甘南行 · 世界规模最大的藏传佛教学府拉不楞寺

游龙

离开刘家峡和炳灵寺石窟，驱车2个多小时来到了世界规模最大的藏传佛教学府拉不楞寺所在地夏河县桑珠（藏语就是心愿圆满的意思）大酒店。

　　桑珠大酒店的前台大厅总服务台的背墙上是“布达拉宫微缩建筑模型”，模型后方整面墙面铺满藏传佛教传统八宝吉祥织锦，多色块分段排布（金棕、红、蓝、浅绿、粉紫），布满法轮、莲花、八吉祥循环纹样，是安多藏区经典墙面装饰面料，自带浓郁的藏式风格。

夜晚闲暇无事，漫步酒店附近的大夏河河道上，没有想到夏河畔的夜景也如此美丽。 整条滨河夜景步道以 “世界藏学府・拉卜楞” 为主题，路灯、地面投影、河道蓝灯光带全套统一文化设计，强化夏河独有的藏传佛教文化标识。

当满目霞光漫射到桑珠大酒店的窗帘的时候，是夏河清晨初醒的朝霞。金橙晨光铺满连绵群山，小城还浸在清晨的静谧里，风带着草原清冽的气息，藏式楼宇静静等候新一日的朝圣烟火。 推开桑珠大酒店侧窗，俯身尽是夏河连片藏式民居，红瓦层层叠叠铺向远方，青绿山峦绵延舒展，薄云轻绕山巅，清晨山野静得温柔。 就过早餐，驱车前往拉不楞寺。厚重青山伫立天际，白塔静守寺院，巍峨连绵的安多高原石山横亘整片视野，山体覆着浅草与褐岩，是夏河县城天然屏障。拉卜楞寺依山傍河而建，背靠群山，藏地风水里 “后有靠山” 的格局尽收眼底。 长廊绵延，游人有序排队检票入寺。

　　电影《天下无贼》里刘若英拜佛转经的镜头，就是在这条木质转经长廊拍摄的。

　　整条环绕拉卜楞寺外围的转经道总长 3.5 公里，由连续不断的木质遮檐长廊首尾衔接而成，共有一千余座转经筒闭环绕寺院一圈。照片里这段黄木红檐长廊，是距离景区入口、贡唐白塔最近、视野最好、游客最多的西段主廊，也是《天下无贼》取景的段落，是整条 3.5 公里长廊里最标志性、出镜率最高的一段。

这是拉不楞寺中心大殿广场 朝南正面的主体建筑就是典型的安多藏式建筑“闻思学院大经堂”。

　　整座大经堂分为前庭院、前殿楼、主正殿、后殿四大区块，是全寺规模最大、地位最高的显宗讲学大殿，140 根巨型木柱撑起大殿，可容纳三千余名僧人同时诵经、辩经。

　　嘉木样（寺主一世至五世）全部灵塔，统一安置在闻思学院大经堂后殿。

闻思学院大经堂分时段有限对外开放，并非全天随时能进。

白色佛塔（神变白塔）是纯白砖石覆钵式小佛塔，信众绕塔祈福，象征破除执念、获得清净智慧。 红墙藏式楼宇是曼巴扎仓（医学院）主楼建筑，同属拉卜楞寺六大扎仓（学院），专门研习藏医药、藏地天文历算。 安多藏传格鲁派经典门楼从顶到门形成完整祈福体系：三色檐代表三宝、祥云拱代表吉祥、白象护法消除苦难、莲花门代表清净本心、红白墙体对应慈悲与智慧，是一座浓缩藏传佛教理念的小型艺术建筑。 甘南本地盛产松木，整座门楼全部就地取材松木雕刻；安多工匠吸收西北汉族木雕的透雕技法，又融入藏传八宝、盘长符号，形成独有的 “素木藏门” 样式，在整个甘南藏区民居、寺院都十分常见。整体传达出清净、简约的修行氛围。 拉卜楞寺殿顶鎏金装饰组合，由覆钵式鎏金塔刹、双鹿听法、八辐法轮三部分构成，是藏传佛教寺院屋顶最核心的标志性吉祥造像。 狮子吼佛殿 甘南的藏传佛教寺院的建筑风格和青海、云南、四川和西藏的差不多，只是规模和大小不同而已。

　　寺院不让拍照的规定比西藏的寺院还要严格，偷拍又怕亵渎神灵，总不能为了留影而发生不愉快的纠纷。寺院很多建筑物前又没有具体的标识和介绍，同时对藏传佛教的文化没有对应的了解，对如此众多的寺院建筑的功能和用途更是一头雾水，就只能算是来此一游了。

