北京自然博物馆之四《神奇的非洲》

老陈

2021年11月14日星期天，晴。

北京自然博物馆“神奇的非洲”展厅。所展出的标本全部由肯尼斯·E·贝林先生捐赠。展厅运用沉浸式场景复原技术，还原非洲草原、雨林等原生栖息环境，搭配逼真动物标本，营造出身临其境的非洲原野氛围。展区陈列大量非洲珍稀野生动物标本，完整展现当地生物食物链与生态面貌，还原狮子捕猎、长颈鹿活动、兽群栖息等真实野外生存画面，还展示了霍加狓等特色稀有物种。作为馆内核心常设科普展厅，它兼具观赏价值与自然教育意义，观众可近距离认识非洲独特的野生动物资源，了解非洲大陆的生态体系，树立野生动物保护与生物多样性保护意识。

       步入展厅，一派鲜活的非洲原野图景扑面而来。高大仿真乔木枝叶繁茂，撑起一片浓荫，背景彩绘铺展着辽阔草原与澄澈云天，将旷野氛围拉满。

       画面中央，一只羚羊猛地腾空跃起，前蹄收紧，正躲避身前张口伏卧的巨型鳄鱼，惊险的捕食瞬间被标本永久定格。身旁几只大旋角羚羊姿态各异，有的静立张望，有的俯身休憩，皮毛纹理细腻逼真。右侧体型壮硕的黑犀牛沉稳伫立，厚重皮甲、锋利长角极具压迫感；远处长颈鹿、各类小型羚羊错落分布，层层铺展开完整的动物群落。

       草地、灌丛、水域布景细致还原原生地貌，一草一木皆贴合非洲生态环境。整套标本神态灵动，完整复刻出草原里弱肉强食的生存日常，沉浸式布景让人仿佛亲身站在非洲大地，直观感受到这片大陆野性蓬勃的生命气息。

薮猫标本。肯尼斯·贝林捐赠。

       通体暖黄棕底色，布满清晰的黑色实心斑点，四肢修长、耳型宽大，是非洲独有的中型野生猫科动物。标本姿态自然，蹲坐于石墩之上，皮毛纹理还原度极高。薮猫栖息于非洲草原湿地，听觉敏锐，擅长伏击鼠类、小型鸟类，弹跳力极强，依靠长四肢高高跃起捕捉猎物。作为非洲草原小型掠食者代表，它展现了草原完整食物链里中小型食肉动物的生态位置，直观展示非洲猫科物种的独特演化外形与生存本领。

       场景复刻出黄昏时分的非洲稀树草原，背景晕染着粉蓝交织的暮色天幕，金合欢巨树舒展繁茂枝叶，草地、泥地、浅滩层层铺展，高度还原原生地貌。

       前景最夺目的是两只大旋角羚，一只屈膝半卧，螺旋盘绕的巨角弧度遒劲；另一只挺身而立，浅棕皮毛顺滑蓬松，硕大耳朵格外醒目。身旁小巧的羚羊幼崽依偎嬉戏，灵动娇憨。长颈鹿垂首俯身啃食枝叶，雄狮静踞石上蓄势待发，水鸟、秃鹫围聚滩边，远处斑马、各色羚羊错落成群；后方一头黑犀牛巍然伫立，厚重身躯极具压迫感。

       全部标本神态逼真，一静一动勾勒出完整草原生态链，从食草动物群落到顶级掠食者，把非洲旷野相生相克、野性蓬勃的生存图景完整定格，沉浸式布景让人仿佛亲临这片辽阔野性的大陆。

       非洲有许多国家公园，如塞伦盖蒂国家公园、乞力马扎罗山国家公园、奥卡万戈国家公园、科比国家公园、莫雷米与撒乌提国家公园、内罗毕国家公园和马赛马拉国家公园等，展现了非洲不同的风格特点。它们就像非洲的一个窗口，我们可以由此看到人与自然的和谐。

       非洲有"热带大陆"之称，气候特点是高温、少雨、干燥，气候带呈南北对称分布。赤道横贯中央，气温从赤道随纬度增加而降低。年平均气温在20℃以上的地区约占非洲总面积的95%，其中一半以上的地区终年炎热，其他地区有暖季和凉季的交替。世界年平均气温最高的地方在埃塞俄比亚东北部，可达34.5℃。

       一只长颈鹿俯身屈腿，修长脖颈向下低垂，正凑近水畔饮水，深浅交错的斑纹肌理细腻逼真，身形线条舒展自然。头顶巨大的仿真金合欢树枝叶繁茂，浓绿树冠几乎垂至天花板，搭配穹顶晕染的蓝天白云彩绘，完美复刻非洲稀树草原的天际氛围。

       几只羚羊静立水边，姿态安然；石块上雄狮昂首而立，气场凛冽，斑马、各类食草动物错落散布；远处犀牛、旋角羚等标本层层铺展，完整排布出草原群落格局。青草、泥地、浅滩的布景细致入微，远近景物层次分明。整套场景以写实标本搭配全景壁画，生动还原了非洲原野动物共处的鲜活画面，将草原里饮水休憩、强弱共生的生态景象定格眼前，扑面而来浓郁野性的自然气息。

       巨大枯树矗立场景中央，背景铺着渐变霞光彩绘，赤褐色荒漠丘陵与远方绿洲河湖相映，勾勒出非洲多变地貌。

       前景狒狒群神态鲜活：一只狒狒蹲坐石地上，怀里护着鸟蛋；右侧成年狒狒前肢撑石、探身警惕张望；后方另一只狒狒弓身腾跃，似在追逐嬉戏，棕褐毛发质感细腻逼真。左侧南非剑羚身姿挺拔，笔直长角极具辨识度；后方斑马母子依偎而立，黑白条纹清晰分明，远处还能瞥见长颈鹿的四肢。

