走进甘肃省博物馆（一）

崔

　　甘肃省博物馆前身是1939年成立的甘肃科学教育馆，1950年改名为西北人民科学馆，1956年改名为甘肃省博物馆，2012年甘肃省博物馆荣升为国家一级博物馆。

　　甘肃省博物馆平面呈“山”字型，中间五层，两翼三层，后为展览大厅，尾部有圆形讲演厅。展览大厅两侧有宽4米的回廊，与两翼相连。建筑由苏联专家设计，风格独特。

　　展览大楼建筑面积28000平方米，其中藏品库房面积7600平方米，展厅面积约9000平方米，是集办公区、藏品库房区、展览区为一体的智能化建筑。

甘肃省博物馆收藏有历史文物、近现代文物、民族文物、和古生物化石及标本约35万余件。文物涵括从白垩纪的古生物化石标本到旧石器、新石器时代的彩陶文化；从商周以来的青铜器、陶瓷玉器到汉唐的丝绸之路文明；宋、元、明、清的瓷器、木雕、丝织品、绘画。其中尤其以馆藏彩陶、汉代简牍、文书、汉唐丝绸之路珍品、佛教艺术萃宝最为突出。

自建馆以来，通过考古发掘、征集和捐赠获得历史文物藏品82000余件，精品的历史文物有3000余件，国宝级文物16件（组），国家一级文物720余件（组）。

图中是甘肃省博物馆的镇馆之宝，人头形器口彩陶瓶，新石器时代仰韶文化（约公元前5000～前3000年），1978 年甘肃省秦安县大地湾出土，甘肃省博物馆藏。

该器物整体为橄榄形的陶瓶造型，器口位置直接塑造成立体的人首形象，人物面部五官刻画清晰，额前还有整齐的垂发造型，双耳处留有小穿孔，造型生动写实。

橙红色的陶瓶腹部，以黑色彩绘出由圆圈、弧边三角与柳叶状叶片组合而成的抽象纹饰，纹样排布饱满流畅，既富有装饰性，也暗含原始艺术的象征寓意。

器物表面可以看到修复拼接的痕迹，整体为泥质红陶质地，是仰韶文化庙底沟类型彩陶的典型工艺特征。

　　这类将立体人像与彩陶容器结合的器物，并非普通日常实用器，大概率是史前氏族用于祭祀活动的神主类器物，承载着仰韶先民的祖先崇拜、原始信仰相关的文化内涵，也直观体现了新石器时代黄河流域彩陶艺术的高超水准。

　　图中是甘肃省博物馆的镇馆之宝，鲵鱼纹彩陶瓶，新石器时代仰韶文化中期（约公元前4000～前3500年），甘肃省甘谷县西坪出土，甘肃省博物馆藏。

该为泥质橙黄陶质地，整体造型是小口、细长颈、溜肩深腹、平底，颈部装饰有一圈附加堆纹，腹部两侧设置对称的半环形双耳，既方便系绳携带，也适配双手持握的使用场景。

瓶腹以黑彩绘出拟人化的鲵鱼（俗称娃娃鱼）图案：鲵鱼头部酷似人面，双目圆睁、口部露齿，躯干蜷曲、首尾近乎相接，躯体布满斜格网状纹，两侧伸出带爪的短肢，形象生动又充满神秘色彩。这个纹饰既保留了新石器时代早期彩陶的写实风格，也体现出晚期纹饰向抽象化、几何化发展的趋势。

该文物1958年出土于甘肃甘谷西坪遗址，属于仰韶文化向马家窑文化过渡的标志性器物，1996年被认定为国家一级甲等（国宝级）文物，还被列入第三批禁止出国（境）展览文物名录。学界普遍认为这个人面鲵鱼纹是中华龙图腾的早期雏形，也有不少学者将其解读为伏羲形象的原型，是远古氏族的崇拜图腾，印证了天水-甘谷一带作为伏羲文化核心区域的历史渊源。

据考证它是用于盛装酒液的祭祀礼器，说明当时当地已经出现富余的粮食用于酿酒，反映出五千多年前渭河流域已经拥有较高的农耕文明水平。这件彩陶瓶的图案还曾在2001年入选中国与比利时联合发行的《陶瓷》特种邮票，是中国史前彩陶艺术的代表性符号。

