走进甘肃省博物馆（二）

崔

　　图中是甘肃省博物馆的镇馆之宝，铜奔马，这件文物 1969 年出土于甘肃武威雷台汉墓（甘肃武威新鲜人民公社的村民在挖防空洞时意外发现了这座古墓），同墓共出土了 39 匹铜马，唯独这一匹造型最为经典，以其“三足腾空、一足踏鸟”的独特造型闻名，展现了汉代高超的铸造工艺与力学智慧。‌‌

马高‌34.5 厘米‌，长‌45 厘米‌，宽 13 厘米，重达‌7.15 千克‌，体型矫健适中。它的大众别称是“马踏飞燕‌”（原甘肃省文化局文物科长王毅‌在文物初步整理期间就称其为“马踏飞燕”，并在《文物》月刊等文章中使用 。），学术界也有“马超龙雀‌”等称呼，寓意马的速度快过飞鸟。‌‌

该器物看似铜铸，实则‌马腿内夹有铁芯‌，采用“铁骨铜腿”工艺，大大增强了支撑力，使其历经两千年不倒。奔马三足腾空，仅靠‌一足踏在飞鸟背上‌支撑全身，利用飞鸟展开的双翅扩大了着地面积，巧妙保持了重心稳定，符合现代力学原理。

马的同侧两足向同一方向腾起，这种"‌对侧步‌"是河西走廊“走马”的真实写照，适合在沙地上奔跑，减少颠簸。出土时马身上残留有‌朱、白、黑等彩绘痕迹‌，如口腔涂朱、眼珠涂白等，说明它原本是一匹彩马，后因锈蚀变为现在的“绿马”。‌‌

1996 年获评‌国家一级文物‌，2002 年被列入《‌**首批禁止出国 **‌(境)》，属于重点保护的国家级文化遗产。1983 年 10 月，其侧面剪影被国家旅游局确定为‌中国旅游图形标志‌，成为中国旅游的象征。

　　图中是铜奔马的头部。

根据甘肃省博物馆安排，铜奔马真品通常于‌每年 5 月 1 日至 10 月 15 日‌在丝绸之路文明展厅展出，其余时间在库房保养，展出的是复制品。我们有幸欣赏到的是真品。

　　图中是铜奔马的尾部，铜奔马尾部本身‌无原始设计瑕疵‌，出土时存在‌断裂缺失‌（属出土破损），现所见臀部两处圆斑实为‌马身拼接处的铁质垫片腐蚀痕迹‌，非尾部独有缺陷 。‌‌是‌陶范铸造铸接工艺留下的铁质垫片‌，因铁与铜电化学腐蚀形成锈斑，属工艺痕迹而非破损。

　　图中是同时出土的其它铜马。

　　马是古代军事、交通、生产的重要工具。西域多产良马，为抵御匈奴骑兵进犯，汉武帝两次派军西征，引进大宛汗血宝马，使汉代养马业和骑兵得到长足发展。武威雷台汉墓出土的铜奔马及铜车马仪仗队，可谓这一史发展之见证。

　　铜马车。

　　图中是甘肃省博物馆镇馆之宝，报父母恩重经变图轴（复制品），宋代（公元960～1279年），原件藏于甘肃省博物馆。可惜只欣赏了复制品。

　　图中是藏文写经，唐代（公元618～907年），旧藏，甘肃省博物馆藏。

　　图中是堆塑龙纹红陶罐，齐家文化（约公元前 2200～前1700年），甘肃省广河县齐家坪出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是红陶刻画纹鸟形器，齐家文化（约公元前2200～前1700年），2013年拨交，甘肃省博物馆藏。

