佛家胜地，西安广仁寺

德州🐠夫

康熙帝于康熙四十二年（1703年） 西巡陕西，出于巩固西北边疆、团结蒙藏民族的政治考量，决定在西安修建一座藏传佛教寺院。

康熙帝亲自在西安城墙内西北角选定“高爽之地”，由国库拨款修建。他亲自赐名“广仁寺”，取“广布仁慈，广结善缘”之意，并御笔题写 “慈云西荫” 匾额。

这里后来成为历代达赖喇嘛、班禅及蒙藏贵族进京朝觐途中的行宫。多世达赖和班禅都曾在此设有坐床。

广仁寺广场位于山门前，东西两侧飘扬着两个旗杆，名为胜利幢，藏传佛教中有降魔除妖的功能。两侧矗立着八座如来宝塔，以赞颂释迦牟尼一生八大功德。

影壁的中央，盘龙戏珠，尽显皇家风范。周围精细地雕刻着十八罗汉。

康熙御碑亭位于影壁后方，为八角攒顶式建筑，讲述了敕建广仁寺目的和过程。

御碑亭两侧，是两个汉白玉砌造的放生池。池里的锦鲤慢悠悠晃着尾巴，在烟薄雾浅里搅开一汪灵动。

钟楼和鼓楼，是位于寺中第一重殿“观音殿”前东西两侧的对称建筑。它们遵循汉传佛教“东钟西鼓”的传统布局。

晨钟暮鼓，是早晨先敲钟后击鼓，开启一天；晚上先击鼓后敲钟，伴随暮色静修。

每逢大型法会、早晚课诵或迎请贵宾时，钟鼓齐鸣作为起止号令。

寺庙藏在树荫里，粉栏灰砖，配着院中心那株黄金色的树木。光斑从绿叶和黄叶缝隙中穿过，闹中取静，安详和谐。

观音殿是广仁寺第一重大殿，正门悬挂赵朴初亲笔题写的《广仁寺》牌匾。

观音殿前的香炉黑底描金，炉沿盘着金龙，炉身刻着寺名，正对着二门的蓝底金匾。

高大的千手观音金身庄严肃穆，背后展开的手臂层层叠叠，每一寸都透着佛法的威严。

护法殿是广仁寺中轴线东侧的一座配殿，以供奉藏传佛教的忿怒相护法神而闻名。

殿内主位供奉大威德金刚。他被视为文殊菩萨的忿怒化身，形象多为牛头，象征以智慧之力降伏恶魔、护持善法。

红白相间的石榴花开得正艳，那是西安的市花。

“绿度母坛城”，位于天王殿西侧的一个亭阁中。它是一座金碧辉煌、工艺精湛的立体坛城，上面镶嵌着琳琅满目的宝石。

坛城（梵文曼陀罗）是佛国宇宙的缩略模型，代表密乘本尊及眷属的聚合处。绿度母坛城即以绿度母为主尊的佛国宫殿，有宫殿、城门等结构。

财神殿前那尊蹲坐的铜制吐宝鼠鼬，造型憨拙，身下堆着信众敬献的五色哈达。

绿度母殿是广仁寺第二重大殿，康熙皇帝御笔亲题的 “慈云西荫” 匾额，悬挂在广仁寺的主殿。

匾额外框是镂空雕刻的花蔓，内框浮雕着九条龙，正中还有“康熙御笔之宝”的玺印，尽显皇家气派。

在“慈云西荫”匾额的下方祈福，或许有不同的灵验。

转经廊顺着红柱排开，一排鎏金转经筒静静立着，每个筒身都刻着经文。不少游客和信众都会沿着廊缓缓走一遍，亲手转一圈经筒，把心愿藏在这一转一停里。

酥油灯排了一层又一层，小小的火苗在玻璃柜里轻轻晃动。

沿着红墙慢走，满墙都是写满心愿的祈福，密密麻麻的红绳牵着素色木牌，藏着一个普通人对生活的热忱向往。

彩色经幡围着的玛尼堆，每一块石头都刻着经文，经幡像盛放的花一样在风里展开，猎猎风声都像是在替世人诵念着经文。

玛尼堆旁边的小金塔，是藏传佛教中极为殊胜的 “曼荼罗（坛城）” ，承载着藏传佛教的宇宙观和修行者的精神寄托。

青墙灰瓦的院墙旁，翠绿环绕，幽静雅致。

第三重大殿为千佛殿。

千佛殿上悬挂着御笔匾额： “法相庄严” ，为慈禧太后于1900年避难西安时亲笔题写。

千佛殿内供奉宗喀巴大师及其两大弟子：贾曹杰（第一任甘丹赤巴）和克珠杰（第一世班禅），合称“师徒三尊”。

宗喀巴大师（1357-1419）：藏传佛教格鲁派（黄教） 的创始人，其两大弟子贾曹杰和克珠杰继承了他的法脉。克珠杰后被追认为第一世班禅。

藏经阁是第四重大殿，顶覆金瓦，成为陕西唯一一座金瓦殿，是藏传佛教最高规格建筑。

里面供奉释迦牟尼佛十二岁等身像，及文成公主像。

乾隆题写《佛教圣地》。一块匾额一段故事，攒起来就是广仁寺三百多年来被人铭记的历史。

纪念文成公主入藏1300多年的雕像。

文成公主入藏后，被藏民尊为绿度母的化身，这也是广仁寺以绿度母为主尊的历史渊源。

佛陀真身骨舍利金塔，与千年历史的唐代汉白玉莲花宝座。

铜缸静放在院子里，缸身刻着寺名，缸口飘着一朵粉睡莲。

广仁寺曾是历代达赖喇嘛和班禅进京朝觐途中的重要行宫与挂单处，因此也被称为“喇嘛寺”。

新中国成立后，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞进京路过西安时也曾下榻于此阁楼中。

古柏旁立着一尊石狮子踩着绣球，透着镇守一方的威武，陪着古寺走过了不少岁月。

竹林里立着刻着功德的古碑，碑头双龙盘绕，刻虽经年月，字迹依然清晰，藏着广仁寺一代代传承的故事。