       地面仿真沙土、丛草错落排布，把荒漠与草原过渡地带完美复刻。一帧画面集齐灵长、羚羊、斑马等多样物种，生动还原非洲荒野里动物觅食、警戒、嬉闹的日常百态，尽显这片大陆丰富立体的生态样貌。

       一只大狒狒蹲踞在沙土之上，毛发粗厚蓬松，它紧紧抱着一枚白色鸟蛋，獠牙外露、面部紧绷，一副护着食物、厉声威慑的凶狠模样。后方另一只狒狒四肢腾空，身体向前飞扑，像是想要抢夺鸟蛋，肢体张力十足，将争抢对峙的瞬间牢牢定格。

       面后方立着一只南非剑羚，浅棕躯体搭配笔直修长的双角，安静伫立在稀疏草丛间。远景彩绘铺展开层次丰富的非洲荒漠丘陵，橙红土山、平缓草甸与远处成群的羚羊相映，天地间晕着柔和浅粉天色。地面仿真沙土、耐旱草丛与枯灌木细节逼真，完整还原非洲半荒漠原野环境。几组标本动静对照，鲜活演绎出野生动物间争夺资源的生存博弈，把旷野原始野性的生存氛围展现得淋漓尽致。

       一只迈步前行的鸵鸟标本，它修长脖颈微微上扬，喙部轻张，一身蓬松墨黑的体羽搭配颈腹、腿脚处洁白绒羽，粗壮的长腿大步跨出，步态矫健有力，完美展现了鸵鸟在荒漠奔行的姿态。脚下是仿真荒漠沙地，零星散布着干枯耐旱的低矮灌丛与尖叶草。背景彩绘铺展开壮阔的非洲荒漠地貌，橙黄、赭红层层叠叠的沙丘山峦绵延向远方，天际晕染粉紫与浅蓝交融的柔和霞光，画面荒远辽阔。鸵鸟标本毛发、肌理高度写实，一动一静间，生动展现出荒漠地带野生动物自在栖息的原始风貌。

       猎豹标本。身形修长矫健，浅金底色的皮毛布满不规则的深褐色实心斑纹，辨识度十足。它头部侧转向右，嘴巴微张，眼神警觉，蓬松长尾向后轻扬，浑身透着掠食者的凌厉气场。背景是蓝调渲染的非洲湿地水景，澄澈水域环绕茂密芦苇，高大树木静立远处，清冷色调衬出荒野水域的静谧氛围。枯木、浅草还原出猎豹巡行休憩的原生栖息环境，标本毛发纹理、肌肉线条还原逼真，生动刻画出非洲草原顶级短跑猎手机敏强悍的模样，直观展现这片大陆食肉猛兽独有的野性姿态。

       狞猫标本。一身均匀柔和的赤棕短毛顺滑紧致，通体没有杂斑，毛色干净利落。身形纤细修长，标志性的尖长双耳挺立头顶，耳尖带着一撮黑色细毛，线条利落优美。它侧脸朝向树丛方向，目光凝神望向一侧，姿态警惕又沉稳，修长四肢收拢，尾巴轻蜷在身侧。四周布景铺满细密野草与阔叶绿植，干裂泥地高度还原非洲草原灌丛的栖息环境。标本毛发质感细腻，体态精准还原了狞猫敏捷纤细的身形，尽显这种小型野生猫科动物机警灵动的气质，生动展现非洲荒野中小型掠食者独有的利落身姿。

       前景这只斑鬣狗标本正缓步穿行在草丛间，浅米底色的厚皮毛遍布不规则深褐斑点，后躯偏低、前肩高耸是它标志性体态，粗硬毛发的质感被细致还原。它转头朝向左侧树丛，姿态谨慎搜寻，粗短深棕尾巴垂于臀后。

       后方另一只斑鬣狗正面而立，咧嘴露齿，面部神态凶悍凌厉，尽显鬣狗强势的气场。四周繁茂野草、阔叶灌丛与粗壮树干还原非洲湿地灌丛环境。两只标本一静一动，对照展现出斑鬣狗群搜寻、威慑的生存状态，逼真复刻了非洲草原里强悍清道夫野性粗粝的模样。

《马赛人-非洲的守护者》。

前言。

       非洲多样的自然环境孕育了丰富多彩的生命，也孕育了多样的民族和绚烂的民族文化。生活在这片土地上的人们尊重自然，发展出了与环境相适应的生产生活方式和风俗习惯，后者成为人与自然相处遵循的准则。人的行为受风俗习惯的约束，保护着当地的自然环境和动植物资源，使非洲大地呈现出一片和谐与生机。他们是非洲的守护者，马赛人就是其中一支。

       马赛人（Massai）主要分布在东非肯尼亚南部和坦桑尼亚北部的热带稀树草原地带，为半游牧生活，因无畏的武士文化和游牧生活而闻名。马赛人属尼格罗人种，语言为尼罗-撒哈拉语系沙里-尼罗语族东苏丹语支马赛语。

马赛人历史。

       马赛人来自于图尔卡纳湖北部的尼罗河谷，15世纪时开始往南迁移，于17~18世纪到达肯尼亚的北部至坦桑尼亚中部的广大地区，用武力取代了之前迁移到此的其他部落，形成马赛人。

