哈图艺海寻踪:芝加哥艺术博物馆漫步记(五)

红山文化专业委员会

<p class="ql-block">编辑:旭东 顺喜 铭台 刊发:旭东</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">哈图艺海寻踪</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">芝加哥艺术博物馆漫步记(五)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">哈图|整理</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>首先致谢</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">汪涛 博士 Dr. Tao Wang</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">芝加哥艺术博物馆亚洲拓展事务执行总裁</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">亚洲艺术部普利兹克专席主任</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">中国艺术总策展人</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">马 麟 (芝加哥艺术馆)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">万 珺 (芝加哥艺术馆特聘玉器研究员)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>芝加哥艺术博物馆</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>馆藏玉器分类</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(第二篇 第二期)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>良渚文化 第一章</b></p> <p class="ql-block">  良渚文化主要位于浙江北部和江苏南部地区,玉器的出产量巨大,有的一个墓中出产有近 500件的各式玉器,远远超过一个匠人所能加工的数量 。这样的墓主拥有至高权力,并积累了大量的财富,可以驱使很多人为其工作。</p><p class="ql-block"> 良渚文化不仅玉器生产规模要远大于红山文化和大汶口文化,而且出产的玉器种类也丰富更多。除了玉璧、玉琮、玉钺等用于仪式,也有很多是佩戴用玉。不似红山玉器外表比较圆润,雕磨抛光细腻,强调玉料的自然美,良渚文化玉器则具有几何般精准,细如发丝的精细纹饰,线条切割精准利落。</p><p class="ql-block"> 芝加哥艺术馆的玉器收藏中,至少包括有 30 余件良渚文化玉器。包括钺、琮、璧、镯。很多学者都已指出,良渚文化时期,玉器生产已有很大的规模,有专业的玉加工制作,也已经有等级社会。在良渚文化后期的墓葬中,一个墓葬出土大量玉器,表明墓主已占有大量资源、人力、技术,均来源于其财富和权力。</p><p class="ql-block"> 与红山文化玉器相比,良渚文化玉器的数量更大,种类也更多,有些很明显是政治权力的象征,有些是用于祭祀仪式。不像红山玉器相对圆润的表面,良渚文化玉器经常有阴线雕刻。红山文化中没有玉钺,而良渚文化中,钺与琮、璧一样,非常多见。在新石器时代,石钺可能既作为武器,又作为兵器,玉钺不具有使用价值,而是作为权力的象征(崧泽文化晚期就已开始出现)。</p><p class="ql-block"> 芝加哥艺术馆至少有3件良渚文化玉钺。现举例中的这两件玉钺,具有典型的良渚文化玉钺的外形,与之前的崧泽文化玉钺相比,要薄很多,且玉钺两面更平,穿孔从两面打通。与大汶口玉钺也不同,大汶口玉钺往往是直刃,而良渚玉钺一般刃都有弧度。馆藏一件玉钺(图 11)蚀变为近白色,淡灰色带有绿色色调,底部为弧刃,刃与两侧边形成的两角外撇,穿孔从两面打孔。有可能是良渚文化中心地区瑶山、反山出土。还有一件形状类似的钺(图 12),这件钺不是玉质,而是为灰岩所制,质地很细腻,但完全不透明。另一件钺为深色玉(图 13),带白色网状蚀变,与反山、福泉山出土的玉璧、玉琮用料类似。在反山墓葬中,玉钺仅出现于男性墓主的墓中,表明了当时是以男权为主导的社会形态。</p> <p class="ql-block">  另外一件石钺(图 14),石质为深赭石色玄武岩或熔灰岩,这两种火山岩很硬,硬度仅略低于闪石玉。钻孔很大,刃部近乎圆形,没有开刃和使用痕迹,估计是仅为埋葬而制。类似的石钺在很多良渚墓葬中均有发现,尤其是瑶山、反山。在良渚古城西南部,发现的石钺和我们馆藏的这件非常相似 。玉钺的两侧侧边与底下刃部相交的地方角度都比较直或外撇,而这些玄武岩石钺下边两角却非常圆,顶部的钻孔也大很多。钻孔用于捆系木杆与钺,因此有可能石钺与木杆的组配方式与玉钺不同。另一件钺为斑驳的浅棕色(图 15),与反山出土的钺接近。还有一件钺(图 16)为深棕色,形体也较大,顶部为斜边,开孔大,双面对穿。玉钺在反山、瑶山墓葬中,是非常有限的一墓一件,而石钺在一个墓葬中则可达到24件。</p><p class="ql-block"> 芝加哥艺术馆藏有不少琮和璧。很多学者都不断提到在《周礼》中璧和琮是用来祭祀天地的。“以苍璧礼天,以黄琮地”,天圆地方的概念开始形成。而这种概念是否在新石器时代就已存在,目前并没有找到充分证据。也许在新石器时期,璧和琮并不是为了表现天圆地方的概念而特地采用这些形状,而是逐渐演变发展而形成。例如早期的琮更像是装饰有兽面纹饰的手镯。横山 M2 发现的玉琮,完全是一个四角带有兽面的手镯形状。更早期的比如张陵山 M4 出土的玉琮,是在圆形的镯面上有四处微小突出的台面,上边阴线雕兽面纹。带有兽面的手镯形状。更早期的比如张陵山 M4 出土的玉琮,是在圆形的镯面上有四处微小突出的台面,上边阴线雕兽面纹。一般来说,矮的琮出土于良渚文化早期墓葬,例如反山、瑶山。高的琮出土于良渚文化晚期墓葬,如江苏武进寺墩。</p> <p class="ql-block">  芝加哥艺术馆有一件类似的早期短玉琮(图 17)从顶部看接近于圆形,当时很有可能是作为手镯佩戴。玉琮外围雕神人面纹,以四个凸出角部为中心对称,上边是多条平行线纹组成的羽冠,羽冠下边为较短平行线纹代表的眉毛,眉下雕双环圈眼睛,眼睛两侧有两条短线似睫毛。方嘴,嘴部雕有雷纹,纹饰线条非常纤细,有的地方已不够清晰。</p><p class="ql-block"> 另一件典型的良渚文化玉琮(图 18)整体已完全蚀变,浅棕灰色,贯穿圆孔由双面钻通,射较高。玉琮外围四角凸出,以每个角为中心,对称刻出2个神面纹,一共 8组神面纹。每组神面纹可以清晰看到双眼,两条长横棱表现羽冠,一条短横棱表现嘴部。</p><p class="ql-block"> 在其他的短玉琮中,还有一件比较特别(图 19)。这件玉琮可能是由一件长玉琮一切为二,形成两件短玉琮。从这件玉琮中可看到每个转角有3组兽面纹,每组都由两个长凸横棱和一个短凸横棱,组成兽面。但在这3组之上,还有一个短凸横棱,缺失了上面的长凸横棱。估计是将琮由中间切开后,在上部重新磨出射,造成了上端两个长凸棱缺失。</p><p class="ql-block"> 在青浦福泉山40号墓,也出土有与此类似的一对玉琮,这两件短玉琮似乎是由一件长玉琮切开而成。一件短琮与上述玉琮近似,也是缺失了上端的一条横棱,估计是切开后,改出射时去掉了一条长横棱 。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">芝加哥艺术馆藏中国古玉</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">新石器时代至西周</p>