<p class="ql-block"> 文字:心之寻</p><p class="ql-block"> 美篇号:2044073</p><p class="ql-block"> 图片:自拍+收集,书法作品来自昝仙山老师,视频自行制作视频号+收集。</p><p class="ql-block"> 人生格言:人生最大的慈悲,就是允许自己,不再慈悲!“天地不仁,以万物为刍狗”,真正的善良,是不偏执,无私心,不讨好的高维慈悲,是顺其自然的成全。</p><p class="ql-block"> 背景音乐:蓝色的蒙古高原。</p><p class="ql-block"> 完稿时间:2026.7.16日凌晨5:31分。</p> <p class="ql-block"> 笔者,凌晨按照习惯性读书坚守,阅读聆听视频号“咱林姨”的视频内容,感悟有佳,豪想有佳,受益匪浅。醍醐灌顶之灵魂,浴火再现之洗礼,涅槃重生之善良。今日之洗礼,可谓是人生之路必修课,也是心之寻先生,修行之人,感悟人生,人间险恶,觉悟人生,警醒自己,善良无情,渡人渡己,说话有尺,善良有度,心存善念,福运连连,心怀热忱,保持善良,利于他人,岁至半程,幡然醒悟,修炼无情,在乎长久。</p><p class="ql-block"> 笔者认为,人之初,性本善,性相近,苟不教,性乃迁。人之初,性本善”意思是人刚出生时,本性都是善良的,这句话出自南宋王应麟的《三字经》。这句话到底在说啥,“人之初”指的是,人刚来到这个世界的时候。“性本善”强调人天生,具备向善的潜力和萌芽,不是说人天生就会做好事,而是说人内心有向善的种子。</p><p class="ql-block"> 这个思想最早,由战国时期孟子在《孟子·告子上》中系统阐述。孟子认为人有“四端之心”——恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这些是人天生就有的道德萌芽。《三字经》开篇就用这句话,目的是强调启蒙教育,对保持先天善良本性的重要性。</p><p class="ql-block"> “性相近,习相远”说明人的本性差异不大,但后天所处环境和所受教育不同,会导致差距逐渐拉大。“善”并非指具体行为,而是强调人天生具备的向善潜力,而后天环境与教育会影响其发展。如果不进行教化,善良的本性可能会发生变化,所以教育和引导很关键。</p> <p class="ql-block"> 书归正传,今日美篇文章主题是:人这一生,最高级的活法心存善良,当一个人从善良变得无情,是变坏了吗!不是,是清醒了。从小到大,所有人都要告诉要善良,看到有人困难,就要伸出援手,于是呢,你心怀热忱,始终保持善良,哪怕是损伤自己,也要利于他人,对不对,可是走着走着,你会发现,啊,哪不太对劲,你越是对一个人好,他越觉得理所应当。</p><p class="ql-block"> 你付出再多,他也不会感恩,直到岁至半程,才幡然醒悟说,哦,原来善良没有给对人,根本无用。</p><p class="ql-block"> 品行好的人啊,懂得回馈一份感谢,品行差的人呢,不过觉得你补过是在是逢场作戏,而品行烂的人,直接就是既要,又要,还要,总觉得你给的不够,这才是人间常态啊。</p><p class="ql-block"> 于是呢,曾经善良赤城的你,在尝尽苦楚后,开始修炼了“无情道”,不再纠结帮与不帮,救与不救,不再有求必应,倾尽所有。这不是自私,这是苏醒。</p><p class="ql-block"> 从有情到无情,从来不是忽然之间的转变,是善良的人,看透人心,懂得了自私,才是人性底色。</p><p class="ql-block"> 善良给出去,能不能收回来,本身就是一场豪赌,赢了是幸运,输了才是正常。悟透了因果,你会发现,人和人之间,说白了就是因缘际会,聚散无常。</p> <p class="ql-block"> 善良留不住要走的人,无情推不开坚持的人,“情深不寿慧极必伤”,太善良的人,往往活的很累,吃不了酸,看不得苦,习惯共情,习惯迁就,习惯把自己的感受,放在别人的需求之后,以为这就是佛家说的“慈悲为怀”呀,“助人为乐”,直到被善良反弹,伤到了自己,掌心磨出茧,衣服被泪水打湿 才明白。</p><p class="ql-block"> 人生最大的慈悲,就是允许自己,不再慈悲!