马赛人的村庄。

       游牧生活需要经常迁徙，因此马赛人的房子非常简陋。马赛人村庄最外围是一圈带刺的篱笆。房子呈星形或环形排列，由身强力壮的女人建造。房子用树干做成框架，上面覆以用牛粪、小树枝、草和灰等和成的泥。到了晚上，牲畜都会被赶到村庄中间，以避免野生动物的侵袭。幼小的牲畜通常在房子里过夜。

马赛人的礼仪生活。

       马赛人的生活充满了庆典礼仪。一个人从出生开始，一生中每件大事、每个有意义的变化都受到重视，要用仪式加以庆祝（不包括死亡）。传统马赛人的生活始终贯穿着庆典活动。这是马赛文化最重要的特点。

马赛人的宗教。

       马赛人是一神论，所信仰的唯一的神是恩卡伊神。他们认为，凡畜牧业以外的生活方式，都是凌辱恩卡伊神的举动。牛与牧草休戚相关，而土地是牧草的根基，因此马赛人谁也不敢开掘土地。他们宁可赶着牛群去远方找水，也不愿掘土挖井取水。

马赛人的社会组织。

       家长制。马赛人实行家长制，重要的事物由年长者决定。风俗习惯涉及生活的方方面面，规范人们的各种行为。宗教仪式的主持者对族群也有影响，但主要负责占卜求雨和治病等。 

       年龄集群制。马赛人相信造物主让他们垄断畜群，因此经常洗劫其他牧人并把牲畜占为己有，并不断征服和保卫新的草原，这就要求他们必须有非常强的军事力量。年龄集群制就是为了适应这些需要而建立的。年龄集群制以年龄为基础，分为四个年龄级：年轻武士级、年长武士级、中年级和老年级。同龄男子构成一个年龄集群。男孩子施行割礼后成为年轻武士，每一级大约持续15年。年轻武士的职能是在战争中作为兵源，平时是主要劳动力。中年级和老年级构成了马赛社会的传统行政机构。各年龄集群都有首领，由该集群男子选举产生，但无权对成员进行控制。

       这处复原场景真实复刻了东非马赛人的村落日常风貌。背景铺展辽阔的稀树草原与淡青远山，土黄色原野一望无际，几座黄泥茅草屋坐落其间，墙体以泥土夯筑、屋顶铺满干枯茅草，低矮圆拱的门洞是马赛传统民居标志性模样。

       前景立着一男一女两尊马赛人蜡像：右侧男子身披经典红格马赛布，脖颈叠戴斑斓珠饰大项圈，手持长矛身姿挺拔，是守护部落与牛群的战士形象；左侧女子裹同款格纹长袍，手中轻持容器，身旁摆放粗陶大瓮，这类陶罐常用来储存牛奶、牛血与饮水，是马赛家庭必备器具。地面仿造干裂黄土，点缀低矮野草与灌木，高度还原干旱草原的居住环境。

       马赛人的村庄坐落在广袤的热带稀树草原上。同一个氏族的几个家庭组成一个村庄，通常有10~20间呈星形或环形排列的房子。村庄的最外围是一圈带刺的篱笆墙，篱笆墙上有许多个门，门的数量与房子的数量相当。到了晚上，牲畜会被赶到村庄中央，村庄大门紧闭，以避免野生动物的侵袭。

       这些东非草原部族（含马赛文化圈）传统木雕、泥塑面具与人形雕像是非洲原始信仰与部落精神的载体。

       面具与神像多用于祭祀、成人礼、驱邪祈福、敬拜至高神恩盖、祖先祭奠仪式。马赛人相信面具是通灵媒介，佩戴后能连通神灵、祖先灵力，由部族祭司莱邦主持仪典使用。

​       左右两大圆形泥塑面像：轮廓厚重，配环状耳饰、纹路头冠，代表部落先祖与守护地灵；中间镂空人形木雕：线条极简抽象，象征祖先魂魄、放牧护畜的守护灵；下方彩绘草须面具：面部绘几何白彩纹路，蓬松草须为鬃毛装饰，多用于战士成年舞、驱灾跳神仪式；端坐持物人像象征部族长老、先知莱邦。

       马赛传统黄泥小屋内部场景。夯土墙面粗糙厚实，墙面开着一方小小的采光窗，屋内陈设朴素原始。

       居中是一尊老年马赛女性蜡像，身披标志性红黑格纹马赛布，颈间叠戴多层彩色珠饰项链，下搭满是几何纹样的斑斓长裙，手腕、脚踝也配着珠环饰品，安静端坐。身前简易木架上安放着粗陶大瓮，是储存牛血、牛乳的核心器具；右侧土砌灶台堆着木柴，壁龛里分层摆满大小不一的陶罐、陶碗，承担储物、烹煮的功用。左侧架起木质铺位，可供休憩。

       整间屋以泥土、原木、茅草为建材，所有器具都贴合马赛游牧居家习惯，细致还原了马赛妇女日常操持家务、打理奶制饮食的屋内生活样貌，质朴的空间处处流露着部落传统生活气息。

       透过土屋狭小粗糙的窗洞向外望去，一幅马赛村落原野图景铺展开来。近处窗沿摆放着粗陶容器，质朴厚重，是家中贮存牛乳、饮水的常用器物。窗外立着一间典型马赛黄泥茅草屋，墙体由泥土混秸秆夯实而成，金黄茅草层层铺叠成坡顶，木框小门与窄小窗洞清晰可见。房屋外围围着细密树枝扎成的防护栅栏，隔开院落与旷野。远处孤树舒展枝叶，大片土黄荒原间点缀丛丛绿草，辽阔平缓的草原一直延伸至朦胧远景，澄澈天光洒在整片大地。

