拜谒五台山彿光寺

晋中薛斌

拜谒五台山彿光寺

古刹木建出大唐

佛光普照百世祥

当年梁林出壮举

扬我自信笑东洋①

注：上世纪二十年代，曾有日本学者断言，要看唐代木建只能到日夲奈良。1937年6月梁思成林徽因夫妇历经千辛万苦，寻找到了五台山佛光寺，发现了东大殿的唐代木结构大殿与彩塑等珍贵文物，增强了国人的文化自信，打脸了东倭的狂妄自大。

拜谒佛光寺源于网络上介绍的五台山佛光寺与梁思成、林徽因一段‌真实且震撼的建筑史发现佳话‌。

上世纪20 年代初，日本学者经考察后妄言，要看唐代建筑只能去日本奈良。梁思成和林徽因不信此论，立志寻找中国本土的唐代遗存。梁思成在法国汉学家伯希和拍摄的《敦煌石窟图录》中，发现第 61 窟壁画《五台山全图》上标注有“大佛光之寺”，这这一标注成为了关键的寻访线索 。

‌1937 年 6 月，梁思成、林徽因带领营造学社同仁，从北平出发，混合使用火车、汽车甚至骡车，颠簸数日才抵达五台山脚下的豆村 。

‌当他们站在佛光寺东大殿前，梁思成用“咨嗟惊喜”形容当时的心情。这座建筑被确认为唐大中十一年（公元 857 年）所建。在考察东大殿时，林徽因在昏暗的梁架上发现了淡淡的墨书题记“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”。这一发现与殿前经幢上的名字相互印证，从而确切锁定了建筑的唐代年代 。

‌考察后梁思成指出，佛光寺东大殿集‌唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代书法‌于一体，这种“四绝”同处一殿的现象，在全国乃至亚洲都极为罕见，故盛赞其为“中华第一国宝” 。这次发现不仅是一个考古成果，更在民族危难时刻提振了文化自信。

2026年7月15日，由好友张建国先生驾车两家四口人，慕名拜谒了佛光寺。佛光寺，全称“佛光真容禅寺”，位于山西省五台县城东北32千米豆村镇东北的佛光山中（五台山南台西麓）。始建于北魏孝文帝时期（471～499年）。唐大中十一年（857年），重建。

寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间。

隋唐之际，佛光寺已是五台山名刹，寺名屡见于传记。在敦煌石窟壁画《五台山图》中，佛光寺已经有十分重要的位置。

走进佛光寺山门，首先看到的是唐乾符四年（877年）的经幢，该经幢青石质地，高4.9米。经幢最下部为束腰须弥座，下涩之上是每面两瓣的宝装覆莲瓣。束腰上方刻有8位手持各种乐器正在演奏的乐伎。乐伎以上为两层仰莲。八角形经幢上面刻着《佛顶尊胜陀罗尼经》及出资人的姓名。八角形经幢上部为宝盖，表面镌刻流苏，八角出狮子头，狮子嘴里衔有璎珞。宝盖上为八角形矮墩，矮墩上是八角攒尖型屋盖，屋盖翼角和翘起显著。屋盖上面为山花蕉叶8瓣，山花蕉叶上为覆钵，覆钵上放置仰莲宝珠。

历经1300多年沧桑，经幢主体上刻文仍然可见。

离开经幢向左便进入了金天会十五年（1137）重建的文殊殿，该殿坐北向南，面阔七间，大殿梁架采用了大跨度八字柁架，殿内立柱较一般构架减少八根，形成了巨大的供奉空间，被称为"减柱造"。

文殊殿内佛坛上塑有文殊菩萨骑狮像及胁侍菩萨等塑像七尊，主像为文殊菩萨，两侧为胁侍菩萨，前面有佛陀波利、善财童子、圣老人和牵狮子的于阗王，反映了早期塑像的艺术特征。殿内两山墙及后墙上为明宣德五年（1430）绘制的罗汉壁画。

文殊殿是我国早期木结构建筑中"减柱造"的经典代表，其结构形式被梁思成先生喻为海内孤例。

走出文殊殿，越过中轴线，就来到了珈蓝殿。该殿于 明崇祯年间（1628—1644）始建，清康熙（1661-1722）重建。面阔三间，平面略呈正方形。伽蓝神是保护寺院的神祇。佛说有十八神保护伽蓝。伽蓝殿内现存18尊伽蓝神，另外给孤独长者，这些彩塑是明代塑像精品，造型生动、神态各异。

东大殿为佛光寺主殿，重建于唐大中十一年（857)，坐东朝西，面阔七间，殿内佛堂上塑有唐代彩塑三十余尊，佛坛正中的三尊主佛，中间为释迦牟尼，左边为弥勒佛，右边为阿弥陀佛，佛坛的两侧为文殊菩萨和普贤菩萨。主像两侧为胁侍菩萨及供养人等。殿内两山墙及后檐墙壁前为明宣德四年（1429）所塑罗汉像，现存261尊。殿内内槽栱眼壁和明间佛座后，保存唐代壁画40余平方米。殿内板门、门颊上留附了大量题记，分布均匀，多为唐、五代、金及明清时期的游人题记，它们对大殿建筑历史纪年作了进一步的实物证明。

梁思成先生评价东大殿："除殿本身为唐代木构外，殿內尚有唐塑佛菩萨像数十尊，梁下有唐代题名墨迹，棋眼壁有唐代壁画。四者一已称绝，而四艺集于一殿，诚我国第一国宝也。"

山门

唐代经幢

东大殿释迦牟尼像为唐代彩塑

文殊菩萨骑狮像

东大殿唐代壁画

金代彩塑罗汉像

唐代拱斗

千年古松