丹灶凝山紫,玄霜染岫红。‖仙都景区有吟一组

诗意山水田园

<p class="ql-block">五言排律·【序章】轩辕遗鼎</p><p class="ql-block">鸿蒙初辟处,禹迹凿缙东。</p><p class="ql-block">星斗沉金液,云雷铸赤铜。</p><p class="ql-block">九黎朝玉鼎,万骑谒璇宫。</p><p class="ql-block">丹灶凝山紫,玄霜染岫红。</p><p class="ql-block">觞神留石篆,跨鹤没虚空。</p><p class="ql-block">唐敕题仙榜,明禋续祖风。</p><p class="ql-block">鼎湖千载峙,长护越瓯中。</p><p class="ql-block">今逢盛世祭,重耀华夏容。</p><p class="ql-block">注:本诗以五言排律展开史诗叙事,浓缩黄帝铸鼎、觞神升天的神话原型。"金液""赤铜"呼应《史记》黄帝采首山铜铸鼎的记载,"唐敕"指唐玄宗题"仙都"的史实,"明禋"暗指明太祖敕建黄帝祠宇的典故。末句"长护越瓯"将仙都定位为江南黄帝文化的守护者。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五言律诗三首</p><p class="ql-block">仙都的山水形胜以鼎湖峰的孤高与练溪水的柔媚构成刚柔并济的审美张力。这三首五言律诗分别聚焦仙都最具标志性的自然景观与人文遗迹,通过工整的五言格律,将"黄帝升天"的神话叙事、"摩崖石刻"的文化记忆和"云雾田园"的当下体验熔铸为凝练而富有张力的意象组合。在四十字的方寸之间,呈现仙都作为"洞天福地"的时空纵深感。</p><p class="ql-block">五律·鼎湖峰怀古</p><p class="ql-block">(仄起首句押韵平水韵一东)</p><p class="ql-block">孤笋刺苍穹,轩辕迹已空。</p><p class="ql-block">丹炉沉涧碧,玉露滴岩红。</p><p class="ql-block">云涌旌旗影,风传鼓瑟功。</p><p class="ql-block">骑龙归去后,万古此峰雄。</p><p class="ql-block">注:鼎湖峰高170.8米,状如春笋,传为黄帝炼丹升天处。诗中"孤笋"直指其形,"丹炉"呼应黄帝炼丹传说,"骑龙"暗合《史记》黄帝"骑龙升天"的记载。尾联"万古此峰雄"强调其作为"天下第一笋"的永恒震撼力。</p><p class="ql-block">五律·倪翁洞读碑</p><p class="ql-block">洞小乾坤大,苔封篆迹奇。</p><p class="ql-block">阳冰留玉刻,山谷仰风仪。</p><p class="ql-block">崖壁诗魂聚,云烟笔阵移。</p><p class="ql-block">仙都金石气,千载润灵芝。</p><p class="ql-block">注:倪翁洞为仙都摩崖石刻最集中处,存有唐代书法家李阳冰"倪翁洞"篆刻真迹。"玉骨"形容李阳冰小篆笔画如玉骨般圆润挺拔,"风仪"指黄庭坚(号山谷)等后世文人对此刻石的景仰。尾联将石刻艺术比作生长千年的文化灵芝。</p><p class="ql-block">五律·练溪春晓</p><p class="ql-block">纱雾笼仙堤,莺啼绿涨溪。</p><p class="ql-block">花明樵径隐,柳媚钓舟迷。</p><p class="ql-block">水映千峰倒,云开一鹄低。</p><p class="ql-block">田园新雨后,野趣满云西。</p><p class="ql-block">田注:练溪为贯穿仙都的河流,沿岸有卵石铺就的仙堤,四季云雾缭绕。