走进‌河南省许昌禹州市一座千年古镇，中国钧瓷之都‌——神垕古镇。

快乐老太太

‌神垕古镇是位于河南省许昌市禹州市的一座千年古镇‌，以钧瓷文化闻名，被誉为“活着的古镇”，目前为国家AAAA级旅游景区且‌免门票‌。这里不仅保留了完整的明清古建筑群，还有持续烧制的钧瓷窑炉，游客可以近距离感受“入窑一色，出窑万彩”的窑变奇观。‌‌

神垕古镇是驰名中外的钧瓷文化发祥地，也是中国北方陶瓷的核心产地与集散地，拥有五千多年陶瓷文化积淀，是极具中原特色的历史文化名镇，其钧瓷文化更是中原文化的重要组成部分与典型代表。

“神垕”二字曾获四次皇封，初次皇封为唐玄宗时期，加封的“垕”字，取“皇天后土”之意，感念大地孕育瓷土、滋养窑火的功绩，“神垕”之名自此有了官方认可的正统地位。随后又历经北宋宋徽宗、明成祖朱棣和明孝宗朱祐樘的加封，地名与建制传承至今已有1200余年。

神垕老街：是神垕古镇的灵魂，是最值得逛的地方。

抵达时，正是午饭时间，所以先到旁边的大食堂吃个饭。

这里全是河南各地的小吃美食，口味独特，价格便宜。

午饭后走进老街。

街全长有3.5公里，两侧的明清石砌建筑，砖瓦斑驳，满是沧桑气息。老街上有许多古寺古遗址，如伯灵翁庙、祠堂、关帝庙、陶瓷官署、钧窑遗址等，历史感十足。

人民影院，那个年代的痕迹清晰可见。

明清老宅比比皆是。

伯灵翁庙，又称窑神庙、火神庙，俗称“大庙”位于神垕镇老街中心，是禹州神垕古镇钧瓷文化的象征性建筑，也是神垕“中国钧瓷之都”、“火艺之都”的重要标志。该庙始建于宋代，重建于明弘治八年（1495年），现存建筑多保留了明清时期的风貌。

走在神垕老街的青石板路上，仿佛穿越到了古代，每一步都能寻到历史的印迹。

伯灵翁庙山门飞檐高挑“夸张”的重檐（实为出抱厦）的琉璃屋顶，这种南方多见的类型，在北方地区神垕乍现有些不适应。它的美绝非仅在飞檐上，还有木雕石雕上的诸多细节，雕刻精美，寓意内涵丰富，不愧是神垕古建第一号。

抱庭有青石石柱两根，均雕刻着精美的图案，内容多为牡丹、荷花、云龙等纹样。石柱上镌刻对联一副，上联是：灵丹宝箓传千古；下联是：坤德离功利万商。对联内容所表达的内涵与钧瓷息息相关，这反映了神垕古镇钧瓷文化的悠久历史。

抱庭前左雄右雌两尊护门石狮分列两旁，造型遒劲雄壮，蓄势待发，生动威猛。

庙建于宋代，后因战火损毁。据现存碑刻文献记载，于明弘治八年（1495年）重建，清代也进行过几次规模较大的修缮，是钧瓷文化的代表性建筑，

伯灵翁庙总占地面积1768平方米6，为庭院式群组布局，主要建筑包括花戏楼、窑神殿、道房、东西日月门等67。其主体建筑花戏楼将山门与戏台巧妙结合，采用榫卯结构，无一颗铁钉，雕刻精美，具有极高的艺术价值。庙内供奉窑神孙伯灵、司土之神舜帝、司火之神“金火圣母”，体现了神垕窑工对制瓷技艺的尊崇与敬畏。

庙宇坐北朝南，南面是花戏楼，北面是窑神庙的主殿。主殿内供奉着三尊主神，中间是土山大王，左边是窑神伯灵仙翁，右边是金火圣母。整个建筑群落最有文物及艺术价值的当是花戏楼。伯灵翁庙的大门俗称“花戏楼”，是一座戏楼与山门合二为一的综合性建筑，从而形成外山门内戏楼的建筑布局。

经山门进入伯灵翁庙的大院内，回看花戏楼，雕梁画栋，美轮美奂。戏楼面阔三间，进深三间。戏楼主体建筑为木结构，九脊歇山顶式，挑角二层单檐的楼阁式建筑，两重飞檐造型。戏楼屋顶为绿色琉璃瓦覆盖，楼脊中央立麒麟驮宝瓶，与众不同的是麒麟所驮宝瓶为钧瓷烧制，这充分体现了伯灵翁庙的特点。楼顶九脊上饰有瑞兽七只，分别为龙、凤、鸱吻、狮子、狎鱼、海马、天马。除此之外，在飞檐上还饰有天兵神将，这些脊饰在阳光照射下光彩夺目。屋檐之下，斗拱鳞次栉比。斗拱、普拍枋、阑额之上均有大量木刻，特别是斗拱的各部分都进行了雕刻装饰，这在其他古建上是不常见的。