       这方窗景以内外呼应的布景，生动还原了马赛人土屋居所、院落围栏与稀树草原相依的居住环境，尽显游牧部落简朴开阔的生活风貌。

房屋布局。

       上图为马赛人的房屋布局。马赛人的房子像一只倒扣的缸，墙壁上只有1~2个书本大小的窗户；门很小，仅能供一个人通过。复原场景中，墙壁上的两扇大窗户和打开的墙壁通道是为了方便观众参观而设。

       从马赛土屋粗糙厚实的土窗向外眺望，一幅东非稀树草原的劳作画卷铺展眼前。近处鲜绿的草丛沿着浅土路蔓延，两名部落男子正在原野间忙碌：一人大步前行，肩扛长木杆；另一人弯腰俯身，俯身捡拾收拢枯枝木柴。一旁蜿蜒浅溪静静流淌，水边滩涂、高低草木层次分明。

       中景坐落着一间黄泥茅草屋，树枝栅栏环绕屋舍；远方散布着冠如伞盖的金合欢树，黄绿交织的辽阔草甸一直铺向淡青色的远山，天空清浅明净。

       整幅画面还原了马赛周边旷野的日常景象，即便以游牧为本，族人也会采集柴薪维持居家生计，开阔平和的草原风光衬出部落朴素安稳的野外生活氛围。

马赛人的婚姻制度。

       马赛人实行一夫多妻制。畜群是马赛人的主要生活来源。牲畜数量越多，社会安全感就越大，也就需要更多的帮手。一夫多妻制是适应这种生产方式的结果，因为一夫一妻制的家庭，无法依靠放牧大量畜群生存下去。

马赛人的生计方式--畜牧业。

       在马赛人的传说中，天地分离时，恩卡伊神（Enkai）将长牛角赐给了马赛人。因此，在马赛人看来，牛是神圣的。他们放牧牛羊，并鄙视畜牧业以外的任何职业。马赛人认为神把地球上所有的牲畜都赐给了他们，抢夺其他部族的牲畜实际就是拿回自己的东西。马赛人衡量财富的标准是牲畜和孩子的数量。畜牧业是马赛人对环境适应的结果。马赛人生活的热带稀树草原环境具有较长的干旱季节，以旱生草本植物为优势种。在这种环境下，畜牧业是最佳选择，因为农耕可能会导致荒漠化。每年，马赛人都会赶着他们的畜群跟在巨大的羚羊群后面迁徙，因为他们相信，这些野生动物能找到最好的草场。

马赛人的饮食。

       马赛人主要放牧牛和羊。过去，马赛人食物以肉、乳为主，喜饮鲜牛血，肉食主要来自于绵羊和山羊。现在，由于牧场的减少，谷物在马赛人的饮食中占有越来越重要的地位。

马赛人的服饰。

       衣服--马赛人衣服的颜色非常艳丽，有蓝色、黑色和红色等。红色是他们最喜欢的颜色。马赛人在不同时期有不同装束，如年轻人在割礼后的几个月通常穿黑色衣服。"柬卡"和"坎唱"是两种主要的衣服式样。

       装饰品--马赛妇女编织的各式珠饰是装饰身体的重要组成部分。各种颜色均有其含义，白色象征和平，红色象征武士和勇散等。在19世纪以前，他们主要用本地材料来制作串辣装饰品，如陶土、贝壳、象牙、骨头、木头和种子等。19世纪末期，大量颜色艳丽的欧洲玻璃珠进入马赛地区。

       发型--马赛人大多数时候是光头的，剃光头在各种仪式上都是一项重要内容，这象征着一个新阶段的开始。武士阶段是唯一留头发的阶段，他们每天精心把头发梳理成很多小辫，抹上动物油脂和赭土，用棉线或者毛线把头发接长，然后插上羽毛。

马赛人独特的风俗习惯。

       穿耳洞--马赛人有穿耳洞和拉大耳洞的习俗。用来穿耳洞和拉大耳洞的东西各式各样，包括树枝、象牙和石头等。马赛人会在耳洞里带上各式各样的串珠装饰品。

      割礼--割礼是马赛人进行成年礼的一项重要内容。受宪割礼的勇青年要住进由母亲们建造的村庄，村庄没有篱笆墙，以强调他们对部族的保卫职责。过去，进行成年礼之前，每一个男青年都希望杀死一只狮子来彰显自己的勇敢。

      葬俗--马赛人死后不举行任何仪式，而是拋至荒野投喂食腐动物。如果动物不吃尸体，则尸体会被认为是有问题的，并被社会所歧视。因此，尸体上常常覆盖动物的肉和鲜血。马赛人一般不实行土葬，因为他们认为土葬对土地是有害的。

       这两件是产自肯尼亚、坦桑尼亚马赛部落的传统挤奶葫芦，是马赛游牧生活里的核心器具。贝林捐赠。

       以天然干葫芦为主体，质地轻便耐摔，专门用来承接、储存牛乳与牛血，契合马赛以牛为生存根基的游牧模式；葫芦密封性能好，便于族人赶着牛群长途迁徙携带。

​       左侧葫芦：皮制饰带上缀满彩色珠串与白色贝币，搭配黑色几何刻纹，贝珠既是美观装饰，也承载祈福寓意，祈求牛群兴旺、奶源充足；右侧葫芦：皮绳上缝制白、红、蓝、黄多色马赛标志性彩珠，珠饰纹样是部落独有的审美符号。

