联合作战，控制对方的主要部位，进行推、拉、领、带、灵活地运用腰、腿、胯、背和勾、绊、挑、压、扭、捩、躲、闪等合力，把对方从不同的角度跌摔掷倒。 左右开弓，全面发展。在洪洞通背拳之三十六跌摔技法介绍中，对每一技法只是说明对方的左攻或右攻及我方防左或防右的一个侧面，日常习练中必须延伸、涉及到另一方面，这如同车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。否则，犹如一条腿走路一样，形成半边不随。左右开弓，相辅相成，缺一不可。按一般规律对方的攻击多使用其较得力的上下右肢，但有时却反其道而行之，特别是左撤子对手。在实战中双方都是不拘一格的，稍有悟性，根据介绍技法的文图，可举一反三的研习。 钻研的主要方法是：动作相同，唯左右方向相反，只有全面发展，才能左右逢源。提高认识，突出摔技。洪洞通背拳之三十六跌摔技法，是经过长期的实践和千百次磨砺总结出的玄妙和精华，具有历史的和现实的意义和价值。它的成功实施，能灭对方之威风，来个“下马威”，会使对方威风扫地。历史上，我国拳师战胜了耀武扬威、前来挑战的外国武士，有的将其打倒在地，有的被摔下擂台，千古传为美谈。现行的散手擂台赛或拳王争霸赛中，规则的高分比例也向这方面倾斜。 在防身自卫中，如能将跌摔技法穿插于踢打、拿中者，犹如猛虎添翼。“武术加跤，越练越高”，实战中实施跌摔，也要因势而用，因机而变，视机而举。要勤学苦练。师傅引进门，修行在个人，苦练出硬功，古代拳师择徒而授，苦练是择徒的条件之一。孙禄堂留给子弟们的绝招，只是一个字——练。习武之人要当刻苦习练的巨人，不当只会夸夸其谈、高谈阔论的矮子，更不当只会纸上谈兵、徒有虚名的赵括。 不下苦中苦，难为人上人，要知道功夫是任何一个高明的名师所不能代替的。没有刻苦精神，必将一事无成。根据自身特点，练出自己的绝招。艺贵精而不在多，宁要少而精，不要多而滥。古代名将和武师，虽然都是博学多能之士，但都各有自己的“绝招”。张飞的三板斧、关公的拖刀势、郭云深拳师的半步崩拳以及解放初期摔跤运动员张茂青的抱腿、武术名家武耀文的鞭杆等，都是在全面掌握的基础上突出重点的范例。 洪洞通背拳之三十六跌摔技法，尽管技法不多，但如能根据自己的特点和爱好，再从其中选择三至五个技法，千锤百炼，这样，在实战应用中自然能得心应手，不加思索，本能地、下意识地发挥出惊人的威力。培养良好的心理素质。艺高人胆大，胆大艺更高。 　　武谚云：“一胆、二力、三功夫”，“一打胆、二打眼、三打功夫、四打闪”。实战中，胆要壮，眼要利，心要细，手要疾。平时训练，必须培养机智、果断、勇敢、顽强的意志品质，实战中要心毒、眼毒、手毒，首先给对方精神上造成威胁。兵法云：“凡伐国之道，攻心为上，务先服其心···”。要毫不怯场，具有挫败对方的信心，无坚不摧的气势，战无不胜的决心。实战中，当感到时机、角度、距离等方面适合进攻时，就要毫不犹豫，果断攻击，像山洪爆发，勇往直前。不能想打又怕自己挨打，不打又怕失去战机，前怕狼，后怕虎。平时训练，不能只重视技法而忽视心理素质的训练和培养。 最后还要说明的是：洪洞通背拳之三十六跌摔技法是从长期的实践中总结出来的精华，尽管在拳理拳法方面是原始的，但起码能为今天的研讨、发挥、补充起到借鉴作用，进一步升华提出新的课题，还有新的大块文章要去做。诸如：每当对方跌摔倒地后，我方如何再进一步追击，以痛打落水狗的精神穷追猛打，将其制于死地而后已；再如，我方实施的每种跌摔技法，对方应如何破解；倒地后又如何运用“就地十八滚”等技法向我反击。这些，我们都应设身处地有所对策，要从正反两个方面进一步去完善、解决、深化、掌握。不能只知其一，不知其二。 薛盛才虚心地说道：自己水平有限，粗疏谬讹之处在所难免，望同仁指正。此外，薛盛才在套路集锦中录入了盛行于洪洞西门的子母鞭套路。详细介绍了子母鞭的来源和鞭杆传承经历与应用。 子母鞭杆，多数人误认为是洪洞通背拳的系列器械套路，还有的统称为通背鞭杆。因近世纪以来，子母鞭杆的历代传人多是洪洞通背拳的拳师，虽是其相传，但不为其创编。名正言顺的套路名称应称谓“子母鞭杆”。为了正本清源，应追溯到子母鞭杆的源流。 据考证，清嘉庆年间，子母鞭杆由山东德州镖师雷振威(艺名钻天鹞子——因其擅长轻功，故有此称)保镖至山西洪洞县时，传给洪洞西门胜兴社武术馆武师赵乾坤。后传师洪胜(艺名铁腿——因其擅长地蹚腿功，故有此称)，师洪胜传焦登榜(艺名长臂猿猴——因其臂长，身法灵活多变，故有此称)，焦后传程涌泉、田源二人。在1958年～1959年间，焦登榜传于薛盛才。 纵观历史，历代拳师对子母鞭杆的传人多系单传。虽是源远流长，但均细水长流，末成波涛汹澜之势。其主要原因是拳师们择徒甚严，不肯轻易滥传；另方面是其皆对该拳视为无上真谛，独怀其技，各藏其秘，留作防身镇门之宝。一般学子和慕名求教者，跨不上门槛，不得其门而入，只有捕风捉月，望洋兴叹而已。 子母鞭杆是中国传统文化中的一小枝奇葩，有其极强的内涵和丰富的哲理。它闪耀着武林先贤的智慧，蕴藏着中华传统技艺的博大精深。所谓博大精深者，只鞭杆项目而言，集毕生精力，也不能精通各门各派鞭杆之精华，达到出神入化之上乘境地。重要的是应专注于一，再靠自己刻苦研习和实践。只有技巧和功夫同时俱进，才能从自然的本能走向必然的王国。不经过刻苦的技、战术训练，只不过是银样蜡枪头，中看不中用；只是纸上谈兵，根本难以稳操胜券，勿庸置疑，认识不到这一点，就意味着盲目无知。 河津与洪洞同属晋南地区，两地地理相邻、文化相通，历史上人口流动频繁，这为武术的跨区域传播提供了条件。洪洞通背拳传入河津的具体时间尚无确切记载，但据地方武术界口传，可能在清末至民国初期，随着洪洞武术家的迁徙或授艺活动，通背拳逐渐传入河津。晋南地区历史上商贸发达，洪洞作为“大槐树移民”的起点，与周边地区的联系密切，武术可能通过商旅、移民等途径传入河津。民国时期山西民间尚武之风盛行，河津本地武术家(如著名武术大师绛州孙兰亭)可能赴洪洞学艺，在1960年代到1980年代，洪洞通背拳大师程永泉三到河津授徒，加上洪洞通背拳传人薛盛才在当地的推广，促成了该拳种的传播。 洪洞通背拳在河津的传承是晋南武术文化交融的缩影，其历史虽缺乏详细文献记载，但通过民间口述和地方武术活动，仍可窥见这一拳种在河津的扎根与演变。未来需加强对其历史脉络的考证，并通过现代手段记录技艺，以避免这一传统武术瑰宝的流失。 薛盛才(1925-2021)洪洞通背拳传人、入选“二十一世纪中国传统武术名师”、“二十一世纪中华武术十大寿星”等词典。河津武术第一人。终身从事武术事业，曾任山西省武术协会会员、山西省形意拳协会委员、运城市(原运城地区)武术协会副主席、河津市(原河津县)专职武术教练、河津市武术学校校长，曾编写《中小学武术试用教材》，运城市(原运城地区)在各学校推广。在各类刊物发表论文29篇。为运城市、河津市的武术事业做出了贡献！ 相关链接：夏代，有方国冀。商代，有方国冀、耿。西周，有方国冀、耿、韩。春秋时期，方国归晋，为采邑。春秋末，河津为魏地。战国时，河津为魏皮氏邑。秦分天下为三十六郡，置皮氏县，属河东郡，为河津设县之始。西汉，属河东郡。新朝天凤元年(14年)，改皮氏为延平县。东汉，复名皮氏，仍属河东郡。三国时，邑属魏河东郡。三国曹魏正始八年(247年)，改属平阳郡。晋代，仍属平阳郡。河津在运城的位置南北朝北魏太平真君七年(446年)，改皮氏为龙门县，属东雍州正平郡。太和十一年(487年)，为高凉郡治，辖高凉、龙门二县。东魏孝静帝天平元年(534年)，为龙门郡治，领西太平、汾阴二县。 东魏、西魏、北齐、北周时，邑汾水以北地区属东魏、北齐；汾水以南地区属西魏、北周。隋开皇三年(583年)，龙门郡废邑属绛州，开皇十六年(596年)，改属蒲州。大业初年，属河东郡。唐武德元年(618年)，属泰州，武德二年为泰州治。武德五年，析置万春县(治所在今张吴乡附近)。贞观十七年(643年)，州废，万春县并入龙门，属绛州。元和初年，属河中府。北宋宣和二年(1120年)，改龙门县为河津县，因境内有黄河渡口而得名。金初，属河中府，贞祐三年(1215年)，改属荣州。元初，荣州废，邑属河中府。明代，属平阳府蒲州。清雍正二年(1724年)，改隶绛州，属山西省。中华民国时期属河东道。 1947年4月，河津解放，1948年8月，境内汾河以北地区仍名河津，属吕梁分区；汾河以南地区与稷山汾南成立稷河县。次年8月，汾南地区复入河津。1949年3月，河津县属陕甘宁边区新绛专署，同年9月，复归山西省，属运城专署。 1954年，运城与临汾两专署合并为晋南专署，河津县属之。1958年11月，河津县并入稷山。1961年12月，河津县从稷山分出，恢复建置。1970年，晋南专署分为临汾、运城，河津县属运城行政公署。1994年1月12日，国务院批准撤销河津县，设立县级河津市。2000年10月，国务院批准撤销运城地区，设立地级运城市，县级河津市由运城市代管。 备注：此文得到武术名家薛盛才的儿子武术家薛印全的鼎力支持，拳理部分来自先生编著的《武术名家》一书整理编辑。 山西省一县级市，人口超40万因为有黄河渡口而得名！情怀与历史 2021-03-19 10:19:29 山西省，省会太原市，因居太行山之西而得名，简称“晋”，又称“三晋”。山西东依太行山，西、南依吕梁山、黄河，北依长城，与河北、河南、陕西、内蒙古等省区为界，柳宗元称之为“表里山河”。截至2018年，山西省共辖11个地级市。其中，就县级河津市来说，人口超40万，位于山西省的西南部，运城市的西北隅，汾河和黄河汇流的三角地带，介于东经110°32′15″-110°50′45″，北纬35°28′17″-35°47′15″之间。东迎汾水与稷山县为邻，西隔黄河与陕西省韩城市相望，南有台地与万荣县毗连，北依吕梁山与临汾市乡宁县接壤，东西宽27.5千米，南北长35千米，面积为593平方千米。在历史上，宋宣和二年(1120年)，改龙门县为河津县，因境内有黄河渡口而得名。一 首先，河津市，为山西省辖县级市，由运城市代管。河津市由吕梁山区、南北坡高垣阶地及黄河汾河河谷等地貌单元组成，境内有一山(吕梁山)、二河(黄河、汾河)、三峪(遮马峪、瓜峪、神峪)。因汾河横穿辖区中部而过形成平坦而肥沃的河谷盆地，地形自北向南呈两端高中向低的马鞍状。河津市属暖温带大陆性黄土高原气候，由于受季风和内蒙沙漠气候的影响，四季分明。春季温和，夏季炎热多雨，秋季凉爽，冬季寒冷多风。春季略长于秋季，冬季略长于夏季。特点是：光照长，热量足，降水少。就县级河津市的历史来说，早在春秋时期，该地区属晋国的疆域。晋国被《左传》、《国语》和《史记》等共同评价为春秋四强国之一。晋国鼎盛时期，疆域包括今山西省全部、陕西省东部与北部、河北省中部与南部、河南省西部和北部、山东西北部与内蒙一部的广大地区。二 到了战国时期，魏赵韩三家分晋，今山西省河津市一带成为魏国的疆域。公元前221年，秦始皇嬴政建立了秦朝。在郡县制下，秦朝在今运城市河津市一带设立皮氏县，属河东郡。西汉，皮氏县属河东郡。王莽在位时，改皮氏县为延平县。东汉，复名皮氏县，仍属河东郡。三国这一历史阶段，魏蜀吴三国鼎立，今县级河津市一带成为曹魏的疆域。正始八年(247年)，皮氏县改属平阳郡，该地区属之。西晋建立后，皮氏县仍属平阳郡。南北朝北魏太平真君七年(446年)，改皮氏为龙门县，属东雍州正平郡。太和十一年(487年)，为高凉郡治，辖高凉、龙门二县。东魏孝静帝天平元年(534年)，为龙门郡治，领西太平、汾阴二县。东魏、西魏、北齐、北周时，邑汾水以北地区属西魏、北齐；汾水以南地区属西魏、北周。 三 隋开皇三年(583年)，隋文帝杨坚建立隋朝后，龙门郡废邑属绛州，开皇十六年(596年)，改属蒲州。大业初属河东郡。唐武德元年(618年)，属泰州，武德二年为泰州治。武德五年，析置万春县(治所在今张吴乡附近)。贞观十七年(643年)，州废，万春县并入龙门，属绛州。元和初属河中府。宋宣和二年(1120年)，改龙门县为河津县，因境内有黄河渡口而得名。由此，就河津县这一建制，始于北宋时期，距今已有900年的历史了。金初，河津县属河中府，贞祐三年(1215年)，河津县改属荣州。元初，荣州废，河津县属河中府。朱元璋建立明朝后，河津县属山西承宣布政使司平阳府蒲州。四 最后，清朝雍正二年(1724年)，河津县改隶绛州，属山西省。到了1914年，河津县属河东道。1928年，河津县直属于山西省。1958年11月，河津县并入稷山县。1961年12月，河津县从稷山县分出。1994年1月12日，撤销河津县，设立县级河津市。2000年10月，撤销运城地区，设立地级运城市。如今，河津为山西省下辖的一个县级市，由地级运城市代管。截至2018年底，县级河津市辖2个街道3个镇4个乡，总面积达593平方千米，总人口约为41.38万人。那么，问题来了，对于县级河津市，你怎么看呢？ 中国最后一个“太平县”的历史沉浮微太平 2020-4-214:36 “太平”一词，意味着“天下太平，万物安宁”，是美好的代名词。因此常被人们用来作为人名、品牌名等。当然，对于这个古老的国家来说，将“太平”作为地名也自然是理所应当了。五个太平县 题中为什么说是最后一个“太平县”？因为以“太平”为县名，历史上共有五个。这五个太平县分别位于(包含或被包含)现在山西大同、山西襄汾、四川万源、浙江温岭、安徽黄山。前四个太平县有的早在南北朝就被撤销(大同太平县)，剩下的均在民国时期纷纷改名。 因此，到新中国成立之际，中国只安徽独有一个太平县了。我们要讲的也正是这个皖南太平县，它就是现在的黄山区。历史上的太平县 安徽的太平县，位于皖南正中央，现在是四市(黄山市、池州市、宣城市、铜陵市)交汇之处。尽管如此，它仍与大家所想的兵家必争之地不同，由于深处皖南山区，四周均为崇山峻岭环绕，城区平原狭隘，外加人烟稀少，所以时长不为人所知。 隋唐之前，太平县长期处于治所不明，处于分裂局面，经常在同一时间段被不同行政单位管辖。直到唐朝天宝四年(公元745年)，才首次设立了太平县，此后虽然有过变化，但这个地名一直保留下来。 隋唐之后，太平县的归属经常漂浮不定，宣州、宁国、徽州、太平(此为太平府)等均先后对其管辖。建国后的太平县 1949年建国后，太平县曾短暂地归属池州地区，仅过三年，1952年复省后，池州地区被撤销，原池州地区大部分归属安庆，太平县和石埭县划到了徽州地区。