　　图中是局部细节。

　　图中是涡纹彩陶瓮，新石器时代马家窑文化马厂类型（约公元前2300～前2000年），1974 年甘肃省永登县蒋家坪出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是菱格网纹彩陶罐，青铜时代四坝文化（约公元前1900～前1400年），1976年甘肃省玉门市火烧沟出土，甘肃省博物馆藏。

图中是太阳纹双钩纹带流壶，青铜时代辛店文化（约公元前1400～前800年），1953年甘肃省临洮县辛店出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是红陶人面像（网络上称它为远古的呼唤），青铜时代齐家文化（约公元前 2200～前1700年），是距今约5200年的史前珍贵文物，1967 年甘肃省天水市柴家坪出土，甘肃省博物馆藏。

该器物残高15.3厘米、宽14.6厘米，现为国家一级文物。属于仰韶文化晚期石岭下类型，是新石器时代黄河流域史前先民的艺术创作遗存。以红陶为原料，采用泥条盘筑与贴塑技法制作，眼、嘴部位使用镂空工艺，表面还保留着先民制作时留下的指纹纹路、镂空打磨痕迹。

它塑造出了典型的蒙古人种面部特点：高颧阔面、眉骨微隆，三角形的鼻梁挺括直通眉间，双眼镂空成横条状微微上扬，口部镂空呈微张的状态，仿佛正带着懵懂的神态与人对视；两侧耳垂还特意钻出了小孔，印证了史前人类已经有佩戴耳饰的装饰习俗。

2024年通过三维扫描技术重建后，考古人员发现它的原始完整高度可能达到25厘米，颈部还留存有连接装置的痕迹，推测它原本是某件大型陶器口部的附饰构件。这件文物凭借呆萌的出圈造型，后续还衍生出了靠枕、纸巾盒等一系列趣味文创产品，成为了甘肃省博物馆的“网红显眼包”。

　　图中是陶俑首，新石器时代仰韶文化中期（约公元前4000～前3500年），甘肃省礼县寨子里遗址出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是人面鋬方折纹彩陶筒状杯，新石器时代马家窑文化马厂类型（约公元前 2300～前2000年），1973年甘肃省永昌县鸳鸯池出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是变体神人纹彩陶罐，新石器时代马家窑文化马厂类型（约公元前2300～前2000年），1975 年兰州市红古区土谷台出土，甘肃省博物馆藏。

神人纹是马家窑文化中晚期彩陶代表性纹饰之一，有的学者称之为蛙纹。半山早期的神人纹描绘较具体，较接近于人的形象；半山晚期则变得较为抽象，以大圆圈代表头部，内填各种纹饰，上下肢向上折曲，肢端有数目不等的指爪。马厂时期，头部大多被完全省略，有的四肢由顺向演变为反向呈直角曲折，进而将代表身体的宽带也省略，简化为肢爪纹，最后演化成三角折带纹。

　　图中是旋纹彩陶罐，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1973年甘肃省广河县地巴坪出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是四大圈旋纹彩陶壶，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1977年甘肃省兰州市红古区土谷台出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是回形网纹颈腹耳彩陶壶，新石器时代马家窑文化马厂类型（约公元前2300～前2000年），1975 年甘肃省兰州红古区土谷台出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是圆圈网格纹鸟形彩陶壶，新石器时代马家窑文化马厂类型（约公元前2300～前2000年），1995年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是大锯齿纹单耳彩陶罐，新石器时代马家窑文化马厂类型（约公元前2300～前2000年），1973年甘肃省永昌县鸳鸯池出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是竖锯齿纹彩陶壶，新石器时代马家窑文化马厂类型（约公元前2300～前2000年），1977年甘肃省兰州市红古区土谷台出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是复道折线纹彩陶罐，新石器时代马家窑文化马厂类型（约公元前2300～前2000年），1973年甘肃省永昌县鸳鸯池出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是圆圈网格纹鸟形彩陶壶，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1975年景泰县喜集水采集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是圆圈网格纹鸟形彩陶壶，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1995年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是菱块纹双耳彩陶壶，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1975年甘肃省景泰县张家台出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是方格网纹彩陶罐，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1977 年甘肃省兰州市红古区土谷台出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是菱格圆点纹彩陶罐，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1973 年甘肃省广河县地巴坪出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是垂弧锯齿纹彩陶罐，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1964年甘肃省广河县城关镇出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是双耳网状纹彩陶罐，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1977年甘肃省兰州市土谷台出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是多层垂弧锯齿纹双耳彩陶瓮，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1973 年甘肃省广河县地巴坪出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是凸弧锯齿纹彩陶壶，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1973年甘肃省广河县地巴坪出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是圆点纹彩陶壶，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1960年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是平行贝形纹彩陶壶，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1964年甘肃省广河县寨子坪出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是“卍”字网纹双耳彩陶罐‌，是距今约4000多年的新石器时代史前彩陶珍品，现收藏于甘肃省博物馆。

