探丰都鬼城 醉巴蜀山水

孺子牛

丰都鬼城旧名酆都鬼城，古称“巴子别都”，东汉永元二年置县，坐拥近两千年历史，雄踞重庆下游长江北岸，与新县城隔江相望，占地零点四五平方千米。

一九八二年，丰都鬼城获评首批国家级风景名胜区；二〇〇〇年，又跻身国家首批AAAA级景区之列。

江泽民题辞

拾级上山

如今所见的哼哈祠，是一九八五年迁址重建，祠内供奉哼哈二将，相传二人便是伐纣战死、受封神将的郑伦与陈奇。

哼将郑伦鼻鼓白气吸人魂魄，哈将陈奇口喷黄气散人神魂，二人本是《封神演义》中人物，受封后镇守山门，成为佛门护法金刚。

出哼哈祠便是报恩殿，殿中供奉地藏王菩萨。地藏王本为释迦牟尼座下弟子，目连救母的传说便源自他，后世因此衍生出孟兰盆会，也就是我们熟知的中元节，俗称鬼节。

拾阶而上，便可看见“中国神曲之乡”的牌匾，向来是游客争相留影的打卡点。

过牌匾入主景区，首先映入眼帘的便是奈何桥。桥分三座，中间为奈何桥，左金桥右银桥，原是寥阳殿前旧物，已有六百余年历史，传说它是阴阳通途，也是检验世人善恶的关口。

过奈何桥即至寥阳殿，殿始建于明永乐年间，本是蜀献王朱椿的香火殿。前殿塑弥勒佛像，后殿供奉三世佛与观音，两侧立十八罗汉，对面塑护法韦陀。

出寥阳殿右转，便是星辰墩，为鬼城不可错过的胜景。星辰墩分上下两部分，上为半球形心神铁，重一百八十二点五千克，下为底座铁灵根，常有网红师傅在此表演“石来运转”，将三百余斤铁石稳稳置于底座之上。

观罢表演，便来到唯善呈和碑，此碑为原四川省书协主席李半黎先生一九八七年游名山时所题。

随后入玉皇殿，殿中塑玉皇大帝坐像，后排立王母娘娘与孙膑，两侧供太上老君、真武祖师。殿侧空阔，是俯瞰江城盛景的绝佳处，更有网红标语“我在酆都鬼城，爱上孝善文化”供游人打卡。

再往前行，便到鬼门关，此处传说为阴阳分界，是鬼城最具代表性的景点之一。相传过鬼门关需带笑意，否则易惹恼凶神，因此游人过此常大笑三声，求个心顺安和。

望乡台

财神殿供奉文财神比干与武财神赵公明

药王殿

药王殿供奉药王孙思邈与邳彤

丰都鬼城除道家鬼文化外，还融有儒佛建筑意趣。五云书院便是儒家遗存，院中满是书香，藏有大量古籍，其中《丰都县志》尤为珍贵，是考证丰都历史的重要文献。

书院中立有一块三生石，引得游人纷纷驻足留影。三生石寓意情定三生，藏着佛家轮回之说，承载着人们对爱情永恒的期许。

三十三重天

整段行程的高潮，终落在天子殿。它是名山现存规模最大的古建筑群，始建于西晋，经屡次修缮，仍保留着清康熙年间的建筑格局。殿中阴天子像高大威严，金冠蟒袍，双目炯炯；两侧十殿阎罗神态各异，栩栩如生。殿内“善恶昭彰”匾额高悬，时刻警醒世人举头三尺有神明，善恶终有报。这种以形教化的方式，正是儒释道三家文化在民间深度融合的体现，也是中华传统文化劝人向善的生动载体。

天子殿始建于西晋，初名乾竺殿，唐代改仙都观，宋代更名景德观，又有白鹤观、酆都观之称，清初先后更名阎君殿、曜灵殿，最终定名天子殿，沿用至今。一千七百年间几经修葺，现存建筑为清康熙三年重修，钟鼓楼则为清光绪二十七年所建，是名山历史最久、规模最大、保存最完整的庙宇，为鬼城核心景点。

百子殿是鬼城内一座重要古寺，始建于西晋，历史悠久，向来是景区内祈福求子的名所。

殿内主供观音、文殊、普贤三大菩萨，其中观音在民间向来被信众视为送子、保平安的化身。

登临山顶

五云楼

供奉关公父子

景区内设有十八层地狱雕塑展区，虽描绘各式刑罚，核心却并非渲染恐怖，而是警示世人勿以恶小而为之；旁侧通往三十三重天的阶梯，则象征积善之人可登极乐，这般鲜明对比，将因果报应的伦理观念刻进游人心中。

漫步丰都鬼城，虽以“鬼”为名，实则处处充盈人间正气。这里没有阴森迷信，只有对历史文化的敬畏，对道德规范的坚守。两千年岁月沉淀，让这里成为融道教圣地、民俗艺术、道德教化于一体的文化宝库。此番游历，不只是视觉的享受，更是一场心灵的洗礼，让人在领略巴蜀文化独特魅力的同时，深悟中华民族崇尚和谐、追求至善的精神内核。

七律·游丰都鬼城

大江环峙平都丘，古观层台载道流。

昔有双仙登紫府，何来万鬼镇冥楼。

奈何桥畔分邪正，孽镜台前辨劣优。

莫道幽关施峻法，劝人向善世长和。