此后，周边的区划变动混乱，但太平县基本一直归属徽州地区管辖。改革开放后的太平县 改革开放后，安徽的行政区划逐渐趋于稳定。此时受市场经济的影响，旅游业得到快速蓬勃的发展，居于黄山北麓的太平县，也被越来越重视起来。 1979年，邓小平爬上黄山，面对这漫山美景，出于对旅游等服务业高度重视，邓小平做出了“把黄山的牌子打出去”的著名谈话。 随后，相应的部署因此展开。由于黄山长期作为太平与歙县界山，管辖不统一。为更好开展黄山的旅游发展，1983年歙县的汤口(即黄山乡，黄山南大门)被划归太平县，同时撤销太平县建制，设立黄山市(县级)。 至此，长达1200多年的太平县正式撤销。新时期的“太平县” 随着撤县改市的到来，太平县(黄山市)也得到了蓬勃发展。黄山的盛名，吸引了大量游客的同时，也出现了一些问题。 由于太平县是1983年，作为中国历史上第一批撤县设市的县级单位，而县级黄山市又人口较少，经济总量不足，服务行业难以高速展开。为此，1987年出于对黄山的重视程度提高，1987年县级黄山市和徽州地区被改组为黄山区和黄山市(地级)。至此，长达800多年的徽州也正式被撤销。今天的太平县 1987年至今，黄山市(地级)没有进行新的行政区划。太平县也经历了“太平县-黄山市-黄山区”这样一个过程。 尽管如此，太平县一词却没有消失。在民间，由于以黄山为名的地域太多(黄山区、黄山、黄山市、黄山风景区)，人们仍习惯称黄山区为太平县。其中，皖南翡翠太平湖，中国名茶“太平猴魁”更是太平县的代表。笔者在安徽大部、杭州、南京等地的汽车站发现，绝大部分汽车站在发往黄山区的汽车及车票上，仍赫然写着“太平”一词，太平这个依然有着极强生命力的名字，将会一直延续下去。(作者：汪大允) 黄山区以前为什么叫太平县？看完恍然大悟！<a href="https://m.sohu.com/media/0?spm=smwp.content-sg.author.1.1784370249819KtaXeDW" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(34, 34, 34);">佚名</a>‍‍ 据相关资料显示：太平县创始于唐天宝四年(745年)割泾县西南14个乡地置(治三门山南，今黄山区仙源镇北“宋城”)。永泰年间(765~766年)并入泾县。大历年间(766~779年)分泾县龙门3个乡复置太平县(仍治今仙源镇北“宋城”)，至1983 年12月1日撤销，前后长达1220余年。 太平，语出《庄子·天道》：“太平，治之至也”。按文言语法结构，其中的“至”应作“极”之意，全句的语义应是：时事安宁和平是社会政治的理想境界。唐代设置太平县(今属黄山区境)，县名由来是否就取义于此，本文就这一问题作一些探讨。 据《太平寰宇记·江南西道·宣州》载：“太平县，南二百八十五里，元八乡，本泾县之地。唐天宝十一载，以地居郡东南僻远，游民多结聚为盗，邑人患之，因安抚使奏，非别立郡邑无以遏此浇競(注：浇競，此处代指“结聚为盗”的说法)。时天下晏然，立为太平县”。《康熙太平县志》直接引用这段话来解释县名由来，我们今天读来甚觉不妥。 不妥之一：查《元和郡县图志》(注：《元和郡县图志》为唐代的地理总志，唐宪宗元和八年成书，比宋人撰的《太平寰宇记》早160余年)记为：“太平县，本泾县地，天宝四年，宣城郡太守李和上奏，割泾县西南十四乡置”。文中对太平县情况记载十分完整、明确，一些志书认为这是唐代始置太平县的可信资料。 不妥之二：《元和郡县图志》中奏置太平县的当事人是宣城郡太守，且有姓名，而《太平寰宇记》中奏置太平县的当事人是安抚使，且无姓名。据查在唐代只对派往经战争或受灾地区进行巡视的大臣称安抚使，而唐天宝年间江南一片尚未发生大的战争和灾害，无需安抚，何来安抚使呢？ 不妥之三：据陈简甫《宣州开元以来良吏记》云：“有若泾大夫李偁者，行温而恭，政清而简，不矫激以干誉，不严厉而临下，反躬而令行，存诚而化达。天宝初，自太平长迁于泾，…后卒此州”。该篇记写于大历己酉岁(769年)，距天宝初仅二十余年。历代志书均记李偁为太平首任县令，从上文中可以看出李偁任太平县令时世道还是太平的，《太平寰宇记》所说的情况与此不符。 综上所述，《太平寰宇记》所记情况与其它较早期的资料记载内容不相符，而且社会背景出入较大，故完全以《太平寰宇记》的说法来解释太平县名由来是不妥的。从唐天宝年间在皖南置县的情况看，天宝元年置青阳县，天宝三年置宁国县，天宝四年置县取名太平是极可能的。取县名“太平”以示天下承平、时世安宁，较符合唐玄宗后期统治的社会特色和一味信道求仙(注：《庄子》为道家经典著作)的心理，也较符合当时主政者李林甫一味迎合奉承的口味。故唐代始置太平县的“太平”取义于庄子的“太平，治之至也”一语是极可能的。 从上述的分析可以看出用《太平寰宇记》的记述来解说太平县的县名由来难免有悖于史实之嫌，那末这段记述又是怎么来的呢。其实，答案就在这段记述的后文，即“大历中又废，至永泰中分泾县龙门三乡复置县”。这段话记述了太平县建置后变化的史实，但记述的时序错误，全句正确的说法是“永泰中又废县，至大历中分泾县龙门三乡复置县”。 据《资治通鉴》载：“宝应元年，租庸使元载以江、淮虽经兵荒，其民比诸道犹有资产，乃按籍举八年租调之违负及逋逃者计其大数而征之；择豪吏为县令而督之，不问负之有无，资之高下，察民有粟帛者发徒围之，籍其所有而中分之，甚者什取八九，谓之曰’白著’。有不服者，严刑以威之。民有蓄谷十斛者，则重足以待命，或相聚山泽为群盗，州县不能制”。如此的苛政，加上天降灾害，“人不堪命，皆去为‘盗贼’”(见《新唐书·刘晏传》)。 农民起义象燎原之火，宣歙一带就有方清、陈庄起义。此时太平县也出现了王万敌起义(见《舆地纪胜》)。《太平寰宇记》中的“游民结聚为盗”可能即此。唐王朝派兵于永泰年间残酷地镇压了这次起义，同时废去了太平县，另置旌德县。在唐代因这次农民起义而废县，或置县的事例不止太平县。 《太平寰宇记》还记载了浙江明州的翁山县，因“袁晁反于此县，遂废之”(注：袁晁，唐上元、宝应年间农民起义首领)。但是废太平县原是一个东西狭长的地带，且地处深山，仅置一个九乡的旌德县还是解决不了问题，故战后负责恢复社会治安秩序的“安抚使”上奏陈述废置太平县的利弊，《太平寰宇记》所载“非别立郡邑无以遏此浇競”之类的话当属要求复置太平县的理由。 复置时“分泾县龙门三乡”加上废太平县时剩下的五乡，共为八乡，所辖乡的数量刚好符合《太平寰宇记》中所载的“元八乡”，从这一点也可以看出，《太平寰宇记》所载关于太平县的记述是复置太平县的事。太平之立县时近唐王朝的“太平盛世”，取名“太平”以示“天下晏然”，当是统治者的本意，县名取义“治之至也”。复置太平县反映了唐王朝统治者经过战乱祈求太平的愿望，希望“治而太平”，但这是后来的事了，不宜作为太平县名由来的解说。 太平县地处黄山北麓，境内多山，溪壑纵横，自古以来，不是兵家必争之地，所受到的战乱不多，故自唐、宋、元、明、清以来，县内姓氏人口大部分以避当时的战乱而迁来定居。中唐诗人许浑有《移摄太平》诗云：“溪柳绕门彭泽令，野花连洞武陵人”，称太平县为世外桃源。《康熙太平县志》记云：“邑诸水其源多出黄山之麓，故又别号‘仙源’”。民间常用“仙源”代称县名，说明太平县实乃一处奥壤，一方乐土也。来源：微太平、黄山区政协办作者：志文 <h1 style="text-align:center;">太平古县城｜给你讲述一座城的历史</h1><a href="https://www.douban.com/people/61991405/" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">时有风吹</a> 2020-04-14 13:45:47 太平县地处浙江东南沿海。夏、商、周为东瓯地，秦属闽中郡，汉属会稽郡，三国属临海郡，东晋分属临海郡、永嘉郡。唐至明代为台州之黄岩、温州之乐清二县。明成化五年(1469)，置太平县，民国三年(1914)，改称温岭县。1994年撤县设市，始称温岭市。 1941年的春天日军发起了“浙东沿海战役”，身处战场边缘的温岭县城也遭到了日军战机的空袭。日机往县城里投下了燃烧弹，顷刻火光冲天(民房、商铺有600多间被烧毁)。在敌机空袭的阴霾下，惊恐中的人群为了能及时逃离这座燃烧的古城，他们扒开了西城墙和南城墙。 1957年，为了修筑通向温峤的公路，他们又拆除了东城墙。到1980年，温岭县城的城墙几乎全被拆毁，仅余一个孤零零的小南门。 温岭的古城墙存在了四百多年。它因明朝嘉靖年间倭寇的进犯而修建，近代却又因抵御日本飞机的轰炸开始拆除。冥冥中，这似乎就像是一个轮回。 而关于温岭(太平)古县城的沧桑记忆，现在我们只能在浩繁卷帙的史志中查阅了。<h2>没有城墙的县城</h2> 太平在立县之初，是没有修筑城墙的。成化六年(1470)，首任知县常完，在太平乡泉溪村建了县衙和县学后，就停止了其它市政工程的建设。其原因可能就是从黄岩分县之后的官民财力匮乏，财政难以维续各种基建费用。 直到明正德八年(1513)也就是太平立县的43年之后，知县祝弘舒才在县衙所在地建起了四个城门(楼)，分别称作：迎辉(东门)，观海(南门)，延照(西门)，仰山(北门)。当时城门修得非常简陋，甚至没有用砖石去包砌。而城墙呢，依旧没有修筑。 有城门，没城墙？这太奇怪了，为什么会出现这种情况呢？ 明中期以后朝廷频频申令各地修城，但地方往往对此应付了事(正德八年，令天下凡郡县无城郭者，有司督民修筑。《明武宗实录》卷98)。县城只修四门，不筑城墙，这可能就是当政者的敷衍之举。俗话说“官不修衙，客不修店”。同理，由于明代官员在地方上任期较短，更使得他们无意于修城，因循苟且。 然而在中国人关于“城”的概念里，城墙一直非常重要，那怕你只是一个县城。无城墙，至少在某种意义上不算正统的城市。 而太平县最后修起城墙，实在是被东南沿海愈演愈烈的倭乱倒逼出来的。 嘉靖三十一年(1552)，随着倭寇的日亦逼近，县里终于开始修建城墙，但县城城墙的修建却似颇不顺利。 首先就是经费问题，那时的太平县，可以说是“县小而民穷”，而官府财力匮乏，只能借助民财，捐修、摊派。但借助民财修城绝非易事，地方官稍有不慎就会被视为暴敛和扰民而受到追究。当时主持修筑城墙的知县赵孟豪，就曾遭到了地方士绅们的非议。 还有就是地形环境的限制。太平立县之处在近水、低洼、起伏不平之地，筑城颇为不易。这就需要营建者把更多的心思放在如何因地制宜上。<h2>四里小城</h2> 嘉靖三十一年(1552)五月，在城墙尚未全部完工时，县城就遭到了倭寇的攻击，县志记载是“城几破”。当时形势的确是万分危急，城池几乎被倭寇和盗匪攻破。 其实从修筑伊始，这个城池就存在着一个严重的BUG(缺陷)，那就是“南北两门，山势逼近”。当敌人围城时，可以登上城外南北两面的山头，窥视城内的动静。那年攻城的倭寇就是如此操作的：“贼登山觇城，以竹编牌裹牛皮，拥逼城下，架云梯欲上”。 嘉靖三十二年(1552)，县城城墙历经赵孟豪、方辂两任知县才告修成。 《嘉庆太平县志》上说：“周围四里二百七十七步，敌台九座，凡六门：东曰‘迎辉’，南曰‘观海’，西曰‘延照’，北曰‘仰山’，西南为小南门，西北为小西门。东南二门外复立月城，西、北二门增置敌台。水门二，在西城者为上水洞，在东城者为下水洞。皆依旧有新增，屹然为海上金汤”。 “屹然为海上金汤”这显然是县志编撰者的溢美之词。 太平县城近似一个等边的六边形，城垣周长“四里二百七十七步”，这是一个典型的小城。要知道当时县境内的松门卫城的城垣周长是“九里三步”，这可比县城整整大上了一倍还多。 在沿海抗倭的军事防卫体系上，它的地位也不是太明显，是属于第二道防线。太平县城东面的松门卫城、新河所城、盘马巡检司城，东南的隘顽所城，南面的沙角巡检司城，才是一线的海防藩篱。<h2>礼制文化下的县城布局</h2> 虽然太平县城只是个四里小城，但里边的尺度规制仍然俱在。 现在我们重温县城的老地图，只见县衙坐北朝南，位于中轴线上；左文庙(大成殿)、右武庙(武圣庙)；城隍在东，观音在西；再加上传统的“前朝后市”的规制：县衙在前，坊市在后。这形成了古代礼制文化下的城市布局——人神共治。 随着县城主街的确立和城墙的修筑，在县衙所在的城市北面，逐渐形成了一个官绅区。 对于古代大多数筑有城墙的城市来说，城实际上主要被用来“盛官”——包括各种官署公廨、以及官员、士绅的住宅与园囿，他们占据了城内最优越、最重要的位置，并构成城内街区的主体。 从县衙门前的阜民街往南五十步，就有阜民桥。阜民桥两边，就是士绅的住宅区，而太平的旧大家也多居住于此，阜民桥北住的是泉溪王氏；桥南住的是花山九老王崧的后裔；阜民桥东面还有林氏族居。当然，居住在这片区域内的官绅们是不用服劳役的。 而明清两代的太平县城，大略上也是遵循了古代筑城的里坊制度。在县衙东南有“南四坊”，在县衙西边有“北二坊”(清代是北四坊)。这两块是城里的平民区，住在这个区域里的普通百姓是要“轮年应役”(轮流服劳役)。光绪年间的太平县城地图 后来随着城里商业的发展，民间集市就渐渐往平民聚居的东南面聚集，于是在明清两代，县城就形成了“鸣远楼市”和“镇东桥市”。 对于普通百姓来说，城内也许并不是最佳的居住选择，因为它所提供的谋生机会较少，而生活费用(主要指城内住宅价格)又较高。城外则不然，相对低廉的地价、便利的交通，以及与乡村的广泛联系，都提供了更多的谋生机会。因此，如果存在选择可能的话，我想大多数普通百姓的最佳选择应该是在城外。这就自然地形成了城内与城外的功能分野：城内主要是行政、文教与士绅住宅区，而城外则是商业、手工业与普通民众聚居区。 像“镇东桥市”就位于迎辉门外，这是县城在发展过程中自然形成的“草市”，随着县城人口的分化，商业的扩张，引发了城里居民对城垣的突破。 草市：乡村定期集市﹐各地又有俗称，两广、福建等地称墟，川黔等地称场，江西等地称扵，北方称集。<h2>大水漫城</h2> 太平县城是建在江家溪与石林溪这两条溪流之间的河滩地上的，地势西高东低。江家溪(前溪)流经南门外，石林溪(后溪)则穿县城而过。 每逢大雨，两条溪流都会夹带山洪下泄，这给城墙带来了莫大的压力。当时主要的解决办法是在石林溪上游筑堤坝，分流溪水，把大部分的溪水分流至护城河中，绕城而下。