高都东岳庙：一殿藏尽金代营造风华

炽九哥

东岳庙山门全貌 　　盛夏上午的日光温软不灼，我信步踏至高都北街村，寻访这座当地人俗称“东大寺”的东岳行祠。伴着蝉鸣绕着青砖古墙用手机记录着古老建筑里的美好，整座庙宇坐北朝南，两进院落沿中轴线层层抬升，山门、廊庑、拜殿、天齐殿、藏经阁次第排布，明清配衬金代原构，一砖一木都藏着跨越八百年的建筑密码。 踏过山门石阶，两侧廊房檐角舒展，是后世修缮留存的明清木作，形制规整柔和，作为院落的过渡，衬得主殿愈发巍峨。向前登上第一层高台，便是卷棚顶拜殿，罗锅椽曲线圆润柔和，无繁复斗拱堆砌，线条简约雅致，恰好形成一道取景框，将后方金代天齐殿完整框入视野，高低错落的台基设计，一步步抬高视线，烘托出正殿独有的庄重气场。当日正好是阴历六月初一，拜殿陆陆续续有前来敬香的村民，烟雾缭绕中，他们虔诚的焚香祭拜，来祈求家人的平安顺遂。 绕过拜殿，拾级登上月台，整座庙宇的建筑精华——金代天齐殿完整铺展在眼前。这是庙中唯一留存的金大定年间原构，也是晋东南金代木构的标准范本。殿身面阔三间，单檐悬山顶覆灰筒瓦，檐边点缀三彩琉璃剪边，历经风霜釉色虽褪去鲜亮，仍能窥见当年匠人的巧思。前檐独辟一间敞廊，四根青石柱稳稳承托檐部，柱身浅刻金大定十八年布施题记，墨痕石刻皆是断代的实证。 我凑近檐下细细拍摄斗拱，是典型的四铺作单下昂形制，构件简练利落，斜拱舒展有力，没有后世繁复堆砌的冗余，金代木构重实用、尚克制的审美尽显。步入殿内，规整的梁架令人惊叹，采用四椽栿前压乳栿、通檐用三柱的经典金代做法，木梁交错咬合，不用一钉却稳固千年，抬眼望去，木构架线条利落大气，尽显古建力学之美。 殿门整套石材构件堪称金代石刻一绝，门框、门额、门槛通体青石打造，镌刻于金大定二十五年。石面上线刻牡丹、荷花、化生童子与缠枝龙凤，线条行云流水，刀锋细腻婉转，门枕石一对伏狮憨态可掬，侧面亦布满浅雕纹样，金石气韵扑面而来。殿内须弥式束腰神台刻满力士与卷草纹饰，台上五尊彩塑虽经明代重装，衣饰仍保留金代左衽盘领、云肩广袖的独特特征，东岳大帝端坐正中，侍臣侍女分列两侧，神态鲜活，是难得的金代彩塑遗存。 殿后矗立双层藏经阁，搭配两侧垛殿，为清代增建，木作纤巧细腻，与天齐殿雄浑厚重的金代风骨形成鲜明对比，一刚一柔，完整勾勒出金、元、明、清数代修缮叠加的建筑演变脉络。 临近正午日光斜斜落进院落，光影在斗拱、石柱、石刻间流转。我举着手机反复构图取景，从整体院落的递进式布局，到斗拱木梁的微观肌理，再到青石线刻的细腻纹路，一帧帧定格金代建筑的独特风骨。这座藏在北街村的东岳庙，不似大型古建声名远扬，却以完整的金代原构、精美石刻彩塑，静静留存着太行古地八百年木构营造技艺，在夏日蝉鸣里，诉说着古建与时光的绵长故事。 一进院落建筑 全景模式拍摄山门全貌 东岳庙匾额 山门内侧及高耸的香炉 西侧廊坊 东侧廊坊 高大的铸铁香炉 卷棚顶的拜殿 东廊坊下回望山门及香炉 山门内侧及香炉 拜殿内敬香的香客 全景模式拍摄拜殿 东廊坊屋檐、拜殿卷棚顶及天齐殿飞檐 拜殿梁架及斗栱仰拍 拜殿内侧 拜殿及梁架仰拍 挂在拜殿梁下的铸铁大钟 天齐殿前檐斗栱及彩绘 天齐殿匾额 彩塑部分 全景模式拍摄殿内塑像 东岳圣母及侍女塑像 东岳圣母塑像 东岳太子及侍男塑像 东岳太子塑像 东岳大帝塑像 二进院落建筑 天齐殿左侧及东厢房 天齐殿右侧及西厢房 藏经阁 藏经阁走廊看天齐殿背面 藏经阁二楼梁架 藏经阁二楼格栅窗 建筑物局部 天齐殿琉璃屋脊 厢房山脊 山门琉璃饰品 天齐殿四角飞檐 石雕、石刻及碑刻等 山门内侧石雕狮子柱础 天齐殿石雕闷墩儿 石雕门墩儿线条画 天齐殿石制门框线条画 天齐殿石制门框线条画 天齐殿石制门框线条画 偏殿砂石廊柱 西廊坊石碑 拜殿墙内嵌石碑1 拜殿墙内嵌石碑2 拜殿墙内嵌石碑3 拜殿墙内嵌石碑4 东岳庙全貌（图片来源：寻迹山西古建·晋城） 　　欢迎分享转发，点赞是您的认可，分享转发是您的美德！