【甘南行记】在拉卜楞寺邂逅纯粹信仰

望远镜（婉拒闲聊）

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探秘景点：拉卜楞寺

此次甘南之行，最让我心生触动的地方，便是坐落于夏河县大夏河畔的拉卜楞寺。

这座规模宏大的藏传格鲁派名寺始建于清康熙年间，建寺是源于安多藏区缺少大型的格鲁派寺院，青海和硕特蒙古亲王察罕丹津出资并盛邀西藏高僧一世嘉木样返乡建寺，借此弘扬格鲁派佛法、稳固地方政教秩序。 1709年由一世嘉木样活佛定址大夏河畔扎西奇滩并主持建造寺院，又恰逢格鲁派宗喀巴大师建甘丹寺三百周年，因此被视作祥瑞之兆。

寺院建成后成为格鲁派六大寺院之一，安多藏区政教和文化中心。期间历经数代扩建，从而形成了完善的佛学教育体系，有着“世界藏学府”的美名。

“拉卜楞寺”的名称来源于是藏语“拉章”的音译演变。寺院落成之后，一世嘉木样活佛的府邸最先修建完成，“拉卜楞”的本意是活佛的府邸，人们出于敬意便用这座活佛宫殿的名字称呼了整座寺院，之后口口相传就成了拉卜楞寺。

进入寺院直行不远，便可见到长长的转经长廊。这条全长3.5公里的长廊环绕整座寺院，共伫立着一千七百余个转经筒，是拉卜楞寺独有的世界之最。悠长的廊道一眼望不到尽头，信徒与游人沿着顺时针的方向，亲手转动沉甸甸的经筒。 藏传信徒坚信转动经筒，就是把经文的祈愿散播出去，不只为自己祈福，也为众生祈求平安顺遂。 我也循着她（他）们的样子，缓步前行时亲手转动经筒，体会信徒最质朴的修行与祈福仪式。

走过长长的转经长廊，要到达寺里的主建筑群还要走上一段路程，导游便一路走一路讲解着拉卜楞寺的历史及概况。我一边静心聆听，一边随手定格下路旁平常又温暖的场景：一位母亲带着身着藏式盛装的一双儿女缓缓走过红墙之间，红衣僧人从容安然的背影，也一同被收入到镜头中。

【特别说明】：出于尊重，整篇文章中的图片均未拍摄阿卡们的正面样貌，而是以远景、背影或是侧影定格画面，以此表达心中的敬意。

边走边欣赏着沿途藏式建筑，但我发现这里家家户户的殿墙之上、屋檐下方十余厘米的位置，都整齐排列着一排方型的管道，一排排的贯穿整面墙体，不解之下向导游请教其中的缘由：原来这是藏式建筑特有的排水系统，不同于中原建筑屋顶排水的设计，拉卜楞寺殿堂墙体是厚重的夯土墙，雨水极易渗入到墙体内部，依靠这些预埋的管道从墙面排出，既能保护墙体不受雨水侵蚀，又不破坏建筑整体庄重的美感，这样的设计尽显藏地先民的巧思与智慧。

行至此处才算是到达了拉卜楞寺的主建筑群，立足于此整座寺院的建筑风貌才缓缓在眼前铺展开来：占地面积超86万平方米的拉卜楞寺，依山而建的藏式建筑群错落有致，标志性的红白墙体庄重古朴，鎏金殿顶、彩饰窗檐点缀其间，融合了汉藏两地建筑特色，静谧又恢宏。

当然，拉卜楞寺的红墙与白墙，并非只是为了营造美观的视觉效果，它们是各司其职， 有着严格的区分的。白色墙体的建筑，大多是僧舍，是僧人日常居住休息的居所，散落于寺院街巷之间；庄重的红色墙体建筑，主要是经堂与学院，是僧人研习经文、辩经修行的场所，也是供奉佛像、举办法事的殿堂。一红一白，清晰划分出居住与修行的空间，可谓规整又肃穆。

有了蓝天白云的映衬，红墙肃穆沉静、白墙温润洁净，这里建筑的每一处细节都藏着三百年古寺的岁月底蕴。

寺院设有固定时段的僧人免费讲解，我们赶上的这场讲解时长是九十分钟，一路跟随着身着绛红僧袍的阿卡（阿卡是当地百姓对寺院普通修行僧人的敬称），静静聆听他讲述整座寺院的历史与故事。