但囿于地形，就是这样的防洪措施，有时还是无法避免城墙冲毁，山洪灌城之灾。嘉庆年间的太平县城地图 这是明代成化六年(太平立县)至清末，太平县城的水患记录。1. 嘉靖年间，溪流沙塞，每暴水至，邑屋辄荡折。2. 万历三十七年(1609)四月廿七日，风雨，水冲入西门，出东门，下水洞崩。3. 康熙四十七年(1708)七月初七，大风雨，学宫，文庙圮(倒塌)。东南天色俱赤，闻龙吟。4. 雍正十三年(1735)八月，大水冲新街、小西门。5. 乾隆五十五年(1790)六月十四，大风雨，海溢，小西门崩。6. 道光十四年(1834)甲午，七月十四日，大风雨，平地水深数尺。县大堂圮(倒塌)。7.咸丰三年(1853)癸丑，六月大水，城外白浪如潮，水乡高至丈余。早禾芽烂，大饥，斗米六百钱，饥民夺食。8. 光绪十五年(1889)七月廿六日，飓风陡作，大雨如注，城崩百四十余丈，淹死男、妇七八十人，晚禾歉收。明年春，贫民掘草根以食 以上摘录于《嘉靖太平县志》、《嘉庆太平县志》、《光绪太平续志》。 太平县城的水患，损失最严重的一次是在光绪十五年(1889)，那年七月县境遭遇台风，大雨如注，山洪爆发，汹涌的洪水循着石林溪冲开了西门外的堤坝，直扑上水洞。在水流的冲击下，上水洞边上的城墙轰然倒塌四十余丈。大水漫城，城内居民淹死七八十人。 这次惨痛的洪水漫城之灾，终于让当政者下决心去治理水患。光绪二十年(1895)，官绅共同出资数千两银子，修筑堤坝，让石林溪改道入江家溪(前溪)，不再穿城而过。至此县城的水患才开始真正缓解。组图：古太平县残存的一座城门(小南门)和一些民居： <h1>◎西太平村</h1> 山东省章丘市辛寨镇西太平村<h1>基本信息</h1>中文名：西太平村外文名：xitaiping别名：学胡庄行政区类别：村所属地区：山东省章丘市辛寨镇下辖地区：东头和西头政府驻地：原西太平小学电话区号：0533气候条件：温带季风气候人口数量：888人著名景点：东边土窑<h1>基本内容</h1> 西太平村位于辛寨镇北部，现总面积824亩，耕地720亩，现有村名145户，558人。村名收入主要以农业为主，少数发展养殖业，人均可支配收入8000元左右。全村目前已有大学本科毕业生19名，专科生36名。 <h1 style="text-align:center;">记录村史 | 西太平村：“沙窝窝”上的“绿洲”村</h1>聊城社科界 2026年7月8日 17:29 山东 西太平村位于山东省聊城市江北水城旅游度假区于集镇，地处东昌府区、阳谷、东阿三县(区)交界处，距离市区约24公里。村庄聚落呈长方形，南北长约440米，东西宽约250米，主街东西走向。村西、南、北三面环抱沉沙池，东与东阿县接壤，南连阳谷县，地处华北平原腹地。该区域属半干旱大陆性气候，春旱多风、夏热多雨、秋冬干燥，降水集中夏季，水利条件依赖于位山灌区的引黄灌溉系统。一、基本历史沿革 历史上，西太平村与东太平村原为一个村庄，明初由董氏家族自山西洪洞县迁此立村，后周、田、郎等姓氏陆续迁入，和睦共处，取名“太平庄”，寓意“安宁和平”。清光绪年间地图已标有东、西太平村名，宣统年间《续修聊城县志》亦有记载。 20世纪30年代，西太平村开始出现党员活动，成为鲁西地区较早的党组织活动地之一。抗日战争时期，村庄因其三县交界的隐蔽地理位置，成为著名的“抗日堡垒村”，设有兵工厂，军民齐心抗击日伪军，爆发了著名的“太平庄抗日保卫战”，村民以血肉之躯保卫家园，铸就了“血换太平”的英雄精神。解放后，村庄经历了从盐碱地到沙土地的演变，尤以位山灌区建设为转折点，沉沙池的建设使村庄土地沙化严重，村民生活陷入困境。1980年和2010年，西太平村先后两次整村搬迁，逐步改善居住环境，推进植树造林，改变“沙窝窝”的生态面貌。二、十八大以来的亮点特色 党的十八大以来，西太平村在乡村振兴战略的引领下，迎来了前所未有的发展机遇。2017年，村庄被评为“省级森林村居”，此后相继荣获“省级美丽乡村”“省级精神文明村庄”“省级全景化村庄”“我喜爱的乡村振兴齐鲁样板”等多项荣誉。 在人才振兴方面，西太平村积极响应聊城市“归雁兴聊”政策，吸引本村青年硕士返乡担任村书记，并引入摄影、电商、农业技术等青年人才，组建新媒体团队，通过抖音、视频号等平台宣传村庄，打造“太平”品牌。同时，农业专业毕业生返乡发展锦鲤养殖，建成钢架构温室大棚，集孵化、养殖、销售于一体，探索“直播+电商”新模式，推动产业融合。 在产业振兴方面，村庄因地制宜发展“林下经济”，探索“三位一体”种养殖模式：地上种植羊肚菌、赤松茸等高档菌类，地下养殖金蝉，地表种植耐阴蔬菜。林下大棚达70个，亩产值从1000元提升至4万元，年产值预计达260万元。同时，利用沙土地优势，种植地瓜、西瓜等特色农产品，形成“一村一品”发展格局。 在基础设施与乡村旅游方面，2024年5月26路公交正式通行西太平村，成为城乡互联的重要纽带。村庄修建了1200平方米的游客集散中心、村史馆、图书室、警务室等公共设施，绿化覆盖率超70%，实现“绿富同兴”。依托红色文化和生态资源，发展“研学游”“采摘节”“微度假”等旅游项目，打造“太平·乡趣”露营地、“太平·噹街”等品牌，吸引周边游客，推动一二三产业融合发展。 西太平村的发展是“内”与“外”双重力量共同作用的结果。国家推行乡村振兴政策，为村庄引入现代化人才，并提供了一定的政策扶持和经济补贴。与此同时，村庄内生动力逐渐被激活，村民开始自主参与村内事务管理，村庄凝聚力显著增强。乡村文化的挖掘与传承也在积极反哺经济，促进经济繁荣。 如今的西太平村，已从昔日的“沙窝窝”蝶变为“沉沙池上的绿洲”，成为黄河流域生态保护与乡村振兴融合发展的生动实践样本。未来，村庄将继续推进一二三产业融合发展，大力发展林下“三位一体”种养殖模式，打造“一村一品”农产品品牌，利用独特的自然资源发展乡村旅游，将西太平村建设成为黄河流域原生态齐鲁样板乡村。 供稿：西太平村乡村振兴史研究课题组负责人 周嘉 编辑：吴金锦 审核：许立侠史晓玲 山东济南章丘辛寨镇西太平村简介： 西太平村处于山东省济南市章丘市辛寨镇。四季分明，英才辈出，友好好客，花团锦簇。 西太平村与周边地点：234省道，高明寨村，昌盛街，干刘村，丁家庄村，丁家村，苏家村，颜家村，西曹胡村，东曹胡村，柳唐口村，高斯达大街 主要农产品：西兰花，紫色包心菜，木瓜，沙果 村里单位：西太平村广播站，西太平村村委会，西太平村快递站，西太平村超市 西太平村及周边其他地点或单位：太平建刚农资，腾飞烤漆设备厂，洋丰复合肥，老合饭店，济南博越环保科技有限公司，济南银冠环保设备有限公司 山东泰安宁阳县磁窑镇西太平村简介： 西太平村座落在山东省泰安市宁阳县磁窑镇。空气好，人勤物丰，英才辈出，物华天宝，西太平村古时候称钜平县，现有西城角，东城角遗址。 西太平村与周边地点：崔家油坊，磁窑镇，五块五，东太平，前丁家庙，齐家岭，磁窑西村，磁窑南村，磁窑东村，磁窑北村，油坊 主要农产品：红椒、苹果、青椒、大芋头、奇异果、南瓜、桑椹、菊花菜、通菜 西太平村及周边其他地点或单位：康美时代体验店，茶叶超市，康美健康管理中心，张记驴油火烧，万佳装饰总汇，津乐道快餐，鑫兴制冷商用电器，鲁花油坊 大汶河文化故事会原创 2021-7-2416:18中学政治高级教师 汶水汤汤，鲁道有荡：寻访三千余年历史的宁阳磁窑西太平村中古道家住西太平村古道旁边的几位村民 “长亭外， 古道边， 芳草碧连天……” 这是一首令人荡气回肠的歌，每每走在芳草萋萋的古道路上，难免会想起这几句歌词，沿途一幅幅古老的历史画面展现眼前。 近日走进山东省宁阳县磁窑镇西太平村，寻访有着三千年历史的古道遗迹，来到这个路口，又禁不住想起这首歌。 这是村中的一条南北小路，看上去很不起眼，因为时代的变迁，它已变成了一条狭窄曲折，而且高低不平的胡同道子。除了道路两边的住户及部分村民，几乎没大有外人再从这里行走。在本地工作生活了30年，路口的大街走过无数次，但这条胡同我还是第一次走进，第一次走在这条小路上。如果没有相关史料佐证，没有村中老人们的讲述，没人能想到这条看似普通的胡通道子，竟有着非同寻常的历史。 站在这个路口，不妨先来想象一下： 2500余年前，春秋时期，天气晴朗，马蹄嘚嘚，轱辘声鸣，孔子乘着马车，弟子们陪伴左右，由南往北而来，一路劳顿，他们要赶在天黑之前过汶水(汶河)，然后前往泰山，或赴临淄(齐国国都)…… 再想象一下： 战国时期，孟子乘着马车，弟子陪伴，来往于齐、鲁之间…… 明朝时期，燕王朱棣（后为永乐皇帝）率军南下北上…… 清朝时期，康熙大帝、乾隆皇帝下江南，回京城，华盖精美，车队长长，，阵容庞大，浩浩荡荡…… 站在这个路口，尽可以发挥想象，想象所能想象出来的历史画面。几千年来，多少帝王将相、达官贵人、社会名流，乃至贩夫走卒，南来北往，多少官差信使快马加鞭，多少商贾成群结队，来来往往……在这里，他们留下过无数的车辙与足迹，层层叠叠，辗土成尘…… 这条胡通道子位于现今西太平村内财源路和钜平路之间，原来它曾是一条宽阔而重要的古道。 西太平村北十几华里，就是举世闻名的大汶口文化遗址，距今有4800到6000年历史。大汶口文化遗址的发现，说明汶河两岸早在5000多年前就有原始村落分布，人们往来其间，这条古道就有了雏形。三千年前的西周时期，这里就出现了居民点，这里就有了贯通南北的大道即“周道”。宁阳县疆域境至图：见光绪十三年版《宁阳县志》 春秋时期，这条道路称“鲁道”。战国时期，孟子“为卿于齐”(在齐国做官)，“自齐葬于鲁。反于齐，止于嬴”(母丧，归葬于鲁《孟子·公孙丑下》)。孟子来往于齐、鲁两国之间，走的就是鲁道。鲁道成为连接齐国和鲁国的中心重点大道。《诗经·齐风·载驱》诗云：载驱薄薄，簟茀朱鞹。鲁道有荡，齐子发夕。四骊济济，垂辔沵沵。鲁道有荡，齐子岂弟。汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔。汶水滔滔，行人儦儦。鲁道有荡，齐子游遨。 这首诗描述的是鲁桓公夫人齐文姜乘坐装饰豪华的马车心情愉悦、快车如飞赶往齐国的故事。汶水，即大汶河。“汶水汤汤”“汶水滔滔”，均形容西太平村北不远的大汶河水大的样子。“鲁道有荡”，是说鲁道宽阔通畅。可见鲁道是当年齐、鲁两国间来往的必经大道。 秦汉时期，鲁道称驰道。 西汉初年，汉高祖刘邦推行郡县制，在这里设钜平县，目前钜平古城墙遗址尚存西北、东北两个城角，现在的西太平村正位于钜平城南门外。汉武帝多次封泰山，曾两次过驰道。 唐朝时期，驰道设为驿道，每隔25里设有驿馆，由此往南不远的南驿，以及南驿南边的歇马亭，就是当年驿道上的驿站。千百年来，官方运送物资的车马、传递官府奏折、公文以及民间信件的使差往来不绝，地方官员进京、京城官员下巡都要走驿道。可见这条驿道是一条贯通南北的要道。横跨汶河南北两岸的大汶口明石桥 驿道北接大汶口汶河明石桥南端。汶河，古称汶水，大汶口段称扁担沟，公元前九世纪（西周时期）建有几孔木桥，唐代改为石板桥，明永乐元年，成了贯通南北重要通道。明代隆庆年间(1567-1572)加修，称明石桥，清朝乾隆年间两次重修。明石桥南端汶河南岸的茶棚村 驿道从明石桥入汶河南岸茶棚村，经齐家庄村东-郑家庄村东-前丁家庙村西，进入西太平村北(东)寨门，入南北大街，出南(东)寨门-大磨庄-凤凰村村西-南驿村-高家店村-兴隆村-水泉村-石桥村-河洼村-赵家坝村-杨家庄村，进入曲阜县。 磁窑镇西太平村北寨门处古道现状，这里有一段大石条铺就的路面，当地人称之为石坝子。上为南。 除了这条古驿道，明清两代，还有一条穿过西太平村的官马大道，从东寨门进入大街，与古驿道交汇后，出西(南)寨门，折向村西北，经朴家宅-大旺村-周庄村北-蒋集-堽城-宁阳。 南宋末年，文天祥过汶河，曾写下《过汶河》《汶阳馆》《汶阳道中》等诗篇。清代康熙皇帝南巡时过汶河，在汶河边上作诗《汶水吟》：“汶水潺潺清似玉，石涧萦纡行踟蹰。连山百里入莱芜，松柏绵蒙冬尚绿”。 史料记载，乾隆皇帝下江南南巡，曾在村内驿道旁贾家旅店小住。过汶河时，乾隆皇帝作诗《汶水吟》《渡汶水》《渡汶河》《过汶河》等多首。其中五言诗《渡汶河》云：“湛湛复沄沄，长虹贯两濆。山川千里互，齐鲁一渠分。济运常资是，成盟旧所闻。道元称博览，已见数名纷”。 周道、鲁道、唐代以来的古驿道，是从西太平村中穿过的同一条道，明清时期的官马大道，入村与古驿道交汇。试想，康熙、乾隆皇帝南来北往，不走这里还会走哪里呢？磁窑镇西太平村平面图：见《西太平村志》 西太平，原名钜平，宋仁宗在位时某年六月暴雨成灾，山涝涨发，淹没钜平村庄，其后钜平改称太平。明朝中期，太平村东紧邻的太平河(又称海子河)东岸有了村庄，太平改称西太平。钜平，历史上属于鲁国北部边陲，位于齐、鲁两国交界处，往东约20里即为鲁国东北边境的成城。汶河北岸，大汶口文化遗址往东不远，有齐襄公为齐文姜建的行宫文姜城，遗址尚存。 历史风云变幻，转眼几千年。站在西太平村古道路口，走在古道上，南瞻北望，车马穿行、行人彭彭(指往来行人繁多)的历史画面仿佛就在眼前。西太平村几位村民在一户任姓家门前留影脚下即是有着几千年历史的古驿道 历史已经远去，但却仿佛并未走远。西太平村内这条古道，几千年来发挥过重要的交通作用，至今仍然没有完全退出历史，古风犹在，济利于民。目前西太平村数条大道纵横交错，四通八达。所在地磁窑镇，九州通衢，南邻曲阜，北依泰山，东望淄博(齐国都城临淄)，西看中都(汶上县城)，京福高速、京沪铁路、京沪高铁、S333省道、G104国道、G342国道在此交汇，成为重要的交通枢纽，在鲁中地区的交通地位更显突出，本镇现已发展成为远近闻名的经济文化重镇。原创图文，参考文献：《宁阳县志》，光绪十三年版；《西太平村志》，2007年版。本头条号首发。 河北临漳县习文乡西太平村简介： 西太平村坐落于临漳县，归属于河北省邯郸市，古称“段王”，民风朴实。北有漳河开发区，南与河南安阳毗邻。古遗址有著名的“邺城”遗址，距村西南10公里处有“曹操”墓。交通便利基础建设发达，西有107国道，东有G4高速公路。村里单位：西太平村活动室，西太平村村委会 <h1 style="text-align:center;">张家口西太平山景区简介</h1> 张家口西太平山属阴山余脉，海拔有千米以上，山间沟壑纵深，植被茂密，集雄奇、险峻、秀美于一身，是镶嵌在边塞古城的绿色明珠。