中二联通过"花明/柳媚""水映/云开"的对比构图,展现仙都"兼有桂林之秀"的田园野趣。尾句"云西"指缙云县西部仙都景区所在位置。</p> <p class="ql-block">七言律诗·【终章】练溪归棹</p><p class="ql-block">鼎湖峰下暮烟收,十里溪光浸客舟。</p><p class="ql-block">玄鹤已随轩帝去,青蓑独对荻花秋。</p><p class="ql-block">摩崖字蚀苔犹绿,石室茶香雾未休。</p><p class="ql-block">莫问仙都真幻境,一竿云水即丹丘。</p><p class="ql-block">注:终章以七律形式构建"归隐悟道"的意境。颔联"玄鹤/青蓑"形成神仙与凡人的时空对话,颈联"摩崖苔绿""石室茶香"将石刻文化与当代文旅体验并置。尾句"一竿云水即丹丘"化用《真诰》"丹丘乘云"典故,喻指仙都精神在世俗生活中的延续。</p> <p class="ql-block">七言律诗三首</p><p class="ql-block">七律·重阳黄帝祭典</p><p class="ql-block">步虚声里降灵氛,羽盖逶迤谒圣君。</p><p class="ql-block">南祠北陵同俎豆,秋霜春露共氤氲。</p><p class="ql-block">三牲礼备烟初直,九奏乐成山欲闻。</p><p class="ql-block">华夏衣冠归一统,鼎湖长映赤霄云。</p><p class="ql-block">注:黄帝祠宇与陕西黄陵形成"北陵南祠"格局,重阳祭典被列入国家级非物质文化遗产。"步虚"为道教祭祀音乐,"羽盖"指仪仗华美,"九奏"源自《史记》黄帝"九奏钧天"的记载。尾联强调黄帝文化对民族认同的凝聚作用。第十六字祠出律。</p><p class="ql-block">七律·岩宕书房即事</p><p class="ql-block">谁劈危崖置玉函,凿痕犹带斧斤缄。</p><p class="ql-block">石龛纳月宵临帖,云窦穿风昼卷衫。</p><p class="ql-block">几帙芸编藏禹穴,一泓砚水接巫咸。</p><p class="ql-block">注:岩宕书房为仙都利用废弃采石场改造的文化空间,体现生态修复与文旅融合的创新实践。"缄"指封存痕迹,与"凿痕"形成时间维度呼应,"禹穴""巫咸"将现代书房比作大禹藏书处和上古神巫居所,赋予工业遗迹以神话维度。仙都自昔多灵迹,更遣书房挂绝岩。</p><p class="ql-block">七律·瓯江诗路雅集</p><p class="ql-block">谢公杖屦此曾经,又引骚人聚翠屏。</p><p class="ql-block">瓯水流觞诗泛泛,括苍叠嶂眼青青。</p><p class="ql-block">鼎湖作砚堪题句,赤壁为笺可写铭。</p><p class="ql-block">莫道仙都惟影视,摩崖字字总含星。</p><p class="ql-block">注:仙都为瓯江山水诗路与浙东唐诗之路交会地,谢灵运、李白等曾游历题咏。"谢公"指谢灵运,"影视"呼应仙都作为"天然摄影棚"拍摄近百部影视作品的特色。尾联强调除影视取景外,摩崖石刻更是仙都的文化星火。</p> <p class="ql-block">【总注】仙都景区位于浙江丽水缙云县,由仙都、黄龙、岩门、大洋山四大景区组成,有鼎湖峰、倪翁洞等300多个景点,以"峰岩奇绝、山水神秀"著称,兼具"桂林之秀、黄山之奇、华山之险"。作为黄帝文化南方祭祀中心,其黄帝祠宇与陕西黄陵形成"北陵南祠"格局。现存摩崖石刻126处,为江南最大石刻群。历代文人如谢灵运、李白、白居易等曾游历题咏,成为瓯江山水诗路重要节点。现代通过岩宕活化、黄帝祭典提升等项目,实现文化保护与旅游发展的良性互动。</p> 美篇号/4701030 图片/致谢网络 作者/诗意山水田园