长河古梵刹～万寿寺

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寻探景点：北京万寿寺

今天（2026.6.13）去医院复查完身体，时间尚早，顺路在西钓鱼台坐上634路公交车20分钟来到了长河之畔的万寿寺。

在北京这座古老而繁华的城市中，隐藏着众多承载着历史记忆与文化底蕴的古迹，坐落在北京西直门外，长河之畔广源闸旁的万寿寺就是其中之一。万寿寺始建于明代万历五年（1577年），距今已有约450年的历史。踏进寺院就如同翻开了一本厚重而精彩的历史画卷，每一页都写满了岁月的故事。

万寿寺是明清两代的皇家寺院，历史上曾作为清代皇家行宫。因其宏大的规模、恢弘的建筑和曾作为皇家庆典场所的场所，被誉为“京西小故宫”。到了清代这里更是皇家祝寿祈福的特定场所，乾隆曾三次在此为其母祝寿。慈禧往来于颐和园与紫禁城之间，都要在这里的行宫驻跸休息、礼佛祈福。

远远的望向万寿寺山门，形式独特，山门两侧精美的砖雕，一下就吸引了我。看了介绍才知道，万寿寺山门两侧的叫“一封书撇山影壁”极具观赏价值。其精美的砖雕宝相花线条柔美，构图和谐，壁座竟然采用了两层须弥座，彰显了皇家地位的尊贵。它与故宫乾清门的影壁在形制上有异曲同工之妙。

山门殿，明万历五年（1577）始建，中间为石雕穿堂券门，两侧有券式假窗。殿门上方悬挂“敕建护国万寿寺”匾额，署“顺治二年季夏立”款。殿两侧是卡子墙和影壁，影壁为一封书撇山式，壁身的四个岔角内饰宝相花，影壁座为青白石雕须弥座，与卡子墙基座相连。殿内两侧原有泥塑金刚力士像，今无存。

山门殿内最精彩、最不容错过的看点，是券顶上的彩绘壁画。壁画绘于清光绪年间重修时，共有72只形态各异的红色蝙蝠，在蓝色的天空和流动的云朵间自由飞翔，整幅图案寓意着“洪福齐天”，完美呼应了万寿寺作为明清两代皇家祝寿场所的功能。

跨过山门来到一进院落天王殿，天王殿明万历五年（1577）始建，清代重修。东西两侧是钟楼与鼓楼，合称钟鼓楼。晨钟幕鼓，具有早晚报时的作用。进入鼓楼，就像登上了“游船”，面前大屏幕放映着万寿寺的历史资料片，沿岸是从古画上提取的运河景色，灯光模拟水面，耳边讲解伴随着潺潺水声，展现“水上御道”的历史画卷。

天王殿👇

鼓楼👇

钟楼👇

进入天王殿，一场“缘岸梵刹，万寿寺历史沿革展”展现眼前，不仅图文并茂展示了万寿寺历史，还展示了近五年万寿寺修缮、考古发掘过程中新发现的文物。

展览中两块匾额引人注目，“虚空同体”匾，匾为木雕髹漆，匾心楷书“虚空同体”四字，蓝底金字。边框厚重，浮雕七条姿态优美的云龙。浮雕罩以金漆，更显庄重华丽。

“唯信可入”石门额，门额正面一周雕莲瓣纹，框内楷书"唯信可入"四字。“唯信可入”为佛家箴言，亦作“唯信能入”。门额首尾分别刻款“乾隆丙午四月”“住持常济立”。此门额为清代万寿寺东路建筑的重要遗存。

上图虚空同体匾，清（1644-1911)👇

下图唯信可入石门额👇

清乾隆五十一年（1786)

天王殿后是二进院，大雄宝殿，又名“大延寿殿”，殿里供奉三世佛和十八罗汉，殿后供奉观世音菩萨，殿门上有雍正御题的“慧日长辉”匾额。

大雄宝殿是整个寺庙的中心，殿内气氛庄严肃穆，让人感受到佛教的博大精深。慧日长辉殿，明万历五年（1577）始建，大殿庑殿顶，面阔五间，建于月台之上。清雍正十一年（1733）御题匾额“慧日长辉”，乾隆帝首次进入万寿寺时，为大殿题写匾额“法云常住”，两匾额曾一同悬挂于大殿门首，两匾均无存。现大殿外悬挂的“慧日长辉”匾为2013年复制。

