<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">作者：谭必友（教授、田野规划学家）</b></p><p class="ql-block"><br></p><ul><li><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">内容摘要：斗鸡是浦市古镇一项古老的传统娱乐活动，至今还有着强大的生命力</span></li><li><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">关键词：浦市古镇；斗鸡；非物质文化遗产</span></li></ul><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">访问心愿</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浦市古镇，曾是沅水流域最繁盛的商贸重镇，享有“湘西小南京”“湘西四大古镇之首”的美誉。2014年，湖南师范大学民族学与人类学学科团队成立后，便将首个田野基地设于浦市。十余年来，谭必友教授带领的科研团队在此持续开展田野调查，从未间断。2026年7月初，团队依惯例再次来到浦市。然而，因多年深耕，师生们渐渐感到，古镇的传统文化现象似乎已被挖掘殆尽，要找到新鲜而有深度的研究课题，愈发不易。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正在此时，新加入团队的谭宇先生带来了新的视角。谭宇现任泸溪县谭子兴文化研究会会长，对浦市传统文化研究满怀热忱。他提出，斗鸡娱乐活动是浦市历史最为悠久、最具代表性的传统文化之一。这一信息，犹如一股清泉，为团队注入了新的动力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">浦市还有斗鸡吗？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">斗鸡是中国古老的娱乐活动，亦可归入民间杂技之列。它最初盛行于宫廷，后逐渐流向民间。斗鸡的传承与繁荣，需要一定的社会土壤：较为充裕的经济基础，以及一群有闲暇的中青年男性群体。尽管相关记载多出自文人墨客之手，但近几百年来，这一活动的主体，多为文化水平不高、身处社会底层的闲散之人，古时或被称为“混混”。因此，斗鸡从中原发达城市传入西南山区，往往首先在大码头、官署驻地等城镇扎根，因为这些地方才具备其存续的条件。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浦市自宋代起便是西南地区最大的商贸码头之一，清代更发展至拥有人口三万之众的集市。这种独特的历史背景，为斗鸡传统在此地的长期传承提供了丰厚土壤。明清时期，浦市甚至成为沅水流域斗鸡活动的中心。我们不禁设想，这一古老传统，在今天的浦市，应当仍有广泛的传习群体。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谭宇介绍说： </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i> “浦市至今仍有一大批斗鸡爱好者，他们常聚在城镇边缘，看斗鸡取乐，是一个十分质朴而热忱的娱乐群体。”</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们平日里在街头巷尾看到的集体娱乐，多是广场舞，虽热闹，但传统底蕴尚浅。而本地男性中，还有一群人在城郊街角、草地上延续着斗鸡活动——这，才是浦市真正的古老传统。团队由此认定，这项传统文化值得深入发掘与研究。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">吴强儿是一位斗鸡大师？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谭宇很快将他的好友吴强儿引荐给我们。谭宇说，吴强儿是浦市的斗鸡大师——或许这一称谓略显夸张，但有待我们慢慢去发现和印证。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2026年7月11日，团队成员在浦市文化研究院与吴强儿首次见面。吴强儿是他的小名，本名吴云祥，1976年出生，今年五十岁，是研究院所在的黄家桥村人。他自嘲“小学没毕业”，文化不高，但二十岁时便开始接触斗鸡，师从浦市古镇年逾八旬的郑许儿等老一辈斗鸡人，潜心学艺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初次交流，双方颇为投缘。吴强儿爽快承诺，将及时为我们联络浦市斗鸡圈内的其他中坚人物，帮助我们结识更多爱好者，为后续深入调查提供便利。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">吴强儿（右）接受访谈</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">斗鸡也就养在普通的屋檐下</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我也曾接触过很多斗鸡故事，每个传说都很神秘、甚至很神圣。我自己猜想，那些具有坚强战斗力的斗鸡，应该是在保护的非常好、有特殊设施的场所加以特殊培养的。我提出，让吴强儿带我们团队成员去看一看斗鸡的养殖现场。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7月12日，我们随着吴强儿大师来到黄家桥一家斗鸡养殖户家中。来到现场，发现，在一家普通民房的、长满杂草的后院里，养着两只斗鸡。原来，斗鸡也是与传统的养鸡完全一样的方式，就在屋檐下、杂院里、草丛里。没有任何特殊设施。只是鸡的品种不一样罢了。斗鸡明显具有更大强大的气势。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（斗鸡养在后院里）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">未来计划</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初识了浦市斗鸡大师吴强儿，也初识了未来有可能成为一代鸡王的两只斗鸡。我们团队形成了一个新的科研计划。下一步，将把浦市斗鸡传统列为阶段性研究课题，持续追踪、系统记录，力求为这一古老民俗留下更为立体的学术记录。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（作者，谭必友，湖南师范大学民族学与人类学研究中心主任、教授、博导）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">延伸阅读</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 田野学新书出版信息</b></p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MTYzNzE2NQ==&mid=2650696063&idx=1&sn=3aaa6b91f040c473490c3a458dd15209&scene=21#wechat_redirect" target="_blank"><u>《田野文国际学刊》欢迎投稿</u></a></p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MTYzNzE2NQ==&mid=2650691082&idx=1&sn=04ff10dd7199f499b7489e341261c0a6&scene=21#wechat_redirect" target="_blank"><u>谭必友教授等新著《田野中国学论纲：基于浦市田野的学术反思》出版</u></a></p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NjYzMDc5Mw==&mid=2650418413&idx=1&sn=43f2bfd5ce4a4080a93bb58a4b09a621&scene=21#wechat_redirect" target="_blank"><u>熤园新书：《浦市文化论集：田野中国学学步集》正式出版</u></a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">— END — </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">编 辑</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">文 字 ：谭必友</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">图 片：蒋群英</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">编 辑 ：梁蔓娇</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">供 稿</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">熤园新媒体工作室 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">长沙煜园文化育咨询有限公司 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">营 运</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">泸溪县谭子兴文化研究会 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">湘西州谭氏苗拳文化研究会</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">学术支持</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">湖南师范大学民族学与人类学研究中心</span></p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/1UIGKFvm7dVFbFLQEE7ztw" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有