“天地不仁,以万物为刍狗”,真正的善良,是不偏执,无私心,不讨好的高维慈悲,是顺其自然的成全。</p><p class="ql-block"> “无情道修”从来不是斩断善念,而是斩断对结果的期待,就像种下一颗花种,我们只管浇水施肥,那花我自然欣慰,那花败我也很坦然。</p><p class="ql-block"> 我帮你,你感恩也好,忘恩也罢,我不在乎,这份无情,不是让你变动冷血,而是,让你经历了世事折磨,人情冷暖后的自我救赎。</p><p class="ql-block"> 是提醒你,珍惜你的善良,把温柔留,给值得的人和事。把温度留给,能感受温度的人,把深情,托付给配得上,这份深情的心。</p><p class="ql-block"> 咱们人到中年,该做的都做了,该忍的都忍了,剩下的,就是要把慈悲留给自己。</p><p class="ql-block"> 最后啊,我愿大家,在薄情寡义的世界里,活成无情的自己,不再因为善良,而委屈自己,这才是岁月赠予我们的最高智慧。</p> <p class="ql-block"> 笔者阅读感悟:人的一辈子,在漫漫人生路,什么样的人都会遇到,比如好人和坏人,善人与恶人。从唯物主义哲学来看,如何事物的发展,都得保持“中庸之道”,你越是对一个人好,他越觉得理所应当,得寸进尺,甚至是恩将仇报,这就是人性泯灭的现实,皆是如此。</p><p class="ql-block"> 心之寻先生,非常赞同原文的“无情道修”,不是无情,不是冷漠,你的无情,是善良过后的修炼,用尽好心善德,换回来的是理所应当,得寸进尺,恩将仇报,这种善良就是助纣为孽,收起你的善良与温柔,善良要给对的人,留给值得的人。</p><p class="ql-block"> 俗话说得好“惩恶扬善”,对好人值得的人,要去积善成德,对待不值得的人,不懂感恩的人,收起你的好心,善行,善德。俗话说得好“邪不压正”,对待坏人,必须用最恨的方法,让其惧怕,最终达到放下屠刀立地成佛,彻查改邪归正。</p><p class="ql-block"> 人的正确是得处世之道的就是:敬一人品,爱一真心,帮一勤奋,教一智慧,比一志气,学一优点,信一承诺,容一格局,尊一德行,念一救恩,劝一善意,渡一慈悲。</p><p class="ql-block"> 这个世界只来一次,百年之后没你,也没我。拼搏一生,带不走一砖一瓦,执着一生,带不走一丝爱恨情仇。人生苦短,要看喜欢的风景,做喜欢的事,吃想吃的饭,见想见的人。</p><p class="ql-block"> 人生本在做减法,有钱把日子过好,没钱把心情过好。时间扑面而来,我们终将释怀——平静地过着,健康地活着,开心地笑着,适当地忙着就好。</p> <p class="ql-block"> 笔者,感恩各位同仁一路陪伴与守候,让国学文化血脉传承源远流长,让国学文化温暖人心,让我们荡起双桨扬帆起航,相约美好的明天。今日美篇文章之阅读,真的收获满满,好心有尺,善良有度,对待不值得,再施舍多少,都是无用功。好心善心,留给需要帮助值得的人,对不值得的人,收起你的善良与好心,修炼无情道心 人品永远大于能力,德行天下,德不配位必有灾,得之坦然,失之淡然,争其必然,顺其自然,随遇而安,积善之家,必有余庆,积木之家,必有余秧。</p><p class="ql-block"> 暮年回首往事之时,在漫漫人生之路,心之寻先生,秉承一种内心执着信念,怀揣一颗感恩的心,慈悲之心,菩提之心,尽量去做到“帮人就是帮助自己”,一切众生离苦得乐,做点功德无量的绵薄之力。现实社会中的漠视,冷酷无情,理所应当,得寸进尺,恩将仇报的现象,也都品尝过,忍受过,尴尬过。</p><p class="ql-block"> 心之寻先生,在职场生涯四十余载,用一颗真心,积极向上的心态,拼命三郎的干劲,无私奉献,鞠躬尽瘁,死而后已的精神状态,全身心投入审判事业工作中,无愧于心,无愧于党的恩情,无愧于喜爱的审判事业。不谦虚的说,是一名合格的中国共产党党员,优秀的党的好干部,一位合格的人民好法官,问心无愧走好自己人生之路,不求有功,但求无过,做一个心底无私天地的常人足矣。</p><p class="ql-block"> 这是做人一种良知,道德准则,做人做事之本,回归本真,回归家庭,回归柴米油盐酱醋茶味道最纯,享受天伦之乐乃是人生最大福祉。</p>