慧日长辉（大延寿殿）👇

在慧日长辉殿前，东西两侧，立有乾隆十六年（1751）敕立的两通石碑，东侧碑阳书汉、满文，西侧碑阳书蒙、藏文，是乾隆皇帝亲撰碑文，记录了重修寺院的原委，表达了对母亲的崇敬之意，两通石碑的碑阴分别书乾隆御题诗。

乾隆十六年御制敕修万寿寺碑👇

走进大殿内，正面供奉三世佛像，是清初造像风格，中为释迦牟尼像，东为药师琉璃光佛像，西为阿弥陀佛像，三尊佛像木骨泥胎，并使用泥金工艺制作。

1958年至1967年间，大殿作为库房，堆放的大量物资将造像遮盖，免受灾难得以保留，成为万寿寺中唯一一处保存了清代供奉原状的场所。

康熙二十五年（1686)，东西两侧配殿中的泥塑十八罗汉像被移入正殿，分列于大殿两侧，这十八尊罗汉像姿态各异，身着袈裟使用拨金工艺制作。这组清初彩塑造型精美、神态传神，罗汉或庄严或慈祥，衣纹线条流畅，色彩历经岁月仍显鲜活。作为寺内“一宝”，它们以细腻工艺展现清初彩塑水准，是难得一见的艺术珍品。

在殿堂中央三世佛前坐落着毗卢遮那佛像，这尊佛像头戴五佛冠，两手于胸前结最上菩提印、结跏趺端坐于千叶莲座之上，莲座的每一莲上均雕刻有释迦佛，共一千尊，整尊造像体量硕大，工艺精湛，保存完好，体现出明代造像的艺术风格。

明代毗卢遮那佛像👇

大殿背面为清代彩绘泥塑自在观音菩萨像，结半跏趺坐于山岩之上，周围饰有南海碧波。传说太监李莲英为了恭维慈禧，特意命人制作了一个面似慈禧的观音像，慈禧的“老佛爷”之名由此得来。

清代彩绘泥塑自在观音菩萨像👇

现在慧日长辉殿两侧的配殿，东侧是祝延万寿殿、西侧是安心竟殿，分别举办汉传和藏传佛教造像艺术展。佛教文化奥妙难懂，但能从这些佛像的面容中感受到雍容慈祥的艺术感，这里共展示74件历代汉传佛像和藏传佛像。

驻足殿内，无人不深深为这些造像的精湛工艺与深厚内涵所震撼。它们不仅是宗教圣物，更是跨越时空的艺术对话，静静诉说着一段段融合、传承与创新的文化历程。

铜镀金释迦牟尼佛成道像👇

明（1368-1644)

三进院是万寿寺最高建筑万寿阁。万寿阁明万历五年（1577）始建，称藏经阁、宁安阁，原为贮藏经书之所。清乾隆时期改称万寿阁，赐匾“欢喜坚固”，并在万寿阁内设围屏、寿联以备崇庆皇太后万寿庆典，1937年万寿阁因用电导致火灾，付之一炬。现建筑为2003年在原址复建。

万寿阁👇

万寿阁反面👇

万寿阁的台阶前，有一座被玻璃围挡起来的石刻，经专家初步鉴定，其年代为明代中晚期，推测为当年万寿阁前台阶中间嵌置的丹陛石。石刻为长方形，采用高浮雕手法，主体图案为缠枝莲纹，每朵莲花上饰一种杂宝，石刻下部饰海水江崖纹，石刻与慧日长辉殿月台前中道阶石基本相同，但因长理地下，纹饰更加清晰。

作为这座皇家寺院为数不多的明代遗存，这方丹陛石尤显珍贵。

明代中晚期缠枝莲纹丹陛石👇

进入万寿阁一层，这里正在展出“吉物咏寿展”，展出古人祈福健康长寿的吉物70余件套。寿文化是中国传统文化的重要组成部分，凝聚了人们对生的礼赞和生命永续的向往。中国古人对长寿十分重视，由此，也形成了丰富多彩的祝寿文化。寿文化的产生、发展和演变，经历了一个漫长的、不断积累的过程。

清乾隆(1736-1795)蓝釉描金百寿象耳大瓶👇

慈禧御笔寿字轴👇

清（1644-1911)

四进院落是大禅堂，明万历五年（1577）始建，清代重修。原为寺内住持讲经说法及僧人坐禅之处。

这里正在举办“晨光映物，乾隆时期精品文物1736—1795年展。”走进展厅，一件件工艺精湛的宫廷器物安静陈列，从玲珑剔透的玉雕到华美富丽的漆器，无不折射出乾隆盛世的美学追求与工匠精神。

