太行之南D3——龙门石窟

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<p class="ql-block">周一 6.29 下午龙门石窟</p> <p class="ql-block">关林参观结束领队临时决定先回酒店休息下午3点再出发前往龙门石窟。事实证明这决定太英明了,否则正午的骄阳真会把人晒成人干。这里哪是“洛阳”啊,明明就是“烙阳”。</p> <p class="ql-block">下午3点我们向着龙门石窟出发。</p> <p class="ql-block">龙门石窟位于洛阳市洛龙区伊河两岸,西山(龙门山)、东山(香山)两山对峙,伊水穿流,古称伊阙,隋朝始称龙门。是世界文化遗产、国家5A景区、全国首批重点文保单位,与敦煌莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟,被联合国评价为中国石刻艺术最高峰。</p> <p class="ql-block">龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元</p><p class="ql-block">493年),历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年。</p><p class="ql-block">现存2345个窟龛、10万余尊造像、2800余品碑刻题记,被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”。它不仅使外来的石窟艺术呈现中国化趋势,成为中国石窟艺术的“里程碑”。还因其由多国工匠参与营造,并发现有欧洲纹样、古希腊石柱等元素,被誉为全世界国际化程度最高的石窟。</p> <p class="ql-block">这里南北长达 1 公里,是全球造像数量最多的露天石刻群。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作为中国四大石窟之一的龙门石窟由北魏和大唐皇室主力营造,聚着古典中国的最高审美、最高规格和最强技艺,是古代社会的国之重器。</p><p class="ql-block">‍2000 年被列入《世界遗产名录》,代表了公元 493 年至 907 年间中国石刻艺术的最高水平。</p><p class="ql-block">‍我们将跟随VIVA人文讲师,沉浸式的感受这处人文宝地。</p> <p class="ql-block">龙门石窟由西山石窟、东山石窟、香山寺和白园四个部分组成。其开凿的2个鼎盛时期造像风格迥异。</p> <p class="ql-block">1. 北魏高潮(493—528)</p><p class="ql-block">造像风格秀骨清像、褒衣博带,佛像清瘦飘逸,代表中原汉化佛教艺术开端,洞窟多为皇家功德窟。</p> <p class="ql-block">2. 盛唐巅峰(高宗、武则天时期)</p><p class="ql-block">国力鼎盛,皇室大规模造像,风格转为丰腴饱满、雍容大气,世俗化极强,奉先寺卢舍那大佛是核心标志。</p> <p class="ql-block">宋以后仅零星补刻小龛,再无大型开凿工程。</p> <p class="ql-block">龙门石窟依山就势开凿,层层精巧排序,佛像丰富多彩而且形态万千,作为佛教艺术的代表,不仅仅是信仰的表达,也反映出当时社会、经济、文化、艺术的时代风貌。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">我们最先游览的是核心精华—西山石窟。位于伊河西岸,全部大型经典洞窟集中于此,由北向南依次游览。</p> <p class="ql-block">走进来最先看到的是禹王池,水还是热的。据说这里还有当年大禹治水时候留下了的一块大石块。</p><p class="ql-block">‍“大禹劈伊阙”的典故就发生在这。因隋炀帝说“这不是真龙天子的门户吗”而改为“龙门”。</p><p class="ql-block">‍鲤鱼跃龙门的传说也发生在这里。</p> <p class="ql-block">潜溪寺:<span style="font-size:18px;">因为这里可以听到溪水的声音,所以叫潜溪寺。</span></p><p class="ql-block">‍始建于唐高宗时期,窟内造像是一佛二弟子二菩萨二神王。主尊是阿弥陀佛。左侧是观世音菩萨,右边是大势至菩萨。被称为西方三圣。</p><p class="ql-block">‍唐代造像的身体各部分比较均匀,身型饱满并且面容丰满,整体给人一种华贵大气的感觉。