       牛在马赛信仰中是恩卡伊神的馈赠，挤奶葫芦不只是日常工具，更是联结人与神、部落生计信仰的信物。精致珠饰也能彰显主人的身份与家境，是马赛手工技艺、游牧文化与宗教观念融合的典型器物。

       产自肯尼亚、坦桑尼亚马赛部落的轮胎底手工凉鞋，是当地极具代表性的民生手工艺品。贝林捐赠。

       鞋底取材废弃汽车轮胎，橡胶耐磨厚实，适配草原多碎石、荆棘的崎岖地面；鞋面由橡胶布条缝制捆绑而成，就地取材、成本低廉，是游牧部落循环利用物资的智慧体现。

​       左侧一双鞋面带马赛标志性五彩手工串珠，红、蓝、橙、白等彩珠拼接成条纹纹样，既是美观装饰，也是马赛族群独有的视觉符号；另一双为素面橡胶款式，更偏向日常劳作实用款。

​       凉鞋兼顾结实耐穿与轻便，适合马赛人长途放牧、远行巡护牛群、徒步迁徙。彩珠装饰的款式也可在节庆、成人仪式等重要场合穿戴，朴素的旧物改造工艺里，藏着马赛人适应草原环境、简约质朴又兼具民族审美的生活特质。

       这件木凳来自肯尼亚、坦桑尼亚马赛部族，是部落传统居家实用器具。贝林捐赠。

       整器由整块硬木手工雕琢而成，宽大椭圆坐面搭配三根外倾粗木腿，结构稳固，适配泥土地面；表面只做简单打磨，保留原木质朴色泽与手工切削纹理，无繁复涂装。

​       马赛人居于低矮黄泥小屋，木凳高度适中，日常休憩、挤奶、料理奶食时均可落座；坚实木料耐磕碰、防潮，适配草原简陋居住环境，轻便也便于游牧搬迁携带。

​       在马赛文化中，木凳不只是坐具，也可作为个人专属物件，成年战士、家庭长老常拥有自用木凳，暗含身份与家庭归属的意味；简约粗犷的手工形制，直观体现马赛人务实朴素、就地取材的游牧生活智慧。

       这件皮质水袋产自肯尼亚、坦桑尼亚的马赛部落，是长途游牧时的储水工具，专门放置在驴背上驮运。贝林捐赠。

       整体采用兽皮鞣制缝制而成，皮面厚实坚韧，接缝处手工粗线缝合，表面带有岁月风化的斑驳痕迹，密封性强，能长久存水、不易渗漏，适配干旱草原缺水环境。袋身带有规整的压线纹路，加固袋体结构，承重后不易开裂变形。

​       马赛人逐水草迁徙，依靠驴子作为驮运牲畜，将此水袋平稳搭在驴背，批量运送饮用水、牲畜饮水，大幅减轻人力负担，是跨远路放牧、迁居的关键储水器具。

​       这件皮具充分体现马赛游牧文明的生存智慧：依托兽皮资源打造实用储运器具，配合驴畜形成完整迁徙运输体系；粗糙质朴的手工质感，见证族群在干旱稀树草原里逐水而居、牧养牛群的传统生活模式。

       烹饪铝锅，此锅产自肯尼亚、坦桑尼亚马赛聚居区，是部落日常炊事器具。贝林捐赠。

       整体为铝制，宽口深桶造型，锅沿加厚外翻，内壁光滑、外壁布满烟熏烧蚀痕迹，久经柴火烹煮使用；锅口边缘带有锤打竖纹，是手工锻制留下的工艺印记，导热快、质地轻便，方便游牧搬迁携带。

​       主要架在土灶柴火上，用来熬煮肉汤、加热牛乳、烹煮杂粮主食，适配马赛以奶、肉为主的饮食结构；大容量可以满足一户游牧家庭多人用餐需求。

​       相比传统粗陶炊具，铝锅耐用不易碎裂，是近代外来金属工艺融入马赛生活的产物，兼顾了草原迁徙生活耐磕碰、易清洗的需求，直观展现马赛部落传统生活方式与外来物资工艺融合的变化。

       东非马赛稀树草原村落场景复原。前景排布着仿真青草、浅滩小溪，泥土小路蜿蜒向村落深处。画面里两名马赛男子正在野外劳作：一人肩扛长木杆大步赶路，另一人弯腰在溪边捡拾捆扎枯柴，是部落日常采集柴火的真实写照。

       中景散落着多座马赛标志性黄泥茅草屋，墙体以泥土夯筑，屋顶铺厚实干草，屋旁围有树枝栅栏；屋舍之间能看到成群牛只，牛是马赛人赖以生存的核心财富。远方伞状金合欢树错落分布，辽阔黄绿草甸一直延伸至淡青色层叠远山，天色柔和明净。

       整幅场景完整还原马赛人居环境与日常生计，一边是放牧养牛的游牧根基，一边是拾柴、守屋的居家劳作，生动展现他们扎根草原、逐水草而居的传统游牧生活风貌。

       马赛族民俗主题展区，全方位呈现该族群独特文化风貌。背景配有马赛人素描与实景照片，既有身披红衣持矛漫步草原的勇士，也有佩戴繁复珠饰的族人特写，铺垫出浓郁部落氛围。展台上实物排布错落有致：左侧陈列饰有几何纹样的传统皮盾，模特身披标志性红白条纹披风，下方摆放特色头饰与皮件；中间展出色彩缤纷的多层串珠项圈，工艺精巧，是马赛女性重要身份象征；右侧展示带缝线装饰的皮质传统裙装与兽角摆件。展品覆盖武备、服饰、首饰多个门类，结合图像资料，生动展现马赛游牧生活习俗、审美特色与族群文化内涵。