大禅堂👇

展品中有一幅貌不惊人的画作，乾隆御笔《岁朝图》，表面上是一件岁旦讨彩之作，实际上是乾隆帝为生母崇庆皇太后亲手绘制的“贺年卡”。画面中描绘了一只花盆，环以柏枝、长生草、柿子、如意、梅枝、兰叶等花卉杂宝，寓意春天降临、吉祥如意，以祝皇太后事事如意、平平安安。

乾隆御笔《岁朝图》👇

大禅堂的东西配殿是影堂及小禅堂，影堂原为陈设尊师画像的场所。小禅堂原为僧人打坐静习之所。目前也有展览，涵盖瓷器、玉器、漆器、书画等多个门类，其中多件系首次面向公众。

影堂里一件文物十分引人注目，乾隆五十七年（1792年），乾隆帝撰写《御制喇嘛说》，这可谓是一篇神文，思维清晰，逻辑神绝，更是创建了金瓶掣签制，极大的加强了中央朝廷对西藏的深化统治。这一开创性的制度，更是沿用至今，而当时的乾隆帝已经是82岁的高龄。

小禅堂👇

大禅堂的后院是一座假山，堆砌假山的原为太湖石，乾隆三十五年(1770)皇帝下令将部分太湖石拆卸，以青山石填补。只有一块石头因被树根环抱而留下，是假山上仅存的太湖石，三大士殿就建于假山之巅。

这里是万寿寺园林景观的重要组成部分。因其造型俯瞰似一只展翅的蝙蝠，又称"蝠式山"，明万历五年（1577）万寿寺初建成时，在大禅堂后堆砌了假山，上修亭榭、山上、上下植苍松翠柏与银杏树及紫藤等花卉，尽显人间仙境。

三大士殿👇

绕过“后花园”，便是乾隆御碑亭和无量寿佛殿。寿佛殿两侧是中西合璧的“西洋门”，是乾隆十六年在无量寿佛殿两侧添建，墙面装饰巴洛克风格花卉与中式八宝、莲花、梅花等相融合的砖雕。

北京有四座西洋门，其中最精美的两座在万寿寺内，其他两座分别在颐和园和恭王府。万寿寺里的西洋门，是清乾隆十六年(1751)建。中式圆光门顶端为金刚宝座塔造型，塔座、塔身为曲面、球形、涡卷式的欧洲巴洛克风格，院墙用中式六边形透花窗做装饰，砖雕图案由八宝、莲花、梅花及西方的茛苕叶纹相互组合而成。

无量寿佛殿，清康熙二十五年（1686）建。殿内原供奉铜漆金无量寿佛立像一尊，今无存。现置渗金多宝铜佛塔，为明代天启年间所铸，塔身有佛、菩萨，罗汉、诸天等四百余尊雕像，造型生动，铸造工艺精湛。

乾隆二十六年（公元一七六一年）建造的“乾隆御碑亭”，黄琉璃瓦重檐八角攒尖顶，是万寿寺首次出现黄色琉璃瓦的建筑。亭内立有乾隆御制满、汉、蒙、藏文合壁碑一通。碑高3.96米，碑文内容为”重修万寿寺碑记”，记述乾隆皇帝为其母亲庆祝七十大寿盛典扩建万寿寺的过程。亭内汉白玉地墁饰寿山福海图，藻井饰有五福捧寿图及仙鹤。

最后来到了方丈院，位于万寿寺东路最后一进院，康熙二十五年（1686)建，由方丈室及东西厢房、倒座房组成，各房由转角游廊相连。正殿方丈室也称念佛殿，坐北朝南，室内原供奉释加牟尼佛像一尊，今无存。

现在是明清家具展室，展出48件明清及民国时期的家具。有黄花梨的方桌、镶瘿木五抹门圆角柜、酸枝木的炕桌、紫檀的多宝格，还有漂亮精美的紫檀雕云龙纹四件柜。

方丈院原是僧侣们生活的地方，四四方方的小院清幽整洁，看完家具展，在小院的连廊小坐休息一会儿十分惬意。坐在连廊上，望向雕梁，因时间久远已看不清画的内容，透过花窗望向院外，是一片清绿的竹林和一个美丽的花园。

走出万寿寺，回望那抹庄严的黄，心中久久不能平静。万寿寺不仅是一座寺庙，更是一部活着的历史书，一座艺术的宝库。它见证了皇家的兴衰，承载了文化的传承，如今以开放的姿态，向世人展示着中华文明的博大精深。