开栏的话 <p class="ql-block">一方小小的匾额，既是建筑物的标识，又是方寸美的艺术，文化内涵非常丰富。它涉及文学、书法、雕刻，也关乎历史、地理、民俗。阅读匾额，也是一大趣事，尽管很难读懂。十多年来，之峰在追寻古诗人足迹、漫游大江南北名胜时，特别关注了园林殿堂、亭台楼阁等古建筑的匾额，收集了许多与匾额有关的历史资料、趣闻轶事，陆续与美友分享，期望得到您的指点指正……</p> “建极绥猷" <p class="ql-block">这块“建极绥猷"四字匾摄于北京故宫紫禁城太和殿内匾。据说原匾早已下落不明，现匾是2002年根据1900年《清朝皇室写真》中的老照片复制而成。</p> <p class="ql-block">此匾为乾隆帝书，挂于太和殿中，一是表明乾隆帝的治国理想，有心怀天下的使命感;二是告诫后世守业之君，皇权受命于天，祖宗创业艰难，要敬天爱民，执政公允，顺应民意，永保国富民强，四海承平，江山万年;三是表达了乾隆帝对自己治理下实现太平盛世的自得。</p> <p class="ql-block">此款题匾，字体为行楷，端庄稳重，雄健霸气，彰显乾隆盛世的辉煌。匾额为金底金边，有着“龙”的瑞气和威严。</p> 四字背后的大义 <p class="ql-block">“建极绥猷"四个字，拆开是一幅帝王日常图:</p><p class="ql-block">"建极”承天立制。天子须将上天意志转化为人间法则，“极”即宇宙秩序的中心;</p><p class="ql-block">“绥猷”抚民循道。既要顺应天道，也要体恤民情，“猷”是大道，也是民意。</p><p class="ql-block">把两块意思拼在一起，就是:皇帝既要当“天”的代言人，也要做“民”的守护者。太和殿作为举行登基、大婚、册立皇后等重大仪式的核心空间，这块匾就像一根看不见的轴，把皇权的天命与民意拧成一股绳。</p> 匾额失踪的短暂插曲 <p class="ql-block">1915年，袁世凯在乾清宫举行登基大典，为配合“洪宪称帝”，他把太和殿内的原匾摘下，换上一块书写“中华帝国”的横匾。原匾自此下落不明，成为民国初期皇权复辟的物证之一。如今复制品高悬殿内，旧影虽已难觅，但每当阳光穿过横梁，“建极绥猷”四字仍像一道无声的拷问:皇权究竟该如何“承天”“抚民”?</p> <p class="ql-block">乾隆帝在太和殿内还题有两副楹联，一副是柱间常设楹联：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁</i></b></p><p class="ql-block">出处典故：源自《尚书》与《诗经》，强调承天命、敬慎治国、同心保泰 。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">另一副是春节专用楹联：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>龙德正中天，四海雍熙符广运</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>凤城回北斗，万邦和协颂平章</i></b></p><p class="ql-block">联语意思是说，颂扬皇德如日中天、天下和谐统一 。</p><p class="ql-block">据导游介绍，清宫中春联的书写最初用满文，清中叶后改用汉字。每年于腊月下旬悬挂，次年正月下旬撤去，且宫里的春联是“悬挂”而非民间常见的“粘贴”。<span style="font-size:18px;">1915 年被袁世凯下令撤除后未再恢复。</span></p> 读匾感悟 <p class="ql-block">治国需要，治家其实也需要自己的“建极绥酸”。</p>