结束语。

       马赛人在热带稀树草原的环境下选择了游牧的生活方式，保护了草原；马赛人相信万物有灵，不以野生动物为食物，使野生动物能自由自在地生活在草原上；对土地和牧草的崇拜，使生态环境得到了保护。正是有了像马赛人这样的守护者，非洲才成为动植物的乐园，人类才欣赏到非洲今天壮丽的景观。

肯尼斯·贝林先生简介。

       肯尼斯·贝林先生是世界轮椅基金会创始人、主席，中国残疾人福利基金会理事。他于1928年出生在美国威斯康星州，幼年家境贫寒，但凭借坚韧不拔的努力，成为一名成功的商人和投资家，曾三次上榜福布斯全球首富前400名，并位列美国慈善家前50名。

       非洲是一片神奇的土地，是野生动物的乐园。犀牛、大象、狮子、牛羚在这里世代繁衍生息，它们都具有与其环境相适应的形态特点和生存智慧。非洲的热带雨林、稀树草原、沙漠等多种生态类型孕育了丰富多彩的生命，也孕育了绚烂奔放的民族文化。非洲众多的国家公园，繁杂多样的生物类群，纯朴勇敢的土著居民，使人们对这里无限向往……

《非洲动物拾零》前言。

       非洲多样的气候养育了种类繁多的野生动物，它们都具有与生活环境相适应的形态特点和生存智慧。非洲也是一个危机四伏的战场，捕食者和被捕食者在这里展开永无休止的生存大战，物竞天择、适者生存的自然法则在非洲大陆得到了充分的体现非洲不仅是野生动物的乐园，也是人类起源的摇篮。

非洲动物对环境的适应。

       非洲大陆被赤道一分为二，有『热带大陆一之称。非洲的气候主要分为热带雨林气候、热带草原气候、热带沙漠气候和地中海式气候四个类型。气候带呈明显的与赤道平行的带状分布，且南北对称、季节相反。毎个气候区域中繁行着不同种类的动物，这些动物都有与其生存环境相适应的形态结枸和生活习性。

南猿脚印化石。

       这块岩石上留存着珍贵的南猿脚印遗迹化石，是远古南方古猿行走时踩踏软泥沙后，经漫长地质压实、胶结形成的痕迹标本。脚印轮廓清晰，能看出完整足弓、趾部形态，直观证明南猿已经具备稳定直立行走的能力。直立行走是人猿分化的关键标志，解放双手为后续制造工具、大脑演化打下基础。

       该化石出自东非（坦桑尼亚莱托利为经典产地），距今约360万年，是研究人类早期起源、古猿行动模式、演化历程的核心实物证据，为人类进化史提供了确凿物证。

古人类髋骨化石。

这块远古古猿/早期人类的髋骨化石，被放置透明展托陈列展示。骨骼经历矿化石化，表面泛着紫调金属光泽，骨体带有天然裂隙，还贴有编号标签。

髋骨形态是判断直立行走的关键依据：人类祖先为适配双足直立，髋骨宽短、盆形结构特殊，和四足行走古猿狭长髋骨差异显著。它与之前的南猿脚印化石相互印证，是证实早期人科动物直立行走的核心骨骼物证，为研究人类演化、体态转变、行动模式提供了重要解剖学依据。

南方古猿（鲍氏种）化石展版。

       展板展示南方古猿鲍氏种多部位骨骼化石，是东非重要古人类演化标本：

       右侧陈列完整头骨化石，鲍氏种有着粗壮颌骨、宽大咀嚼齿，适应粗硬植物食性；左侧依次排布胸椎、腰椎、股骨下端，旁侧配有肱骨头化石。脊柱、股骨的骨骼形态特征，印证南方古猿已演化出适配直立行走的身体结构；这套头骨、躯干、四肢骨骼组合标本，搭配此前的脚印、髋骨化石，完整佐证300多万年前人科动物直立行走、躯体构造转变的演化历程，是研究人猿分异、早期人类体质特征的关键实物证据。

人类的演化。

       从最早的人科动物到现代人类的演化过程中，共经历了南方古猿、能人、直立人和智人四个阶段。南方古猿是已灭绝的人科动物，其生存年代是距今400多到100多万年前。已经发现的南方古猿化石主要分布非洲南部和东部，代表的个体数量已经多达数百个。

人类的起源。

       在哺乳动物的辐射发展中，灵长类动物应运而生，并由古猿进化出了人类。1924年在非洲找到首个幼年南方古猿头骨之后，又陆续发现了一系列的古人类化石，构成了一个相当完整的人类演化体系。在非洲以外的地方如我国和印度尼西亚也有南方古猿化石的发现。所以，早期人类很可能起源于非洲。

哺乳动物的起源和演化。

       哺乳动物和恐龙同起源于2.25亿年前的三叠纪晚期，但是中生代期间爬行动物盛行，哺乳物数量十分稀少。白垩纪末期的大灭绝性事件使许多大型动物退出了历史舞台，劫后余生的哺乳动物迅速占领了先前由恐龙等大型爬行动物占据的生存空间，在很短的时间内就演化出了今天哺乳动物的各个门类。非洲这块古老的大陆也是哺乳动物演化发展的重要场所。