谢谢！ 摄影：炽九哥 拍摄时间：2026年7月13日 拍摄地点：泽州县高都镇北街村 高都东岳庙完整背景资料 一、基础区位与沿革 1. 地理位置 坐落于泽州县高都镇北街村（古镇老街以北，俗称“东大寺”），距离晋城城区约21公里，是高都古镇“十庙七阁”核心古建之一，第二批山西省省级文物保护单位。 2. 建造年代 始建于金大定年间（1161—1189年），整体营建耗时11年，金大定二十九年（1189）全面完工；后世历经元、明、清七次修缮，大型重修记录为清康熙五十七年、乾隆五年，现存仅天齐殿（大齐殿）为完整金代原构，山门、廊庑、献殿、藏经阁、两侧垛殿均为明清复建/增建。 3. 庙宇属性 属于东岳泰山行祠（别庙）。金代礼制规定仅泰山本地设东岳正庙，其余州县只能建行祠供奉东岳大帝，不设其余四岳神像，是金代官方祭祀制度下的民间道教场所，佛道共祀，配殿兼有三清、二仙、二十八宿等造像。二、整体院落布局 占地约1800㎡，两进院落沿中轴线逐层抬升，营造递进式庄重气场： 山门→东西廊庑→卷棚顶献殿（抱厦，罗锅椽明清木作）→月台→金代天齐殿→后部双层藏经阁，两侧配垛殿。 台基层层抬高，以低矮廊房、献殿作为过渡，最大化突出天齐殿的巍峨主体，是晋东南金代庙宇经典布局范式。三、核心金代建筑特色（天齐殿三大国宝遗存） 1. 木构梁架（金代营造范本） 形制：面阔三间、单檐悬山顶，前檐设通敞廊，屋顶铺灰筒瓦，檐边保留三彩琉璃剪边； 斗拱：标准四铺作单下昂，斜拱舒展简洁，无后世繁复堆砌，金代木构简约实用的审美特征鲜明； 梁架：四椽栿前压乳栿、通檐用三柱，木构件纯榫卯咬合，无铁钉，力学结构稳定； 断代实证：前檐石柱刻金大定十八年（1178）布施题记，青石门框镌刻纪年金大定二十五年（1185），是判定金代建筑的直接文字物证。 2. 金代青石石刻（山门整套石构件） 殿门门框、门额、门槛、门枕石通体青石一体打造，为金代石雕精品： 线刻缠枝牡丹、荷花、化生童子、龙凤纹样，刀锋细腻流畅；门枕石成对伏狮，侧面布满浅雕纹饰，完整保留金代石刻艺术风貌。 3. 金代原生彩塑群（国内稀缺遗存） 殿内须弥束腰神台共19尊金代彩塑，完成于金大定二十九年，虽经明代重装彩绘，本体、衣饰形制仍为金代原作，是全国仅存两套金代道教彩塑之一： 1. 明间主尊：东岳天齐仁圣大帝（黄飞虎），头戴冕旒，身着金代特色左衽盘领袍，配云肩； 2. 西次间：东岳圣母淑明皇后，凤冠霞帔，两侧六尊侍女； 3. 东次间：炳灵太子黄天化，旁立侍臣、昆仑奴小像； 塑像融合宋式圆润审美与女真服饰特征，后壁留存金代山水、龙凤壁画，存世量极少，文物价值极高。四、供奉神明与民俗信仰 1. 主祀体系 核心供奉东岳大帝黄飞虎，掌管人间生死、祸福、幽冥地府；配祀东岳圣母、炳灵太子，形成完整“泰山山神一家三口”供奉格局。 2. 配殿杂祀 两侧垛殿兼容佛道诸神：三清、二仙、龙王、二十八宿、十八罗汉等，是晋东南民间多神融合信仰的典型代表。 3. 传统庙会 每年农历三月二十八东岳诞辰举办大型庙会，古时有戏班酬神、百姓祈福习俗，当地民众祭拜祈求消灾延寿、平安顺遂。五、文物价值总结 1. 建筑层面：天齐殿是晋东南保存最完整的金代木构实物，斗拱、梁架、石刻完整留存金代营造法式，是研究《营造法式》金代地方变体的核心样本； 2. 雕塑层面：成套金代道教彩塑存世罕见，完整反映宋金交融时期的服饰、雕塑美学； 3. 历史层面：金代石柱、石门框题记，完整记录金代民间布施、地方祭祀制度，可佐证金世宗时期北方礼制、民俗史料。 业内评价为“最接近国保水准的省级文保单位”，是晋城高都古镇金代古建的标志性代表。