<p class="ql-block">·</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">草 未 了</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 乔守山</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">除非天真的塌了下来</p><p class="ql-block">草 不会任土湮埋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">没有哪块石头</p><p class="ql-block">跟草硬碰位置的高低</p><p class="ql-block">草 歇气时正站在山顶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">没有哪枚玺钮</p><p class="ql-block">与草比印诏书的久远</p><p class="ql-block">草 写满皇陵又谢了春风</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">没有哪粒黄沙</p><p class="ql-block">和草争论丝路的长短</p><p class="ql-block">草 驮稳驼铃再悠了一程</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">没有哪丛幽兰</p><p class="ql-block">惹草夺目笔画的劲道</p><p class="ql-block">草 是不尽丹青的底色</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">草未了 草没了</p><p class="ql-block">还会 还能长出些什么？</p><p class="ql-block"> 2026.7.12</p><p class="ql-block">·</p> <p class="ql-block">·</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">诗人简介：</b></p><p class="ql-block"> 乔守山，笔名里可，1952年5月生于辽宁绥中，中共党员，黑龙江省作家协会、中国石油作协会员、中国诗歌学会会员，上世纪八十年代起投身文学创作。作品涵盖小说、诗歌、散文，刊发于《诗刊》《星星》《北方文学》等多家报刊，出版诗集《没有标题的河岸》《月亮的指纹》，合作出版《散文选刊》《诗兄弟》等作品。</p><p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block">.</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">生生不灭，天地底色</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">——评乔守山的诗《草未了》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">王国良</span></p><p class="ql-block"> .</p><p class="ql-block"> 《周易》有言：“天地之大德曰生。”草木，历来是古典诗学承载生命哲思的核心意象，从白居易“野火烧不尽，春风吹又生”的千古咏叹，到诸子以草木喻世间俯仰的生命观，草，始终是弱小却坚韧的精神符号。乔守山的《草未了》跳出咏草诗惯常的田园抒情，以极简诗行构建宏大天地哲思，借草的意象叩问存在的永恒，兼具古典文脉底蕴与现代诗歌思辨性，是一首以小物观大道的哲理短章。</p><p class="ql-block"> 全诗以一组平行对照结构铺展骨架，摒弃繁复修辞，以石头、玉玺、黄沙、幽兰四类极具人间权重的物象，与平凡野草形成层层对冲，完成价值体系的倒置重构。山石巍峨，争高地、恃坚硬，却抵不过野草栖于山巅，自在生长；玉玺象征皇权，掌一朝诏令，王朝更迭、皇陵荒芜，唯有青草岁岁春风，长存于帝王枯冢；黄沙漫卷丝路，丈量路途远近，驼铃往来兴衰，青草默然扎根大漠，稳住漂泊的行旅；幽兰为文人雅物，以清雅笔墨入画，而青草是无边丹青的底色，无它则山河画卷空洞无色。诗人层层拆解世俗定义的高下、贵贱、雅俗，打破世人固有的价值评判标准，暗合老庄“天地与我并生，而万物与我为一”的齐物思想。</p><p class="ql-block"> 诗性的张力藏于强弱反差之中。世人眼中柔弱不堪的野草，不与万物相争，却拥有远超金石皇权的生命力。开篇一句“除非天真的塌了下来，草 不会任土湮埋”，落笔雄浑，奠定野草不屈的生命底色，将微末草木抬至与天地共存的高度。诗人不刻意渲染悲喜，只用客观物象的对峙，冷静剥离世俗功利，道出真正恒久之物从不是权势、珍宝、虚名，而是扎根大地、生生不息的平凡生命。</p><p class="ql-block"> 末句设问收束全篇，完成诗意升华。“草未了 草没了 还会 还能长出些什么？”留白式诘问，挣脱咏物诗单向赞美的局限，由具象的草，上升至生命本源的思考。草木枯荣循环往复，消亡从来不是终点，生命自有再生之力。这一问留给读者无尽回味，让短小诗篇拥有绵长的哲学纵深。</p><p class="ql-block"> 纵观全诗，语言凝练克制，对仗结构工整却无格律束缚，承古典咏物诗托物言志的传统，又兼具现代诗的思辨留白。以草喻世间万物，于细微处见天地大道，文字朴素而意蕴厚重，尽显诗人通透的生命观，亦是当代咏物诗歌难得的哲思佳作。</p><p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">王国良</b></p>