畿东锁钥 千年古韵·蓟州行

东方红

<p class="ql-block">美篇呢称:东方红 美篇号:5434112</p> <p class="ql-block">当历史的书页被轻轻翻开,蓟州,这座古老的城池,宛如一颗璀璨的明珠,在岁月的长河中熠熠生辉。</p><p class="ql-block">蓟州是天津市的一个区,古称无终、渔阳、蓟州。有2000多年文字记载的历史。</p><p class="ql-block">蓟州位于天津最北部,燕山南麓,春秋时期称无终子国,秦代置无终县,隋大业年间改称渔阳县,唐开元十八年设置蓟州。蓟州自辽金至明清始终是京东军事要冲,为兵家必争之地。这里见证了燕昭王筑黄金台招贤纳士的雄心;安禄山渔阳起兵,大唐盛世倾颓的乱世烽烟;戚继光镇守蓟镇的铁马金戈,更留下了白居易"渔阳鼙鼓动地来"的千古绝唱,承载着无数的故事与传奇。怀着对历史的敬畏与好奇,我踏上了这片土地,探寻蓟州古城的千年古韵。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">渔阳古街</span></p><p class="ql-block">漫步青石板铺就的渔阳古街,两侧明清风格的灰砖黛瓦下,茶馆、老字号店铺与手工作坊鳞次栉比,清晨的炸糕香气与傍晚的叫卖声交织,恍若穿越回那个作为军事重镇的渔阳古城。抬头可见的雕花门楣、斑驳砖雕,藏着唐代边塞诗里的金戈铁马,也藏着商贾往来的繁华记忆。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">渔阳鼓楼</span></p><p class="ql-block">"渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。"《长恨歌》把渔阳鼙鼓和大唐盛世的崩塌连在了一起。在蓟州古城的中心广场矗立着一座始建于明洪武四年(1371年)的鼓楼,鼓楼屡修屡圮,或毁于战火,或坏于地震,如今所见的鼓楼是道光十四年(1834年)的形制,砖石墩台,拱券通道,城楼九脊歇山顶,前檐匾额"古渔阳"三字为康熙年间蓟州知州张朝宗所题,后檐另有题匾"畿东锁钥"。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">独乐寺</span></p><p class="ql-block">又称大佛寺,是中国仅存的三大辽代寺院之一,也是中国现存著名的古代建筑之一。</p><p class="ql-block">独乐寺虽为千年名刹,而寺史则殊渺茫,其缘始无可考,寺庙历史最早可追至贞观十年(公元636年)。独乐寺占地总面积1.6万平方米左右,山门面阔三间,进深四间,上下为两层,中间 平座暗层,通高23米左右。寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁,皆辽圣宗统和二年(公元984年)重建。民国十九年(1930年),独乐寺因相继被日本学者关野贞以及中国学者梁思成调查并公布而闻名海内外。</p><p class="ql-block">独乐寺为国家 AAAA 景区、首批全国重点文物保护单位、天津市人民政府批准的特殊保护等级历史风貌建筑。</p><p class="ql-block">独乐寺是我国仅存三大辽代寺院之一,与山西大同的华严寺、辽宁的奉国寺齐名。</p><p class="ql-block">我国现存至早的庑殿顶山门、辽代彩塑、李白所题"观音之阁"、"独乐寺"严嵩所题牌匾、元代壁画。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">白塔寺</span></p><p class="ql-block">蓟州古城西南,独乐寺向南三百米,白塔立在巷子尽头。看罢独乐寺,顺道来此。蓟县白塔,始建年代不详,辽清宁四年(1058年)重建。塔高三十米,八角形,砖石混合结构。此塔原属独乐寺,又名独乐寺塔,2013年单独列为全国重点文保,并不是沾了独乐寺的光,而是其本身绝对实力。须弥座之上,重檐八角形亭式,密檐层层收拢,忽然隆起一个覆钵﹣﹣亭阁式、密檐式、覆钵式,三种塔型合为一体,中国古代建筑与古印度造塔艺术完美融合,堪为中国古塔中造型之奇特一例。