　　图中是蚕纹双联罐，齐家文化（约公元前 2200～前1700年），1963年甘肃省临洮县冯家坪出土，甘肃省博物馆藏。

换个角度欣赏蚕纹双联罐。

　　图中是"8"字形铜泡，沙井文化（约公元前1000～前600年），1979年甘肃省永昌县双湾公社蛤蟆墩出土，甘肃省博物馆藏。

铜泡在考古领域是‌古代常见的青铜装饰物‌，一般呈半球形或圆形，青铜质，有的素面，有的饰有螺纹、云纹、兽面等纹饰。泡沿之间常有条形孔或对称小圆孔，用于穿系固定。尺寸不一，小的通长2～4厘米，大的直径可达十几厘米。‌‌

铜泡用途挺广，‌主要用在衣服、马具或箱子上做装饰和固定‌。车马件中的铜泡通常缝缀或串系在辔带上装饰马具，或固定在车具上装饰马车。商周时期铜泡广泛用于马络带、车衡及车舆上，是常见的车马器之一。有的背面有横钮或横梁，方便穿系固定在革带上。‌‌

　　图中是犬纹铜泡，沙井文化（约公元前1000～前600年），1980年甘肃省永登县树屏公社榆树沟出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是人头柄铜匕，辛店文化（约公元前1400～前800年），1972年甘肃省广河县采集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜鼎，西周（公元前1046～前771年），1972年甘肃省灵台县白草坡出土，甘肃省博物馆藏。

甘肃省灵台县白草坡西周墓群（1967 年发现、1972 年正式发掘）共出土文物‌1354 件‌（套），其中青铜器‌300 余件‌（含礼器、兵器、车马器）、玉器众多，‌27 件为国家一级文物‌，核心代表为带“潶伯”、“爰伯”铭文的青铜重器、人头形銎戟、镂空鞘短剑及玉人形铲，现主要藏于‌甘肃省博物馆‌。‌‌

墓葬年代约为‌西周康王至昭王时期‌（距今约 3000 年），墓主为受封镇守西陲的军事贵族"‌潶伯‌"（可能为殷商后裔）与"‌爰伯‌" 。

　　图中是"爰伯"提梁卣，西周（公元前1046～前771年），1972年甘肃省灵台县白草坡出土，甘肃省博物馆藏。在中国国家博物馆里也有一件泾伯卣，也是甘肃省灵台县白草坡出土的，是商周时期极具代表性的筒形提梁卣类盛酒礼器。

整体为直筒状的规整造型，搭配弧形提梁，提梁两端铸有立体的牛首造型，与器身侧部的环耳相衔接；器盖顶部设有小巧的圈状捉手，器身线条简洁硬朗，是西周早期极具辨识度的卣类器型。

器盖表面装饰有流畅的卷龙类纹饰，器身自上而下分布两组装饰带，均以兽面纹（饕餮纹）搭配夔龙纹组合排布，纹饰线条古朴凝练，是西周早期青铜纹饰从商代繁复风格转向简约规整的典型体现。

该器物属于西周早期的封国“泾伯”的遗存，既保留了中原周王朝青铜礼器的核心特征，也体现了西周时期西北方国与中原地区的文化交流融合，是研究西周早期西北疆域历史的重要实物物证。

图中是"父丁"有盖铜角，西周（公元前1046～前771年），1972年甘肃省灵台县白草坡出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是西周兽面纹铜甗，西周（公元前1046～前771年），1972年甘肃省灵台县白草坡出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是徙遽铜盉，西周（公元前1046～前771年），1967年甘肃省灵台县白草坡出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜弓形器，西周（公元前1046～前771年），1972年甘肃省灵台县白草坡出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜銮铃，西周（公元前1046～前 771年），1972年甘肃省灵台县白草坡出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是马络头饰，西周（公元前1046～前771年），1972 年甘肃省灵台县白草坡出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是鸱鸟形金饰片，春秋（公元前 770～前476年），2015年国家文物局移交，甘肃省博物馆藏。

甘肃礼县大堡子山是早期秦文化的重要遗址。上世纪90年代遭盗掘，大量文物流失海外。2015年，经外交和文物部门的努力，流失法国的金饰片回归祖国。这些金饰片包括鸷鸟形、箭镞形、鳞羽形、盾形、窃曲形等类型，纹饰具有典型春秋秦文化特征，边沿均有凿孔，推测可能用于甲胄、车马器或棺椁装饰。但因非科学考古发掘出土，其具体用途有待进一步考证。