西太平山景区长城 张家口市境内存有战国、秦、汉、北魏、北齐、唐、金、明等朝代的长城1476公里，是全国保存长城最多的省辖市，素有“长城博物馆”之称。更为珍贵的是，沿大境门东西依交蜿蜓展开、首尾相接的长城为明代所筑的外长城，与八达岭一带的内长城，一起成为拱卫京师的重要屏障。 大境门长城内侧，每隔二三百米，就有一个气势雄浑的烽火台。西太平山景区长城历史 在市区北端有一段绵延千里大同至宣化的明长城，是历史上明王朝为防御鞑靼、瓦剌的入侵所建。到张家口这一段城墙顺东、西太平山山势蜿蜒而筑到两山交界处余下百余米，一座十余米高的城楼拔地而起，屹立于谷中，此即清代顺治元年(公元1644年)增筑的塞外雄关大境门。正中门楣上，刻有“大好河山”四个颜体大字，每字足有一米见方，气势豪放，笔力苍劲，乃察哈尔都统高维岳于民国十六年所写。 记得看金庸的小说《射雕英雄传》，里面一段文字提及“张家口是南北通道，塞外皮毛集散之地，人烟稠密，市肆繁盛。郭靖手牵红马，东张西望，他从未到过这般大城市，但见事事透着新鲜”，当时心里还大笑了一通：“张家口哪里算得上什么‘人烟稠密、市肆繁盛’了？还‘大城市’？这郭靖和金庸也忒没见识了。”看来当时幼稚的我确实是小瞧自己的家乡了。西太平山景区长城特点 我这里就是由大境门向西顺山势直抵西太平山的毛石长城，毛石长城由就山开采的毛石垒砌，并用白灰勾缝，非常坚固。从外表上看去，这道城墙远没有北京的明长城那样高大气派。它的建造十分简单，就是用大大小小的碎石磊成的，石头之间用土添实，顶端也没有护墙。基座宽一般在两米左右，墙体高的地方也不过三米。站在这段长城上，可以看到关外那些连绵起伏的群山。和我一起来的外甥女一边拍照一边问我这墙是做什么用的，我告诉她这就是长城啊。她一幅不可思议的样子，跟我打趣地说：“这就是长城吗？这样的墙能防什么呀？顶多可以挡个放羊的吧”。西太平山美景 长城虽长但它长不过贪欲的野心，城门虽高却也不能隔绝侵略的铁蹄。这座山，叫做“太平山”。然而现实与命名者的愿望是如此的相悖。在中国，人们用了太多的吉祥寓意来修饰事物，为的就是以此作为心灵上的安慰与寄托。然而，从古到今又有谁真正地脱离了生老病死与悲欢离合的命运呢？望着山下的那些新旧不一的烟火人家，它会使人的心里很快就会产生出一种苍海桑田的感觉。 百科分类：张家口 西太平山位于张家口市桥西区西测，属阴山余脉，沿大境门东西依交蜿蜓展开、首尾相接的长城为明代所筑的外长城　观景亭等景点，植被茂密，生生不息，是旅游去处的不错选择。景区介绍 虽说是景区，但是这里却是不收门票的地方，市民晨练、休闲可以随便出入。烈日炎炎的夏日，人们登临此山，赏山下美景，清新凉爽，顿觉心旷神怡。 张家口西太平山属阴山余脉，海拔有千米以上，山间沟壑纵深，植被茂密，集雄奇、险峻、秀美于一身，是镶嵌在边塞古城的绿色明珠。西太平山上俯瞰 登观景亭，举目四望，方圆几十公里的景物尽收眼底。 北边，沿着蜿蜒的山脉痕迹，在山沟里散落着无数的住户，大境门外的道路也以山为依规划，曲曲折折通向远方。这是附近最高的地方，是个能够引起人足够遐思的地方，可以将思绪飘荡很远。我所知道的，历史上的张家口是民族交流的重镇，物质流通的要塞，就地形上讲叫做“一夫当关，万夫莫开”。就地位讲是蒙汉交流的窗口，足能让后人陷进思绪的氛围中。概述 位于张家口市桥西区西测，与东太平山相对，中间为张家口标志性建筑，大境门。西太平山景区长城 张家口市境内存有战国、秦、汉、北魏、北齐、唐、金、明等朝代的长城1476公里，是全国保存长城最多的省辖市，素有“长城博物馆”之称。更为珍贵的是，沿大境门东西依交蜿蜓展开、首尾相接的长城为明代所筑的外长城，与八达岭一带的内长城，一起成为拱卫京师的重要屏障。大境门长城内侧，每隔二三百米，就有一个气势雄浑的烽火台。西太平山景区长城历史 在市区北端有一段绵延千里大同至宣化的明长城，是历史上明王朝为防御鞑靼、瓦剌的入侵所建。到张家口这一段城墙顺东、西太平山山势蜿蜒而筑到两山交界处余下百余米，一座十余米高的城楼拔地而起，屹立于谷中，此即清代顺治元年(公元1644年)增筑的塞外雄关大境门。正中门楣上，刻有“大好河山”四个颜体大字，每字足有一米见方，气势豪放，笔力苍劲，乃察哈尔都统高维岳于民国十六年所写。 金庸的小说《射雕英雄传》，里面一段文字提及“张家口是南北通道，塞外皮毛集散之地，人烟稠密，市肆繁盛。郭靖手牵红马，东张西望，他从未到过这般大城市，但见事事透着新鲜”，当时心里还大笑了一通：“张家口哪里算得上什么‘人烟稠密、市肆繁盛’了？还‘大城市’？这郭靖和金庸也忒没见识了”。看来当时幼稚的我确实是小瞧自己的家乡了。西太平山景区长城特点 我这里就是由大境门向西顺山势直抵西太平山的毛石长城，毛石长城由就山开采的毛石垒砌，并用白灰勾缝，非常坚固。从外表上看去，这道城墙远没有北京的明长城那样高大气派。它的建造十分简单，就是用大大小小的碎石磊成的，石头之间用土添实，顶端也没有护墙。基座宽一般在两米左右，墙体高的地方也不过三米。站在这段长城上，可以看到关外那些连绵起伏的群山。和我一起来的外甥女一边拍照一边问我这墙是做什么用的，我告诉她这就是长城啊。她一幅不可思议的样子，跟我打趣地说：“这就是长城吗？这样的墙能防什么呀？顶多可以挡个放羊的吧”。 其实长城就是这样，不是每一个部分都得修得那么讲究。不是主要关口的地方，或者易守难攻的地方基本上用不着大兴土木。不过，尽管这段城墙是这样一个简单的样子，但它依然是随着高峰险顶蜿蜒开去不见尽头的。尤其对于古代的施工能力来说，这项工程仍旧是的相当严酷与艰巨，而这其中又不知融注了多少人的血汗与生命。 透过城墙向关外望去，茫茫的水雾已经隐没了大部分景色。只有不远处的一座大山还朦胧可见，它与我所在的大山南北遥相呼应。它好像是披上了一层薄纱一般，变得身姿飘渺，形态朦胧了起来。整个山体的色调看上去十分的深沉，有植被的地方仿佛是涂上了一层蓝灰色的水墨一般，而没有植被的表层和峭壁部分则透出一种深暗的土黄。 随着山体逐渐向浓雾中延深而去，那些起伏错落的峰峦一层淡于一层，直到完全消失。几分淡漠、几分神秘，在那茫茫的水雾之后好像隐伏着无限的玄机。如此烟水迷茫的一个世界颇有点梦幻江南的感觉，稍加领略之后，便会心静神安起来……西太平山景区长城风光 在向山外遥望的时候，人的视觉会逐渐产生出一种明显的透视效果。城墙仿佛是一条分隔时空的界线，它将墙外的景色变成了一个虚幻不实的世界。此时的城墙，就像是一个相框，而墙外的景色则是嵌在相框里的一幅抽象的“写意山水”。 长长的一条长城上。偶尔从山林中会传出来几声隐约的鸟鸣让人的心里一个劲得发空。整个世界沉静得好像从来就没有变化过，所见之处仿佛就是永恒。 历史追思战争的遗物无疑就是长城了，而长城似乎永远都会有一种挥之不去的凝重与悲壮，它是真实故事的遗存，随着故事的结束也归于了沉默，然而就是这种归于沉寂的无声又会将故事一直讲述下去。 河北张家口蔚县吉家庄镇西太平村简介： 西太平村属于张家口蔚县吉家庄镇，座落在小五台山下的一个自然村庄。东邻东太平村，西邻杨家小庄。村子里水资源比较丰富，田地肥沃。村子里有著名的寺庙叫太清寺。西太平村，景色优美，历史悠久，人才辈出，村风朴实。过去盛产白蔴、水稻。副业以地毯为主，现在以制作复古家具为龙头。村子里能人很多，特别是画家，手艺人特别多。西太平村人，勤劳善良，多数人祖祖辈辈以农为生，能吃苦，头脑灵活。村子里，景色优美，泉水长流，古建筑，古民居至今保存完好。 村里单位：西太平村党支部，西太平村卫生院，西太平村超市，西太平村快递站 营盘街道西太平社区开展“送书送学”活动发布时间：2021-06-15 16:43 “七一”前夕，辽宁锦州市营盘街道西太平社区开展送书送学上门活动。对获得党内功勋荣誉表彰的党员、生活困难党员、老党员、老干部和烈士遗属、因公殉职党员干部家属进行走访慰问。 为让辖区年老体弱、行动不便的老党员不“缺课”，西太平社区先后走访了刘景玉、周树山、赵善怀三名老党员，为社区老党员送书，周树山老人今年已经99岁了，老人身体硬朗，头脑清晰，由于年龄大耳朵听得不是很清楚，说话不是很清晰，但在家人的帮助下，也可以非常顺畅的交流，他给我们讲老革命的事迹，周树山女儿将周老年轻时摘抄的笔记拿给我们工作人员看，让我们很是震撼，文字优美、工整，照抄内容贴近生活；社区工作人员关切询问了老党员的身体、生活和家庭情况，倾听他们所盼、所想、所需，对其为党的事业做出的贡献表示衷心感谢，并叮嘱老党员保重身体、树立信心，积极响应党的号召，做到退休不褪色，同时，将《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》送到老党员手中，及时送去党的关怀，让老党员们如沐暖阳，倍感温暖；让老党员足不出户就能与党支部同步学习，并与他们面对面交流，认真听取对社区工作的意见和建议。老党员们表示，将一如既往地加强自身学习，退休不褪色，离岗不离党，以实际行动践行入党时的初心、永葆政治本色。 通过此次送书送学活动，拉近了老党员与社区的距离，使党史学习教育落到实处，真正做到了“慰问一人、温暖一户、带动一片”。此次活动不仅确保了党员学习教育不留空白，还提高了广大党员掌握政策、通晓世事的能力和水平，受到了老党员的一致好评。 <h1 style="text-align:center;">百日安全行动 | 西咸公司：开展“太平大会战”</h1>国网陕西融媒中心 2023年4月19日 20:17 陕西 4月12日，在空港新城太平镇，国网西咸新区供电公司组织百余人的作业团队开展“太平大会战”。在施工现场，西咸公司负责人听取会战整体工作方案，详细查看现场“两票”执行和安全措施落实情况。同时要求按照“抓早、抓紧、抓实、抓细、抓好”工作理念，严格落实“四双”管理和“四个管住”，确保现场安全和工程质量，并结合此次会战，及时总结优秀经验，进一步梳理优化周边相邻区域网架，加快提升配网供电可靠性。“太平大会战” 本次大会战利用110千伏太平变电站内小电阻接地系统改造的站内母线停电机会，集中力量重点对泾河区域开展站外10千伏标准接线改造和“级差保护+就地式馈线自动化”测试应用，积累标准接线改造经验，进一步提升区域供电可靠性。工作内容 太平区域共有110千伏变电站3座，变电站呈三角形分布，站内间隔资源充足。区域负荷主要由太平变电站3条出线提供，但太平变电站3条出线均为原蒋刘变电站出线后段分支分网而来。线路绝缘化低且周边树线矛盾严重，线路走径复杂且分段设备少。针对太平变电站小电阻改造及北杜变电站小电阻接地现状，综合考虑电网现状和后期负荷发展情况，太平大会战重点对太平地区网架进行优化，合理负荷转移，长线路变短线路、沿路或成区域分网，方便后期线路维护；针对太平区域山岭地貌，合理增设分段、分支开关，方便后期故障排查。 大会战采用“多点并行”的施工策略，投入大量的精锐力量，大大提升工作质效，将原本需要数天才能完成的任务压缩到11个小时，满足客户用电需求。星罗棋布的施工改造现场，作业人员紧锣密鼓地进行更换导线及金具、吊装分段开关等工作。虽然作业现场点多、面广、战线长，但各作业小组工作有序推进，严格执行标准化作业流程，现场安全监控组轮流进行安全巡视，安全警示标志和围栏放置到位，为改造工作筑牢安全根基。改造现场的“主阵地”就是检验党员的“主战场”，在工程现场，处处可见共产党员突击队的旗帜，通过现场亮党旗，一线党员亮身份，让党员在改造一线“亮”起来，在行动上“干”起来，为改造现场注入强劲“红色动力”。 本次大会战共计完成加装一二次融合开关5台、更换丝具2套、新立电杆2基、更换杆上金属器具108套、更换导线23623米、敷设电缆1000米，全面提升线路健康水平，一次性解决太平区域多重问题，为当地人民群众安全可靠用电提供了坚实保障。作者：安夏玮校对：杨宏娜投稿：国网西咸新区供电公司审核：薛宝弟 天津市蓟县桑梓镇西太平庄简介： 西太平庄村位居天津市蓟县桑梓镇。人好，天蓝水清，山清水秀，英才辈出 西太平庄村与周边地点：黄闽路，关辛庄，小崔庄，东塔路，崔庄子村，西吕庄村，关新庄桥，东渠头村，幸福路，红杨路 主要农产品：马铃薯，小青南瓜，李子，樱桃，绿苹果，芹菜梗，西洋菜 村里单位：西太平庄村村委会 北京西太平公交车线路房山17路(房山客运站→东太平站) 房山客运站 - 房山客运站南 - 永安批发市场 - 牛口峪路口 - 顾册 - 周口村 - 周口店路口 - 大韩继 - 辛庄村 - 新街 - 龙宝峪 - 南韩继 - 瓦井 - 石瓦路口 - 东周各庄 - 尤家坟 - 房山岳各庄中学 - 房山岳各庄 - 五侯路口 - 二龙岗 - 长沟检查站北 - 沿村 - 云居寺路口 - 长沟中学 - 长沟镇政府 - 长沟大街南 - 北良各庄路口 - 房山北正 - 南正东 - 南正西 - 房山半壁店 - 纸房路口 - 大石窝镇政府 - 石窝路口 - 广润庄路口 - 房山南辛庄 - 惠南庄路口(黑天桥) - 北尚乐 - 南尚乐 - 南尚乐西 - 塔照 - 广禄庄 - 南白岱 - 西白岱东 - 西白岱 - 张坊中学 - 张坊客运站 - 张坊村 - 张坊镇政府 - 下寺 - 片上 - 一渡 - 千河口 - 穆家口 - 四渡 - 西关上 - 六渡 - 七渡 - 八渡 - 九渡 - 十渡南站 - 十渡北站 - 十渡中心小学 - 十渡蜂儿峪 - 东石片 - 西石片 - 马安 - 六合路口 - 卧龙黄花塌 - 卧龙村 - 卧龙苏家沟 - 卧龙郭里片 - 卧龙窟窿湖 - 两峪口 - 东太平南站 - 东太平村口 - 西太平南站 - 西太平 - 西太平北站 - 东太平<h1 style="text-align:center;">西太平村：老羊倌变民宿主人</h1>《北京日报》官方账号2020.07.21 02:35 西太平村打造出了“太平天池”景区。本报记者安旭东摄 从前的羊倌李树然如今成了民宿主人。本报记者安旭东摄 首都西南，房山十渡，蜿蜒的拒马河切割太行余脉，形成了“石门慑水”、“剑壁平关”等数十处秀美风光。今年下半年，坐拥1处天然溶洞、22座险峻奇峰、17万立方米水库、100多个泉眼瀑布、300余只野生猕猴的“太平天池”和“猕猴谷”又将与游人见面，有望成为京城又一处网红景点。这个地儿就在市级低收入村西太平。 山路幽幽，满目皆绿，处处是景，空气中透着青草的芳香。“缓过疫情这股劲儿，又要‘一房难求’喽！”