龙首山

枫林踏雪

原计划上午到抚顺萨尔浒和大伙房水库游玩，前一天的晚上抚顺突降暴雨，当我们走到景区门前时，大门铁链紧锁景区禁止🚫入内。没办法我们只好在手机上搜索附近旅游景点。搜寻结果决定开车去：宇宙的终点—铁岭！龙首山、铁岭博物馆、银冈书院进入了我们的视线，于是就起锚前往。 　　经过一个小时的行驶，我们就被大水冲到了中国🇨🇳最大的城市—铁岭。龙首山位于铁岭市银州区内，是辽宁省著名的风景名胜旅游区，龙首山北峰之巅山势自北向南连绵起伏，山势平缓最高处为转灯山，只有海拔156米，特别适合年老体弱爬不动山的人休闲游览。 　　周恩来总理少年时曾在铁岭求学，多次登临龙首山，与伯父在秀峰塔旁共论振兴中华的志向。风景区内建有周恩来诗碑、星桥、八景亭、怡兴园，还有佛教和道教的魁星楼、秀峰塔、观音院、慈清寺、太阳宫等30余处景点。 　　在我们行进中不时地会看到森林小精灵的松鼠🐿，树上树下地奔跑跳跃，坐在石头上采食人们投喂的干果和瓜子。这一满山的小松鼠情景也是景区最大的特色。它们并不害怕行人，反而会主动讨要食物，甚是喜欢。 　　龙首山流传着一段柴义斩恶龙、小龙女与柴郎相恋的本土民间故事，为龙首赋予了浪漫的人文色彩。 相传很久很久以前，铁岭城东有一条麒麟河，一天，住在河畔的郝氏父女俩遭遇强盗打劫，危急时刻，一位名叫柴义的武士挺身而出，斩杀了强盗救下父女二人，但自己也被毒镖所伤。郝氏父女将他带回家精心照料，伤愈后，三人便在一起生活，日子过得平静快乐。 　　三年后，麒麟河突然狂风大作洪水泛滥。一位道士说出原委：原来是三年前柴义伤愈后曾喝过一碗鱼汤，那条鱼是河中恶龙的徒弟，恶龙此番是来寻仇报复的。道士说，只要让吃鱼的人跳入河中让恶龙吃掉，才能平息灾难。 香火缭绕 　　柴义得知后，不愿连累乡亲和义父义妹，决定主动迎战恶龙。在与恶龙一番惊天动地的搏斗后，柴义成功将恶龙斩为两段，但自己却不见踪影，岸边只留下他的一顶帽子。 陶然亭 　　人们为了纪念他，将恶龙尸体掩埋的地方渐渐隆起形成了一座山，因其形状如巨龙昂首，便取名为龙首山（南段为龙尾山），将埋葬柴义帽子的地方称为帽山，并将麒麟河改名为柴河。 魁星楼 　　魁星楼因供奉奎星神像而得名，始建于清乾隆29年时期。楼体分上下两层，此楼四角飞檐、雕梁画栋，曲廊透棂。楼四面悬挂的四块古匾，分别为晚清三位书法家题写。南面和西面是，东面是邱琰所题“光照龙山”，南面和西面是周晖所题，上书“文焕黎明”和“笔参造化”，北面是刘玉林所题“星辉斗极”。 魁星楼 　　魁星楼被誉为战火中重生的“文运图腾”。始建于清乾隆二十九年（1764年）最初的魁星楼并不在山上，而是矗立在铁岭古城的东南角台上，那是当时全城的最高点，寓意“笔参造化”，保佑当地文运昌盛。 　　1904年日俄战争的炮火击毁了古城墙上的魁星楼。直到1922年，工匠们将幸存的石匾和残存构件运上了龙首山，在秀峰塔旁重建了它。现在的楼体里，其实嵌着旧城墙的陶片，是那段破碎历史的实物见证。 煦云亭 　　魁星是主宰文章兴衰的神。现在的魁星楼在1981年重修时，特意保留了双层楼阁制式，很多高考学子都会来这里祈福，希望能在考试中“独占鳌头”。 慈清寺边门 　　秀峰寺塔位于慈清寺南百米处，为八角九级实心密檐式砖塔，也建于明弘治年间，1591年重修。塔身有砖雕佛像、佛龛。秀峰寺塔的北面有陶然亭，南面是滴翠亭，滴翠亭南有魁星楼。秀峰寺塔的东面还有一座小石亭，亭内的石碑上记载着古塔的重修经过。 洗心亭 　　洗心亭坐落于秀峰塔下北面50米处 　　秀峰塔，慈清寺的千年“伴侣”，始建于明代弘治二年（1489年）它最初是叫“秀峰寺塔”，后来随着所属寺庙（秀峰寺/慈清寺）的更名，它也曾被称为“水潮塔”或“慈清塔”。这座塔历经500多年风雨，历史上曾多次重修。现在所看到的外观已经不是它最原始的风貌了。它见证了日俄战争的炮火，虽然周边受损，但它依然屹立在龙首山巅，俯瞰着柴河与辽河。 秀峰塔长廊 　　辽宁铁岭龙首山早在新石器时代就有人类活动遗迹，商周至明清时期一直是辽北地区的人文核心地带。