运筹帷幄 决胜千里，—游徐州子房山公园

Weihuadong

　　徐州，地处苏鲁豫皖四省交界，是南北、东西交通的十字路口，自古就是兵家必争之地，楚汉相争、淮海战役等50多次大规模战役都发生在这里。

徐州子房山，古称鸡鸣山，海拔百余米，虽不高峻，与云龙山、九里山、户部山并称徐州四大名山。楚汉相争时，相传张良（字子房）在此山吹箫，那凄婉箫声穿越时空，在风壑间回荡，演绎着“不战而屈楚兵”的智慧绝唱，“子房箫声”传千古，后人为纪念张良的功绩，用他的字“子房”遂将鸡鸣山改称子房山。走进子房山，你会感受到两千多年的历史厚重与人文雅韵。

徐州，是被低山丘陵温柔环抱的“小盆地”，属于黄淮平原的一部分。四周青山如黛，群山起伏如龙脉蜿蜒，层层叠叠合围起一城烟火，将千年以来的兵家争锋化作了如今的岁月静好。

徐州子房山公园，于2023年3月30日开工建设，于2024年8月31日全面对外免费开放。公园以张良文化为核心，依托丰富的自然山林资源和深厚的历史文化底蕴，因山就势，形成集探索历史、文化体验、休闲娱乐、康养健身为一体的生态文化型山体公园。

　　张良（？～公元前186年），字子房，秦末汉初杰出谋臣、政治家、军事谋略家，西汉开国功臣。与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。

张良不曾单独领兵，常作为谋臣，时时跟从在刘邦身边。他凭借出色的谋略，协助刘邦赢得楚汉之争，建立汉朝，被册封为留侯。

张良，功成身退，但他深谙“兔死狗烹”结局，主动放弃权位，淡泊名利，晚年随赤松子云游四海，得以善终。汉高祖后二年（公元前186年）去世，谥号文成。汉高祖刘邦曾在洛阳南宫评价他道:“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”；后世人们，尊称张良为“谋圣”。

进履圯桥

圯桥坐落在今徐州市睢宁县古邳镇境内，这儿也修了一座圯桥。桥不长，有故事，历史上演绎:张良遇黄石公，黄石公故意将鞋丢下桥，命张良拾履，张良下跪穿鞋，后又三次考验，黄石公满意，道出孺子可教，黄石公将《太公兵法》授于张良。该典故倡导尊老敬师，隐忍克己，不怕磨难，才能做大事，成大器。

　　赤松楼位于公园西入口处，与圯桥景点相邻呼应，通过建筑实体将历史传说具象化，共同构成张良文化展示与游客休憩功能。

　　开济由来变盛衰，五车才得号镃基。

留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。

这首五言律诗，出自唐代诗人温庭筠《简同志》，后人刻石以咏张良。“开济”指开创大业匡济时世。意为国家兴衰的变革，往往始于开创与匡扶之举。“五车”（学富五车）形容学识渊博；“镃基”指农具比喻事业的基础或根基。意为只有具备深厚学识与才能的人，才能奠定成就事业的根基。

　　徐州子房山公园进入口有多个，方便游客选择进入。

六月下旬的一天，我来到了子房山公园的东入口，放眼望去:青山不语，静立千年。如今，满山青翠，新建的仿古建筑错落分布在绿树丛中，树遮亭阁，多了几分清幽雅致。令我惊喜的:公园设置了直饮水机，渴了就能喝。我小的时候，就住在子房山下，经常和小伙伴爬子房山，如若渴了，连山泉水都找不着，只好忍着……时光荏苒，时代不断变迁，每一个细微的进步，如同不积跬步，无以至千里，都让我们看到美好的未来！

　　这是一片青山环绕的幽静之地，新建的子房公园多了些清幽雅致的景色。仿古建筑分布在绿树丛中，风过青山，松涛如诉，讲述着时光变迁的故事:昔日的乱石山坡，如今的绿意盎然，人们健身休憩的好去处！

　　这里有一石刻，名为《留侯论》，是苏轼早年为应制科考而作的史论散文。文章以《史记·留侯世家》中张良的事迹为蓝本，借古抒怀。苏轼以“能忍”为切入点，深入剖析张良成功的根源，传达出“忍小忿而就大谋”的人生哲理，即展现了对历史人物的深刻洞察，也融入了自身对人生境遇的思考，挣发渴望建功立业却需懂得隐忍的复杂情绪。全文立论新颖独特，独树一帜，打破常规视角，层层递进，逻辑严谨，行文气势磅礴，纵横捭阖，尽显苏轼汪洋恣肆的文风，笔力雄健。

如你有时间游子房山公园，来到《留侯论》石刻前，认真读一读，感悟人生！

　　这儿原来乱石丛生，没有路；如今修了石阶，两边设置了安全护栏。无论相邀三五个好友，还是只身一人，拾级而上，每一步都会充满喜悦，看看石刻，探寻鸡呜潭，很快就能登上山顶。

　　快到山顶的地方，设一观景台，名为“留侯台”。站在台上，向东北方向远眺:上世纪白云山坡上开山放炮的场景我记忆犹新，采石人一般两人一组，一人掌钢钎，一人抡大锤，哼着号子，一锤砸下，钢钎钻向岩石，火星在白光里一闪而逝，空气中弥漫着尘土与汗水的气息。中午时分，“轰轰”的巨响震彻山谷，浓烟滚滚，碎石飞溅，巨石开裂，山体残缺，青山抽泣。那时的水泥厂，石灰窑，贫民窟如今不见踪影，新建小区遍布此地，真可谓旧貌换新颜，时光见证着徐州从靠山吃山到文旅融合的华丽转身，徐州在前行中绽放着永恒的新意。

　　无限风光在山顶，子房山山顶复建有“来鹤亭”，仿古仿真结构，具有传统亭阁风貌。原亭始建于明万历年间，由进士霍维华所建，传说建亭时有鹤飞来栖息而得名，后荒废。

　　子房山原有子房祠（留侯庙），始建于明宣德年间（1426年左右），清代曾重修，但该祠及碑亭在“文革”期间被毁，仅存一部分石屋和碑刻。

2012年落成的仿古祭祀建筑为单进大殿，紧邻东山寺，由东山寺住持宏音法师募资约190万元建成，非2024年子房山公园项目。殿内设张良铜像，前立“舞动汉风”“子房文化”“子房箫韵”“崇德尚贤”四碑。老石屋与2012年新大殿共存，二者共同构成今日“子房祠”整体印象。

　　东山寺位于子房山西麓，紧邻津浦铁路，是子房山公园的核心人文景点之一。子房寺现为尼众道场，寺庙最早建于道光初年（1821～1825年），原为黄河畔的接引庵，因避水患迁至子房山，改名东山寺。文革期间寺院遭破坏，1997年普渡庵又迁至此处重建，并沿用东山寺之名。现存四进院落，包括天王殿、大雄宝殿、子房殿。依托子房山“四面楚歌”的传说，每年农历五月十九举办子房山庙会，香火鼎盛。

东山寺作为子房山公园标志性古建筑，与公园同步开放。

　　徐州子房山不仅是一座山，更是一段活着的历史，一份沉淀在徐州人心中的文化乡愁。如今已建成了一座公园，热情好客的徐州人欢迎您！

谢谢欣赏