《黄帝内经》的养生智慧（30）

茆屋闲客

上古之人，不仅长寿健康，而且淳朴自然。歧伯先是这样评说的：故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

意思是说，所以上古之人，无论吃什么食物都觉得甘美，随便穿什么衣服都感到舒适，什么风俗习惯都乐在其中，人们愉快地生活，不管社会地位高低，大家都不相互倾慕，那时候的人实在很淳朴。

下面逐句分享我的学习心得。

美其食：真正滋养生命的，从来不是珍稀食材本身，而是我们对待食物和生命的一种姿态。

上古之人吃什么，都觉得是美滋滋的，都是那么的香甜与满足。他们不挑剔、不求多、不贪精，以清淡适合自己的脾胃为美。

当我们以欢喜心为天然调味剂时，就能用心体味到天地的无私馈赠，即便是最朴素的餐食，也能感受到阳光、雨露与农人双手掌心的温度。就能把饮食从填饱肚皮，提升到精神层面的享受，而不是机械性地往嘴里塞东西。

其实病重之人，最适宜的饮食，就是一碗稀薄的米粥，若是给他吃高蛋白营养品，反而会成为“催命符”。

我们体内的每一个脏腑，也都以得到自己该得到的东西为美。比如，心以血为美，肺以气为美，小肠以液为美，大肠以粪便为美。如果大肠哪天也要吃血，那就可能是癌变的开始。

任其服：不攀比名牌，不讲究华丽，穿什么都会觉得自在舒服。

我们穿的衣服，只要自己觉得合体合身就好；如果是为了让别人看的，即使穿着一件名贵衣服，内心也会想着更昂贵的，那也无法得到心灵上的满足与安宁 。

对于衣服二字，古人分得很清。衣，是指外衣，又分为上衣下裳；服，是指贴身的内衣。现在人们常说的：“你服不服？”其实本义是问：你穿的内衣贴不贴身？因为人只有把内衣穿好了，就像内衣不存在，那个感觉才叫真的舒服。

为何在中医里，吃药是叫服药？因为古人早期是“服气治病”。就是把中药做成香囊，挂在内衣里面，病人一低头，就能闻到药味，多闻闻病就好了。

佩服，也是古代治病的一种方法。佩，是指佩玉，玉能通灵，能保护心神；最早的服气，服的就是这个药气，后来才慢慢演变为喝药液。

乐其俗：这是自古以来，人与山川风物达成的生存契约，是土地馈赠给人的智慧和财富。

乐其俗，就是安于自己的风土人情与生活方式。要做到随遇而安、自得其乐，就要接纳当下的生活，不抱怨环境，不盲目羡慕他人，在普通的生活中寻找快乐。

当然，如果我们到了一处陌生的地方，还应该了解和遵照当地的传统生活习惯，做到入乡随俗。

高下不相慕：保持内心平和，不追求本不属于自己的东西，也不要因外界的评价而焦虑。

从人格来讲，大家本该都是平等的，没有高低贵贱之分。虽然外界常常树立了许多高下标准，但如能自己不攀比不自卑，不羡慕嫉妒恨，那我们就一定能够活得舒坦。

在我们的五脏中，心肺为高，大肠为低。他们彼此不相慕，各受各的累，各享各的福。假如大肠羡慕心脏，也想跑上面去玩玩，那我们的身体，不就玩完了吗？

其民故曰朴：回到最原始、最淳朴、最本真的状态，那才是养生的最高境界。

朴的本义，是指未经加工的木材，表示自然而然、无智无欲的本真状态。人心也要自然、简单、淳朴。如此才会不浮躁，才是真正的健康与幸福。

心朴则气和，气和则寿长。真正的养生，从来不是刻意追求，而是顺应自然、守住本心，在纷繁世事中，保持一份质朴与从容。

有的中医名家说：闻着晒透棉被的太阳味，那是天然的氛香；看着灶台锅底的烟火痕，那是岁月的馈赠。

祝诸君夏日顺遂，入伏安康！

（丙午马年六月初二）

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