整体为泥质橙红陶质地，器型是撇口短颈、鼓腹下收，口沿两侧对称分布着两个环形双耳，器型饱满敦实，是马家窑文化马厂类型的典型器形。器身上半部分以细密的网格纹为底，主体纹饰是多个规整排列的“卍”字形符号，近底处保留了陶器原本的素面陶胎，色彩以黑褐彩与陶胎本色形成鲜明对比，纹饰布局疏密有致。

这件彩陶打破了过去“卍”字纹随佛教传入中国的认知：它诞生的年代远早于佛教诞生的时间，证明这个符号是中国史前先民独立创造的文化标识。马家窑彩陶上的“卍”字纹，是远古先民太阳崇拜的具象表达，象征太阳周而复始的东升西落，寄托了先民对光明、生机与吉祥的祈愿，是研究黄河上游史前原始宗教、审美文化的核心物证，拥有极高的历史与艺术价值。

　　图中是内彩圆点贝纹彩陶豆，新石器时代马家窑文化马厂类型（约公元前2300～前2000年），1969年移交，甘肃省博物馆藏。

　　图中是旋纹带流彩陶罐，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1976年甘肃省兰州市关庙坪出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是叶纹网纹双耳彩陶壶，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1975年甘肃省兰州市安宁区十里店北山采集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是葫芦形网纹彩陶瓮，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1973年甘肃省广河县地巴坪出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是葫芦形网纹单耳彩陶壶，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1977年甘肃省兰州市七里河区花寨子出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是双耳彩陶壶，新石器时代马家窑文化半山类型（约公元前2700～前2300年），1977年移交，甘肃省博物馆藏。

　　图中是旋纹尖底瓶，新石器时代马家窑文化马家窑类型（约公元前3000～前2700年），1971 年甘肃省陇西县吕家坪出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是平行线弧条纹彩陶瓶，新石器时代马家窑文化马家窑类型（约公元前3000～前2700年），甘肃省庄浪县老庄出土，平凉市博物馆藏。

　　图中是波折纹彩陶瓶，新石器时代马家窑文化马家窑类型（约公元前3000～前2700年），1974年甘肃省舟曲县丰达采集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是对鸟纹彩陶壶，新石器时代马家窑文化马家窑类型 （约公元前3000～前 2700年），1956 年天水市关子乡杨家坪采集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是变体鲵鱼纹彩陶罐，新石器时代仰韶文化晚期（约公元前3500～前3000年），2020年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是鲵鱼纹彩陶瓶，新石器时代仰韶文化晚期（约公元前3500～前3000 年），1958 年甘肃省武山县傅家门出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是重唇口红陶尖底瓶，新石器时代仰韶文化中期（约公元前4000～前3500年），1958年甘肃省静宁县中庄采集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是鱼纹彩陶大盆，新石器时代仰韶文化早期（约公元前5000～前4000年），1978年甘肃省秦安县大地湾出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是游鱼纹彩陶瓶，新石器时代仰韶文化早期（约公元前5000～前4000年），1981年甘肃省秦安县王家阴洼出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是杯口红陶尖底瓶，新石器时代仰韶文化早期（约公元前5000～前4000年），1978年甘肃省秦安县大地湾出土，甘肃省文物考古研究所藏。