　　图中是目云纹窃曲形金饰片，春秋（公元前770～前476年），2015年国家文物局移交，甘肃省博物馆藏。

　　图中是金饰片，春秋（公元前770～前476年），1995年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是团花纹铜敦，战国（公元前475～前221年），1974年甘肃省平凉市庙庄出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是蟠螭纹立耳三蹄足铜鼎，春秋（公元前770～前476年），1995年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是包金铜亚腰形车饰，战国（公元前475～前221年），2013年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中中间的是圆形包金铜车饰，战国（公元前475～前221年），2013年征集，甘肃省博物馆藏。

图中四周的是蝶形贴金铜车饰，战国（公元前475～前221年），2013年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是包金条形铜车饰，战国（公元前475～前221年），2013年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是鱼型铜壶，战国（公元前475～前221年），1997年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜骆驼，汉代（公元前202～公元220年），2020年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是甘肃省博物馆镇馆之宝，医药木简，保存医药方30多个，涉及内科、外科、妇科、五官科及针灸科等 。东汉（公元25～220年），1972 年甘肃省武威市旱滩坡出土，甘肃省博物馆藏。

医药简是1972年出土于甘肃武威旱滩坡东汉墓葬的简牍类文物，共含92枚木简牍（78枚木简及14枚木牍），属墓主人生前医学实践的记录，为现存较完整的早期验方文献。

该文物创下了中国临床医学的好几个“最早‌”，比如最早提出活血化瘀治法、最早记录麻风病处方、最早反映中医辨证立方、最早记载有关“七伤”具体内容等 。‌‌

　　图中是甘肃省博物馆镇馆之宝，《仪礼》木简，西汉（公元前206～公元8年），1959年发掘于甘肃省武威市凉州区磨嘴子6号汉墓，墓葬为一座夫妇合葬的小型单室土洞墓，甘肃省博物馆藏。

这次发掘共出土简牍496枚，其中《仪礼》简469枚，另有日忌、杂占简11枚。根据随葬钱币及简文中纪年推断，墓主人生活于西汉成帝时期，推测为西汉末年一位教授《仪礼》的经师。其中：

‌甲本木简‌：398枚，简长55～56厘米，四道编绳，包括《士相见》《服传》《特牲》《少牢》《有司》《燕礼》《泰射》7篇。

‌ 乙本木简‌：37枚，简长50～51厘米，字小简窄，仅《服传》一篇。

‌ 丙本竹简‌：34枚，简长56.5厘米，五道编绳，内容为《丧服》一篇。

　　图中是王杖木简，西汉（公元前206～公元8年），1959年甘肃省武威市磨嘴子出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是龙凤乳钉纹铜镜，汉代（公元前202～公元220年），1972 年甘肃省武威市磨嘴子出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是启合铜灯，汉代（公元前202～公元220年），1967年甘肃省天水市秦安上袁家出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜马刷，汉代（公元前202～公元220年），1987年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是印花绢面草编盒，汉代（公元前202～公元220年），1972 年甘肃省武威市磨嘴子出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是猪形玉握，东汉（公元25～220年），1972 年甘肃省正宁县湫头公社西侯郎出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是玉璧，西汉（公元前206～公元8年），1977 年甘肃省武山县火车站货场出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是绢底平绣人像，汉代（公元前 202～公元220年），1972 年甘肃省武威市磨嘴子出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜博戏俑，汉代（公元前202～公元220年），甘肃省灵台县博物馆藏。