唐代在此始建古寺，明代大规模修建佛塔、庙宇，清代康熙皇帝东巡时曾驻跸于此并留下诗作。 　　在慈清寺我们看到这对闭嘴石狮，很是奇怪？以前看到的都是张着嘴或嘴里含着石球？经我查找网上实证：石狮闭着嘴的造型并非偶然，而是中国传统石雕文化中“雌雄有别、阴阳相合”的典型体现。在佛教与民间信仰中，这种“一开一合”的设计蕴含深刻寓意：张口为阳，象征驱邪镇宅、招财纳福；闭口为阴，代表守财护家、内敛安宁。从佛学角度看，这对石狮子的“闭口”造型也暗合“止语”“静修”的修行理念——真正的守护不在于喧嚣威慑，而在于沉静内敛、默默承担。 稻香亭 　　慈清寺位于龙首山北峰之巅。原名秀峰寺、水潮寺，历史上曾因供奉过道教的"三清"道祖而得名三清观。该寺院为一座古朴的四合院落式建筑，有正殿、东西配殿、藏经阁、醉翁楼。院落前还有半墙、宿云两座碑亭。正殿面阔三间，进深两间，檐下有廊，横枋有鲜艳的彩绘。殿内供释迦牟尼等三尊佛像，并立有八大金刚泥塑。 慈清寺 　　寺院为一座古朴的四合院落式建筑，有正殿、东西配殿、藏经阁、醉翁楼。醉翁楼原为山门，1921年重建时改为木结构硬山式二层小楼，一楼为进出寺院的通道，二楼原为文人墨客品茗赋诗之处，现改为贵客休息室，藏有多幅名人题咏龙首山的书画。 　　大雄宝殿现在慈清寺正殿主要供奉的是释迦牟尼佛‌，殿内还有三尊佛像及八大金刚泥塑。不过这座寺庙历史挺复杂，以前也供过道教神仙。‌‌‌ 　　从唐代开始建寺，明代改名水潮寺，清代正式定名为慈清寺，经历了从道教宫观到佛教名刹的转变。‌‌‌以前看到的佛寺、道观都是独立存在的，现在来慈清寺参观看到的是佛教佛像‌，但如果了解了它的历史，就能能发现佛道文化交融的痕迹。‌‌‌ 钟亭 　　这是龙首山慈清寺内的赑屃（bì xì）石雕，它是“龙生九子”之一，常被用作石碑的基座，俗称“神龟驮碑”。图中赑屃头部系有红布，是民间祈福、还愿或表达敬意的常见习俗。从佛学角度看，赑屃虽非佛教原生神祇，但在汉传佛教寺庙中广泛出现，其象征意义与佛教精神高度契合。忍辱负重、持之以恒、坚韧不拔、诚信担当。 滴翠亭 　　慈清寺在发展过程中曾长期供奉道教“三清”神像，因此民间也将其称为“三清观”，是辽北地区少有的佛道文化共存的宗教场所。清代时随着佛教在辽北地区进一步兴盛，寺庙正式定名为“慈清寺”，完成了从道教宫观向佛教名刹的身份转变。这种跨越佛道两教的身份演变，没有出现激烈的文化冲突，反而形成了包容共存的独特宗教氛围，是古代铁岭多民族文化交融的生动缩影。 　　寺前留存的“清静阿兰若碑”清晰记录了“唐曰秀峰，明曰水潮，清曰慈清”的名称更迭，其中“三清观”的民间称谓，也被周边百姓代代相传至今。 慈清寺楼 　　当地百姓既会来此礼佛祈福，也保留了早年拜谒三清的民俗习惯，千年来香火不断，形成了独有的民间信仰文化传统。这也是慈清寺佛道文化融合的特殊例证。 寺内花池罕见黄色重瓣荷花 　　重瓣稀有黄色粉边荷花 重瓣荷花 　　龙首山太阳宫，是一座以‌全石结构‌建造而闻名的道教道观，俗称太阳庙，外形建造颇为恢宏壮观，门、窗、墙、顶、盖、柱、檐、梁，所有构建清一色青色大理石饰面。被誉为“中华第一石头庙”。‌‌‌它坐落在‌龙首山背面小岭子山岗上‌，坐北朝南，依山就势而建，东临柴河，西边靠近铁岭城区。‌‌‌ 太阳宫交错飞檐 　　在太阳宫所在山岗北部，曾出土战国时期陶器残部、“燕明刀”文物，佐证了这个区域年代历史悠久。清代咸丰年间当地就有小型太阳庙，太阴庙遗存是太阳宫的信仰雏形。 　　1941年由全真教龙门派第二十五代传人刘信一道长正式发起创建。刘道长耗时两年从数十里外的王千村拉运青石，建成全石结构的老祖殿、真武殿，奠定道观基础格局。 　　2007年起监院李兴明道长主持扩建，历时近20年完成主体工程，耗资超7000万元。2022年世界道教联合会会长李光富亲题“中华全石庙”匾额，进一步提升其知名度。 左为聚仙殿 右为财神殿 道观太阳宫