当然，要进入一座座殿堂聆听讲解，也有需要恪守的礼仪规矩：入殿须摘下帽子与墨镜，殿堂之内禁止拍照，不可踩踏门槛，不大声交谈，不用手指佛像，全程依循顺时针路线前行。

我们则全程依规，心怀敬畏，静静地聆听，用心去感受这份神圣。

在我们所参观的殿堂中，只有酥油花殿是可以拍照的。

时隔五年，我再度邂逅了这份精美绝伦的酥油花艺术，初次领略它的风采，还是在西宁塔尔寺。作为藏地艺术三绝之一（酥油花、壁画、堆绣），这般巧夺天工的造物，依旧让我惊叹不已。

酥油花只能在寒冬低温中制作，僧人双手要不断地浸入冰水，并借着刺骨的凉意完成雕琢。他们先以草木麻绳搭建骨架，再用混了草木灰的酥油塑出雏形，最后掺入天然矿物颜料精细敷色，金描银绘，其繁复精巧的工艺，成品造型的栩栩如生，让人叹为观止。

酥油惧怕高温，寺内殿堂常年恒温陈列，即便如此，也只能保存数月，待到入夏气温升高，旧作便会消融，来年寒冬再重新创作。

我们正要进入最后一个殿堂参观时，恰逢研习功课结束的阿卡们成群走出院落。我赶忙举起手机，拍下他们远去的背影：蓝天白云之下，纯净的红墙白墙相互交错，他们身上绛红色的袈裟格外耀眼，强烈的色彩碰撞，既透着佛门独有的庄重肃穆，同时画面美感十足，极具视觉感染力。

在参观过程中，我们看到在僧人们研习经文的院落门外地上会有散落着的僧鞋，经请教讲解的阿卡才知：按照寺院规矩，进入辩经、诵经的学堂必须脱鞋置于屋外，鞋子沾染着俗世尘土，脱下鞋子便是隔绝尘世的浮躁杂念，保持身心洁净，原来此举是表达对佛法与经文的敬重。

游览途中，最触动我内心的是随处可见的虔诚信众，他们虔诚添酥油、躬身跪拜，潜心祈福，而最让我震撼的，是几位年迈的藏族老人，脊背早已佝偻的她们，拄着拐杖步履蹒跚，却依旧眼神坚定的俯身礼拜，没有张扬的姿态，却有着信仰已刻入日常的纯粹，眼前的一幕幕，让我内心充满敬重。

在寺里往来的阿卡均身着绛红色僧袍，外表上并无太大差异，但细看服饰细节却又有不同，当时不解其中缘由，回家后查阅资料后才明白，这些细微差别，是区分他们修行资历与职责的标识。

这些身披绛红色僧袍的是格鲁派僧人的标志性着装。

而身着亮玫色披单的僧人，大多为普通的学僧，是寺院六大学院的修行学员，他们只有在集体诵经、法会集结、辩经集合等正式集体宗教活动时才会这样着装，统一着装也是便于集体行动，并无等级区分。

而肩披黄色蓬松款的则是格鲁派高僧常用的“桃形黄帽”，只有具备一定修行学位的僧人才能佩戴，是僧团内资历、地位的直观标识。

在寺院中我还偶遇了几位小阿卡，稚气未消的他们手提零食袋，一边闲谈一边吃着零食，年少的他们虽已置身古寺研学修行，潜心修习佛法，但少年纯粹的童真与烂漫，依旧自然流露在眉眼之间，纯真可爱。

漫步寺院之中，目光所及皆是古寺独有的建筑风韵，其独特的美感令我折服，并沉醉不已。

返程之时，我再次经过这获得吉尼斯世界纪录认定世界上最长的转经长廊时，依旧有信众与游人在虔诚的转动经桶，低沉浑厚的转轮声不绝于耳，经筒在三百年光阴里流转，红墙僧舍依旧，往来的僧人与朝拜者，延续着这里不变的信仰传承。

一圈轮转，一念祈愿，在此以我虔诚之心：愿世人心存善念，常常感恩，所遇皆温暖，岁岁皆安然！

参观日期：2026.6.30.

编辑完成：2026.7.13.

感谢您的阅读！