       鼩鼱。英文名：Shrew。鼩鼱又称"地鼠"和"水鼠"，是现存类群中最原始的有胎盘类哺乳动物。鼩鼱等食虫类化石在中生代上白垩统地层中就已出现，在哺乳动物的进化历程中有举足轻重的作用，是大多数高等哺乳动物类群的祖先。

       云南卞氏兽。卞氏兽头骨构造很像哺乳动物，但它的下颌构造却还是爬行动物式的。卞氏兽是爬行动物向哺乳动物进化支系上的一个"过渡类型"，尚未跨进哺乳动物的"门槛"。这一类动物也被称为似哺乳爬行动物，它们的存在表明爬行动物的一支在恐龙尚未出现之前就已经向哺乳动物发展。

哺乳动物的起源和演化。

       非洲大陆以多种大型哺乳动物著称，不仅种类繁多，而且特色鲜明，许多种类是非洲的特有动物。这些哺乳动物是怎样起源，又是怎祥逐渐演化的呢？人类也是一种哺乳动物，非洲大陆也是人类的起源地，人类又是怎样发展和演化的呢？

现代长颈鹿的脖子为什么变得那么长？

       长颈鹿的脖子变长并不是拉马克提出的"用进废退"的结果，因为后天获得的性状是无法遗传的。达尔文提出是"自然选择"的结果，即当食物缺乏时较高的个体更有生存优势，但这也只是假说。1996年，瑞典和纳米比亚的动物学家提出，长颈鹿的长脖子是“性选择”的结果。在求偶季节，雄鹿会挥动长脖子互相撞头进行决斗，脖子越长，就越容易获胜并获得交配的机会，雌鹿也倾向于接纳脖子较长的雄鹿。

       左侧是现代长颈鹿带斑纹皮毛的头颈标本，脖颈修长；右侧史前古长颈鹿骨架头骨短、颈骨更短小，体型结构和现代个体差异明显，直观展现物种体态演变。

奇异的非洲动物。

       非洲多样的气候和自然环境养育了种类繁多的野生动物，这里大型哺乳动物种类之多、数量之大都居世界各洲之最。非洲象是陆地上最大的动物，长颈鹿是陆地上最高的动物，河马是陆地上第二大动物，非洲狮号称“百兽之王”……

       展厅内分层摆放标本：高台有狞猫、黑背胡狼；禽类是多只珍珠鸡；底层分布南非豪猪与荒漠疣猪等。这些标本直观呈现非洲草原不同食性、不同习性的野生动物样貌，科普非洲大陆独特丰富的生物多样性。

珍珠鸡。分类阶元：鸟纲-鸡形目-珠鸡科。

       珍珠鸡全身羽毛灰色，密布规则的白色圆点，形如珍珠，故有"珍珠鸡"之称；胆小易惊，稍遇惊扰就大声鸣叫：休息时或夜间喜攀至高处栖息：通常群居生活，以昆虫、植物的种子和块茎为食。

荒漠疣猪。分类阶元：哺乳纲-偶蹄目-猪科。

       疣猪面部有4颗疣（雄性）或2颗疣（雌性），是世界上唯一在数月没有水的情况还能存活的猪，也被公认为是世界上最丑的动物之一。疣猪晚上住在地洞里，入洞时后半身先入，头始终对着洞口，这样就能用它的獠牙来对抗入侵者；每天早上它们会从洞穴中高速冲出来，以躲避任何可能在洞口等待的掠食者。

南非豪猪。分类阶元：哺乳纲-啮齿目-豪猪科。

       南非豪猪又称开普敦豪猪，是南非最大的啮齿动物，也是世界上最大的豪猪，体长63-81厘米。最醒目的特征是周身布满修长坚硬、带黑白斑纹的棘刺，受惊时棘刺会竖起威慑天敌，是它核心的防御武器。它躯体覆深色粗毛，棘刺细长锋利，多栖息于非洲草原、山地，昼伏夜出，以植物根茎、果实为食。作为非洲代表性野生啮齿类，标本直观展现其标志性外形与生存防护特征，是展示非洲小型兽类物种多样性的典型展品。

黑背胡狼。分类阶元：哺乳纲-食肉目-犬科。

       黑背胡狼经常一边围绕着坟场不停地嚎叫，一边挖掘死尸吃，因此当地人把黑背胡狼看做地狱和死亡之神。胡狼的嘴长而窄，犬牙有2.8厘米长，足以刺破猎物的皮。它们的家庭为哺乳动物中不多见的"一夫一妻"制。

大迁徙。

       为了寻找更好的食物和水源，非洲草原上善于奔跑的野生动物每年都进行一次大迁徙。参加迁徙的动物有斑马、黑尾牛羚等食草动物，紧随其后的是成群结队的非洲狮等食肉动物。只有30％的迁徙动物能回到出发地，跟它们一起回来的，还有旅途中诞生的数十万个新生命。

为什么要迁徙。

       有学者认为，非洲草原动物黑尾牛羚（俗称角马）迁徙的原动力可能是季节性风雨。但也有其他不同的理论，例如在马赛马拉地区被天敌捕食的风险高，有致命的采采蝇或过度潮湿带来的蹄部疾病，等等。现代生物学家认为：动物迁徙的根本原因是自然选择、迁徙使动物更有可能获得食物资源，进而在自然选择中胜出，比不迁徙的种类能留下更多的后代。

