<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">浣溪沙•簌簌衣巾落枣花</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【译文 】</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">衣巾在风中簌簌作响,枣花随风飘落。村南村北响起纺车缫丝的声音。穿着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖着黄瓜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我酒意上心头,一路上都昏昏欲睡。艳阳高照,又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门,看他可否给一碗浓茶解渴。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》</b><span style="font-size:20px;">是《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》中的代表作。这首词没有艳辞,也没有僻典,语言朴实无华,格调清新,但正是这首词,将农村题材首次带入北宋词坛,开辟了宋词的新天地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作为一首农村题材的词,苏轼紧扣农村常见的事物,为读者勾勒了一幅风光优美、民风淳朴、农事繁忙的乡村生活画。“簌簌衣巾落枣花”,按照词意应该是“枣花簌簌落衣巾”,即苏轼路过枣树下,枣花随风飘落到衣巾上,发出簌簌的花落声。按理说枣花飘落的声音,人很难听到。但是苏轼能听到,说明他当时内心的澄澈,以及被农村的优美风光所陶醉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紧接着的“村南村北响缲车”,依然是听觉描写,即村南村北响起了纺车缫丝的声音。虽然只闻其声,不见其人,但是可以想象出,蚕农们一定是在紧张地忙碌中。跟随者苏轼的脚步,在路边古老的柳树下,还有一个身披牛衣的农民正在卖黄瓜,也就是“牛衣古柳卖黄瓜”。枣花、缫丝、黄瓜,不仅富有农村特色,还极具时令特色。由此可见,苏轼勾勒的还是一幅初夏乡村生活画。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">过片首句“酒困路长惟欲睡”,则是苏轼对自己工作的记述。因为这首词是苏轼任徐州太守时求雨后到石潭谢雨途中所作,而石潭在徐州城东二十里,所以路途遥远,加上又喝过酒,就很容易犯困。这句看起来只是寻常的记事,实际上它还起到了承上启下的作用。因为昏昏欲睡,说明苏轼上片所写纯是听到的画面,即枣花声、缫丝声、叫卖声。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因为昏昏欲睡,所以苏轼急着“日高人渴漫思茶”,即希望以茶解渴,以茶来提神。于是便自然而然地有了最后一句“敲门试问野人家”,意思是说,敲敲一家农人的院门,看他可否给一碗茶解渴提神。值得留意的是这里的“试问”二字,根据词意,我们知道此时正值农忙时节,所以苏轼担心农家无人,便试着敲门看看,可见笔触的细腻。</span></p> <p class="ql-block">词起源于唐,兴盛于宋。</p><p class="ql-block">早期的词,总是和乐曲相伴,内容多为相思情爱,题材贫乏,意境空泛,带有极重的脂粉气息。</p><p class="ql-block">从五代《花间词》到晏殊的《珠玉词》,词一直摆脱不了“艳科”的烙印。</p><p class="ql-block">直到苏轼写下一组《浣溪沙》,才突破了藩篱,开创了词坛新天地。</p><p class="ql-block"> 这首词便是其中的一首。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">苏轼因为反对王安石变法,自请离京,先后在杭州、密州、徐州等地任职。</p><p class="ql-block">这首词写于他到徐州的第二年,那年的春天,徐州发生了严重的春旱,灾情严重,他在《起伏龙行》中曾言“东方久旱千赤,三月行人口生土”,描写的就是徐州当时的旱情。</p><p class="ql-block">而按照古时的习俗,久旱不雨,地方官应该向天祈雨。</p><p class="ql-block">作为一州长官,苏轼亲往位于徐州城二十里处的石潭祁雨,降雨后,旱象缓和,苏轼又按例往石潭谢雨。</p><p class="ql-block">这首词便是写于谢雨途中,词人截取几个具有代表性的农村风物,展现了一幅情味浓厚的乡村图景,令人回味无穷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>词的上半阕开头便推出充满乡土气息的画面,将读者摄入了一种宁静而唯美的氛围中。</b></p><p class="ql-block">试想一下当时的画面:村前的枣树上开满了黄绿色的小花,微风吹过,簌簌飘落,有的落在了地上,有的落在了行人的头巾上。</p><p class="ql-block">“簌簌”是拟声词,不仅写出了枣花纷纷飘落的样子,也突出了诗人当时那种闲适而安定的心境。</p><p class="ql-block">正如王维在《鸟鸣涧》中所写“人闲桂花落,夜静春山空”,正因诗人处于那种悠闲放空的状态,所以才会听到花落的声音。</p><p class="ql-block">看似不经意的描写,却凸显了初夏农村的勃勃生机,同时烘托了词人的悠然心境,双管齐下,正见诗人笔力不凡。</p><p class="ql-block"><b>而接着一句“村南村北响缲车”,同样是从听觉角度着手。</b></p><p class="ql-block">相比落花的声音,缲车的响声显然更大,响彻村南村北,那么诗人的心情又是如何呢?</p><p class="ql-block">“缲车”是一种抽茧出丝的工具,初夏是春蚕收获的季节,作为一个爱民如子的一州长官,听到代表丰收的缫车之声,诗人心中的喜悦无需多言。</p><p class="ql-block">“牛衣古柳卖黄瓜”,最后诗人又将目光转向了那穿着粗布衣在古柳下卖黄瓜的老农。</p><p class="ql-block">“牛衣”是指用麻和草编织的蓑衣,很符合老农的身份,而“黄瓜”也是初夏丰收的象征。</p><p class="ql-block">诗人之前向天祁雨,本就是为了农民的丰收,而他这一路所见所闻,从簌簌飘落的枣花到缲车声,再到老农所卖的黄瓜,无不彰显了雨后初夏农村的美好。</p><p class="ql-block">一切景语皆情语,可以想象,诗人此时的心底定然涌起了无限的愉悦之情,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>再来看下半阕,诗人开始将笔墨转向了自身。</b></p><p class="ql-block">“酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶”,前面我们说过枣花、缲车、黄瓜这些都点明了时节——初夏。</p><p class="ql-block">初夏阳光正好,诗人喝了点酒,赶了很长一段路,累得昏昏欲睡,又热得口干舌燥。</p><p class="ql-block">这里最值得玩味的就是“惟”和“漫”,将诗人又困又渴的状态描绘得穷形尽相。</p><p class="ql-block">如果这时能来杯茶就好了,又解渴又解困,所以最后诗人敲响了老农的家门。</p><p class="ql-block">“敲门”、“试问”,看似很平常的动作,正体现了诗人是个体恤民情,谦和有礼的父母官。</p><p class="ql-block">至于敲门后,农家是否有人,诗人是否喝上热茶,词中没有交代,给人留下了无限的遐想空间。</p>