</p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block">佛的脖子上有三道纹,因为这个弧线很像蚕宝宝身上的纹路,所以专家又把它叫做蚕节纹。这是唐朝造像的一个标志性特征。</p> <p class="ql-block">接下来看到这样一块碑。看看这碑上10个字是不是有什么特别?“逸”少一点,“岸”少一横,“中”字倒着写。</p> <p class="ql-block">这碑旁边有注解。</p> <p class="ql-block">接下来来到了宾阳三洞(中、南、北)</p><p class="ql-block">‍宾阳三洞是中国唯一有正式记载的石窟。是宣武帝为纪念父亲孝文帝与母亲文昭皇太后,专门开凿的皇家功德窟。原本规划宾阳南、中、北三洞,北魏时期仅中洞完工,南北两洞迟至唐代才续造完成。</p><p class="ql-block">‍洞窟名称“宾阳”,意为迎接朝阳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block">宾阳中洞为北魏皇家窟,开凿于北魏景明元年(500年)至正光四年(523年),历时24年,耗费工匠八十余万工。</p><p class="ql-block">‍洞窟平面为马蹄形,穹窿顶,是北魏标准的佛殿窟样式。</p><p class="ql-block">‍由于参观的人数众多且只能站在洞外远远观看,无法细致看到洞窟的南北及前壁,只能看看正壁。</p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block">洞窟采用过去、现在、未来三世佛布局,一共三尊主佛:</p><p class="ql-block">‍1. 正壁(中央):现在佛——释迦牟尼佛</p><p class="ql-block">整窟的核心主尊,结跏趺坐,高约8.5米,是标准的北魏秀骨清像。两侧侍立弟子迦叶、阿难,外加文殊、普贤两位菩萨,合称一铺五尊造像。</p><p class="ql-block">‍2. 北壁:过去佛——燃灯佛(定光佛)</p><p class="ql-block">站立姿态,代表前世之佛,左右各一尊胁侍菩萨。佛经记载,释迦牟尼前世曾向燃灯佛供养,受其授记,注定成佛。</p><p class="ql-block">‍3. 南壁:未来佛——弥勒佛</p><p class="ql-block">同样为立佛样式,代表将于未来下生人间、普度众生的弥勒佛,搭配两尊胁侍菩萨。</p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block">‍全部11尊大像完整构成</p><p class="ql-block">• 正壁:释迦牟尼佛 + 迦叶、阿难二弟子 + 文殊、普贤二菩萨(5尊)</p><p class="ql-block">• 北壁:燃灯佛 + 二胁侍菩萨(3尊)</p><p class="ql-block">• 南壁:弥勒佛 + 二胁侍菩萨(3尊)</p> <p class="ql-block">网上找到的资料也贴上来。作者太有才啦!盗图盗图,千万别告我侵权啊!我绝不作商用。</p> <p class="ql-block">正壁雕刻的是主尊两侧分列二弟子、二菩萨,构成完整的五身造像组合,是北魏皇家石窟的标准规制。</p><p class="ql-block">‍主尊是释迦牟尼佛。造像是经典的“秀骨清像、褒衣博带”。佛像的骨骼身型相对比较修长,面容清瘦,带有一种宁静淡泊之感。身着褒衣博带式袈裟,宽大衣袍层层垂落,衣褶疏密交错,以流畅阴线刻画褶皱。</p><p class="ql-block">‍主佛结跏趺坐,右手施说法印,左手施与愿印,象征宣讲佛法、布施众生。</p> <p class="ql-block">大佛的右手侧是佛弟子阿难和普贤菩萨。</p> <p class="ql-block">大佛左手侧是弟子迦叶和文殊菩萨。</p> <p class="ql-block">‍据达蚊西介绍,洞窟前壁原本雕刻两组巨型浮雕:《皇帝礼佛图》与《皇后礼佛图》,完整再现北魏皇室礼佛的盛大仪仗,人物队列、服饰器物等。二十世纪初,浮雕被盗凿贩卖,现分藏于美国两家博物馆,如今洞内仅剩下空白石壁。</p><p class="ql-block">‍我们在洞外无法观看,那就看看网上的图吧!</p> <p class="ql-block">窟顶</p> <p class="ql-block">窟顶中央雕刻巨型莲花宝盖,莲花四周环绕八身伎乐天与两身供养天人,飞天衣带舒展飘举,凌空飞舞,刀法轻盈灵动。