村民李树然利用自家三间闲房，去年办起农家乐，不仅成功“脱低”，还存下了2万多块钱，一下子成了村里增收致富的名人。他呷了口茶说，甩掉穷帽子后，自己也思考了致富经，总结出来就是一句话：生态饭才是长久饭。 这句话，源于老李的个人经历。过去，他是村里的养羊大户，每天挥着红缨羊鞭上山放羊；如今，他是村里的农家乐经营者，每天拿着手机接听游客来电，“我带您上山转转，边走边聊。” 从上世纪80年代到本世纪初，西太平村以养羊出名，210户村民，养羊6000多只。高品质的羊绒曾吸引美国商人专程来村采购。老书记因为带领大家养羊致富，还被评为北京市劳模。老李一家是村里的养羊大户，夫妻二人养羊90只，每天忙于剪绒产羔，收入颇丰。 可山羊有一件不好：啃树叶吃青草，连树皮草根也不放过，羊蹄所至好比铁锄犁地，斩草除根，久而久之，山就被啃秃了。说到这时，记者与老李恰巧行到一处天然瀑布前，水汽升腾下，瀑布像匹白练挂在山前，很有“飞流直下三千尺”的感觉。可老李说，养羊的年月，每到汛期，村民就胆小，雨水会夹裹着泥沙顺坡而下——这可是泥石流的前兆。 本世纪初，随着退牧护林、生态涵养等政策出台，西太平村民告别了让人又爱又恨的羊群。随后封山育林，眼看大山一年年绿了起来。 然而，山高坡陡、谷深地薄、七山二水一分田的村子没了产业。大家守着好山水，却过着穷日子。2016年，全村92户164名村民被认定为低收入户，西太平村也戴上了低收入村的帽子。老李至今记得，村里一连开了4次村务研讨会，号召全体村民迎难而上，端起旅游“饭碗”，然而应者寥寥。“在当时，大家都觉得这法子没谱儿。”老李说，虽然心有不甘，但更多的是无奈。 何出此言？要想搞旅游，资源是前提，可由于历史原因，西太平村的5000亩林场和库容17万立方米的水库都被低价租给了一家公司，留给村里的，只有一条山路和一条排水沟，这便是大家打退堂鼓的原因。登临高处，记者体会到了老李当年的无奈——湖光山色美景之中，山路细得像一根麻绳。 不破不立。在十渡镇党委政府的坚强领导下，西太平村历时四年，终于依法收回了林场和水库。期间，不甘心受穷的村里人也没闲着，在村干部的带领下，大家去了不少乡村旅游搞得好的山村学习，最近的没离开十渡镇，最远的到了山东淄博中郝峪，“尤其山东之行，让大家感触很大，为什么人家凭着山水特色风光走上了绿色发展之路，家家有小汽车，盖新房，绿水青山成了‘绿色银行’？”一同上山的党支部书记李玉丰说，自打起诉书投递出去那天他就发誓，一定要把西太平村绝佳的生态环境优势转化为旅游资源和绿色发展优势。 那条细得像麻绳的山路，现在已经重新铺柏油，并改名“致富路”。借助政府的各种“脱低”政策，村里引来了一个又一个低收入帮扶项目。仅用三年时间，村里就修建完成1万余米登山步道、2000余米环池步道、休憩观景亭12处，以及戏水平台、天池瀑布、五彩池等20余处景观，还在山间种植了黄栌、金叶榆等3万多株景观植物……到2019年，全村低收入户已全部摘帽。刚干旅游，村民两眼一摸黑，村里请来专家办起免费培训班，又把在十渡景区工作多年的几位村民叫回村，负责景区管理。 在景区建设的同时，西太平村在十渡镇政府的支持下，以村集体名义成立了两个运营公司，目的就是带领大家按照制定好的发展规划，守护好这片绿水青山。“有些景区，山水资源很好，游客多了，自然财源滚滚，但污染也随之加重。我们绝对不能走这样的路，那是自毁前程的事。”李玉丰说，村民们已经达成共识：没了绿水青山，还能有金山银山？ 今年，西太平村将利用村民闲置房屋建设7处高端民宿，老李家的农家院也将升级为民宿。老李说，他同意村集体来统一管理这些民宿，统一定价分配客流，实现良性循环，避免世代生活在一起的村民们恶性竞争。据估算，景区开业后，年营业额可达30余万元，并直接提供35个就业岗位。 人不负青山，青山定不负人。为了让村民不光有活干、有工出、有钱拿，村里还细化出了集体经济收益分配制度，开展集体资产股份制改革，探索实施“公司+项目+村民入股”的综合性发展模式，实现人人当股东、户户当老板、家家能受益。 【名人故居】清代巨儒王士禛与西太平巷20号<a href="https://m.sohu.com/media/121106842?spm=smwp.content-sg.author.1.1784351444674WLyoHRM" target="_blank" style="font-size:15px; color:rgb(34, 34, 34);">京津冀消息通 </a> 名人故居是历史名人灵魂的栖居地 自元、明、清以来 作为全国政治中心和文化中心 北京城的名人故居最集中 为让名人故居中蕴含的人文信息不致湮灭【名人故居】专栏带您寻找北京城共同的文化记忆本期【名人故居】讲述陋巷中的巨儒王士禛 在西城区琉璃厂东路一条极为窄小的胡同里，曾经住过一位清代文坛领袖王士禛。也许，大家会认为这样一位受人敬仰的大儒应该在一个风光秀美之地，却无论如何不能料想他的家竟然会在这样一个窄小的深巷之中。 王士禛故居地址为西太平巷20号，为一进四合院，坐北朝南。北房6间，前廊后厦；东西厢房各3间；南房6间带前廊，东侧1间为大门道。 西太平巷最窄之处只有一米多，进不得车马，在西太平巷20号的门外，也无任何文物标识，完全看不出此处曾有大人物居住的样子，由于年代久远，房屋几经修葺，与周边建筑相比也并无特色。只有正门处的红漆大门、铜狮门环以及大门两旁坐落着的石礅，才能看出有些古风古韵。 在西太平巷的入口处，有一处门牌说明了这个胡同的来历，其上写着这样的文字：西太平巷，位于南新华街东侧，南起琉璃厂东街，北边不通行，全长90米，宽1.3-3.4米，此巷位于火神庙的西侧，故名火神庙西夹道。清末，改名为西太平巷，又称西太平胡同，一直沿用至今。 清代著名诗人王士禛(1634-1711)，世称王渔洋，曾在此居住，宅内有一株藤蔓，因此他将住宅命名为“古藤书屋”。《宸垣识略》载有：王阮亭居住在琉璃厂火神庙西夹道，有藤花为阮亭手植尚存。乾隆时《四库全书》编修官、学者程晋芳曾住在他家的隔壁。巷内曾有江西文昌会馆。此幅作品是禹之鼎晚年人物肖像画的精品之作，表现的是清代著名文人王士禛因久客京师思念故里而放鹇出笼的故事情节。 王士禛出身官宦家庭，其祖父曾为明代布政使，因此其家庭颇为优越，五岁便入家塾读书，六七岁便读《诗经》。顺治七年(1650)，王士禛参加童子试，县、府、道皆获第一。顺治十五年(1658)，王士禛高中进士，名气渐盛。23岁时，他邀请众多当时文坛名士于大明湖水面亭上集会，作了《秋柳诗》四首，此诗传播甚广，王士禛的大名也随之播于天下。 顺治十六年(1659)，王士禛在扬州做官“昼了公事，夜接词人”，康熙十七年(1678)，他又得到康熙帝的赏识，入值南书房。后又升任礼部主事，康熙四十三年(1704)，官至刑部尚书。在这一时期，王士禛官职渐渐升高，诗名也名扬天下，成为当时公认的文坛盟主，诗坛新人来京，往往首先要拜见王士禛，能得到王士禛一字之褒，则有荣于华衮之感。 此后不久，他受到一桩案件的牵连，被革职回乡，直到康熙四十九年(1710)，康熙才诏令官复原职，但在回京的第二年，便即病逝。王士禛在罢官期间，长期在山中居住，登山观水，临溪戏鱼，自然也作出了很多佳作，他的《夫于草堂集》《香祖笔记》等书便是在此时写成。 王士禛主宰清代文坛数十年。无论是诗词创作还是文学理论均达到了极高的水准，在中国文学史上留下了光辉的一页。--END--文字资料来源： 中国人民政治协商会议北京市委员会组织编写的《老北京述闻——名人故居》卷。此篇文章写于2019年，作者张涛系北京市政协宣传中心干部。 图片素材来源：“首图北京记忆”微信公众号、“独走江湖的胡同”微信公众号、@中国艺术品收藏微博往期精彩 【名人故居】文华胡同24号李大钊一家人“深深留恋的故居” 【名人故居】东堂子胡同75号五四运动策源地蔡元培故居 【名人故居】章太炎与钱粮胡同19号 【名人故居】章士钊与史家胡同51号 【名人故居】国父最后的居所——孙中山行馆 京城胡同游一一西太平巷金陵闲士 2018-10-19胡同研究会<h3 style="text-align:justify;"> 位于大栅栏历史文化保护区的西部，南北走向。北不通行，南至琉璃厂东街，长90米，宽2米。因位于琉璃厂火神庙之西，故名。清时称火神庙西夹道，清末改称西太平巷，民国时称西太平胡同，1965年复称西太平巷。</h3><h3 style="text-align:justify;"> 清代著名学者、诗人王渔洋曾寓此巷20号。王渔洋(1634-1711年)，名士祯，字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城(今桓台)人。他幼承家学，早慧聪颖，18岁中举，25岁中进士，26岁授扬州推官，康熙十七年(1678)特旨入翰林，成为清代汉臣由部曹改词臣第一人。此后历任侍讲、侍读、国子监祭酒、詹事府少詹事、经筵讲官、兵部督捕右侍郎、户部左侍郎、都察院左都御史，累官至刑部尚书。康熙四十三年(1704)以失出降官，康熙四十九年(1710)降旨复职，康熙五十年(1711)故于新城。身后因避雍正(胤禛)讳，被改名士正，乾隆时诏改士祯，并赐谥文简。</h3><h3 style="text-align:justify;"> 他一生勤于著述，主持文坛，以诗名世，著述多达30余种560余卷，独创诗论“神韵”说，蜚声海内，被誉为“一代正宗”、“文坛领袖”。宅内有一株藤蔓，因为他将住宅命名为“古藤书屋”《宸垣识略》载有“王阮亭居在琉璃厂火神庙西夹道，有藤花为王阮亭手植尚存”。</h3><h3 style="text-align:justify;"> 胡同的历史介绍牌上说：乾隆时，《四库全书》副总纂、学者程晋芳曾住在他家的隔壁。一说王士祯逝世后，程晋芳寓居到此院。其后这里又成为中央文史馆馆员著名书画家徐石雪的寓所。王士祯手植藤花早已无存。</h3><h3 style="text-align:justify;"> 1954年北京师范大学附属第一小学幼儿园在西太平巷9号设立分园，为整日制。1958年开办寄宿班。1963年本园、分园合并，迁至南新华街15号(现北京师范大学附属中学分校)平房院内。现巷内均为居民住宅。</h3><h3 style="text-align:justify;"> 百度地图的道路是错的，胡同应是南北向的，只是在中间向西延伸了一小叉巷，而且是一死胡同，进出只有南口，见高德地图所标。百度只标了中间向西的一小叉巷，胡同成了东西走向，并西与东北园胡同相接，这是严重的错误。</h3><h3 style="text-align:center;">清代地图上的西太平巷位置</h3><h3 style="text-align:center;">民国时期地图上的西太平巷</h3><h3 style="text-align:center;">胡同南口</h3><h3 style="text-align:center;">胡同的历史介绍牌</h3><h3 style="text-align:center;">1号</h3><h3 style="text-align:center;">胡同的街巷胡同管理公示牌</h3><h3 style="text-align:center;">胡同正对琉璃厂东街</h3><h3 style="text-align:center;">2号</h3><h3 style="text-align:center;">16号</h3><h3 style="text-align:center;">甲16号</h3><h3 style="text-align:center;">5号</h3><h3 style="text-align:center;">18号</h3><h3 style="text-align:center;">20号，清代著名学者、诗人王士祯故居</h3><h3 style="text-align:center;">22号</h3><h3 style="text-align:center;">24号</h3><h3 style="text-align:center;">顶头的是26号</h3><h3 style="text-align:center;">26号</h3><h3 style="text-align:center;">7号</h3><h3 style="text-align:justify;"> 9号，1954年至1963年北京师范大学附属第一小学幼儿园在此设设立分园</h3><h3 style="text-align:center;">28号、9号</h3><h3 style="text-align:justify;"> 这是一个死胡同，还得原路返回，从南口这里出来回到琉璃厂东街上。</h3>更新于 2021-12-25，来自作品集京城胡同游 一起去“村”游 | 把日子过成稻田里的诗！西太平村，等你来赴一场疗愈之约吉林旅游广播 2026-06-28 10:34:41【西太平村】 在梅河口市曙光镇的黄金水稻带上，藏着一个会“治愈”人的村庄——西太平村。它不只是一片沃土，更是一座没有围墙的“稻田里的情绪价值综合体”。西太平村 这里是东北首个以“稻田湿地+艺术疗愈+宠物友好+亲子美育”为核心的和美乡村目的地。西太平村将千亩稻田打造成了“大地美术馆”。春天，游客可以挽起裤脚下田插秧，感受泥土的温润；秋天，骑行在稻浪翻涌的栈道上，任微风将烦恼吹向天边。疗愈体验，安放身心 西太平村设有“安·农造治愈所”，疲惫的城市青年可以在这里体验手工滴胶、制作香薰香囊、扎染漆绘、合香手串，在稻浪中，安放焦虑，找回自己。傍晚，稻田边的暖黄灯光亮起，点燃了乡村的夜生活，捧一杯咖啡，烤一块棉花糖，惬意非常。宠物友好，自由奔跑 这里对毛孩子同样敞开怀抱，让宠物在乡间自由奔跑，让主人安心度假。稻田宿集，推窗即景 游客可以住在科技小院主题民宿，推开窗便是稻香。地址：梅河口市曙光镇西太平村 营业时间：周六、周日09:30开始营业（周一至周五到店需提前预约 来西太平村，插一把秧苗，染一块方巾，陪毛孩子跑进稻田深处，听风吹稻浪的声音，把日子过成诗。来源：梅河口市旅游服务中心初审：葛福明复审：董华一终审：张晓林 <h1 style="text-align:center;">东原十景</h1>原创 王士敏 2026年3月27日 10:12 山西题记：前段时间，文友几人相约，赴东原采风。