珠窝村宽顺堂掌柜李宽身世和寿岭

禅心

。 永定河，历史悠久，历代祖先们，在自耕农时代，择岸而居，生存在山高坡陡，土壤瘠薄的境域里，四季靠人力忙碌，扎沟垒堰，垦荒扩耕添亩，天上雨水无定，虽近邻河岸，河水又不能自然上山润苗状态下，生儿育女，以无尽的血汗，换来了珠窝村域方圆三十余里。在这历史丰碑中，留下了许多血泪写成的诗篇。

珠窝村西边，有个西头胡同，由下而上的弯转道路，都是祖先们用河卵石铺起来的，东面高高大墙也是用河卵石垒起来的，直视阶梯式高墙，约有十几丈高，河底纵深处，被砂石掩埋着，究竟多深，神仙也难知晓。大墙之上，就是村里统称的台上街，墙下，就是远古的河床。大街堰头上，有一个3米高，8米宽，东西长的影壁墙，南面正对着波涛汹涌的永定河，影壁墙北面，对着的一处院落大门，这处院落就是明清修建的阶梯式的三进院，因这个大院，进出要穿过三个院门，所以，人们就称这处院落，叫“过道屋”。

说起这处深宅大院，历史上，曽出现过两个名人，一是晚清贡生李国华，二是民国四年，宽顺堂商号的大掌柜李宽。

这处院落的主人，先后有两大变故，晚清李国华科举考试获得贡生后，走入仕途，谋得公差，因此，要卖掉自家祖产院落“过道屋”。以便专心公职。

李宽获得此消息后，按捺不住急切的心情，意欲买下。就将坐落在寺窪梁东侧的自家祖宅和一块耕地，急切地寻找买主，来筹措银钱。这措银钱的事，是个极为复杂的过程，然，这件事，至今已过百年，只可从原契约文书中摘取部分内容，契约文书执笔人李思隆笔下：：“因李宽无银使用，特将李宽自置房，卖于本村李思瑞名下，永久为业，各有四至，道南至李思臣，西至卖主，北至胡同。卖价共贰佰陆拾叁大洋 。”

从以上契约文书看，在当时，李宽并不是十分富足的家境，也没有多余的财力，也是拆东墙，补西墙，从李宽卖耕地中，就可看出，李宽也是倾尽所能，将父子（仁、义、瑞）公有的耕地中，卖给了本村李思瑞，卖价：“叁拾叁大洋。

”筹措大洋的各个环节，李宽首先获得了李国华要卖祖宅的消息，然后，就是李宽寻找买自家房和自家耕地的买主，才实现了购买李国华祖宅院落“过道屋”的。

从李宽卖买自置祖宅和父子公有耕地中，就可看出，李宽在1915年，已是（1841至1915年）年逾古稀，人老心不老，能走上经商的道路，也完全是农村苦役生活逼出来的勇气，人到绝境，又逢生。在无有雄厚财力的情况下，仍有一种勇往直前的精神，为后代儿孙们树立了学习的榜样。

为何李宽能够买下李国华的祖产宅院，有几大因素，一是李国华登仕他乡，本心想卖，二是李宽与李国华，同是小户李家族人，并且，又是叔伯侄关系，肥水不流外人田，三是李宽本有诚意要买，远大的，服务乡亲，惠及亲邻，经商抱负，。就因以上诸种因素，“过道屋”买卖才获得成功的。史留悬念，就是交易价296大洋，是不是全款，尚无文字佐证。

　　“ 道屋”到手后，李宽立刻组织了人力，物力进行整修，正式建立起了商号，则将“过道屋”改称了“宽顺堂，“开启了农商业的时代”。

宽顺堂名字的草拟，取用了李宽的一个“宽”字，寓意：“生意又宽又顺”之意。

宝顺堂首任掌柜人选，非李宽莫属。李宽，大约是1841年出生。从小就以务农为生。勤俭持家几十年，生儿育女，积蓄财力，以图从农耕苦役生活中，改为“营商买卖”方式，完全是李宽对新生活的尝试。

宽顺堂，起初，是以一瓶杏核油，换两瓶胡麻油，异货交易形式，走入了怀来县沙城街市，杏核油，在沙城非常受欢迎。与此同时，李宽在商贸往来中，很快扑捉代了沙城市场与珠窝村民生活需求差异，城、村两地，具有较大的互补性，所以，李宽在较短的时间内，就建立起了珠窝，方良，沙城，三个店为支撑的互联互通商业架构，卖卖越做越大，村民们生活用的针头线脑，农耕用的锄、耙、锹、镐，生活吃的买油、盐、酱、醋，糖，棉布，棉花，米，面，瓜、果类。确实对提高村民生活，城乡地商贸互通，发挥了积极作用。

宽顺堂商号，根据城乡两地需求，生意越做越火，成为了生活不可缺少的商业服务。是上下五邻村闻名的商家。骡子驮队，由四、五头，发展到了20几头骡子，在大街上行走起来浩浩荡荡。