</p> <p class="ql-block">窟外</p> <p class="ql-block">石像边上布满了密密麻麻方形的孔洞。实际上,历朝历代都在保护龙门石窟。宋朝的时候加盖了九间木结构的房屋建筑来为它遮风挡雨。这些孔是专门用来架木头用的梁孔。木头腐烂后洞留了下来。</p> <p class="ql-block">南洞在维修,拍了张介绍。</p> <p class="ql-block">网图画的非常详细</p> <p class="ql-block">宾阳北洞位于宾阳三洞最北侧,北魏时只凿出洞窟形制,并未雕刻佛像。</p><p class="ql-block">初唐贞观末年至永徽年间,由魏王李泰为追念生母长孙皇后续修完成造像,洞窟是典型的“北魏窟形,唐代佛像”,跨越两个朝代。洞口的龙头柱础、窟楣龙形拱梁,都是留存下来的北魏原作。</p> <p class="ql-block">佛像高7.25米,面相丰圆饱满,颈部带有蚕节纹,身躯雄浑稳重,身着简洁的垂坠式袈裟,衣纹厚重写实。</p> <p class="ql-block">走红网络的比耶佛</p><p class="ql-block">‍佛像右手原本伸出三指(拇指、食指、中指),为少见的佛教印相,寓意贯通天地;因长年风化,大拇指残损脱落,只剩下食指与中指伸直,外形酷似现代的剪刀手,因此被俗称为“剪刀手大佛”。</p><p class="ql-block">‍左手手掌向下,与右手形成“一指天、一指地”的组合样式。</p> <p class="ql-block">1000多年过去了,石洞里的朱砂红的颜色还是这么鲜艳。</p> <p class="ql-block">洞窟的地面已经损坏,原来雕刻的内容完全看不到了,可惜啊!</p> <p class="ql-block">敬善寺开凿于唐高宗显庆至龙朔年间(656—663年)。窟内留存《敬善寺石像铭》碑文,洞窟由此定名,它也是唐代“龙门十寺”之一。</p><p class="ql-block">‍佛像原头被盗流失(现佛头是后来用水泥做的),现收藏于日本大阪美术馆,身躯仍保留在洞窟内。</p><p class="ql-block">‍该图为网络图(应该是很早以前的)。那时门外天王还没风化。</p> <p class="ql-block">摩崖三佛龛</p><p class="ql-block">‍唐武周时期洞窟。因未凿出封闭的洞窟而采用开放露天的形式雕造出三尊坐佛及其胁侍而得名。整组造像突出居中而坐的弥勒佛的至尊地位,反映了武则天利用佛教弥勒信仰为称帝制造舆论的事实,工程随武周政权结束而中辍,所留下的半成品是研究雕刻工序的重要资料。</p> <p class="ql-block">这一窟一共雕刻了三尊坐佛四尊立佛。其独特之处一是以弥勒佛为主尊,二是主尊佛两侧的胁持是佛而不是菩萨。每一尊坐佛的身旁,各立一尊胁侍菩萨,总计四身立菩萨,构成三佛四菩萨的完整组合。</p><p class="ql-block">‍一般竖三世佛中间是释迦牟尼,两侧是未来佛弥勒佛和过去佛燃灯古佛。</p><p class="ql-block">‍这里以未来佛弥勒佛为主尊可能是与武周时期武则天欲打破自古以来的男权统治有关。</p><p class="ql-block">‍在龙门石窟还可以看到很多弥勒佛题材的大小佛龛,这是武周时期非常普遍的一个题材。</p> <p class="ql-block">开凿于武周天授元年(690年),也就是武则天正式称帝、建立武周的当年。工程原定全部精雕细琢,公元705年神龙政变之后,武则天退位,工程彻底停工,整龛只完成粗坯轮廓,成为龙门唯一一处大型皇家半成品石窟。</p> <p class="ql-block">锣鼓泉</p><p class="ql-block">‍泉水从山体溶洞中涌出,洞穴通道曲折。水流在岩洞内部撞击回荡,声响沉闷铿锵,如同敲锣打鼓的节奏,因此得名锣鼓泉(也写作擂鼓泉)。</p> <p class="ql-block">洛阳牡丹石</p><p class="ql-block">‍形成于约15亿年前的远古地壳运动,属于火山变质岩,是不可再生的珍稀矿石,全球仅洛阳这一处矿脉。</p><p class="ql-block">‍石头并非产自龙门山体,原石开采于洛阳偃师寇店镇万安山,景区专门搬运至此展出。</p> <p class="ql-block">万佛洞</p><p class="ql-block">‍建于唐高宗时期,是两位地位比较高的女性(可以看出在唐代女性的地位是比较高的)发愿专门为唐高宗(天皇)、武则天(天后)以及皇室诸王祈福修建,是一处皇家功德窟。</p><p class="ql-block">‍洞窟南北两壁整齐排布共计一万五千尊小坐佛,因此定名万佛洞。