末了，山河村庄、庙宇草堂、古冢名木，大都收进心中，便有了以下文字...... 牛心山远景牛心时雨 东原北依历山、牛心双重山，牛心在前，历山在后；南隔黄河小浪底水库，与河南黛眉山南北遥遥正对；东望河南王屋山，西观闻喜汤王山。东原为历山舜王坪、黛眉望乡峰、王屋山天坛极顶、汤王山观星台四峰东西南北连线正交点。东原东邻西阳河，西连沇西河，南临黄河，中有庵河(韩家河原名)穿过，为一面靠山、三面临水、中有涌泉多眼之黄土高坡台塬。登牛心山主峰南望，道道山梁交汇，层层梯田相连，沟壑纵横，交通四通八达，村落星罗棋布，大地景色，美不胜收，尽收眼底。 北阳二郎庙 无恨村黛眉圣母庙东原谒庙 东原村村有庙，成规模的首推国家重点文物保护单位蒲掌北阳二郎庙。还有市保重点文物单位白鹅村城隍庙。县保重点文物单位无恨村黛眉娘娘庙，赵寨村大佛寺，英言村刘关张三义庙，洼里村娘娘庙，西阳村观音泉、天齐庙，赵家坟村瘟神庙，关庙村关帝庙，丁家河村娘娘庙，闫家河村狐仙洞，南蒲村泰山庙，蒲掌村玉皇庙、三官庙，柏底村关帝庙，西河村关帝庙，田村娘娘庙，下马村关帝庙，双庙村的玉皇庙和关帝庙...... 东原庙庙有故事，尤其关帝庙，故事感人，如柏底村关帝庙的“关帝显灵救孤儿”、关庙村关帝庙的“关帝御敌民安康”、西河关帝庙的“关帝移槐民纳凉”......虽说故事大都有迷信的色彩，但字里行间彰显着民众对关羽的崇拜。在官庙村的关帝庙前，一块版面上写着：“我们拜关公、学关公，最该做的不是祈求庇佑，而是把他所代表的精神，活成每一天的行动：对家国尽忠，对民族尽义；在纷繁时代守住原则；在利益面前不失大义”。 韩家河(庵河)远眺庵河静流 庵河(韩家河)是垣曲境内黄河支流之一，发源于牛心山下的柏圪塔。沿河南下，途经50多个村庄。古代庵河流域轶事颇多：丁家河百万年前人类活动遗扯、孔子西行遗迹、靳翰林故居遗址、梁兴屯兵村庄等闻名遐迩。 庵河又名庵水，古时，因庵坟得名，取自于清代三秀才韩家河监生、庠生韩文学、韩文会、韩文蔚，他们为祖母立的功德碑文曰：“条山苍苍，庵水央央，祖母功德，山高水长”。今之庵河，垣曲人文记为东河或韩家河。庵河发源于垣曲县英言镇官家沟村柏圪塔庄，又因流经的村庄，分别为沙河、泥河、梁家河、丁家河、郭家河、陈家河、扶家河、靳家河、韩家河、小河、南蒲河、闫家河、安河等各段，因之名称众多...... 庵河流域，覆盖丁家河遗址、北白鹅古墓群、靳家河翰林院、韩家河秀才院、韩家圪塔古墓坑、黛眉娘娘修行地茓窑、闫家河狐仙洞、蜘蛛窝、龙王崖等地。相传垣曲靳氏先祖大汉信武侯靳歙，隋开国功臣上柱国、阎罗王韩擒虎，清乾隆年间工部尚书卫哲治，皆出生于此。 庵坟，位于东原腹地东河、无恨两村交汇处小河。因黛眉娘娘曾在这里茓窑修行，被民国东原荞麦凹风水大师张新凡，列为东原三大风水宝地之一。庵坟流域覆盖东原三分之二地区。庵河入黄河处村庄，古时叫庵河村，后称安河村，取之于平安之意。 白鹅古墓出土的铜鼎白鹅古墓 北白鹅墓地于2020年被发现，经抢救性发掘确认，这是一处规模宏大、等级极高的春秋早期贵族墓葬群，墓葬排列规整、配套车马坑规制完整，出土大量带铭青铜重器与珍贵文物，为研究周代王畿采邑制度与礼乐文明提供了关键实证。 自发掘启动后的连续几年间，该项目凭借重大学术价值，连年入选全国十大考古新闻，成为晋南乃至全国两周考古的标志性发现。 历史上的白鹅本就是一座底蕴深厚的千年古城，时至今日，村内仍留存着古城墙、古庙宇、古民居、古祠堂等多处历史遗存，街巷间古风犹存。这里还流传着商汤王后的佳话，相传黛眉娘娘范小娥便出生于此，村内至今留有其故居遗址，为这片土地增添了动人的人文传奇。 文化人士在卫氏宗祠采风卫氏宗祠 卫氏宗祠是垣曲县重点文物保护单位，坐落于英言镇无恨村中部。祠堂坐北朝南，占地664平方米，为典型清代建筑风格，采用二进院落规整布局。祠内完好保存卫氏始祖碑刻三通，文脉清晰，是目前垣曲县规模最大、保存较完整的古代家族祠堂遗存，为研究晋南地区宗族礼制、祠堂建筑形制与氏族传承文化，提供了极为珍贵的实物例证。 柏底村金代铁钟金钟长鸣 在垣曲县英言镇柏底村东端，数株苍劲的皂角古树虬枝交错、浓荫蔽日，将一座古朴钟楼轻轻拥入怀中。这座砖木结构的钟楼上下两层，下方拱门古朴厚重，上方木亭翘角飞檐，与古村风貌浑然相融。 楼上高悬的正是垣曲境内现存唯一的金代铁钟，柏地铁钟。此钟铸于金章宗承安四年(1199年)，通高1.9米，钟口直径1.42米，壁厚12厘米，由曲沃文氏钟匠集三千余斤铁料精心铸就。钟顶为双龙钮(蒲牢)，钮下饰精致俯莲纹；钟体中部双层十六格内，镌刻着一千六百余字铭文，正面以瘦金体阳铸“法轮常转、国泰民安、臣佐千秋、皇帝万岁”，其余为工整楷书，记载着铸钟年月与乡民捐施之名。钟身下部八角纹饰精美，花卉、彩云图案栩栩如生，历经八百余年风雨侵蚀，钟面竟光洁如新、无一丝锈迹，尽显金代铸造工艺之精湛。 东寨码头 东寨码头紧邻黄河小浪底库区主河道，与河南黛眉山隔河相望，水面辽阔如海，碧波映照远山，宛若天然山水画廊，素有运城版“洱海”之称。无霜时节湖水青绿通透、波光粼粼，岸线柔美、水鸟翩跹，被游客赞为黄河上的“小江南”。衔接码头的黄河一号旅游公路绕山傍河、蜿蜒如画，一路风光壮阔秀美，被外地游客称作“垣曲的318”，自驾穿行其间，移步换景，尽显黄河岸线的灵秀与豪迈。 桃源环渚 地处英言镇韩家河汇入黄河的交汇之处，一座孤峰突兀拔起，被奔涌环抱的黄河水环绕相拥，形成天然江心岛屿，文旅部门为此雅称“桃花岛”。每至春日，岛上山桃花竞相绽放，漫山姹紫嫣红，粉白相间，与碧波黄河相映成趣。这里风光独好，景致清幽，是黄河小浪底库区垣曲段东线游览线路上的压轴胜景，引得游人纷至沓来。 西阳河战役中中国军队打击日军的枪眼古垒丰华 南羊圈地处蒲掌乡东南，抗战时期著名的西阳河大战(日军亦称“南羊圈大战”)在此打响，中国军人浴血奋战、重创日寇，留下可歌可泣的英雄篇章。登临山头凭眺，西阳河古战场尽收眼底，仿佛仍回荡着当年将士奋勇杀敌的铿锵呐喊。 西阳河畔的西阳村，明清时为“西阳里”，曾是济源县一“里”驻所，文脉悠远。村内现存观音泉、天齐庙等十余处古建筑遗址，古韵犹存。如今这里现代农业蓬勃发展，走在全县前列，大樱桃色艳味甜，是垣曲对外的亮眼名片；西阳大白菜曾为皇家贡菜，如今亦是河东名菜，品质上乘，供不应求。 汉王刘邦曾经驻军的山坪汉王遗坪 汉王坪位于英言镇关庙村与官家沟村北部。公元前205年，楚汉相争之际，韩信率军渡河奇袭，刘邦在此坐镇指挥，生擒叛将魏王豹，拉开楚汉争霸关键序幕。刘邦曾在此屯兵驻守三月，整军练兵。西汉建立后，此地被分封给信武侯靳歙，亦为垣曲靳姓先祖之源。 相传古时坪上柏圪塔翠柏葱郁，引导刘邦顺利行军。千年之后，昔日古战场早已不见烽烟。而上世纪的当地模范崔如香在此植树千亩，让柏圪塔重披绿装，其事迹获评全国造林模范。受到国家领导人接见。如今登临峰顶，满目苍翠，古寨新绿相映成景，尽显岁月变迁。 作者简介 王士敏，男，山西垣曲人。中国散文学会会员，山西省作家协会会员，《东方散文》《散文福地》编委、运城市书法、摄影家协会会员。先后任垣曲县作家协会主席，垣曲县地方文化研究协会会长，垣曲县老区建设促进会副会长，舜文化研究会副会长，《舜乡》《舜文化研究》杂志执行主编等。 创作出版散文、随笔、纪实文学，长篇小说《河东人的足迹》《葡萄园纪事》《龙尾头之“王”》《原上》《贱狗》等10部；主编、执行主编出版《舜地藏宝》《东原烽火》《垣曲革命老区发展史》《垣曲县地方文化辞书》等15部；创作戏剧、话剧并演出《干原清水》《遍地春风》《下山过年》等8部；编剧电视剧、电视专题片《梦里望仙》《大道乃成》《春光永驻黄河湾》等9部。多篇作品在《人民日报》《中国纪检监察报》《人民网》《学习强国》《中国扶贫》《中国扶贫与就业》《山西日报》《正气》《先锋队》《社会扶贫》《山西乡村振兴》《运城日报》《河东文学》等报刊媒体发表。 散文集《河东人的足迹》，纪实文学《龙尾头之“王”》被国家图书馆、首都图书馆、北大图书馆、山西图书馆收藏。长篇小说《贱狗》入驻喜马拉雅并由名家演播，还被改编成坠子书在江山文学网连载。多篇文学作品获国家、省级文学奖项。(编辑· 观宇烨子) 　　王主席东原十景里面提到了韩家河原名庵河，还有庵坟地名，垣曲北白鹅遗址发现的商周时期的大型墓地，这些线索和民间传说记忆，也正好可以佐证而且具体化了殷商时期的奄都蒲姑之地。大戊居亳，五十八年城蒲姑，蒲姑城应该是今蒲掌一带，而韩家河又称庵河，还有庵坟地名，这正好说明周成王二次伐殷践奄灭蒲姑之地，就是垣曲境内的东原和蒲掌一带。 殷商时期的召方之地就是帝舜后裔的方国，而亘方古城如果说是古城南关洪庆观垣曲商城遗址的话，这里出土的商亘鬲和商亘斝可以佐证，那么武丁时期商亘相争就是说那时的亘方贵族与殷商王朝有了矛盾，后来亘方有成为殷商王朝的重要方国(制造青铜器礼器、兵器和商汤金币)，也是商汤居亳的南亳和大戊之子仲丁自亳迁嚣之地的嚣都，古城东关遗址就是帝喾高辛氏居亳之地的喾亳，殷商时期南庚自庇(河津皮氏耿城被汾水冲毁之后营建庇城)迁奄，就在汤都亳城之地东边的东原的奄城之地(今垣曲东原英言北白鹅一带)，盘庚十四年自奄迁北蒙曰殷，即河南安阳。如果说英言北白鹅遗址附近就是奄都，那么周成王二次伐殷践奄灭蒲姑之地就在垣曲，这里是帝喾高辛氏居亳和汤始居亳之地，也就是殷商的亘方宣方和先方之地。 周成王二次伐殷践奄灭蒲姑之后，封召公于邵，即垣曲东原和河南邵原一带，这里也是夏朝少康复国之后自虞思妻二姚于纶(山西万荣)迁居夏邑(夏县禹王城)之后迁于原之地。原的地望就在济源轵关古道的邵原和垣曲东原之间，殷商时期这里就是奄都之地，周成王二次伐殷践奄灭蒲姑之后，迁殷遗民于洛置三亳坂尹，尔后命鲁侯齐侯迁殷庶民于鲁，周师灭唐，迁唐于杜，封唐叔虞于桐之地建立晋国，山东曲阜附近的䣍城之地就是奄都移民，而齐国临淄今淄博附近的薄姑城就是蒲姑之地的移民后裔所建城池，而河南郾城和江苏淹城之地也是殷商时期的奄都之殷庶民迁居之地。 翼城唐城即帝尧陶唐氏初封之地的民众移居陕西长安杜陵，也就是杜预所云“杜有亳亭”之地，仲丁自亳迁嚣，征蓝夷，外壬居嚣，邳人姺人叛，邳人就是闻喜刘累豕韦国故地之民，而姺人就是垣曲东原和寨坪一带居住的姒姓有莘氏之国，姺人叛商之后，在河亶甲自嚣迁相即汤王山北边的酒务头遗址附近之后，河亶甲三年，联合侯马绛县曲沃一带的彭姓顾国的彭伯克邳，五年姺人入班方，也就是襄汾陶寺遗址之地，也就是尧都平阳之地，韦伯彭伯征班方，姺人来宾。 这场战争导致城门失火殃及池鱼的班方覆灭，姺人来宾之后迁移到了陕西郃阳有莘氏之国，成为导致周兴起的周室三母的故国，也就是周幽王时褒姒的故国。河南伊川的姜姓有莘氏之国，早在帝喾高辛氏居亳之时就迁居河南伊川，远离了远古时代的政治舞台中心，伊尹出于有莘之野，辅佐商汤讨伐夏而建商，可谓是帝尧陶唐氏父国伊祁氏的后人，助汤伐夏以报夏后启即位封庶子于莘(很有可能就是居西河叛的武观来归之后封于此)将帝喾高辛氏居亳之地的有辛氏之国改封姒姓有莘氏之国之仇，而被班固皇甫谧和司马迁篡改历史湮灭殷商时期的历史真相，妄言殷商的亳城之地和奄都蒲姑嚣都之地为河南山东等地，王国维更说亳在山东曹县，一众大咖或被迷惑或有意造假，将夏商时代的历史打扮成了一个随意装扮的小姑娘，就是为了让人们不知道殷商时期的发源地在垣曲，也淡化了殷商时期的鼎盛文化和文明，后人说史只知春秋战国的东周列国而不知道夏商周时期以及五帝时代之前的历史矣。 这种历史的割裂与刻意隐瞒和湮灭事实，也就是小浪底水库蓄水前的抢救性发掘才得以逐步揭开历史的尘埃和面纱，但是离正本清源还有很长的路要走。而垣曲的韩家河旧称庵河，也是将奄都之地的标志奄河和奄水以及沇水等等远古时代的印记淡化和遮掩，而垣曲的名称，垣来源于亘古不变的亘和亙，乃山水回旋和风回旋之地，也是日月星辰运行轨道亘古不变从黄河东边升起而在西方降落一样，从字源的考证就可见一斑，而垣曲方言发音垣曲的垣也有yan的发音，与奄都、炎帝等等远古时代的印记密切相关，这是字音的渊源之纽带，因此说我们从字源字音等等远古时代的印记中，也足以说明垣曲古代的千年帝乡之地位绝对不是什么空穴来风。 从近代史的演变而言，英言、窑头、蒲掌等地是1947年才从王屋二区划归垣曲，但是在隋唐时期，设置苌泉县、蒲原故县、清亷、垣县、亳城、白水也是自秦汉垣县故县之地的分分合合。至北魏北周地名沿革纷繁复杂，以至于我们当地人也是对我们的远古历史的演变没有什么概念，甚至是清代的垣曲县志虽然保留了舜乡汤都之亳的古迹记载，也有葛寨名为葛孽和皋落依亳城等等零碎记载，但是总体是否定垣曲舜乡汤都之说的正统性，而以附会和附庸风雅之茅以蒲言之类的说辞自我矮化，而不知道垣曲的葛、亳、辛(莘)之地才是真正的诸亳诸葛诸莘之源头也。 感谢您的分享，让我对原先的假设和疑惑之处茅塞顿开，也终于让这一番说辞的圆满闭合有理有据而严丝合缝，也希望我们垣曲本地本土人士继续加油努力，把垣曲的千年帝王之乡的亮点和关键地标更加清晰明瞭，形成我们的正规化和正统性的中华民族溯源故事的骨肉相连和骨肉丰满，让我们的声音无可辩驳，让那些其他的舜乡汤都等等说辞自惭形秽而偃旗息鼓。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][强][强][强][咖啡][咖啡][咖啡][抱拳][抱拳][抱拳] <h1 style="text-align:center;">陪同王振川老师探访汤都亳城</h1>薇薇 运城市传统文化传承发展协会 2018年6月21日 17:26 六月十二日，运城市传统文化传承发展协会主席王振川老师来到垣曲，到华峰乡胡村讲课，我有幸陪同参与。 那天很热，听说最高温37度，我不得不为这次行程拧一把汗。天气出奇的好，艳阳高照，天空如洗，一片湛蓝湛蓝的颜色，透彻亮丽，近处飘浮云团几朵，天际垂掉白云几缕，视觉敞亮，心绪轻松，竟然忽视了烈日的重吻，步履不禁无比轻松起来。 王老师和蓓蕾艺术学校的王宝刚校长一见如故，畅谈深悦，我也很荣幸能领略王老师讲课的风采。他俩人心有灵犀，连着装也一模一样，都是灰色中式服装，一派休闲一副儒风雅致，完全切合中国传统文化传播者践行者的风骨，我心里暗暗赞叹感动。 九点多，进入胡村村委办公大楼，村干部告诉我们村民们早就在二楼会议室等着听课呢！王老师讲的是《文中子王通的生活风范》，王通，故里绛州龙门，旧属河津，今在万荣通化村。