<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《见山见海见众生，观己观心观自在》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：花花 / 1604164</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 近日得师兄墨宝一幅“见山见海见众生，观己观心观自在”。细细观之，竟爱不释手。其字虽不说“力透纸背”，但笔锋所过，骨气自生；笔墨虽简，其势仍大；气韵高清，其味尤长。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “见山见海见众生，观己观心观自在”实则是一组蕴含东方哲学智慧的哲学箴言，包含了两个相互关联的维度：向外探索：通过“见山见海见众生”认识外部世界；向内觉察：通过观己观心观自在”实现自我认知。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 见山见海见众生，观己观心观自在，这是“境由心造”的大美之境。一个人，如果能够安静地坐在高山之巅，任山风吹拂，看云卷云舒，心意开阔，神情自若，那是一颗具有何等深厚内蕴、学养丰富的内心。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 见山只是山，见山只是水，说的是人与自然处于合一的状态，自我意识尚未觉醒，还没有知识的介入，人与感知对象没有纤毫隔阂也没有选择，观察事物只能得到一个表象认知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 当人的自我意识觉醒以后，人从大自然中分离出来，山水成为了独立于自我之外的一个客体，成为了一个被观察和利用的对象，这时见到的山已不是山，所见到的水也不是水，在“肯定”和“否定”之间，提出质疑，表明观点，用智慧去判断所看到的事物表象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “见山还是山，见水还是水”，这就是通过对事物表象的观察，看到事物真正实质性的东西，再通过经验去推理、去分析、去想象、去猜想，然后形成一种独特的理念，看到事物更深刻的一面，超越了外物的执着，解脱了人生的烦恼，此时见到的山是真山，见到的水是真水，也就参到了真正的大道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其实，人类成长的过程，就是经过无数次求索，最终找到人类的本源，见到人类的本来面目，以达到自由境界的过程。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人们到尘世中来，秉持了一种生命原始的洁净。但这种洁净，却在尘世的生活中渐渐淡去。倘若一个人在尘世中仍能保持住自己内心的洁净，在更接近于生命原始本真的道路上独守高洁，升华属于个体生命的意义，自利，然后利他，乃是真正的本我、大觉、有情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 拈花一笑，清月常明。</p><p class="ql-block"><br></p>