　　图中是黄羊夹子，西汉（公元前206～公元8年），1974年甘肃省居延破城子出土，甘肃简牍博物馆藏。

　　图中是铜连枝灯‌，和著名的“铜奔马”同出于甘肃武威雷台汉墓。

整灯通高约146厘米，整体模拟树形结构，由覆钵状底座、分段套插的主干、分层灯枝与灯盏组合而成，青铜表面布满青绿色的历史铜锈，造型舒展错落。

主干分为三段套接，衔接处设置十字形托架，每层托架横向延伸出透雕鸾凤缠枝纹的花叶灯枝，每支灯枝末端承托一枚小灯盏，灯盏外沿还配有模拟火焰形态的桃形叶饰。器物顶端装饰有镂雕的仙人骑鹿造型，仙人双臂高举托举顶部的大灯盏，设计精巧灵动。这件连枝灯原本设计有13枚灯盏，目前现存9枚，是汉代大型多枝落地灯的典型遗存。

　　该器物是汉代上层贵族的宴享专用照明器具，适配汉代人席地跪坐的生活习惯，点亮后错落分布的多盏灯火交相辉映，营造出“华灯若乎火树”的华丽视觉效果。

这类连枝灯也被视作“宇宙树”、“通天神树”的具象化表达，灯顶的羽人形象承载了汉代社会“事死如生”、追求羽化成仙的丧葬与精神信仰，是研究东汉河西地区社会生活、工艺技术与神话观念的重要实物。

　　局部细节。

　　图中是鎏金错银铜樽，东汉（公元25～220年），1969年甘肃省武威市雷台出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜釜甑，东汉（公元25～220年），1969年甘肃省武威市雷台出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜壶，东汉（公元25～220年），1969年甘肃省武威市雷台出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是龙首玉带钩，东汉（公元25～220年），1969年甘肃省武威市雷台出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜烤炉，汉代（公元前202～公元220年），1956年甘肃省酒泉市下河清出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜熨斗，东汉（公元25～220年），1969年甘肃省武威市雷台出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是琥珀老虎饰，东汉（公元25～220年），1969 年甘肃省武威市雷台出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是绣禽鸟纹花边，汉代（公元前202～公元220年），1959年甘肃省武威市磨嘴子出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是蟠螭盖石砚，汉代（公元前202～公元220年），1984年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是墨绘木马，汉代（公元前202～公元220年），1972 年甘肃省武威市磨嘴子出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是彩绘木牛，汉代（公元前202～公元220年），1969 年甘肃省武威市磨嘴子出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是彩绘木牛的局部。

汉代人“事死如生”，盛行厚葬之风，墓葬陪葬物品空前增大。甘肃河西地区干燥的自然环境使得汉墓中保存了数量众多，种类丰富的用于陪葬的木雕作品。包括人俑和车、牛、马、獬豸、羊、狗、猴、鸡、鹅等动物俑，这些木雕作品不仅姿态各异，朴素灵动，能让我们从中一窥汉代社会的生活风貌。古代甘肃河西走廊地区有着丰饶的土地，适合农业和畜牧业的发展，这里出现的木牛、木马、木牛车等，对古代牛车的形制和驾辕方式，或者舆服制度的研究都是珍贵的实物证明。在雕刻工艺上，保留了浓厚的“汉八刀”技法，即刀口似汉字“八”的笔画，或者形容仅仅寥寥数刀就刻画出生动的形象。

　　图中是彩绘木卧狗，汉代（公元前202～公元220年），1959 年甘肃省武威市磨嘴子出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是彩绘木独角兽，汉代（公元前202～公元220年），1959年甘肃省武威市磨嘴子出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是彩绘木俑，汉代（公元前202～公元220 年），1972 年甘肃省武威市磨嘴子出土，甘肃省博物馆藏。

图中是彩绘木舞俑，汉代（公元前202～公元220年），1972 年甘肃省武威市磨嘴子出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是木舞俑，汉代（公元前202～公元220年），1957 年甘肃省武威市磨嘴子出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是魏晋（公元220～420年）时期的《驿使图》壁画砖，1972年出土于嘉峪关魏晋墓，是我国现存最早的古代邮驿形象实物资料。画面绘有持传符的驿使策马疾驰，驿使未绘嘴部，寓意驿传需守密，它也是中国邮政相关的经典标志性文物。