</p> <p class="ql-block">建造的时间人物标注的清清楚楚</p> <p class="ql-block">主尊是弥勒佛,主尊两侧依次排列:二弟子、二菩萨、二天王,构成一铺九身的完整制式。</p> <p class="ql-block">洞窟南北整面崖壁,密密麻麻布满小佛龛,每龛一尊坐佛,身高仅4厘米左右,行列横平竖直,一万五千尊佛像排布整齐,视觉场面极为震撼。</p> <p class="ql-block">前室南壁的这尊观音被称为最美观音,她左手拎着净瓶,右手的拂尘搭在肩膀上,身体自然向左倾斜,让整尊菩萨有一种非常流畅松弛的感觉,这让很多人又把她称为“下班了菩萨”。</p> <p class="ql-block">路过清明寺,随手拍一张。</p> <p class="ql-block">惠简洞(俗称小奉先寺)</p><p class="ql-block">‍唐咸亨4年(公元673年)长安法海寺僧人惠简发愿建造。此人也是奉先寺卢舍那大佛工程的检校僧(总负责人),洞窟是为唐高宗、武则天及皇室诸王祈福所造。</p> <p class="ql-block">一铺五身制式,一佛二弟子二菩萨。主尊倚坐弥勒佛(未来佛),是初唐体量最大的倚坐弥勒造像。佛像面相丰圆饱满,神态庄严温婉,面容风格与卢舍那大佛高度相似,因此得名“小奉先寺”。</p> <p class="ql-block">老龙洞</p> <p class="ql-block">莲花洞</p><p class="ql-block">‍北魏孝昌年间(公元525—527年),是龙门晚期北魏洞窟的巅峰之作。</p><p class="ql-block">‍洞窟穹顶雕刻一朵直径3.6米的巨型高浮雕莲花藻井,因此得名。人民大会堂顶部莲花造型,便以此藻井为设计蓝本。</p> <p class="ql-block">主尊为释迦牟尼佛,一铺五身立像。</p><p class="ql-block">‍窟顶莲花藻井是其最大看点。花瓣层次饱满,莲籽清晰立体,外围环绕六身飞天。仙女细腰长裙,衣带凌空飞舞,动感十足,是龙门石窟最华丽的窟顶装饰。</p><p class="ql-block">‍这里有一尊龙门最小的佛像在洞窟南壁上,高度仅2厘米,方寸之间五官衣纹一应俱全,雕刻技艺极致精巧。可惜没法入窟拍不到。</p> <p class="ql-block">奉先寺(卢舍那大佛龛)</p><p class="ql-block">‍接下来来到了奉先洞,这里有一尊龙门石窟当中规模最大、艺术水平最高的造像—卢舍那佛像。当地人叫它“武则天像”。被外国游客誉为“世界最美雕像”。</p><p class="ql-block">‍唐高宗咸亨三年(672年)动工,上元二年(675年)完工,历时3年9个月。属于国家级皇家造像工程,为唐高宗、皇后武则天祈福修建。</p><p class="ql-block">‍原名大卢舍那像龛,因隶属于山下的皇家寺院奉先寺,后世俗称奉先寺,宋代曾修建九间木构大殿保护造像,因此也叫“九间房”。</p> <p class="ql-block">龙门石窟规模最大、艺术最高的摩崖群雕。</p><p class="ql-block">‍一铺九身标准皇家最高制式,一佛、二弟子(迦叶、阿难)、二菩萨(文殊、普贤)二天王、二力士共11尊大像,神态对比鲜明,是唐代雕刻艺术天花板。</p> <p class="ql-block">主佛卢舍那大佛通高17.14米,头高4米,耳长1.9米。由于“近大远小”按这种比例建造才会让人们仰望时感觉大佛身材比例正常。大佛面容丰满圆润,眉眼微微向下俯视,运用了特殊的透视技法:无论游客站在平台哪个位置,都会感觉大佛正在注视着自己,嘴角带着含蓄宁静的笑意,被誉为东方蒙娜丽莎。相传大佛的面部容貌是以青年时期的武则天为原型雕刻而成。</p> <p class="ql-block">仔细看看大佛的眼睛,其眼眶里没有实体眼珠,只有当初用来镶嵌眼珠的圆形凹槽(空洞),正是这个空心圆洞造就了奇妙效果:光线射入凹陷的圆坑后形成阴影,无论游客站在大佛平台的左侧、右侧还是远处,阴影的视觉重心都会正对参观者,所以会产生大佛始终凝视着你的错觉。不管我们站在哪个方向去看它,你都会觉得它在看着你。</p><p class="ql-block">‍是不是感觉大佛左眼下有一条泪痕?实际上,这是上世纪70年代对大佛左脸开裂进行修复填充的材料与原本岩石的色差。</p> <p class="ql-block">都雕刻了些啥,自己放大看吧。</p> <p class="ql-block">卢舍那”梵语意为“光明遍照”,而这尊佛像的微笑,恰似一束穿透时空的暖阳。</p> <p class="ql-block">‍据说唐高宗李治为造此佛,曾将洛阳周边三年赋税 All in。当时武则天的"助脂粉钱二万贯",换算成现在的购买力超3亿。