在神垕古镇与伯灵翁庙相比邻的是关帝庙，古代这二座庙是独立的建筑，伯灵翁庙始建于宋代，而关帝庙始建于清乾隆十五年(1750年）为晋商捐资所建，原二者之间有一墙之隔，现已合为一体。因神垕为钧瓷之都，祭祀窑神伯灵翁就理所当然地占据主要地位，关帝庙也只能沦为其偏殿。

关帝庙位于伯灵翁庙右侧，由戏楼、钟楼、鼓楼、牌楼、主殿等组成。关帝庙中最为值得一看的便是庙门，即钟鼓楼，这是一栋钟楼、鼓楼和牌楼连为整体的建筑，其造型独特，雕琢精美，虽然历经数百年沧桑，但是却依旧挺拔矗立，似乎依旧守护着关羽的忠义化身。

神垕古镇的关帝庙最值得看的就是这座钟鼓楼建筑，它将钟楼、鼓楼和牌楼连为整体，中间是木牌坊，二边是钟、鼓二楼，三体合一，新颖别致，造型独特，虽然历经数百年沧桑，但是却依旧挺拔矗立，似乎依旧守护着关羽的忠

大殿南边与伯灵翁庙并排的也有一座“花戏楼”，二戏楼并排，因此关帝庙的戏楼被称为“东戏楼”。东戏楼的建筑规模要比伯灵翁庙的花戏楼逊色一些，据说伯灵翁庙花戏楼的演出是给窑神们看的，而这座东戏楼是为窑主们自己听戏而建的。

通过钟鼓楼，跨过月台，进入关帝庙大殿，殿内供奉关帝夜读春秋的坐像，

晋商在外，他们讲究团结，崇尚信义，因关羽在商人心中是“信义”的象征，也是他们心目中的财神爷和守护神，因此他们每到一地发展，必要设会馆，建关庙。神垕关帝庙虽说不大，但格局完整，三体合一的钟鼓楼及戏楼十分出彩，值得看看。

斗拱在古代建筑中是地位的象征，钟鼓楼的斗拱为木质结构，尽管年代久远，但依旧挺拔矗立。古代建筑斗拱的层数有着严格的规定，皇帝是九五之尊，因此皇家建筑的立面斗拱有九层，但这座关帝庙的斗拱却达十三层。这是因为关羽在汉代封侯，宋代封王，明代封大帝，到明万历42年，又被封为：“三届伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，这也就是“关帝”的由来，也一直沿用至今。从侯，到王，到帝，再到圣，明显“圣”在“帝”之上，因而关帝庙配有十三层斗拱也就顺理成章了，可见关羽在古人心目中的地位。

院中的石碑。

回望古庙，自古以来，神垕人制瓷烧瓷，以瓷为生，窑神庙是众窑工捐资建起的庙宇，历朝历代，屡建屡修。每到初一、十五，各窑口摆刀头、烧香裱，窑神庙内烟火升空，鞭炮齐鸣。

关帝庙建于清代早期，为晋商所建。康熙、乾隆年间，山西阳城、清徐、曲沃、太谷等地商人，或乡邻结伴，或兄弟同行，翻越重重太行山来到神垕。晋人善经营，镇上所产粗瓷大碗、面盆菜坛、茶壶酒杯、盘碟勺子等一切日用瓷货，装车运到漯河、周口、南阳、开封。或开行售卖，或水运外省。时间越长，晋商越多，生意越大。

古院，古韵，置身其中，似能感受到它们当年的味道与辉煌。

神垕书院原为“义泰昌”商号所在地。“义泰昌”商号是清朝代姓晋商开办的集经营陶瓷和钱庄为一体的综合性商号，为前店后寝多宅数进四合院建筑；宅人有防匪碉楼。

据关帝庙碑文记载，乾隆嘉庆时期，神垕晋人商号近百家，比较大的有仁和义、裕兴公、义泰长、和盛隆、东合成、西合成等。天长日久，部分晋商在神垕娶妻生子，囤货开行，购置土地，造屋建厂。神垕近代瓷业兴盛，经济繁荣，晋商功不可没。

谁认得这两扇门上的字？

老街瓷器铺，一家连着一家，种类繁多，价格便宜，几块几十块的小瓷器摆件琳琅满目，每一件都有特色。

可爱的花瓶，着色真温柔。

老街深处有抗日战争历史展馆、中共禹郏县委旧址，展示的豫西抗日斗争的历史。

中共禹郏县委旧址原为清代"义泰昌商号北院，是一座传统明清时期民居院落，总体建筑格局为前店后寝二进四合院。东西厢房为当时的警卫室和办公室，中间过堂为作战指挥室，后院是当时重要会议召开和抗日将领起居的场所。