哪些动物参加迁徙。

       参加迁徙的食草动物主要分为三个类群：打头阵的是爱吃高层长草的20多万匹草原斑马，它们用锋利的牙齿把草茎顶部切割下来慢慢咀嚼：剩下的中层短草留给爱吃短草的100万头黑尾牛羚，这是迁徙的主力军：黑尾牛羚吃饱离开后，底层短草或刚刚长出的嫩草，正好是走在后面的50万只瞪羚的美食。

迁徙时间和迁徙路线。

       每年12月至次年5月，参加迁徙的食草动物散布在塞伦盖蒂东南和恩戈罗戈罗保护区无边的草原上。5月中下旬和6月，随着早季来临，大批食草动物向温暖的北方迁移：7月到达马拉河一线；8-9月间纷纷向北越境去往马赛马拉，寻找水源和食物；10月和11月，塞伦盖蒂草原开始返青，动物们再从东线南迁到塞伦盖蒂，开始一个新的循环。

非洲动物的生存智慧。

       非洲多样的气候和自然环境造就了非洲动物丰富的多样性。无论是草食动物还是肉食动物，都有各自生存和繁衍的策略，以此来适应非洲草原弱肉强食的自然法则。它们都有哪些生存的智慧呢？

食物链。

       “食物链”的概念由英国动物学家埃尔顿在1927年首次提出，食物链是一种食物路径，各种生物通过一系列吃与被吃的关系紧密的联系在一起。食物链中的能量在不同生物间传递，单传导并且逐级递减，食物链很少包括六个以上的物种，分为捕食性、寄生性、腐生性和碎食性等几种类型。

非洲草原的食物链。

       草原植物是草食动物的美餐，斑马、羚羊等食草动物经常会遭到狮子、猎酌等大型食肉动物的追杀和捕食，而土粮、斑服狗和兀鹫等食腐动物则在不远处潜伏着，伺机食用大型动物美餐后的残羹冷炙。在这个过程中，植物为生产者，食草动物为初级消费者，食肉动物为次级消费者，食腐动物则为分解者。

非洲草原自给自足的生态系统。

       在人类文明出现之前，非洲大地上的动植物形成了自给自足的平衡的生态系统。食草动物时常被食肉动物追赶，需要不断地更换地方，从而使草原上的植物不被过分啃食；同时，体弱病残者被淘汰，稳定了食草动物的数量、并保证了群体的质量。秃鹫和斑鬣狗为草原清除了腐尸，蜣螂清理了粪便并给草原施了底肥。

侏羚。分类阶元：哺乳纲-偶蹄目-牛科。

       侏羚耳朵大，耳下有一块光秃的黑色斑点状区域：膝盖上各有一簇长毛：尾短、蓬松，生活在撒哈拉沙漠以南的草原上。

热带草原气候中的非洲动物。

       非洲大部分地区属热带草原气候，夏季多雨，冬季干旱，丰美的水草养育了多种草食动物，肉食动物也因此得到大发展。非洲草原上的有蹄类哺乳动物都有集群的生活方式、良好的视觉、灵敏的嗅觉和听觉以及善于奔跑的四肢，这些特性有助于它们在草原上追逐或逃避敌人，有些种类还会随季节进行有规律的迁徙。

       非洲草食动物--黑斑羚、长颈鹿、斑马。非洲肉食动物--猎豹。

大耳狐。中文别名：蝠耳狐或好望角狐。分类阶元：哺乳纲-食肉目-犬科。

       大耳狐的大耳朵可以迅速散热：牙齿有48或50颗，比一般的犬科动物多6颗；以昆虫为食，尤其喜欢吃白蚁。大耳狐属于夜行性动物，生活在干燥的半沙漠、草原和丘陵地带。

土狼。非洲特有的鬣狗科小型兽类。

       标本皮毛以灰白为底色，布有清晰深色条纹，背部鬃毛粗长竖立，耳朵尖大，外形辨识度很高。土狼和其他鬣狗习性差异极大，主食白蚁等昆虫，依靠细长舌头舔食蚁群，极少捕猎大型猎物，性情胆小温顺。多栖息于干旱草原、荒漠地带，昼伏夜出，依靠洞穴休憩。它是非洲草原独特的食虫类食肉动物，在生态系统里起到调控白蚁数量的作用。

热带雨林气候中的非洲动物。

       非洲热带雨林气候主要在非洲刚果河流域、刚果盆地和几内亚湾沿岸一带，马达加斯加岛东部也属于热带雨林气候。热带雨林气候中的动物优势种现象不明显，以小型动物和树栖动物为主，地栖哺乳类大多体形纤小。热带雨林几乎不能养活大型的食草动物和食肉动物。刚果大猩猩和霍加皮是热雨林中最具代表性的动物。

热带沙漠气候中的非洲动物。

       非洲的沙漠面积约占全洲面积的1/3，世界上最大的沙漠--撒哈拉沙漠就坐落于此。沙漠气候区常年干燥，风沙大、夏季酷热，生长着长角羚、鸵鸟和大耳狐等动物。这些动物都有应对干旱气候的办法，如大耳狐的大耳朵可以迅速藏热；鼠类和蜥蜴有很强的耐旱能力：穴居的荒漠动物白天在洞穴中躲迎高温，夜晚出来觅食。

黑猩猩。分类阶元：哺乳细-灵长目-猩猩科。

        黑猩猩四肢修长且皆可握物，能以半直立的方式行走；智商相当于人类5~7岁，能使用简单的工具来进行一些工作。黑猩猩分布于非洲西部及中部，向西分布到几内亚；通常住在丛林里，喜欢群居。