</p> <p class="ql-block">据说在上世纪22年大修的时候,研究人员发现普贤菩萨保留了完整的琉璃眼珠。卢舍那大佛双眼虽无眼珠,却有与普贤菩萨相似的喇叭状楔口,推测其原本也是琉璃作眼,后因各种因素缺失。</p> <p class="ql-block">这组群雕精美到细微之处,每一条衣服的褶皱,每一件精致的配饰,每一个表情都是那么的丝滑逼真生动。</p> <p class="ql-block">大佛正前方的观景平台,平视仰望,最能感受整组群雕的宏伟气势。</p> <p class="ql-block">药方洞</p><p class="ql-block">‍始凿于北魏晚期,历经东魏、北齐,一直延续到唐初才全部完工,营造时长近两百年,也是龙门石窟唯一一座以北齐造像为主体的大型洞窟。</p><p class="ql-block">‍正壁为一佛二弟子二菩萨。</p> <p class="ql-block">洞窟门廊两侧的石壁上,镌刻着百余首古代医药方剂,因此得名“药方洞”,石刻药方统称龙门药方。</p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block">古阳洞</p><p class="ql-block">‍始凿于北魏太和十七年(公元493年,孝文帝迁都洛阳当年),由天然石灰岩溶洞修整开凿而成,造像工程一直延续至北齐,前后历时八十余年,是龙门石窟开凿最早、延续时间最长的洞窟。</p> <p class="ql-block">全洞留存造像题记800余品,为国内石窟之最。</p><p class="ql-block">‍北魏书法最高成就的“龙门二十品”,其中十九品都镌刻在古阳洞,仅有一品在慈香窟。字体介于隶书与楷书之间,笔力雄强刚健,气势浑厚,是魏碑书法的巅峰范本。</p> <p class="ql-block">  正壁主龛为一佛(释迦牟尼佛)二菩萨(观音菩萨和大势至菩萨)。</p> <p class="ql-block">看完西山卢舍那大佛和古阳洞,我们跨过伊河上的礼佛桥,进入东山石窟。</p> <p class="ql-block">接着我们经此桥走向东山,突然狂风呼啸,真担心那些瘦子被大风刮跑。</p> <p class="ql-block">远看东山石窟像一片叶子飘在水面上。</p> <p class="ql-block">东山石窟(香山崖壁)</p><p class="ql-block">伊河东岸,洞窟规模偏小,适合隔河远眺西山卢舍那大佛全景,视野极佳。</p> <p class="ql-block">东山擂鼓台三洞</p> <p class="ql-block">看经寺</p><p class="ql-block">‍武周至唐玄宗时期(盛唐),专为禅宗修行开凿的皇家禅窟,洞窟外的门楼为清代加建,门额题写“看经寺”。</p><p class="ql-block">‍是东山石窟规模最大的洞窟,属于龙门特窟。非常幸运,我们那天可以入内免费参观。</p> <p class="ql-block">擂鼓台中洞:三洞中名气最大的洞窟,窟门上方题额为“大万五佛像龛”。</p> <p class="ql-block">擂鼓台建筑遗址</p><p class="ql-block">‍传说奉先寺完工时,武则天在此平台设乐击鼓,举行大佛开光大典,此地得名擂鼓台;也因唐代这里设立译经院,高僧擂鼓召集信众译经而得。</p> <p class="ql-block">遗址采用原址玻璃覆罩保护展厅,游客站在钢化玻璃步道上,可以直接俯视地下完整的唐代台阶、建筑基址,墙面同步展出出土文物与考古过程照片,属于遗址博物馆式的原地展示模式。</p> <p class="ql-block">其实很多石窟里都是空的,或者被损坏了。</p> <p class="ql-block">站在东山礼佛台看西山的卢舍那大佛</p> <p class="ql-block">天太热人太累,我们实在无法等到西山石窟全部开灯。这里贴一下朋友发的卢舍那大佛开灯的视频。</p> <p class="ql-block">半天的参观很快结束。回头想想,很佩服古代匠人的智慧与心血,龙门石窟不仅是佛教艺术的瑰宝,更是历史的见证。</p><p class="ql-block">‍各种各样的石窟,可惜很多已经损害了,损害大部分为人为的,在历史上有很多的灭佛时期,比如南北朝,唐朝以及二十世纪的那个特殊年代。但有些大的佛像是随着岁月、温度、湿度变化引起石块崩裂引起脱落的。看一眼少一眼的感觉!</p><p class="ql-block">‍因天气太热酷暑难耐所以还有几个景点没去匆匆离开,潦潦草草拍了些许照片。因太阳太大拍照效果不佳,凑合着看看吧。</p>