寿安寺俗称狮子吼佛殿，清嘉庆十四年（1809 年）由拉卜楞寺四大赛赤之一的萨木察仓二世活佛捐资修建，遵从三世嘉木样活佛意愿修建而成。

　　殿内正中供奉全寺最大一尊鎏金铜质狮子吼佛（宗喀巴）坐像。两侧是八大菩萨鎏金像、十六罗汉群像、释迦牟尼、燃灯、阿弥陀三世佛，造像全部为铜鎏金质地。

“狮子吼” 寓意：佛法如雄狮怒吼，威严震慑一切邪见、杂念。宗喀巴当年重整戒律、弘扬正法，以狮吼喻其弘法功绩，故此殿以此命名。

煨桑是安多藏区最基础的祈福仪式：信徒手中手持松柏嫩枝，还会搭配酥油、青稞糌粑、柏香、少量草药。松柏烟气被视为洁净供品，升腾烟雾连通凡俗与天界，以此敬献三宝（佛、法、僧）与地方神山。 嘉木样文殊菩萨殿，1938年由阿莽仓四世活佛奉五世嘉木样法旨修建，是朝拜文殊、祈求智慧的核心殿堂。

通体黄墙对应文殊菩萨，黄代表清净智慧，与红墙狮子吼殿形成呼应，窗框黑色梯形套、檐下蓝黄红三色布幔，依旧对应佛、法、僧三宝。

两位藏族信众沿红墙石板道顺时针行走，属于转殿修行，顺时针绕行佛殿、寺院是藏传佛教规矩，寓意积累功德、消除业障。 拉不楞寺博物馆全寺唯一综合文物展馆，承载 300 余年寺院历史实物收藏，馆藏文物超10000 件、古籍经卷 6.8 万余册，完整展现安多格鲁派政教、艺术、历史文化，是 “世界藏学府” 的实物史料库。不管什么文化都需要传播的，由于严禁拍照，只是一览而已，起不到藏传佛教的文化传播作用。

酥油花殿毗邻博物馆（文物陈列馆），属于连片朝拜院落。室内空间按照恒温设计，这是所展出的酥油花所用的酥油熔点15°便会软化，25°会完全融化。展厅全年控温，常年维持 0–10℃，入殿体感寒凉，以此保护油塑作品不损毁。 以牦牛酥油为基底，20 公斤鲜奶仅能提炼 1 斤纯净酥油。混合天然矿物颜料反复揉搓入膏，色彩浸透酥油本体，不易褪色。
　　制作仅能在寒冬开展，艺僧持续冰水浸泡双手降温塑形，整套大型作品需耗时 3 个月，作品每年正月十五法会后全部重塑更新。 酥油花的主流制品是格鲁派祖师造像、佛教故事场景、吉祥装饰元素、护法金刚和山水亭台。 酥油花被称作 “冰上绽放的鲜花”，集雕塑、彩绘、立体造景于一体；色彩浓郁饱和，层次繁复精巧，是独属于雪域的低温油塑艺术。 酥油花起源于文成公主入藏时，时值寒冬无鲜花供佛，僧人则以酥油塑花礼佛，由此传承千年。 传统美术类非物质文化遗产 ——酥油花雕塑技艺与唐卡、壁画并称藏传佛教艺术三绝，是安多格鲁派标志性国家级非物质文化遗产。 拉卜楞寺酥油花展殿内的油塑牡丹花 这类团状繁花象征净土繁花似锦、圆满富足，和牡丹、莲花搭配，组成整套吉祥供花场景，是正月十五酥油花展的核心装饰元素。 整件作品为大型完整叙事酥油彩塑，全部以牦牛酥油混合矿物颜料手工塑造，分为上方本尊佛（蓝色身毗卢遮那佛·大日如来）、下方宗喀巴大师（格鲁派创始人）、环绕立体酥油花卉三大部分，是正月法会核心供佛油塑场景，属于国家级非遗「塔尔寺酥油花」技艺。 酥油花起源于 1409 年宗喀巴大师在拉萨发起的祈愿法会，之后传入大师诞生地塔尔寺，在塔尔寺完成系统化、规模化升级，形成完整标准制作流程、题材范式、低温塑形工艺。 2006 年第一批国家级非遗名录中，唯一立项名称为《塔尔寺酥油花》（编号 Ⅶ-48），申报单位是青海塔尔寺，当时甘南并未单独申报酥油花专项非遗中国非物质。简而言之，不是拉卜楞寺自己没有酥油花，而是全国官方非遗体系里没有单独命名 “拉卜楞寺酥油花” 的条目，统一归类进塔尔寺酥油花技艺大类了。 宗喀巴造像左右各一条彩色酥油龙，龙身缠绕绿色枝叶，龙头朝向中间圣像。龙在雪域文化中是佛法护法瑞兽，象征风调雨顺、镇宅护佛、驱散邪魔。 多层黄白渐变酥油牡丹，这朵中心牡丹层次繁复，由数十层独立酥油花瓣层层堆叠粘贴；每一片花瓣手工压出细密竖条纹肌理，边缘做锯齿修饰，由内向外由白浅绿过渡到暖黄，立体感饱满，还原盛放牡丹舒展形态。单朵大牡丹需要大量酥油、耗费极久手工裁切拼接，是酥油花里高难度花卉造型。 渐变多层玫瑰、牡丹，是酥油花最经典供花题材，寓意吉祥圆满、清净供佛，象征净土繁花。 拉卜楞寺医学院（曼巴扎仓）经堂的大门，曼巴扎仓专门修习藏医药、天文历算。曼巴扎仓不只是念经经堂，更是传承千年藏医药的学府，传播藏地医学文化，是安多藏文化的核心之一。 大金瓦殿也就是弥勒佛殿，顶层殿宇铺满鎏金铜瓦，阳光下通体金光，是全寺最亮眼金顶建筑。