　　图中是猪面纹细颈彩陶壶，新石器时代仰韶文化早期（约公元前5000～前4000 年），1981 年甘肃省秦安县王家阴洼出土，甘肃省博物馆藏。

　　佛教是古印度释迦牟尼于公元前五六世纪创立的宗教，与伊斯兰教、基督教一起被称为“世界三大宗教”。在传播过程中，逐渐形成汉传、南传、藏传三大佛教体系。汉传佛教，主要是指经丝绸之路传入中国的这支佛教，其肇始于汉代，最初被当作神仙方术之类。东晋十六国以来佛教经某些帝王的大力推崇，在中国扎根、发芽并日益兴盛，最终汇入了中华文明的历史长河，成为中国文化的重要组成部分。

甘肃地处古代陆上丝绸之路东段，是从西域到中原的“咽喉”与“门户”。作为佛教从西域向内地传播的必经之地，甘肃佛教艺术在这里与中国传统艺术相互交融，然后又向内地传播。因此，甘肃境内的佛教遗迹及相关作品，保留沉淀异常丰富，无论艺术内涵，还是绘制制作水平，都不同凡响，举足轻重，在中国佛教发展史中有着非常重要地位。此次我们从甘肃省博物馆的丰富藏品中精心挑选出来的一百余件（组）佛教文物，从十六国时期至明清，跨越了近 1700 年的历史，全方位展示了绚丽多姿的甘肃佛教文化，旨在请您徜徉于佛教文化的殿堂，品味佛教的学术、宗教和艺术价值。

　　图中是石造像塔，北凉（公元397～460年），1956年甘肃省酒泉市采集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是高善穆石造像塔，北凉。

塔呈圆锥体，由宝盖、相轮、塔颈、塔肩、塔腹、及塔基组成。宝盖为扁平的半球形，塔颈上刻七重相轮。塔肩一周并列凿8个圆拱形浅龛，龛内雕七佛与一弥勒菩萨像。塔腹阴刻《增一阿含经．结禁品》中的部分经文和发愿文，上题“高善穆为父母报恩立此释迦文尼得道塔”。八面形塔基上每面阴刻一像，分别为四男四女，每身像左侧上方刻八卦符号。此造像塔形制独特精美，内容丰富，完成于北凉承玄二年（429 年），体现了北凉国力鼎盛时期佛教艺术发展的水平。

　　图中是一佛二菩萨像（复制）。

　　图中是菩萨立像（复制）。北魏（公元 386～534年），原件藏麦积山石窟艺术研究所。

　　局部。

　　图中是胁持菩萨（复制）。

　　局部。

　　图中是胁侍菩萨（复制品），西魏（公元 535～556年），原件藏于麦积山石窟艺术研究所。

　　东方的微笑。

　　图中是石窟造像（复制）。

这尊坐佛为砂石质感的石刻造像，面容丰颐饱满，神态宁静安详，身着典型的偏袒式袈裟，衣纹线条简洁流畅，结跏趺坐于崖壁开凿的佛龛之中，整体气韵庄严厚重，是北方佛教造像“丰肌秀骨”风格的典型呈现。

甘肃作为古丝绸之路的黄金路段，境内留存了天梯山、麦积山、莫高窟等大量珍贵石窟遗存，这处复刻造像也正是对甘肃深厚佛教造像艺术底蕴的直观展示。

　　图中是佛头像，北魏（公元386～534年），1956年甘肃省武威市天梯山采集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是泥塑坐佛，北魏（公元 386～534年），1966 年甘肃省敦煌莫高窟采集，甘肃省博物馆藏。

　　隋唐时期，国家统一，疆域辽阔，经济实力强盛，中外文化交流频繁，为佛造像艺术的发展提供了良好的社会环境。此时的造像艺术在继承原来艺术的基础上，向着个性化、写实化的模式发展，出现了高度理想化的艺术形式，造像艺术达到历史的鼎盛时期。佛、菩萨造像面相丰满端庄，体态优美浑厚，衣纹流畅自然，手法写实细腻，人物的个性化和高度的写实性相结合。造像组合既有单独的佛像、菩萨像，也有一佛二弟子二菩萨（有时还有天王、力士）等组像；既有高大的雕塑造像，也有较小的金铜造像。

