《十二生肖赋》之十 《酉鸡赋》

清泉

酉鸡赋①

李德全

岁次鸡年，序属秋季；生肖酉位，天工毓灵。神姿威武，羽类之雄。禽族神明，司晨卓秀；物类风范，凤凰化形②。冠若丹霞以映日，羽似锦绫而裁虹。静则昂然挺峙，动则引吭长鸣。观其神姿，乃祥瑞之表征；察其品性，为文武之精英。阴阳交替之时，蕴金鸡之魂魄；日月盈亏之际，司昼夜之精诚。

溯其本源，鸡为金乌之使者；考其神话，实属玉帝之喜宠。昔者天庭遴选，初遗飞羽之族；鸡王惭愤，誓立济世之功。遂乃引吭破暝，唤沉睡之黎庶；振翮迎旭，启百姓之事农。借犄角于苍龙，昭仁义之本性；饰华贵之俊美，获诚信之嘉封。

韩婴著论③，五德具备；明辨时序，昼夜居安。首冠巍峨，文德炳铭，尤儒生之加级进衔。足距玄铁，武德凛然，若武士之执锐披坚。遇敌拼杀，赴汤蹈火而不惧，勇德可羡。逢食相呼，邀朋引伴以同享，仁德堪怜。花镜增辞④，信德昭于寒暑；报晓启户，值守惯于每天。是以明宗绘母子之图⑤，寓仁孝于毫端。徽宗题芙蓉之锦⑥，彰华贵于画间。

民俗传承，岁华流转，人文厚重，与人和谐。鸡者吉也，万事遂顺；桃鸡门扉，驱鬼避邪。金鸡报晓，光明普照；鸡镇宅土，家室安和。五子登科，金榜厚望；金鸡独立，壮志坚卓。斗鸡之戏，展其敏捷之雄姿；祭祀之奠，敬其神明之逸杰。

嗟乎！雄鸡高歌，凝千年之文化；生肖赓续，聚华夏之精神。知岁守时，鸣声合韵；以身相许，道德为尊。故而秉其五德，效其守信；闻鸡起舞，初心长存。诗曰：

德禽司夜破晓曙，

秉性修身立世间。

犄角彰仁传古话，

翰音驱秽保平安。

闻鸡起舞凌云志，

启户迎光开续篇。

文脉千年承遗韵，

鹏程万里展新颜。

午马仲夏（2026.6.）于卓尼

注释：

1. 酉鸡：十二地支中“酉”与十二生肖中的“鸡”相配。古人以十二地支纪时，酉时为傍晚17时至19时，此时鸡归巢栖息。

2. 凤凰化形：中国古代神话中，鸡常被视为凤凰在凡间的化身，具有驱邪避灾、带来祥瑞的象征意义。

3. 韩婴著论，首倡五德之禽：西汉学者韩婴在《韩诗外传》中提出鸡有“五德”：头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。

4. 花镜增辞：清代陈淏子所著农书《花镜》中，对鸡的习性有进一步记载，赞誉其知时守信。

5. 明宗绘母子之图：指明代皇帝（或宫廷画师）常以母鸡带小鸡为题材作画，寓意子孙繁衍、仁孝和睦。

6. 徽宗题芙蓉之锦：宋徽宗赵佶善画，传世名作《芙蓉锦鸡图》中，锦鸡（常被古人归为鸡类）立于芙蓉枝头，象征富贵华贵。