梁思成先生当年一篇《蓟县观音寺白塔记》中称"塔之立面,至为奇特"。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">天仙宫</span></p><p class="ql-block">白塔寺东侧的天仙宫是一九九三年从蓟州城西门外迁建于此,传说清咸丰皇帝有个妹妹曾在天仙宫里修行。如今的天仙宫里集中了天仙圣母碧霞元君和眼光娘娘、天花娘娘、送子娘娘、催生娘娘等五位神像,看来古代的神祇救助急难,完全是为百姓服务的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">蓟州文庙</span></p><p class="ql-block">位于城内文安街,旧称宣圣庙,坐北朝南,占地面积3600平方米。始建于唐代,历代多有修缮,明末清兵入城,焚毁殆尽。整体建筑为清代重建,现存大成殿、东西庑、戟门、泮池、登瀛桥、棂星门、名宦祠和乡贤祠等。大成殿内正中供奉孔子塑像。孔子的四大弟子颜回、曾参、孔伋和孟子塑像立于两侧,殿内悬挂有清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝的御笔匾额五方,分别为"万世师表"、"生民未有"、"与天地参"、"圣集大成"、"圣协时中"。孔子是国历史上著名的思想家、教育家,儒家创始人,在民国以前,蓟州文庙每年春秋二季,都有祭祀孔 的大型活动。</p><p class="ql-block">2013年,天津市人民政府公布蓟州文庙为天津市级文物保护单位。</p> <p class="ql-block">棂星门是蓟州文庙入口,四柱三间石坊,四根石柱有前后石鼓夹抱。棂星门东西宽10米,高4米,全部用花岗岩方形石柱和石梁搭建而成,下设栅栏门,左右接墙垣。棂星,又称文曲星、魁星 文庙修棂星门,喻祭孔如同尊天。</p> <p class="ql-block">泮池是位于大成门正前方的半月形水池,</p><p class="ql-block">意即"泮宫之池",它是官学的标志。蓟州文庙泮池为花岗岩石垒砌,上修三座石拱桥,均为单孔拱桥,称"泮桥",又名"登瀛桥"。</p> <p class="ql-block">大成门因大成殿而得名,因形似古代的兵器"戟",又称戟门。"大成门"匾额为雍正皇帝御笔。建筑面阔三间,进深四椽,顶作硬山。大成门有东、中西三门,为表示对圣庙的礼敬,遇有重大仪典才开启中门,平日均从旁门出入,门前两侧分设钟、鼓楼。</p> <p class="ql-block">进入到门里正对面的便是大成殿,这也是文庙现存的主体建筑,它面阔五间,前后出廊。它与两侧的东西庑与戟门构成了一座四合院。这座四合院虽然不是很大,却里面种了5棵古老的松树,还有各种记载着历史的石碑。</p> <p class="ql-block">金正隆元年(1156年),渔阳知县史享吉对文庙进行了修缮,留下了《重修宣圣庙碑记》的记载。</p> <p class="ql-block">"砚水湖"为乾隆皇帝赐名。文人若是饮此泉水一杯,便会才思泉涌;若用此水砚墨,便会下笔如神。所以古时学子们如要应试,均到孔拜谒孔子,诉铸神灵,求取圣水,期盼好远。</p> <p></p> <p class="ql-block">东庑为祖先堂,里边为《至圣先师,万世师表》孔子生平及儒家思想、儒家文化展。门前对联为:"俎豆百年遵祖训,诗书万卷振家声。"是一副体现家族文化和传统价值观的对联,彰显了对祖先的敬重以及对家族文化传承的重视。</p> <p></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">鲁班庙</span></p><p class="ql-block">鲁班庙位于天津市蓟州城区中心的鼓楼北侧、蓟州一中西南侧,造型小巧别致、雕梁画栋,这是古代奉祀土木工匠祖师鲁班的地方,现为市级文物保护单位。鲁班已是众多能工巧匠的代表,古代劳动人民聪明才智的化身。由山门、大殿和东、西配殿组成,占地八百多平方米。鲁班,即春秋鲁国人公输般,是著名的能工巧匠和发明家,被民间供奉为土木工匠的祖师。现在鲁班庙内供奉着鲁班及其四位弟子的塑像。</p>