　　甘肃酒泉和嘉峪关地区出土了大量的魏晋时期的壁画墓，因墓葬内墙面上饰有诸多反映当时当地生产、生活活动的壁画，所以这些壁画墓被誉为“地下画廊”。壁画形式有的一砖一画，有的多砖一画，有的直接画在墓室墙上。与同时代中原地区刻石类文物相比，内容更多的是包括农耕、狩猎、出行、宴享等等生产、生活场景，反映了东汉晚期至魏晋时期，在中原地区陷入战争动荡的背景下，甘肃河西地区依旧保持相对的稳定和繁荣，是人民生活的乐土。

　　图中是彩绘一佛二菩萨，唐代（公元 618～907年），1959年移交，甘肃省博物馆藏。

　　一佛二菩萨像的局部。

　　图中是东罗马鎏金银盘，唐代（公元 618～907年），1988年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是东罗马鎏金银盘的局部。

1988 年甘肃靖远县黄河古渡口出土，是东罗马时代（公元4-5世纪）生产并经丝绸之路长途贩运至中国的贵重物品，也是丝绸之路贸易的重要文物实证。银盘分三层纹饰：外层为葡萄卷草纹和动物纹，中层12组奥林匹斯山神像，中心为酒神狄俄尼索斯骑兽像。银底部刻有大夏文，有学者释读为“价值四百九十金币”。《魏书》中有东罗马使团访华的记载，这件鎏金银盘可能是使团的朝贡物品。

　　图中是瑞兽葡萄铜镜，唐代（公元618～907年），1958年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是法卢文木封简，唐代（公元618～907年），1977年拨交，甘肃省博物馆藏。

图中是狩猎纹铜杏叶，唐代（公元618～907年），1989年移交，甘肃省博物馆藏。

　　图中是回鹘文突骑施币，约公元700年左右，1987年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是甘肃省博物馆镇馆之宝，大云寺五重舍利金棺，唐代延载元年（公元694年），为国家一级文物，1964年甘肃省泾川县大云寺遗址出土，甘肃省博物馆藏。

　　该套文物由石函、鎏金铜匣、银椁、金棺及玻璃舍利瓶五层嵌套组成，内藏14粒穿孔舍利。

图中是‌最外层的石函‌（大云寺五重舍利石函， 唐代延载元年（公元 694 年），1964年甘肃省泾川县大云寺遗址出土，甘肃省博物馆藏。），该器物由灰色大理石制成，方形覆斗顶，四壁阴刻千余字铭文及职官僧众题名，顶面刻有“大周泾州大云寺舍利之函总一十四粒”隶书题记 。

‌ 图中是第二层鎏金铜匣‌（大云寺五重舍利鎏金铜匣），唐代延载元年（公元694年），1964年甘肃省泾川县大云寺遗址出土，甘肃省博物馆藏。该器物通体鎏金，錾刻忍冬纹，盖顶嵌有银质十二瓣莲花及桃形银珠，盖与身之间用银质合页连接 。

　　图中是其中的第三层银椁‌（大云寺五重舍利银椁），唐代延载元年（公元694年），1964年甘肃省泾川县大云寺遗址出土，甘肃省博物馆藏。该器物覆瓦式盖，通体錾刻缠枝忍冬纹，底座四面有勾栏平座一周，空间镶嵌菱形花纹 。

‌ 图中是第四层金棺‌：棺盖及棺身用金片、珍珠、绿松石镶嵌成大莲花纹饰，周围饰以金片组成的小莲花 。

　　图中是第五层，大云寺五重舍利玻璃舍利瓶， 唐代延载元年（公元694年），1964年甘肃省泾川县大云寺遗址出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是胡腾舞俑，唐代（公元618～907年），甘肃省山丹县征集，甘肃省山丹县博物馆藏。

　　图中是石刻释迦牟尼佛造像碑。