一笑三语:长撇、折撇、重撇——250聊临《圣教序》之“分”字

范云峰

<p class="ql-block">一笑三语:长撇、折撇、重撇——250聊临《圣教序》之“分”字</p><p class="ql-block"> 家人们晨好!我是清和堂主人范云峰。案头《圣教序》拓本里的“分”字,像崖边垂落的藤与石:首笔长撇如藤条斜展,中段折撇似藤节盘转,末点重撇若石坠藤梢,藏着“撇长则势放、折转则韵活、重落则神凝”的行书真味。今儿便以“长撇、折撇、重撇”三语,细解这字的临写要诀,与诸位共品其中韵致。</p> <p class="ql-block">  首先聊聊长撇:首笔斜展的开势之法。“分”字的气度,先在首笔长撇的舒展里——不是散漫的拖,是“笔锋如藤条出崖,起轻行韧、收尖留劲”,像藤从崖头斜探,长则有姿,展则有气。</p><p class="ql-block"> 起笔轻落带柔意:长撇起笔如藤尖初出,侧锋轻切入纸,笔锋稍顿即转,起处不可太锐,也不可太钝,要像初春的藤尖柔中带刚。这一起是蓄势,为长撇的舒展埋下伏笔。行笔渐沉显韧力:行至中段,笔锋由侧转中,墨色由淡转浓,手腕随撇的弧度轻转,行笔稳而不僵,线条如被风牵的藤,看似柔却不断,似飘却有根。长撇之“长”不在盲目拉长,而在力透末梢:行至三分之二处,笔锋渐提,却始终沉劲,如藤条越远越细,仍牵着崖头的力。收笔尖细留余韵:末端收锋如藤尖触石,笔锋轻掠而出,尖而不飘,收处向内侧微带,不直白甩出,像藤尖碰着石壁悄悄回勾一丝。这一收不是断,是“长而有收”,留向中段的回势,与后续折撇暗相呼应。长撇若写得长而无劲,便成了拖泥带水的线;唯有长中藏韧,才是藤条探崖的真意。</p><p class="ql-block"> 再说说折撇:中段盘转的活势之法。“分”字的灵动,藏在中段折撇的转势里——不是生硬的拐,是“笔锋如藤节盘折,折中带圆、转中含顿”,像藤条遇阻回环,折则有骨,转则有韵。</p><p class="ql-block"> 首折轻转承撇势:长撇收笔的回势,恰好引向折撇的起笔。首折处笔锋不硬拐,手腕轻捻让锋面自然翻转,折角处墨色稍浓,外沿圆转、内沿隐带方意,如藤弯处内侧抵着劲。这折圆裹方,承住长撇的柔,透出藏的刚。连折带弧见节奏:笔锋顺势向左下转,作第二个折,与首折形成连环转,这一转比首折更急,如藤条绕着粗岩,转至最低点时笔锋稍顿,随即向右上轻提。连折之间,折有轻重、转有缓急:首折缓如绕细枝,次折急如缠粗干,一缓一急像乐曲的顿挫,让中段线条不呆板。折撇相生藏呼应:折与撇不是割裂的“折归折、撇归撇”,而是“折为撇之节、撇为折之脉”:长撇的舒展是放,折撇的盘转是收,放收之间,像藤条先展后收,既不一直疯长,也不因盘折失了生气。临写时最忌把折撇写成死折——若折角如刀削,便失了藤的柔;若转势无顿挫,便失了藤的骨,得像抚过老藤,能感其折的硬,也能触其转的柔。</p><p class="ql-block"> 最后说说重撇:末点沉落的凝势之法。“分”字的精神,全在末笔重撇的沉落里——不是盲目的重,是“笔锋如石坠藤梢,切得锐、落得稳、收得敛”,像崖边的石坠在藤末,重则有根,落则有神。</p><p class="ql-block"> 切笔入纸显锐度:重撇起笔如石坠初落,笔锋垂直切入纸,入纸瞬间稍重,墨色浓如凝脂,形成方峻的轮廓。这一切要快而准,像石坠不偏不倚砸在藤的最末梢,既平衡长撇左展的势,又为全字收住阵脚。切笔若太轻,便压不住左侧的飘;若太重,又显笨拙,得像“石虽小,却有千钧力”。行笔速敛藏劲力:入纸后笔锋不拖沓,迅速向内收锋,收时笔锋稍提,墨色边缘淡开,形成外实内虚的点形——这一收不是散,是力聚于内,像石坠看着静,实则坠得狠,收得快才显劲足。点的形态不可太大,也不可太小,要像崖边的顽石,小却压得住藤。位置外展见呼应:重撇不与中段折撇挤靠,而是稍向外展,像石坠在藤梢外,既拉开与左侧的距离,又与长撇的左展形成左右对拉的张力——长撇向左下斜,重撇向右下沉,像藤条被左右拉扯,反而更显劲挺。这位置不是随意的偏,是疏处见密:看似离得远,实则气脉相连,重撇的沉刚好拽住长撇的飘,让整个字“放而能收”。</p><p class="ql-block"> 再观全字呼应:长撇的轻展与重撇的沉落,是一放一收;折撇的盘转与长撇的舒展,是一收一放;重撇的外展与折撇的内收,是一外一内。三者像藤、节、石,藤展则势开,节转则韵活,石坠则神凝,缺一则失其趣。</p><p class="ql-block"> 临写这“分”字,要先练长撇——让起轻行韧、收尖留劲,见藤的舒展;再悟折撇——让折中带圆、转中含顿,显节的活劲;最后精重撇——让切得锐、落得稳、收得敛,聚石的精神。长撇则势放,折撇则韵生,重撇则神凝,三者合一,便写出《圣教序》里“分”字的真味:如崖藤坠石,长撇展得远,折撇转得活,重撇落得稳,看似“分”为三截,实则气脉相贯,放与收、柔与刚、疏与密,都在这一“分”字里融成一体,正是王羲之“分而不隔、散而神聚”的妙处。</p><p class="ql-block"> 一笑悟常理,三语解人心。</p><p class="ql-block">范云峰与您共修、共悟、共进。丙午六月初二北京早安!</p>