　　弥勒佛殿主供 8 米高鎏金弥勒大佛，尼泊尔工匠铸造，通体鎏金、镶嵌各类宝石。1788 年由二世嘉木样主持修建，整栋楼高近 30 米，是拉卜楞寺地势最高的殿堂。

整尊神兽为铜质鎏金打造，长期日晒依旧金光厚重，是藏传寺院经典护法雕塑 ——雪狮（雪域狮子），区别于中原石狮子。鎏金雪狮安置在殿堂门檐悬挑石台上，属于大金瓦殿（弥勒佛殿）外立面护法造像，左右成对设置，分列大殿入口两侧，起镇殿装饰作用。

　　雪狮是青藏高原的象征，代表勇猛、无畏、破除烦恼、守护佛法；在格鲁派寺院中，雪狮也是文殊菩萨的护法坐骑，镇守殿门，阻挡邪魔，护持殿内佛像、经文。

整座寺院依山坳修建，群山环抱，地势开阔，也是拉卜楞寺选址的风水格局。 拉不楞寺寺院坐北朝南，背靠龙山（北侧山体无转经道），南临大夏河，东、西两侧环山，形成 “依山傍水、三面环山、一面临河” 的藏传佛教经典风水布局；整片建筑沿北麓山坡分三级台地逐层抬升，高处为活佛府邸、金顶大殿，低处为僧舍、学院、转经长廊，东西跨度 1100 米、南北宽 600 米，总占地 86.6 万㎡，房屋超万间。 拉不楞寺在一世嘉木样初创奠基、二世嘉木样扩张成型、清中后期三、四世嘉木样补齐学院、民国五世嘉木样规模达到鼎盛。从1709年清康熙一世嘉木样到民国五世嘉木样圆寂，至六世嘉木样1952年经十世班禅认定，政府批准为转世灵童。

　　六世嘉木样是新中国第一位依法认定的大活佛，执掌拉卜楞寺数十年，从古建修复、佛学教育、藏医药传承、文物保护、教务规范、对外交流、爱国弘法七大维度重塑、复兴拉卜楞寺，奠定了当代 “世界藏学府” 格局。

在前世嘉木样奠定的寺院规模基础上，六世嘉木样完成了拉卜楞寺的 “全面复兴”：修复被毁古建、复活中断百年的完整佛学与藏医学传承、保护海量民族文物、规范现代寺院运营，让拉卜楞寺重回安多藏区文化、宗教中心，也成为全国藏传佛教寺院保护与发展的典范。
红墙金顶的古寺院落嵌在青翠山谷之间，蓝天青山衬托浓郁藏式建筑色彩，静谧开阔，尽显甘南藏地寺院清幽庄严的氛围。 经过修复后的拉卜楞寺成为甘南门户核心景区，带动了夏河酒店、民宿、藏餐、藏式手工艺品、草原牧游配套产业成型，让夏河乃至整个甘南从普通高原牧区，变成全国知名藏文化旅游盛地。 厚重古朴的藏式红墙为背景，身着传统藏装的藏族女性缓步穿行，传统服饰、千年古寺与现代生活细节相融，定格甘南藏区平凡又虔诚的日常，尽显安多藏地宁静、淳朴的人文信仰氛围。 走进拉卜楞寺，红墙白雪檐，历经300多年建成的3.5公里的转经长廊里，1711个转经筒缓缓转动。信徒步履从容，六大扎仓藏着三百年藏地文脉。

　　清风中带有酥油香气，悠长法号声自大殿漫出，低沉浑厚，置身拉不楞寺才懂何为 “世界藏学府”的底蕴。这里没有喧嚣浮躁，只有信仰、传承和各民族交融共生的温柔。