<h3><strong>天医日的来历</strong></h3></br><h3>据《潜居录》记载:“八月朔,古人以此日为天医节。”俗话说:“天医日,百病可医”,这是怎么回事?</h3></br><h3> <h3>相传,黄帝看到人们出生后,负阴而抱阳,食五味而体色变,寒暑之气侵袭身体外表,喜怒之情侵袭体内,世代被疾疫所困。于是推理天地规律,观察五行变化,与岐伯商议而作《黄帝内经》,使人们得以终老,所以过去的中医之术也称“岐黄之术”。</h3></br><h3> <h3>《黄帝内经》这本医术被誉为“医之始祖”,此书以研究人体穴位、经络,以及五运和六气等,使之阴阳调和,以达到健康长寿的目的,时至今日,《黄帝内经》依然发挥着巨大的作用。</h3></br><h3> <h3>人们为了感谢黄帝和岐伯为医学做的贡献,于是开始在农历八月初一祭拜他们,至宋朝,正式确立了农历八月初一为天医节。清朝时期,京师太医院设景惠殿,用来供奉伏羲、神农、黄帝,并把岐伯、俞跄、伯高、少师、雷公、扁鹊、华佗、葛洪、孙思邈、刘完素等人作为附祭,并派官员定期祭祀。如今,一些天医庙依然存在,并且香火旺盛。</h3></br><h3><strong>天医日的习俗</strong></h3></br><h3>农历八月初一这天,人们会在黎明前到田野里采取草尖上的露水,待至中午,用露水和墨一起研磨成汁,再用筷子蘸汁点于孩子的额头或腹部,谓之“点百病”。甚至一些地方用早上采来的露水储存起来,用来做饭,民间传说这天早上的露水是龙的汗水,有医治百病的功效。</h3></br><h3> <h3>民间的桃叶膏也是由天医日的民间习俗演变而来。在天医日的日出之前,人们会用洁净的布去豆田中采集露水,然后用这些露水煮桃叶。煮桃叶时,要以布旧的布鞋为燃料,直至桃叶成膏状,这就是桃叶膏。</h3></br><h3> <h3><strong>端午节=天医节的说法</strong></h3></br><h3>民间还有把端午节称天医日的说法。据《荆楚岁时记》记载:“五月五日,竞采杂药,可治百病”,意思是说农历五月初五端午节,人们纷纷外出采集中药材,这时候的药材药效更加强大。</h3></br><h3> <h3>其实,农历五月初五正是万物生长,草木茂盛的时节,以草木为主的中草药也进入了繁盛时期,所以民间有“端午遍地皆是药”的说法。</h3></br><h3><strong>结语:</strong></h3></br><h3>天医节是人们感谢上天赐予医术来治病救人,同时也是祈求自己能够健康长寿而出现的节日。</h3></br><h3> <p class="ql-block">自古人们相信“万物皆有阴阳”,身体也是如此,只要把阴阳调和好了,身体就不会得病。所以人们对土生土长的中医存在着巨大的崇拜之情。</p><p class="ql-block"><br></p>