商丘阏伯台游记

城市晨光

美篇号 9218967

阏伯为帝喾之子，“商”之始祖。尧任他为火正，保管人间火种，教人用火熟食、驱寒避险。他常年在高台上观测大火星起落，依据星象划分四季、指导农耕播种。阏伯去世后葬于高台，百姓夯土筑冢祭祀，此台定名阏伯台。因为后世尊称阏伯为火神，所以阏伯台也叫火神台、火星台。阏伯是“商”之始祖，阏伯台是百姓夯土筑冢成“丘”，所以，阏伯台又叫“商丘”。此乃商丘古城名之源也。

进景区，首先来到王亥铜像广场，王亥的巨幅铜像巍然而立。王亥是阏伯的六世孙，是夏代中期商国的诸侯王。他发明了牛车，驯化牛用于运输，并率领族人赶着牛车到周边部落进行“以物易物”的贸易活动，是中国商业贸易的开端。因此王亥被后世尊称为“华商始祖”‌‌。

阙门是彰显礼制等级的建筑。依古礼，诸侯两阙，帝王三阙。阏伯是“商”之始祖，王亥是“华商始祖”，阏伯、王亥是商朝的开国君主，所以阙门采用最高的“三阙”形制，这是对商朝开国君主商汤的尊崇。

中轴线地面上，一个个开创商贸、商源的历史刻画，还原了华夏最早商贸起源的典故。历代古钱币浮雕，寓意华商文明代代传承；镌刻的甲骨文、金文、篆、隶、楷等不同字体的“商”字，寓意万商起源于商丘。“商丘”，”商”之源也。

入阙门，迎面是一座《王亥率商启程图》照壁。画面刻画王亥亲率商队、驭牛车、携牛羊整装远行的情形。队伍有驭牛车夫、随行商贾、押运货品随从，旌旗列队，浩浩荡荡。牛车商贸、以物易物的原始历史场景现于照壁。

华商先贤馆内供奉着先秦至汉代9位中华顶级商祖先贤坐像。范蠡：商圣，后世财神原型；计然：范蠡恩师，先秦商学鼻祖；子贡：孔门弟子，儒商始祖。还有白圭、弦高、吕不韦、巴清、师史、灌婴。 华商先贤馆是华商寻根祭祖的地方。

商祖殿为仿汉重檐歇山大殿，古朴雄浑。殿前立仁义碑、诚信碑各一通。正殿神龛供奉阏伯六世孙、商汤七世祖、夏朝商国首领王亥金身坐像。神龛两边楹联“神德远播仁义诚信惠及五洲；宝象威严大气磅礴名扬四海”寄托着后世对这位商业文明开创者的永恒敬仰。

财神殿供奉的是商代少师比干。看过《封神演义》者都知道，他因忠诚敢谏而殉国，后世尊奉为象征公正与财富的文财神。整座殿堂庄严肃穆，寄托着人们对财富源泉与高尚商业美德的共同向往。

花戏楼单檐歇山顶，灰筒瓦覆顶，飞檐翘角，走兽脊饰，质朴雄浑。金代阏伯台庙宇毁废，元代大德年间官方复建阏伯庙，同步在高台正南平地修建戏楼，专为祭祀火神阏伯的酬神唱戏使用，是元代中原祠祀戏台典型实物遗存。现在，每逢新春庙会、火神祭祀大典，花戏楼都会固定开设戏曲专场。

花戏楼台正下方的“福、禄、寿”石刻像是游客的打卡点。石刻象有一段传说：话说当年宋太祖赵匡胤尚未发迹，流落到商丘阏伯台下。庙中老师傅见他气宇不凡，便笑指戏楼前“福、禄、寿”三字，设下一赌：“你若闭眼左三圈、右三圈能径直摸中那“禄”字正中心，便是天命所归”。赵匡胤依言闭目旋转，步履微晃间，伸手一摸，指间不偏不倚，正落在“禄”字中间。这一抹竟摸出了大宋三百年基业。自此，“摸禄得运”的传说便在花戏楼下生了根。

站在阏伯台前，遥想4200多年前：阏伯在这里筑高台，观星象，定四时，编历法，首创“观象授时”，为中华民族做出了伟大贡献。阏伯去世后葬于观星高台之下，百姓尊其为火神，土台改称阏伯台。阏伯台这座中国最古观星台遗址，是华夏上古天文台活化石。中华文明，源远流长，阏伯台可证。

沿阏伯台42级石阶登顶入庙，正殿正中端坐火神阏伯金身塑像，一幅“离宫正位”横匾悬于金象上方，使得大殿庄严肃穆。大殿为什么称为“离宫”，查“豆包”方知，“离”卦属火，契合火神信仰。塑像左右分列授时、司火、治水、祭地四位辅侍神像，这四位辅侍神的职责分别是观象定历、全地火政、江河涝旱、社稷土地。离宫之中，处处烟火气啊。

大庙东西隅分列的钟鼓楼看起来实在其貌不扬。但不要“以貌取人”，它们是中原少见的元代小型钟鼓楼遗存。它们无梁券顶形制，圆顶象天、方基象地，这是天圆地方，内涵丰富。它们的职能也丝毫不因简陋而逊色，晨钟暮鼓用于祭祀大典、庙会开坛，以钟鼓声定晨昏、报农时。阏伯台的钟鼓，管天管地管祭祀，作用可谓大矣。

从上古到明清，整片古商丘的海拔制高点是阏伯台。阏伯任火正，观星象，只有这里无遮无挡，是观星象的最佳位置。低头看脚下，那4200余年前层层夯筑的黄土，是先民一筐筐夯实的文明根基；抬头望前方，青石台阶层层铺展，直达山门，中华文明就这样一步步走来；举头眺苍穹，当年阏伯守望大火星，凭星授时、守火惠民，好似历历在目；看今朝，科技兴邦，人间烟火满城，中华儿女谁不骄傲。啊！唯我中华，其谁能行！