<p class="ql-block">祖茔定故土:谱载两代先茔佐证柳村为柳贯本源故里</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">现存《蜀山柳氏宗谱》五世、六世原文,是厘清柳贯故里归属无可辩驳的核心物证。谱中清晰记载,柳贯祖父五世柳补之(行万三九,字山甫)合葬纱帽山凸,其父六世柳时声(行宝三,金字时声)与夫人合葬乌蜀山下;纱帽山、乌蜀山麓这片坟山,正是如今柳村东南方向、及田畈周里面立平头一带的柳氏祖茔。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在中国传统宗法礼制中,“叶落归根、聚族葬祖”是千年不变的规矩。宗族只会将世代聚居、血脉发源的故土定为家族固定坟山,先祖百年之后,必归葬本支祖地,绝不会跨地另择他乡长眠。柳贯祖父、父亲两代直系先祖,前后数十年均安葬于柳村东南的乌蜀山下、立平头纱帽山,足以证明柳氏大宗世代扎根于此,柳村才是家族世代相守的根脉之地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">反观史料中方凤“至横溪访柳时声”的记载,仅能说明柳时声曾短暂寓居横溪,是临时居所,并非宗族本源。倘若横溪是柳氏故里,柳补之、柳时声两代先人理当归葬横溪,绝不会远葬柳村山地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">谱牒文字与祖茔遗址两相印证,以丧葬古礼为逻辑、以传世族谱为实物铁证,确凿定论:柳村乌蜀山下是柳贯祖辈世代归葬之地,柳贯一脉的祖居本源,自当为柳村。</p>