王通是隋代著名的思想家和教育家，魏征、杜淹、董常是他的弟子，他的学生和子孙后代都受到良好教育，颇有才华，事业也有建树。如王通的孙子诗人王勃家喻户晓，魏征他们成为唐初重臣，辅佐唐太宗开创了贞观之治。王通也是一个劳动人民，一介布衣，耕于乡里，殁于农村，他勤劳踏实，待人接物恭敬醇厚，为当时的乡村做了表率，直到现在对于新农村建设也有不可磨灭的积极意义。这可能就是王老师此行讲课的深刻用意吧。 为了这堂课，他做满了功课，看到他的笔记足有十来页，甚为惊讶，又一次感动。他一向谦虚，说自己从来没有在农村讲过课，这是第一次，怕讲砸了，丢了门面。得知他是南开大学的高材生，又得知这么多年工作在市直机关，这几年一直针对机关干部、大专院校讲课，可是这一次是对普通农村群众，我还真害怕他语言文字高深莫测，引经据典之乎者也多了，会场群众们就傻眼了。谁知，完全不用操心担忧，原来他是那样深入浅出，完全是农村人自己的生活语言，我彻底释然放心了。会后，赢得掌声一片，我们几个心里说，第一次挑战成功！ 麦收时刻，村里人都很繁忙，我们三个怕影响夏收劳动，课程一讲完，即刻从村里匆匆返回。王老师热爱历史，出过多本历史人物方面的著作，其中《于成龙传》就是其中的一部，我的女儿热爱的不得了，看数遍电视剧，又看几遍《于成龙传》书籍，一个女孩家怎么喜欢迷醉古代的历史人物于成龙，我着实没有想明白。王老师是个有心人，一到垣曲就赠给我一本他的书《于成龙传》，我告诉他孩子在学校还没有放假，孩子需要他的签名真迹，我只是代收，以后还要打扰几次。 路上正好路过王茅镇的上亳村和下亳村，相传是商汤第一都城，远近闻名。既然路过，岂能错过，何不驱车看看去呢！ 孟子曰：“汤始居亳，与葛为邻”，“汤始征，自葛载”。说的就是亳城，现在是一堆废墟，一片狼藉杂乱。我告诉他，这里也没有任何保护措施，只在玉米地里立了细细的柱子，刻着“上亳城址”，实际上这是汤都亳城遗址而不是上亳城址，现在的上亳是个村名，与它同时存在有关联的还有一个下亳村，都是沾了老祖宗亳城的光，借亳城的大名。从公路西边斜着插下来，有一条羊肠小道，崎岖路面全是牛粪羊粪，沿着小道进入城墙根底，几座破败的院落，多孔废弃的窑洞，黑呜呜进入眼帘，公鸡扑腾母鸡咯咯咯，透过篱笆几只羊羔暂停吃草，瞪着眼睛有点惊恐地张望我们。这让人很难把金戈铁马战旗猎猎联系起来，而历史就是那么神奇，她不依你的意志而存在，她用她特有的方式宣示着过往的主宰，表面静默却意味深长，让后人窥探得惊心动魄念念不忘…… 王老师看得如痴如醉，不住点头自语，这才是原始的东西嘛！幸好没有开发，再保护，要不真担心装扮成三不像呢！王老师对祖先留给我们的文明总是充满温情和敬意。 面对一片湿地千亩碧天荷塘，他无心欣赏，却要沿着土丘把玩不止。土墙边上即是玉米地和收割后的麦田，他呼呼生风蹿踱在田地里，灌溉的亳河渠水漫延了麦地，松软了土壤，脚下一片绵软湿滑，他也不管不顾。我和王校长本是想依车代步，遇到他这个痴人不禁无可奈何地笑了。 虽然我国发现商城遗址有五处，山西垣曲的商城遗址发现的最晚，它们分别是郑州商城、盘龙商城、东下冯商城、偃师商城和垣曲古城商城(现在考古学者和文献资料把亳城作为第五商城——垣曲古城商城的一部分)，这座商城发现晚，却是唯一可以作为“汤始居亳”的亳城，是商汤开国的亳都。 如果上述观点成立(当然多名专家也给予了肯定)，那么商汤从先王居，起于垣曲亳城一带，后扩展疆土、征伐无道、励精图治、接纳联盟，灭掉第一个障碍葛国，继而兴兵灭桀，又继续向黄河以南扩张，征战迁都豫西豫北之间，留下部分王室部队继续戍卫垣曲商城。那么，商朝最初的起步竟是在垣曲了，而商汤本来就是舜的后代嘛！传说他的王妃叫范小娥，是垣曲白鹅村人，后来替商汤祈雨于黄河南面、今河南省境内的黛眉娘山，直到现在当地村民在三月十五都要去黄河岸边迎接娘娘，这个风俗已经延续几千年了，并且汤王桑林祈雨要以身殉职的传说，也在当地源源流传津津乐道。 亳城遗址北边千米以外，有近几年建造的一堵砖城墙，老远看到一缕灰色飞檐，不顾夏日炎热，我们徒步在田野杂草中，不一会来到一座简陋的亭子跟前，前匾书名“亳城”，亭子里面有一石碑，正面刻着“殷商列祖成汤，圣王居亳古都”，石碑的两面上还刻有其他小字，已经模糊看不清楚。碑下的石头墩破损，凹凸不平，碑的背面用粉笔画的乌七八糟，难以辨认字迹。听说这是元代时候的遗物了。 千年沧海，日月一瞬，即使历史遗物看似千疮百孔，也遮不住她耀眼的光辉。在缓慢又漫长的世事变迁中，我们祖宗的古老文明何止这些，愿我们每个子孙秉承先德，珍惜生活，敬畏祖先，温情、诗意、幸福地活着。 麻姑山下的汤都亳城麻姑山赋 安杰 垣邑西塬，腹地藏雄；一峰独秀，名曰麻姑。踞亳清之交汇，扼沇西之津途。北枕乡村沃野，华峰马村环峙；南瞰垣曲川原，百里风物入眸。高居高台之上，为群山之中枢；位列众峦之核，成一方之标符。 其势天成，地脉悠固。东西横亘数十里，阔展数丘；海拔千丈有余仞，气耸云隅。阳坡峻峭凌云，阴峦舒缓藏幽。夹地连绵，丘陵错落；冈峦叠聚，形态殊柔。古谓蘑菇之山，因珍菌而得号；亦传马头之称，凭形貌以名留。连舜坪之祖岭，接天盘之崇丘，世称少祖，承山岳之灵脉，显北地之山骨，秉天地之清遒。 山有懿传，千古风流。昔有贤媳麻姑，性温良而纯孝，心淑善以谦和。遭婆母之苛待，历朝夕之劳愁。日负重桶，攀危岭以汲水；途经峻坂，踏晨露而奔走。偶遇仙长驻足，乞饮甘泉两瓯。姑怀仁心慨予，道长点化冥由。指石下之灵泉，涌清泓而不竭；润桑梓之生民，济山野之耕畴。德感苍天，芳魂羽化登仙；民怀懿德，筑庙山顶千秋。山因贤女易名，韵随故事长流。 移步换景，百态盈眸。俚语有云：西塬麻姑胜景殊，俯仰高低皆画图。远观则神态各异，万象殊求。南岭遥瞻，若仙神仰面安和；县城远眺，如簸箕静卧平畴。东塬凝睇，似镇地神针稳立；登顶纵目，揽尽垣邑九州。黄河蜿蜒如带，群峰列峙如矛。古城铺锦，新城凝秀；黛眉横翠，桓岭含秋。北望王屋诸山，层峦叠嶂；近观诸冯丘壑，翠影悠悠。四时风光铺展，八方胜景尽收。 近察地质，岁月雕镂。构运动荡而成形，岩质坚凝而耐久。花岗石灰岩叠，砂岩错落相纠。褶皱纵横，显地脉之肌理；断裂交织，历风雨之雕搜。抬升缓稳，承万古之沧桑；侵蚀纷呈，见寒暑之雕修。崖壁嶙峋藏韵，沟壑深浅藏幽。北地山川之雄，尽在此丘；中原山野之魄，皆聚斯楼。 植被分层，郁郁苍苍。昔年山顶荒疏，木稀草浅；今逢盛世造林，绿满山梁。六十年代兴林场，四十志士垦荒岗。东植松栎凝翠，西栽洋槐吐芳。春临枝繁叶茂，遍山郁郁苍苍。山麓阔林铺展，杨栎相间；山腰针阔杂糅，柏松成行。药草遍生沟壑，佳木秀满冈梁。高坡针叶凝寒，顶巅灌草铺张。黄花缀野，荆蔓生冈，四时生机不息，一山风月绵长。 地蕴灵秀，风物兼藏。中段环椅宝地，柳腰胜地清荒。林深土沃，宜居宜养；泉润田畴，烟火寻常。林场栖居于此，十户邻里相望。一泉共饮，沐山水之清嘉；百景环围，享林泉之安康。寺沟村落星罗，山乡人家错落；田禾绕麓，溪涧流芳。西巅高塔矗立，传信号覆五十里；电波广布，惠万民遍邑城乡。 文脉绵延，贤哲栖壤。麻姑山前平畴沃野，钟灵毓秀，代出高贤。明代赵载，科登甲第，位列中丞，抚边安疆，勋垂史册，归葬山麓陈堡原上；清代安清翘，一门俊秀，数理宗师，著述鸿篇，名振古今，长眠山前西塬平冈。名臣枕青山以留骨，大儒依吉壤而栖魂。一山纳文武之英，一域承古今之望，文脉悠悠，与山共存，德光熠熠，与世恒昌。 路桥纵横，畅达四方。荷宝高速横亘山前，坦途如练；垣渑通衢跨岭越江，晋豫连疆。三河环流周边，滋沃野而育万物；细溪潺湲夏涧，绕青山而韵悠扬。山水相依，地理形胜；人文并茂，底蕴绵长。 嗟乎！麻姑一山，融天地之灵秀，载桑梓之柔肠。承地质之万古，传贤孝之华章。揽西塬之盛景，守垣邑之一方。历岁月而巍然，阅沧桑而未央。藏自然之妙趣，寄故土之情长。一山屹立，千秋守望；风华永续，名耀乡邦。 ◎垣曲县志卷之一星野 《左傅》昭公元年，子产告叔向曰：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，不相能也。后帝遣阏伯于商邱，主辰。遣实沈于大夏，主参。又曰邑姜方众，太叔梦帝谓己：余命而子曰：虞将兴之，唐属诸参而蕃育其子孙。由是观之，则实沈参神也。 《史记·天官书》参为白虎，一星直者是恶，驿石下有一空凶，一手星镜曰：我为斩艾事，其经四星，左右农数也。小一以祠。鼍副弭注肆呵啼丑斗熏寓埋由蝇谴国者，芝一昔迁实一星隅，置日舞触主寐旅事。注曰：芳泥星参一星外四区为实沈，于辰君事理之分野。《漠书·地理志》魏地费媚参之分野也，其丹自高陵以口匹谷萝牟，东尽府东、河内。 《唐书·天文志》参伐为戒索为哉，故当河东，尽大夏之墟。上党沆居下流，与赵、魏栖为贤赵之分。《明史·平阳府》参分绛，吴妹参分，徐光答曰，恒星循黄道，右旋芦度无古今之异，而赤道经纬则岁岁不同，然亦有黄赤俱差，甚至前卒伎异次者，如紫宿距星，唐测在参前一度，元测在参前五分，今测已浸入参宿。故旧法先紫后参，今不得不先参后费，不可强也。酣此以见度，屡受顾炎武《日知录》按：《左传》子产曰迁实沈于大夏，主参。故参为晋星，若《汉书·地里志》所列，陈留以下郡县并在河南。于春秋自属陈、郑一国，角亢氏之分也，不当并入。魏本都安邑，至惠王始徙大梁。乃据后来之疆土割以相附，岂不谬哉？蛾此以界有慨。按：实沈之处晋人，是居参，为晋星所从来矣。是埋团辉两，一曰诸之一斗，肃台以志舆地者，山西郡县参居帅，分之二。紫与参相距甚近，参二肩二足，紫其首也。河东诸郡县言第参者，亦一分之一。第撮尔垣邑，而兼言紫参，是犹从淮整而度泰岱也。唐一行之议曰：参伐为戎索为武政。当河东尽大夏之墟，上党吹居下流，与赵魏接为萧触之分。其言简要明聊，垣之分野乃可得而推焉。夫大夏之墟，禹之书封也。上党之地，韩之故郡也。参之度多而长，纪遍及河东，纤钩带出，人不无相错而蒲州茅言了。 穴怿州不旨参测量所在，有其可难通者，谓垣隶河东郡，怜囊绛固，得参分，然二野在王屋之西，地骄负黄河之间。所谓上党吹居下流，与赵魏接者，道适当其延义，据山河以考之意，其得业也。薪多若夫占验之家，虽糠未盐经度之变互见，陵谷概矛文字亦曰，史以天占人，圣人以人占天，扬于云盖得之矣。 忆山西垣邑西沟汤圣庙印象古中国文化 2020-6-1515:16 山西省垣曲县古城镇西沟村有一座延续三千年历史的汤圣庙。此庙位于麻菇山东段岭头龙脉之尾，处于西沟村和圢坂村之间。麻菇山故名少祖山。坐落于垣境之中心。属于中条山系列，但如一条巨龙独卧县境中央，龙头面西，龙尾面东。海拔1668米。北与同善镇刘村相依。南为华峰乡百万亩一马平川的大平塬。西与长直乡涧溪村寺里沟村相邻，东与舜生诸冯山相望。麻菇山，相传，在垣邑部落时代有一名美丽的姑娘叫麻菇，每年入秋上山采菇，而得名麻菇山。再放大半径，北依中条山巨峰历山舜王坪，南疆通过大平塬直达黄河北岸的垣曲古城“卧牛城”隔河黛眉山相望，西边就是汤王三千年前建都于亳的古都为邻。东与愚公移山王屋山瞭望。 据山西省非物质文化遗产传承人吕步震考察，访问谭家村94岁的谭从仁期颐之贤俊(曽任古城，长直等乡镇书记)他说：“这座汤圣庙是垣曲县历史上最悠久、祭祀盛况最大的庙宇祭祀文化，本庙在过去由18个村主持祭祀，每年农历三月初一至初三为主会，每年三个村主持操办，一天一个村主管祭祀，三天三个村，六年一轮。祭祀礼品，戏班助兴，主持盛会，都有各村德高名重的贤士主持”。<h1>汤圣庙选址</h1> 汤都于亳，是原始古老的圣地，汤迁八都，垣邑为首，曽演绎过汤灭夏，建商伐葛的历史剧，在垣邑流传“焚身祈雨”、“誓师亳塬”、“乗凉寨议事”等等故事。 汤王姓子，名天乙，是契的第十四代孙。亦名商侯履，公元前十九世纪夏朝最后一个帝王夏桀，荒淫无度，暴虐无道，汤为了救万民于水火，子天乙就联合有莘部落酋长伊尹，向夏栔讨伐，两军决战于鸣条岗，结果夏军溃败，栔王被俘，夏朝灭亡。人们拥戴子天乙为帝。号称成汤，改朝换代，为商朝。并在他屯兵誓众的亳邑建都，史称汤都。亳都汤王坪至今有一矗立古碑，镌刻“殷商烈祖成汤，圣王居亳古都”十二个大字，映照着汤王的历史功绩。 《韵府》记载“垣曲有亳塬，汤尝誓于此”。亳塬就是指汤王坪。《广舆记》载：“垣曲有汤誓地，周围百四十余步，至今民不敢耕其地。古碑尚在”。据史料记载，当年的亳都内有坛，外有关，城墙高筑，宫殿雄立，井子街，护城河，错落有致，官道北为北关，上亳村为南关，西沟为东关，药堰为西关。汤王在世治国有方，对黎民百姓有功，所以垣邑后人，为汤王传承舜王的五常之教有功，要遴选最好的风水宝地。要为汤颂德立传，就把汤圣庙选在距舜王最近的风水宝地西沟村。 汤圣庙选址，为什么选此西沟村境，据西沟村66岁的吕健康(23世)先生反映：“西沟村是一块风水宝地，地处舜乡复地，曲径通幽，依山傍水，庙址经风水先生在全县多处遴选，这里是麻菇山巨龙之尾，昼仰视巨龙摆尾，夜听麻菇笙歌，北观舜耕历山之景，南闻黄河之曲，东视王屋愚公移山，西观汤建繁荣古都。这里不但是聚阳间圣贤富庶长寿之圣地，也是阴间圣君阴魂庇护侯昆之圣土。”所以，将汤圣庙址就厘定于此。<h1>汤圣庙辉煌建筑</h1> 汤圣庙山门建筑风格气势辉煌，两则大门，右进左出。设计奇特，为单檐硬山顶，一体灰色筒瓦复顶，正脊连续式花卉砖雕，整齐划一直伸两端鸱吻(chiwen)，鸱吻造型精美，甚为灵动。其山墙全用板砖砌筑，上部用砖雕，“悬山顶”，悬鱼装饰，极具工艺。装饰风格别具一格。两则门对称之象，右大门上匾“汤圣庙”三字金碧辉煌，左大门上匾“汤圣池光”，字体遒劲有力，色彩绚丽，耀眼夺目。 步入山门，正北大殿，庙院宽敞，松柏葱郁，青砖铺地，直通正殿。正殿面阔五间，用明柱两根，正中三间出廊，前设宽大月台，正殿门顶镶匾“世汤其英”，左右厢房横幅为“条山叠翠，坤道永贞”，“执政治吏，勤劳懋绩”，字体威武高大，蔚为壮观，欲示炫耀祖宗功绩，不忘汤圣功德之举。殿宇风门槛窗，一体朱红，木制浮雕“青龙戏珠”、“蝙蝠振翅”、“孔雀开屏”、“松柏仙鹤”等木雕图案，古色古香。内容丰富，色彩鲜丽，画面生动。檐下斗拱，彩绘精美。明柱“龙首鱼身”浮雕，明柱接地鼓式石雕柱基。雕工精美，西厢房，嵌有碑林数块，有一则门，刻有垂花门，汤圣庙主殿四雕齐全，殿宇上木雕；房脊上砖雕；柱基上石雕；铜鼎上铜雕。古香色艳，精巧玲珑，引人注目。<h1>汤圣庙殿内雕塑</h1> 汤圣庙建于何年何月，重修于何年何日，无考。据94岁谭从仁回忆，规模宏伟，规格划一，包含唐宋艺术，明清风格，庙址一进两院，前院占地三亩有余，后院二亩有余。