<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">父亲为什么钟爱京剧?我想这和父亲的一位挚友息息相关。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">父亲有一位相伴一生的至交好友郝德元,我们全家都亲切地称他郝伯伯。他是著名京剧艺术大师郝寿臣的儿子。虽是梨园子弟,郝伯伯却没有子承父业,正如郝寿臣原话所说:“没在儿子脸上画一笔油彩。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">郝寿臣是著名“架子花脸铜锤唱法”的创始人,一辈子登台唱戏,深知梨园行当的辛苦,所以坚决不让儿子唱戏,转而把他送入辅仁大学读书求学。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">抗日战争时期北平沦陷,辅仁大学如同《金陵十三钗》里的教堂一般,是当时北平少数不用悬挂日本国旗的净土。借着这份特殊条件,辅仁大学的几位教授、郝伯伯、家父以及一众进步的青年讲师、助教,秘密组建了“华北文协”。众人暗中积极投身抗日事业、筹措救国资金,其中一项重要活动,便是在辅仁大学礼堂举办义演,由郝寿臣等京剧名家登台演出,所有演出收入,全部用来输送爱国青年知识分子前往大后方参与抗日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那段时期,是父亲和郝伯伯来往最密切的日子。当时我家住在什刹海,距离辅仁大学不远,我家的小院,也成了辅仁大学青年教员常常聚会的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">郝寿臣虽不愿儿子吃梨园这碗苦饭,但郝伯伯自幼耳濡目染,京剧功底十分扎实,是水准极高的京剧票友,精通花脸、操琴、司鼓,尽数承袭了父亲的技艺真传。他曾在重庆南开校庆活动中清唱《山门》,得到张伯苓、梅兰芳的称赞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">近朱者赤。我猜想,父亲常年与这样一位精通京剧的挚友相处,自然而然便对京剧产生了浓厚兴趣,这只是我的猜测,无从证实。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">郝伯伯会唱戏是毋庸置疑的,即便到了晚年,他的言谈举止,都带着铜锤花脸的风范。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">记得一年盛夏,天气酷热难耐,正午时分有人敲门。我开门一看,是满头大汗、手持草帽的郝伯伯。不等我开口,他便学着京剧舞台的叫板腔调,声音洪亮地问:“老头儿在家不在?”那句拖长腔调的问话,和京剧舞台上的叫板别无二致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">还有一次,父亲让二嫂去郝伯伯家取东西。郝伯伯开门见到二嫂,当即拖着戏里的长腔调说道:“哦,原来是二奶奶来了!”完完全全是京剧的念白做派。当时二嫂年纪尚轻,从未听过这般称呼,心中十分不解,回家便询问父亲。父亲告诉她:“旧时大家庭,可不就是这样称呼吗。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那天,我那年幼尚不懂事的儿子和爷爷在家,儿子睡着了,郝伯伯忽然登门。父亲同郝伯伯聊天的声音,吵醒了儿子。他睁眼瞧见家中来了生人,胆怯地站在爷爷坐的沙发上哼哼唧唧,一边盯着郝伯伯,一边伸手拍打爷爷的头。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">郝伯伯见状,露出好像惊讶的样子说:“哎,可不能随便打爷爷。”许是郝伯伯神态像戏台上铜锤花脸,许是睁大的眼睛唬住了儿子,儿子反而下手更使劲了。郝伯伯见状只好起身告辞,父亲还有心挽留,郝伯伯说:“算了,我还是早点走吧,不然这爷爷还要挨打。”事后我问儿子缘由,儿子支支吾吾地说:那个人看着有点害怕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">郝伯伯离开辅仁后远赴海外求学,考取纽约大学教育学博士,归国后牵头创办了首都师范大学心理学专业。即便深耕学界,他一生都在为传承父亲的京剧艺术奔走忙碌。他长期整理、保存父亲的脸谱图谱、剧本手稿与舞台影像资料,为《郝寿臣脸谱集》的出版搜集了大量一手素材,系统总结、梳理了郝派京剧表演理论。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1962年,《郝寿臣脸谱集》首次出版。该书由田汉题写书名,梅兰芳、老舍亲笔作序,知名戏剧评论家吴晓铃为其撰写郝寿臣生平传记。书籍一经问世,便收获极高评价,被周恩来总理誉为京剧艺术的精品力作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">九十年代初,《郝寿臣脸谱集》再版,为了扩大宣传,再版增加了英文的注释说明。郝伯伯带着再版书稿的英文说明,专程前来请父亲帮忙审阅把关。父亲通读之后颇为为难,认为这篇英文说明的水准,与这本经典画册极不匹配,便主动说道:“我给你重写吧。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">就这样,彼时身在宣武医院病房养病的父亲,亲自执笔,重新撰写了这本书的英文注释说明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">几日之后,郝伯伯带着儿子前来病房取稿。郝伯伯的儿子是京剧团的鼓师,郝伯伯平日里总风趣地称自己的儿子是“打小鼓的”。那天我恰好也在病房,闲谈之间,郝伯伯看见儿子手里拿着一把纸扇,便伸手拿了过来,开口问道:“这是谁的扇子?”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">儿子答道:“是孙伯伯的扇子。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">郝伯伯听罢,带着戏里的语气冷哼一声:“哼,我说呢,你哪有这么好的扇子!”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">无论是抬手的动作,还是说话的语气节奏,都和京剧念白一模一样。其实我心里清楚,父亲用的不过是一把平平无奇的普通扇子罢了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最后一次见到郝伯伯是在父亲的追悼会上。那日,已是八十多岁高龄的郝伯伯迟到了。吊唁的人群渐渐散去,大厅里愈发安静,他才由小保姆搀扶着缓缓走来。进门后,郝伯伯拨开人群,独自伫立在父亲面前久久凝视,他身材不高,昂首挺立,目光如炬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那天,郝伯伯一句话都没说……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">这是我敬重的郝德元伯伯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《郝寿臣脸谱集》扉页</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">父亲在病房里为《郝寿臣脸谱集》撰写的英文说明。父亲是位要求严谨的人,这本书出版后,又用钢笔修改了文章中不满意的地方和一些印刷错误。(照片放大可见)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《郝寿臣脸谱集》由田汉题写书名,梅兰芳、老舍作序,著名戏剧评论家吴晓铃撰写郝寿臣生平。</span></p>