<h1></h1><h1 style="text-align: center;"><b>《咏纯性寺》</b><br>小草无名<br>野岭藏古刹，边地纳风霜。<br>一寺融蒙汉，纯性暖乡邦。</h1> <h1> 河北承德平泉市榆树林子镇的达赖营子村，是典型的蒙汉混居山村，地缘格局十分特殊。村子行政归属河北，却深深嵌入辽宁凌源地界，整体被凌源宋杖子镇北房申村环抱，是少见的跨省嵌入村落，冀辽地界交错相连。</h1> <h1> 村名源自蒙古语，寓意山野辽阔。数百年来，蒙古牧民在此放牧，关内汉人闯关东至此开荒定居，两族乡亲跨界混居、互帮互助，和睦共处数百年，养成了淳朴和善的乡风。村里的纯性寺并非知名古刹，只是一座扎根乡土的百年老庙，承载着当地百姓最朴实的生活心愿。</h1> <h1> 纯性寺始建于清代乾隆年间，是当地百姓自发捐资、出力修建的民间寺院。早年这片边地水草丰茂，适宜放牧耕种，蒙族牧民逐水草而居，冀鲁汉人陆续前来安家扎根。各族乡亲不分族群、不计风俗差异，齐心在村后山坡建起庙宇，因为本寺以男性僧人为主，取名“纯性寺”，期许人心纯粹、邻里和睦、乡土安稳。数百年来，老庙紧贴民间烟火，是村里人向善立身、寄托乡情的精神去处。</h1> <h1> 早年的纯性寺依山而建，布局规整，是周边十里八乡人气最旺的民间道场，院内百年古柏四季常青，默默守护村落。这座古寺地利独一无二，地处冀、辽、蒙三省交界的鸡鸣三省之地，寺中钟鼓响起，三省周边村落皆可听闻。寺院隶属河北，却被辽宁凌源村落环抱，跨省邻里紧密相依。纯性寺与隔河相望的凌源地母寺、本地万祥寺顺势连成一线，一河分隔冀辽两境、连通双寺，三寺香火相通、文脉相连，守护着这片独特的边地乡土。</h1> <h1> 三座古寺各有分工，贴合百姓不同的祈福需求。万祥寺是清代官建正统寺院，为本地核心藏传佛教道场，深受蒙族信众敬重。一河之隔的地母寺主打农耕祈福，庄稼人期盼风调雨顺、五谷丰登，常年到此上香许愿。居中的纯性寺最为包容亲民，无官寺森严规矩，不逐虚名浮华，是本地少见的蒙汉共奉寺院。寺内兼供汉地与蒙藏佛像，不分族群、不拘俗礼，四方信众皆可前来祈福。每逢春秋庙会，周边村民、返乡牧民齐聚于此，上香许愿、走亲访友、交易山货，是山村最质朴热闹的民俗盛会。</h1> <h1> 纯性寺庙门前面的四根高大的纯石质旗杆是其它寺院所不能相提并论的，也是本寺院的地标性建筑。</h1> <h1> 旧时寺内汉僧、蒙僧共处修行，不慕名利，一心守护乡邻。荒年歉收之时，寺院常会开仓济贫，帮扶穷苦乡亲。村里至今流传着老一辈的真实旧事：早年蒙汉杂居，牧民管护草场、农户耕种田地，偶尔会因地界、草场使用产生小纠纷。久而久之，乡亲们形成默契，邻里有矛盾便去纯性寺说理调停。僧人处事公允、不偏不倚，只劝邻里谦让包容、和气度日。众人闲谈明理、化解隔阂，大多矛盾都能和平解决，老庙也成了维系本村和善乡风的暖心依托。</h1> <h1> 村民遇有难处、婚嫁添丁、红白喜事，都会上山焚香祈福，求取平安顺遂。岁岁钟鼓回荡山野田间，抚慰着庄稼人劳作的辛苦与生活的忐忑。在当地人心中，纯性寺不是肃穆疏离的佛门殿堂，是凝聚乡情、温暖人心的乡土港湾。</h1> <h1> 百年岁月流转，古寺历经诸多风雨。民国世道动荡，香火虽不如鼎盛时期兴旺，但村民始终自发护寺存物，香火从未断绝。上世纪六七十年代，古寺遭遇重创，殿宇拆解、佛像遗失、僧人四散，昔日热闹的道场沦为生产队场院与仓库，仅剩几株古柏伫立残垣，坚守旧址。</h1> <h1> 古寺荒废数十年，村民始终心怀惦念。九十年代，乡邻感念古寺百年守护之恩，自发凑钱出力重修庙宇，在原址复建殿堂、重塑佛像，延续了中断数十年的香火。近些年，四方善信合力修缮，纯性寺逐步复原旧貌，殿宇、壁画、佛像逐一修整，立碑记录古寺沧桑与乡邻善举。如今的纯性寺朴素本真，无华丽装饰、无常驻僧人，日常管护、庙会筹备，均由村内信众义工自发操持，岁岁坚守、初心不改。</h1><h1> </h1> <h1> 这座古寺最无可复刻的价值，一是得天独厚的鸡鸣三省地利，钟鸣辽冀蒙三地；二是独有的一塔三寺地缘格局，一河连通冀辽双寺，三刹一线贯通、香火互通。最难得的是跨省环抱的特殊地貌，河北村落嵌入辽宁境内，官修名寺、农耕俗寺、蒙汉融合古寺齐聚一方，兼容草原信仰与中原农耕民俗，南北文脉在此交融。这般多元共生、跨界相依的边地风貌，是本地独一份的乡土底蕴</h1> <h1> 纯性寺无显赫名气、无古籍详载、无官方文保挂牌，却深深镌刻在一代代村民的乡愁里。数百年来，这座山野老庙见证蒙汉乡亲和睦共生，默默守护一方乡土烟火。不图声名远扬，唯求乡土安稳、百姓平安，这便是纯性寺最质朴动人的存在意义。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 欢迎交流 感谢转发</span></p>