图中是铜菩萨立像，唐代（公元618～907年），1976年捐赠，甘肃省博物馆藏。

　　展厅一角。

　　图中是佛头像，唐代（公元618～907年），1958 年甘肃省武威天梯山石窟出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是佛头像，唐代（公元618～907年），旧藏，甘肃省博物馆藏。

　　图中是彩塑菩萨头像，唐代（公元618～907年），1966 年甘肃省敦煌莫高窟采集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是模印莲花纹方砖，唐代（公元 618～907年），1956 年敦煌市一乡苏家堡出土，甘肃省博物馆藏。

　　宋代的佛像仍继承了唐代遗风，但造像特别是菩萨和罗汉造像写实性很强，其风格与审美情趣完全迎合当时社会的需要，基本上完成了世俗化。宋代的佛教艺术，虽然在数量和规模上逊于隋唐，但其造型上的饱满瑰丽和手法上的洗练圆熟，也给人以焕然一新之感。

金、西夏的佛教造像，都是在唐末的造像基础上发展而来，其造像风格与宋代造像近似。其在吸收中原佛教艺术的同时，也融入了本民族的一些特点，在艺术造型上，佛、菩萨均造像容貌丰满，衣饰流畅自然，体态丰腴，比例匀称。

图中是绿釉陶塔，金代（公元1115～1234年），1993 年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是灰陶塔，北宋天禧三年（公元1019年），1956年武威市采集，甘肃省博物馆藏。

　　展厅一角。

　　图中右是绿釉舍利陶塔，元至正七年（公元 1347年），1972年甘肃省陇西县出土，甘肃省博物馆藏。

图中左是琉璃塔，元代（公元1271～1368年），1972 年甘肃省陇西县出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是降魔尊（下半部），元代（公元1271～1368年），1965年移交，甘肃省博物馆藏。

　　图中是金刚杵，元代（公元1271～1368年），1977 年甘肃省庆阳市出土，甘肃省博物馆藏。

　　图中是永乐款鎏金铜无量寿佛像，明代（公元1368～1644年），1981年甘肃省会宁县采集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是石造像龛，明代（公元1368～1644年），旧藏，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜韦陀像，明代（公元1368～1644年），1991年移交，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜坐佛像，明代（公元1368～1644年），旧藏，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜释迦佛像，明代（公元1368～1644年），旧藏，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜鎏金十一面观音像，明代（公元1368～1644年），1986年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是鎏金观音立像，明代（1368～1644年），1982年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中是旃檀佛铜像，清代（公元1644～1911年），旧藏，甘肃省博物馆藏。

　　图中是左旋法螺，清代（公元1644～1911年），1959年征集，甘肃省博物馆藏。

　　图中右是金刚杵，清代（公元1644～1911年），1988年移交，甘肃省博物馆藏。

图中左是铜铃，清代（公元1644～1911年，1988年移交，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜鎏金大威德金刚像，清代（公元1644～1911年），旧藏，甘肃省博物馆藏。

　　图中是胜乐金刚铜像，清代（公元1644～1911年），旧藏，甘肃省博物馆藏。

　　图中是四臂观音铜坐像，清代（公元 1644～1911年），1991年移交，甘肃省博物馆藏。

图中是三面六臂马头金刚铜像，清代（公元 1644～1911年），1991年移交，甘肃省博物馆藏。

　　图中是马头金刚铜头像，清代（公元 1644～1911年），2004年移交，甘肃省博物馆藏。

　　图中是菩萨铜头像，清代（公元 1644～1911年），2004年移交，甘肃省博物馆藏。

　　图中是四面金刚铜头像，清代（公元 1644～1911年），2004年移交，甘肃省博物馆藏。

　　图中是宗喀巴唐卡，清代（公元 1644～1911年），1980年移交，甘肃省博物馆藏。

　　图中是上师铜像，清代（公元 1644～1911年），旧藏，甘肃省博物馆藏。

　　图中是上师铜像，清代（公元1644～1911年），旧藏，甘肃省博物馆藏。

　　图中是铜佛像，清代（公元 1644～1911年），旧藏，甘肃省博物馆藏。

　　图中是宗喀巴铜坐像，清代（公元1644～1911年），旧藏，甘肃省博物馆藏。

　　图中是六臂菩萨铜像，清代（公元1644～1911年），旧藏，甘肃省博物馆藏。