宽顺堂的骡子驮队，从珠窝村台上街出发，一路向村北崎岖的山路行走，途径大道根，歇坎，黄土鞍，岭根，岭胡同。岭头。岭道后，大道塂，大村，方良（骡马店）住下，人要吃饭，牲口要喂草料，休一宿，第二天早晨，牲口驮上山货，继续向镇边城，横岭赶往沙城（金诚店），卸下牲口驮来的山货，人要吃饭，牲口要喂草料，休一宿。第三天早晨，从沙城（金诚店）装上牲口驮，启程顺着原路返回到方良（骡马店），。休一宿，吃饭，喂牲口，第四天返回到珠窝村，听着铜铃声渐渐远去，又迎着铜铃声回来，全程大约100多里。往返一次要四五天，就这样，一晃二十多年过去了。

1937年10月，卫立煌国民革命军声援南口的战役，在髽鬏山与日本鬼子打响，激战两月，对平西产生巨大影响。

19388年秋，李宽之妻李氏，病逝，享年94岁，宽顺堂赶着骡子，从镇边城驮回几袋白面，家里搭起了灵棚，请来了鼓乐队，找来了做饭的，来招待全村人前来来吊念的人们，宽顺堂三个院落摆上了饭桌，一波又波，吃起了流水席，哭声，哭一阵又一阵，鼓乐敲打声，响了一阵又一阵，如此热闹的丧礼，共办了九天，最后，老人出殡，将老人送走掩埋后，才算完事。

v1939年春，大掌柜李国仁，召集全家人商量，鉴于日本鬼子在平西无恶不作，人身安全和财产安全随时都可以发生意外，所以，宽顺堂就此歇业，全家吃了一顿散伙饭，就各自解决饥饱了！

有关李宽病逝的时间，文史资料证实，1927年，宽顺堂的掌柜，就已换成了李国仁，国字辈三位老人，在世时，也未提起李宽的出生时间和病故的寿龄，茂字辈几位老人，也未说过李宽出生时间和病逝时间。

20199年，李宽的第四代孙，李奉旗90岁时，在一次去他家探望中，从李奉旗的口中得知，李宽妻子李氏去世那年。年龄是94岁，因李奉旗1938年，就已9岁，也已记事。

由此推算，民国四年，(公历1915年11月24日)建立宽顺堂商号时，李宽年龄，大致不小于71岁至74岁。宽顺堂，初始掌柜，也非李宽莫属，但，担任时间，因年逾古稀，掌柜身份，也不会太长，离任时，多大岁数，以及病逝寿龄，历史留下了悬念。按正常规律，寿龄，应不小于75岁至80岁。(史料证实，1927年，宽顺堂掌柜，就已是继任掌柜李国仁了)。李国仁当大掌柜的时间较长，所以，才有了宽仁堂直说。

　　李宽出生时间，比照其妻李氏去世的岁数，大致是1844至1841左右，根据自古以来的婚嫁惯例，男大女小，出生时间，应该符合上述年龄的说法，寿岭应在八旬以上。

李宽与李国华的关系，是根据小户李的家谱记载，小户李祖先的排序，即：相，从，名，维，(单字即：森，海，秀，宽)，国，茂，奉，到李宽这辈上，家谱中，却只有李宽一人了，显然，这是不客观的，凡是建家谱的，或是修订家谱的，一般是指家生男丁多的，或识文断字的成功者。客观地说，李国华，应属于两种兼有，应是森，海，秀，其中一脉之子。能在科举考试中，获得贡生名份，足以说明，算是识文断字的成功者，另立家谱，也在情理之中，李宽与李国华，是叔伯侄关系，无可非议。

根据清朝宛平县志记载，李国华曾在清朝科举中获得过贡生考试，其学历，就如当今的大专生一样，所以，李国华是书香人士。从宽顺堂的院落来考量，东西相距50米，南北相距50米，总面积达2500平米，院落布局由前院，中院，后院，阶梯式构成，在深山中，有如此阔绰的院落，并且，独为一家的状况，并不多见。 足以说明李国华衣食无忧的显赫身份。

李国华，登仕他乡后，获得公差，故此，才卖掉了阔绰的祖宅，才有了宽顺堂商号的历史。 宽顺堂，自1915年11月24日建立以来，至今已过百年。自李宽之妻94岁病逝后，人脉神韵，长寿基因，仍在延续，如下：

一，国字辈

李国仁寿83岁，

李国义寿龄81岁，

李国瑞寿龄80岁，

二，茂字辈

李茂崇寿龄89岁，

李 茂永寿龄90岁，

李茂昌寿龄89岁，

李茂祥寿龄88岁，

李茂山寿龄80岁。

三，奉字辈

李凤云寿龄97岁。

不李桂兰寿龄95岁。

李凤 寿龄岁，

李奉旗寿龄90岁。

李奉庭寿龄92岁，

不李凤英寿龄88岁，

李凤兰寿龄88岁，

李风芝寿龄91岁，

李奉承寿岭88岁。

其他病逝的，均属于非正常死亡，如当兵，癌症，意外，疾病等原因。

人欲高寿，是个攻坚战，人有欲，不可强求，只可听天由命，。在于生存环境，医疗条件，子女孝顺的程度。

李宽，清道光二十一年(1841)出生。，

　　李国华，小户李家族人，宛平县志138页记载，晚清科举考试获得“贡生”。系台上街“过道屋”原主人，1915年，登仕他乡，将祖宅“过道屋”卖于李宽。成就了宽顺堂的历史。