大炮楼是老街中心的一个至高点，主要是用来防御匪患和盗贼，寨与寨之间传递信号。大炮楼四面按照东西南北分别是迎奎，镇安，瞻刘和拱辰。

镇安——取兴镇安民之意，神垕老街厚墙窄窗的建筑结构和结寨而居的生活习性是因为古时马匪猖獗，老百姓安全难以保证的历史原因，而大炮楼以西有制瓷人信奉的伯灵翁庙，也有瓷商晋商信奉的关帝庙等，这些古建筑反映了从古到今以来神垕古镇的钧瓷产业、文化、商业交流的繁盛，也表达了神垕人民希望自己生长的一方热土平安繁荣的美好

迎奎——即为迎魁星，魁星原为古代天文学中二十八宿之一“奎星”的俗称，是我国神话中主宰文章盛衰的神灵。故而神垕大炮楼“迎奎”二字的“kui”为“奎”字，而非“魁”中国很多地方都建有“魁星阁”，魁星阁朝西的大门门楣上有“文运天开”的题字，其寓意是期望魁星降临赐福，让当地文运昌盛。

古镇由五个寨子组成，依次为邓禹寨、天保寨、望嵩寨、怡园寨、威远寨。过去每座寨子里面都有自己的保甲组织和武装民团，主要是用于防范匪患和盗贼，寨与寨之间的传递信号。大炮楼正是老街中心的制高点，是整条老街的信息协调中心。在炮楼上设有瞭望台和射击孔。如发现敌情，可立即通知其余寨子，并关闭城门，利用射击孔对敌反击。炮楼下留有四条较高的通道是为方便货物运输的马车通行特意建造。

陶瓷官署，是明清两朝专职从神垕官窑中甄选宫廷御用钧陶瓷的一个机构。这个院落是二进建筑，保存比较完好，分东西两院，官衙和官袛相连，既是处理陶瓷纠纷的督窑官，又是居住的府衙。在这里问大家一个问题：“七品芝麻官”与陶瓷官署的官级哪个高？县令也是分不同等级的，下等县令为九品、中等县令为八品、上等县令才是七品芝麻官，但主神垕陶瓷行业的官署则是正六品，比七品县令还要高一等级，足见朝廷对神垕钧陶瓷行业的重视。

由西门进入，首先映入眼帘的是幅花开富贵的影壁墙，古老的砖雕附于墙体，西面则是一副连年有余的图案，下方设有一个水池，寓意吉祥富贵、财源广进。

陶瓷官署一进院落。

一进东西厢房，摆放着甄选好即可进贡的精品钧瓷。二进门，拾阶而上，寓意步步高升。过门就是甄选贡品的主厅，这里是正六品督窑官最终确定进贡钧陶瓷精品的地方，古代文官衣饰、佩饰都是飞禽，武官则是用走兽，从正门雕刻的飞禽（鹭鸶）可以判定。

神垕镇地处乱山中，届禹郏间，四民杂处，陶户数百家，常为盗窥，旧住外委一员。明代外地商贾来源主要由晋商携资来神垕从事窑货经营活动，进而成为地主兼资本家，即当地所称的窑货主。

右侧的二进院落是官衙隐秘的居住之所，内有一座钢叉楼，是当时老街最高的一处建筑，墙体厚实达两米，是抵御匪患、存放金银细软和老幼妇孺的避难之所。

此楼墙体有一米多厚，全部用石块垒砌。现在看来，也坚不可摧。

关于钢叉楼的得名源于一则民间故事，传说碉楼的主人富甲一方但家中无子，一日梦见一红脸大汉身背钢叉而来，梦醒之时便听闻夫人生下一名公子。但自诞生之日起便啼哭不止，恰逢游方道士至此，告之曰:建一高楼，起镇宅化煞之意。 主人听之，楼之建成，儿哭立止。故名钢叉楼。

神垕镇地处伏牛山浅山区，镇区内东有角子山、风翅山，西有牛头山、 凤阳山，南有大刘山，北有云盖山，东西走向横亘在中部的乾鸣山把全镇分成两个狭窄的盆地。神垕是钧瓷的主产地，因煤、瓷土、釉土资源蕴藏丰富而名闻中原。神垕得天独厚的自然和物质条件，促进了神垕陶瓷生产与商贸经济的发展。 明清时期，神垕就是北方的陶瓷中心之一，晋商马帮云集，医师匠人齐聚。为抵御匪患，镇内修建五个古寨分别是天保寨、望嵩寨、威远寨、 怡园寨、邓禹寨。厚达两米的寨墙间的街道日通夜闭，城寨及街道沿着肖河两岸成带状分布，约有4.2公里，俗称“七里长街”。

我在古镇。走出古镇，尽管游人不多，但古镇底蕴深厚，仍充满生机，希望未来，古镇能焕发新的光彩！