<p class="ql-block">释文：</p><p class="ql-block">神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不忝。羲之还，见乃叹曰：“吾去时真大醉也！” 敬乃内惭。是知逸少之比钟张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。余志学之年，留心翰墨，味钟张之余烈，挹羲献之前规，极虑专精，时逾二纪。有乖入木之术，无间临池之志。观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉；同自然之妙有，非力运之能成；信可谓智巧兼优，心手双畅，翰不虚（动），</p><p class="ql-block">译文：</p><p class="ql-block">神仙（传授笔法），不屑尊崇自家家传法度，凭这种心态治学，和面对墙壁一无所知又有什么区别！</p><p class="ql-block">后来王羲之前往都城，临行前在墙壁题字。王献之偷偷擦掉父亲字迹，自己重写上去，私下觉得写得不差。王羲之归来看到墙上字，叹息道：“我临走时一定是大醉了，字写成这样！” 王献之内心十分惭愧。由此可知：王羲之对比钟繇、张芝，区别在于专精一体与兼善众体；而王献之比不上王羲之，是毫无疑问的。</p><p class="ql-block">我十五岁立志求学时，便专心研习书法，体味钟繇、张芝流传下来的笔墨风范，汲取王羲之、王献之传下的书写法度，潜心钻研、专精苦练，至今已二十四年。虽没能达到王羲之入木三分的功力，但从未间断临池练字的志向。</p><p class="ql-block">看书法笔法千姿百态：有悬针、垂露不同笔画，有奔雷、坠石般雄奇气势；像鸿雁高飞、野兽惊奔的姿态，鸾鸟起舞、长蛇惊窜的身形；有断崖危峰的险峻格局，立足枯木、身处险境的险势。笔墨有时厚重如崩塌云层，有时轻盈如同蝉翼；运笔顺势牵丝则如泉水奔涌，顿笔收势便如山岳安稳。纤细的笔画像新月升于天边，疏朗布局如同群星排布银河。书法契合天地自然的奇妙意趣，绝非单凭人力刻意雕琢就能达成；实在是智慧与技巧兼备，内心与手笔通畅相融，每一笔都不妄动，</p>