前院北是进深五间大殿，两则为十间厢房，南为舞台，舞台两则两个大门，右进左出。后院为一排窑洞，为各界领首聚会安排庙会议事办公室和食宿寝室。殿内，北墙筑有神台，神台之上塑有3米高泥塑汤王坐像，身披黄袍大褂，皇冠举顶，方头大耳，天堂饱满，地阁方圆，浓眉大眼，双目圆睁，目光如炬，张口若吼，耳垂垂肩，面貌慈善，双手持笏板。塑像技法高超，彩绘沉稳，极具静中有动，动中有静之势。大殿前，有献殿献台，卷棚，献台长五米，宽两米。每次每天庙会，由各自主祭村落，主持祀礼和供品，献台上供品为全猪，全羊，四鸡五果。香炉为铜制，高一米，直径两米，每天香烟缭绕，鞭炮齐鸣，求男求女，叩拜不断，<h1>汤圣庙祭祀盛会</h1> 庙会期间，不仅有十八村万名百姓，还有各界名贵达人，乡贤绅士，知县太守也莅临到会，上午10点，主祭开始，祭祀方队，旌旗招展，前为跑马队，彩旗队，锣鼓队，英歌队，旱船队，耍伙队，野人队，腰鼓队，各地商贾侠客队，最后群众游艺队，队伍达三里之长，祭祀队伍，右门进，左门出，庙前还有33座各种庙坛，99间百货店，十字街转一圈。街上百货齐全，各种饮食饭店，人山人海，人头攒动，香果摊点无数，叫卖声，锣鼓声，马叫声，说书声，说情谈爱，挤挤攘攘，热闹非凡。戏班助兴，都是名艺大师，声调洪亮，武功高强，吸引男女观众，观众喝彩声，鼓掌声，尖叫声，白天黑夜各一场，达官贵人在台前，男子在后，女人小孩只准在两则厢房。 垣邑汤圣庙庙会最引人注目的文化遗存就是祭祀场所。祭祀尧舜禹汤殿庙主祭。除古城四圣庙外，主祭尧王在古城东关；主祭舜王在同善南门虞帝庙；主祭禹王在沇西河、亳清河大峡谷和卧牛城；主祭汤王在汤都和西沟汤圣庙。其它各地还有真武庙，火神庙，马王庙，魁星阁，玉皇阁，娘娘庙，姑姑庵，关帝庙，二郎庙，城隍庙，孔子庙，还有各种祠堂，这些祭祀文化各有地方特色，主要体现中华五千年文明史的三大支撑，即儒释道。尤其是在帝舜故里的对帝舜的祭祀最普遍又隆重，如历山舜王坪的舜王庙，朱家沟的退返庙，神后村的舜井庙，负夏城的虞帝庙，诸冯山的舜王庙，刘村的舜王庙，胡村的舜王庙，岭回的舜王庙和九男仰舜亭等等。垣邑历史祭舜之盛，四千年延续不断。垣邑历代后裔，对天地、对神圣、对先祖的祭祀是对儒释道即儒道佛的近距离融合并举，如此相互依存，在舜乡大地和谐共处，表现了极大的文化容量。形成垣邑文化史的一大特色，这不是过誉的说法，在典籍，府志、县志、村志、家谱的瓞史中均有记载。这些历史瓞卷的祭祀活动，成为安定社会，修齐治平，匡扶社稷之力，集聚社会文坛之量，普天下称赞舜帝盛德，成为垣邑历史的文化永恒传承接力者，祭祀四圣文化从古城到乡村，从村社到田野，从官风到民风，从国君到百姓，形成了一种社稷共鸣气氛和绵延承续的历史氛围，成为垣邑历史优秀传统演进的里程碑。垣邑历代祭祀活动把历史车轮拉进了漫长而悠久的延续五千年的一个缩影。<h1>西沟是人杰地灵的风水宝地</h1> 吕企儒(86岁)老先生说：据吕氏家谱记载“这里前有古庙抱托，南有神岭为屏，回风气聚，土地肥沃，资源丰富，虽山乡僻野，实是稼穑(jiase)之所，毓秀发祥之地。人杰地灵，家族兴旺，人丁剧增，家声克振，初展沇水流芳，河东雄风。恰似金龟吞(tun)水，佛云恭跪，云雾缭绕，一湾碧水如玉带系腰，这里是藏地气出人气成才气的风水圣地，圣帝庙居村口，聚集了西沟人丁兴望，才气显灵。汤庙圣像，手持笏板，尊容可威，每逢汤圣三月古会，名剧助兴，锣鼓喧天，旌旗招展，商贾云集，名鹊甘陕，集我垣邑一大景观。西沟钟灵毓秀，吕氏繁衍生息，历朝历代，人才岌岌。 吕健康说：“西沟村吕氏十三世祖加音从华峰吕氏七十二座梅花院迁居西沟至今五百年间，繁衍尽500余人，有留学生，博士后，博士，硕士达40余人，吕建辉，23世博士后，在美国新泽西州耶鲁大学任教授。吕文艳任湖北省环保厅厅长，吕企儒22世，北京卫戍局任师长。吕俊仁21世在解放军129师刘伯承部下当战士，于1941年5月，部分日军从阳城下来驻峡口村，到西沟村扰害吕俊仁等家庭，搜集粮食，吕俊仁从窑洞顶推下一颗石磙，砸死一个日本兵，日本从此对西沟村实行三光政策，把西沟村五百年间建设的美丽富裕乡村化为灰烬”。 朱德总司令从古城西滩十八兵站到同善北垛十八兵站，路过此地，听说日本兵曽在汤圣庙居住，并把西沟村化为灰烬，为了恢复西沟村百姓生活，令解放军攻击日本兵，日本兵听说消息后，连夜将汤圣庙烧毁，逃之夭夭。郭华锋曾在国民党武工队为日本人服务，从此，郭华锋反戈一击带领一班人起义，向解放军靠拢。从此，传播千年的传统庙会停止。现在废墟一片。<h1>垣邑圣地连接着远古文明的神经</h1> 垣邑之境是黄河流域远古文明之圣地。2019年9月，习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上指出：“黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的“根”和“魂”。要推进黄河文化遗产的系统保护，守好老祖宗留给我们的宝贵遗产，要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，延续黄河文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。”黄河是中华民族的母亲河，根植于黄河流域的黄河文化是中华文明中最具代表性、最有影响力的主体文化。 垣曲位于5464公里的黄河中游区域，流域面积达千余平方公里。在这里贮藏着丰富的古代文明和尧舜禹汤文化资源以及传说故事，这里是中华文明发祥地之一；这里是人类老祖宗“世纪曙猿”4500万年前诞生于此；这里有150万年前丁家河直立猿人发明旧石器捕猎的故事；这里有50万年前南海峪猿人发明用火的故事；这里有2.4万年前历山大腰猿人发明细石器文化的故事；垣曲古城东关是尧的祖籍老家的故事；这里是帝舜故里，有舜帝30年的少年时期的系列生活史的故事；这里有禹王带领治水大军治理了三个大峡谷，并建设卧牛城的故事；这里有汤建都于亳之圣地的故事；这里有仰韶、庙二、龙山、二里头、二里岗五代陶业不断代的地望遗址故事；这里历史悠久，远古文明瓞史不断，人类根祖文化绵延承续，从舜发明牛耕作业和龙山轮制陶业文化，在中国历史上传承四千余年更迭不断，在这千余平方公里的土地上都无不联系着中华远古文明的神经。在历史的长河中这里是一部中国传统文化博大精深，亘古瓞史文明的流变史。作者简介： 吕步震，在28年时光，专一研究舜文化，出版舜文化专著24部，创办“舜帝非遗成果展馆”一座。曾加入中国先秦史学会会员中国博物馆协会会员中国炎黄文化研究会会员中国俗文化研究会会员中国孝文化研究会会员中国垣曲曙猿文化研究会会长中国德孝文化传播研究会垣曲分会主任山西三晋文化研究会理事运城市舜文化研究会常务理事学术部副部长垣曲县舜文化研究会长执行会长又根据尧舜禹汤四圣文化在垣曲所做的历史功绩成立了中国晋垣四圣文化科研组，并任组长，现在被山西省委政府批准为《舜的传说》非物质文化遗产传承人。 老古城街景旧貌(古城南门) 古城南河-亳清河 古城南街民居旧貌 古城西关仁和里 古城西街古庙 古城北门遗址旧貌 黄河中流桃花岛 古城北关外北窑庄 北窑庄旧貌 解放前垣曲县旧古城街景 古城东滩村旧貌 <h1 style="text-align:center;">垣曲中心广场铜版壁画·大岙遗址和下马制陶</h1><h1 style="text-align:center;">【域外文史】河东文化起源(李吉续)</h1>原创 在河之东2022年10月25日 08:28 山西河东文化起源李吉续 说起河东文化的起源，很多人首先会提起盐文化，因为在运城盐湖区和中条山之间有一个面积很大的盐池，远古就有，迄今尚在，是中国最早的天然食盐产地，也是中国各朝代重要的甚至是最重要的税赋来源。故而历来以官营为主，由此带动了一方经济，相应地积累了一个地域的特殊文化，即河东文化。 这个说法有一定道理，但却不能让人完全信服。因为在远古时代，好多地方的人并不吃盐，或者说并没有盐可吃，不是也活下来了吗？不是也积累了很多远古时代的文化吗？所以把河东文化的起源就锚定在盐文化上，有些勉强，经不住推敲。那么，河东文化究竟起源于什么呢？要知道，中国是世界四大文明古国之一，最早的文化是农耕文化。那么毫无疑问，河东文化也和中国其他地方一样，起源于农耕。要说与其他地方有什么不同，那么，已有确凿的证据表明，河东的农耕文化起源最早，不仅在全中国最早，而且在全世界最早。 当然，这个结论的得出，是经历了一个过程的。早些年我们一致认为世界最早的农业出现在古埃及，因为埃及出土了距今7000年的粟米。后来，我国考古工作者在河北省武安市磁山村发掘出距今10300年的粟米，证明了古代农业并不是起源于埃及，而是起源于中国，确切地说，起源于磁山。再后来，到了上世纪70年代，我国考古工作者又在山西沁水县西南端、历山东麓的一个山间盆地，地名叫下川乡，发掘出很多碾磨石器如石碾盘、石锤、石棒等，经碳14测定，距今2.3~1.6万年。当时人们就相信，早在那个年代，下川人就已经开始种植和加工粟米。2014年，经国家文物局批准，一度中断的下川遗址考古发掘工作再次启动，考古工作者竟在一处40平米地层中发现三处火塘、多粒禾类植物种籽和一些石器、石片等，确切证明，早在2.3~1.6万年前，以下川遗址为代表的历山脚下的土地，已经开始了农业耕作，已经产生了农耕文化。它比古埃及的农耕文化早了约1万年。比照之下，河北省磁山文化，倒好像是由下川农耕发展过去的派生文化，因为两者不仅在年代上有明显的先后差别，而且从所处位置看，武安市磁山村遗址，位于太行山东南部山麓，西距山西沁水不远，很可能是下川文化向东发展的产物。 历山，就是运城市垣曲县的历山，其东麓位于沁水县西南端。再往西南，就是运城的绛县、垣曲、闻喜、夏县、盐湖、临猗、永济等，这一带在地理位置上的共同点就是，都处于如今的中条山下。中条山每个山峰，在远古都称作“历山”或“黎山”，非独垣曲的一处历山。古人习惯用“九”形容多，因此用“九黎山”统称中条山各处名为“历山”或“黎山”的山峰，换言之，古时的“九黎山”，就是现在的中条山。相应地，中条山下的远古居民，也就是运城人(即河东人或晋南人)的远古祖先，就称之为“九黎族”。 考古资料表明，农耕文化之所以最早发生在历山(黎山)脚下，广义点说，发生在九黎山下的九黎族部落，是由于这个地方，在2.3万年前后，黄河上中游气候由暖变得寒冷，动物多迁徙死亡，这里的人们仅靠采集狩猎已经难以维持生存，只能转而驯化草类植物，并把其中的一两种草类驯化为粟类作物，农耕就这样发生了。另一方面，河东这块地方，土地相对贫瘠，没有茂密的森林覆盖，是南方的森林向北方草原的过渡地带。如果纯粹是森林，在远古时代是无法开垦的；如果纯粹是草原，那就只适合放牧。正因为既有林木又不是森林、既长杂草又长籽粒饱满的适合驯化为粟类的草，所以最适合发展农耕。 从大约2.3万年前的气候变化开始，直到5000年前黄帝入主河东为止，共计约1.8万年，九黎族人世代农耕，也就相应地产生了农耕文化。我们现在提起农耕文化，以为就是单一的耕耘播种习俗，殊不知在远古时代，农耕文化有着丰富的内容，可以概括为三个方面：其一，定居生活。若是采集狩猎，那就哪里有野果或猎物就往哪里迁徙；如果是游牧，那就是“逐水草而居”。这样的部族没有定居意识，也没有相应的储备习惯，吃光喝光，一走了之，就是其基本的生存状态。而进入农耕状态的居民，离不开辛苦开垦出来的土地，必然安土重迁，世世代代居住在祖上故土，修盖房舍，储备种籽，圈养牲畜等等。这种习惯逐渐上升为一种文化理念，那就是热爱故乡，或者用如今中国评论山西人时常说的一句话形容，就是“打死不离窝”。 其二，商品交换。如果是狩猎或游牧生活，族人经常要迁徙，就留不下多少储备产品。相反，农耕民族的定居生活，是以储备粮食、圈养牲畜为特征的。所储备的粮食或圈养的牲畜如果用不了，就形成剩余产品，必然希望用来交换。商品交换就在这种条件下发生了。促使九黎族人进行商品交换的还有一个特殊条件，那就是河东的特产食盐。在尚未出现制盐技术的古代，食盐是非常昂贵的调味品。运城盐池的食盐是天然生成的，是上天赠送给九黎族的珍贵礼物。农耕文化催生了九黎族商品交换意识，也就自然把食盐作为与外部族交换的一宗商品。 其三，忠义仁勇。作为农耕部落的九黎族人耕作、气象、灌溉、畜牧、制盐、交换等一切知识都是代代相传，因此，晚辈孝敬长辈是生存的必需，也是自然而然的事情。由于部落的酋长，一般都是德高望重的长辈，所以，由孝敬长辈上升为忠于酋长，后来进而发展为忠于君主，也是自然而然的事情。由于旱涝无常，丰歉交替，因此，邻里或部族之间弘扬仁义，互相接济，也是生存的必需，是自然而然的事情。由于部族内部经常要储备一些粮食、家畜、食盐、兽皮等剩余产品，避免不了外族的觊觎甚至抢劫，因此，九黎族人，尤其是男人，必须既是农夫又是战士，勇敢果断，视死如归，保卫本部族不受侵犯。总之，忠义仁勇，是九黎族这样古老的农耕和商业并重的部族为了生存所必须具备的文化状态。 如果要更简洁地概括九黎族古老的文化，则可以把定居生活概括为“爱家乡”，把商品交换概括为“重交换”，把忠义仁勇概括为“尊义勇”。这三者，既是远古时代九黎族人的文化本真特征，也是亘古通今河东人的文化传统。 文化传统是深入到一个地域、一个民族、一个国家人民骨子里的东西，它和基因密码一样，平时看不见摸不到，但却能代代相传，直到永远。河东人“爱家乡”的文化基因，传到现当代，成就了似乎有点保守的“打死不离窝”习惯，“重交换”的文化基因，传到近古时代，成就了“走西口”的行为和“晋商”精神，“尊义勇”的文化基因，传到春秋时代，成就了晋文公重耳(运城新绛人)的仁义；传到三国时期，成就了关云长(运城解州人)的忠义；传到唐初，成就了薛仁贵(运城河津人)的神勇等等。 认识河东文化的起源，有助于发展运城地方经济。比如，由于有“爱家乡”的文化传统，在改革开放时代，运城人可以走出去，但从主流看，一般不会滞留在外国或外地，他们必然要回归故里，建设家乡。所以，别的地方，哪怕是在北上广等一线城市那样优越的环境，人口会有增减，发展会有起伏，但河东不会，运城不会。运城的人口总会增加，尽管幅度不等；运城的建设总会发展，尽管快慢不一。所以，位于运城地方企业，面对的市场需求总是稳步扩大的。主编：梁孟华执行主编：杜刚辰本期责编：忆南