故乡的博物馆——红山文化遗址博物馆

王天鹏

美篇号：86872163图 / 文：王天鹏<h5> 序：</h5><h5> 在我的故乡凌源市有一座“红山文化遗址博物馆 ”。</h5><h5> 五一期间，我回凌源老家参加孙子与孙媳的婚礼。看着家里人都一代代健康成长起来，而且一代更比一代强，心里非常高兴，正所谓“人逢喜事精神爽”，喝完喜酒后，又参观了家乡的“牛河梁红山文化遗址博物馆”。</h5><h5> 我虽然出生在这里，但是却没有来过这个博物馆。一是因为在我离开家乡前这里还没有挖掘开发出来，二是因为忙于工作没有时间回来。现在退休了，时间充足了，借着回家乡的机会可以细细的参观游览家乡的博物馆了。</h5><h5> 喝完喜酒后，我怀着对5000年前先人的敬仰和崇拜的心情同家人一起乘车来到了牛河梁国家考古遗址公园。</h5> 　　一、牛河梁国家考古遗址博物馆的位置 牛河梁国家考古遗址博物馆在牛河梁国家考古遗址公园内，位于辽宁省凌源市与建平县交界处。牛河梁遗址博物馆是遗址公园的核心部分，属新石器时代红山文化遗址博物馆，遗址年代距今五千年至五千五百年。 随着牛河梁遗址的不断挖掘和开发，五千多年前的“红山文化”逐渐揭开了神秘的面纱。 牛河梁遗址是在1981年发现，1983年开始发掘。在1988年，牛河梁遗址被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位，2006年，牛河梁遗址被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》，2012年与赤峰市红山后遗址、魏家窝铺遗址一起列入《中国世界文化遗产预备名单》，2020年获国家AAAA级旅游景区。 　　二、牛河梁遗址博物馆的成立 牛河梁遗址博物馆是一座现代化的红山文化专题性遗址博物馆，也是牛河梁国家考古遗址公园的核心组成部分。博物馆于2011年3月动工建设，2012年9月建成试运行，2024年8月完成修缮后重新开放，展览面积约3500平方米。 博物馆内有360度沉浸式多媒体演示厅，总展出文物达500多件，通过数字技术再现红山先民的生产生活场景。 馆内设有“文明发端”、“红山古国”、“人文始祖”等7个主题展厅，展出文物有石器、陶器、玉器等。 牛河梁红山文化的坛、庙、冢等遗址和珍贵玉器的发现证明，早在5000年前的红山文化晚期，社会形态就已经发展到原始文明的古国阶段，它为中华民族五千年的文明史提供了有力物证，对中国上古时代的社会发展史、传统文化史、思想史、宗教史、建筑史等的研究都产生了重大的影响。 　　三、牛河梁遗址博物馆的组成： 牛河梁遗址博物馆由 “牛河梁红山文化展示中心”、“牛河梁遗址博物馆综合馆”、“主要遗址”三部分组成。 1、牛河梁红山文化展示中心 牛河梁红山文化展示中心内设有纪念苏秉琦先生展。 这个展出是为了感谢苏秉琦先生对牛河梁遗址挖掘和保护工作的关心支持，感谢他为中国考古事业做出的突出贡献而设立的展览。纪念展览面积720平方米，分为：志于学、圆梦路、红山情、赤子心四个部分，展出200余件有关苏秉琦先生的手稿、书籍、家具等，回顾苏秉琦先生考古一生，展示了他近六十年的考古路以及在考古领域做出的巨大成绩。 苏秉琦（1909年10月4日 —1997年6月30日），河北高阳人，中国现代考古学家，毕业于北平师范大学历史系。 苏秉琦曾主持河南、陕西、河北等地新石器时代和商周时期主要遗址的发掘。曾任北京大学教授、考古教研室主任，中国考古学会第一、二届副理事长。苏秉琦主持北京大学考古专业30年之久，培养了大批优秀的考古学人才，在他的主持下形成的考古专业培养各级人才的教学模式，不仅为北京大学考古系沿用，也为以后成立的各校考古专业所采用。 1997年，苏秉琦先生在北京去世，享年88岁。 苏秉琦是中华人民共和国考古事业的指导者和大学考古学教育的创始人之一，是中国考古类型学的奠基人。 　　2、牛河梁遗址博物馆综合馆 牛河梁遗址博物馆是一座现代化的红山文化专题性遗址博物馆，也是牛河梁国家考古遗址公园的重要组成部分，展览面积近3500平方米。 博物馆展览由文明曙光、红山古国、人文始祖、祈福圣坛、古国王陵、玉礼开端、魅力红山和临时展厅等8个部分组成，生动再现了红山先民时期的生态环境、建筑形态、生产生活、丧葬习俗、宗教祭祀等场面，是了解红山文化和中华文明起源的重要窗口。 　　第一地点（女神庙）保护展示馆 牛河梁遗址第一地点（女神庙）保护展示馆于2009年5月动工，年底竣工。工程建筑面积2100平方米，由清华大学建筑设计研究院设计，设计理念为“悬浮的玉匣”。        第二地点（祭坛、积石冢）保护展示馆        牛河梁遗址第二地点保护展示馆于2009年动工，2012年竣工，工程建筑面积7200平方米，主体为可逆钢结构形式，外挂氧化铜装饰板，设计理念为“变形的玉猪龙”。  <div> </div> 　　3、主要遗址女神庙 女神庙遗址，是开发的第一地点，海拔631.1米。 女神庙为半穴式土木结构，分主体和单体两个单元，主体部分为多室相连，主室为圆形，左右各一圆形侧室。北部为一长方形室，南部从平面看为二圆形室，并与一东西横置的长方形室相连。庙的主体部分为七室相连的布局，南北总长18.4米。 女神庙是中国迄今发现最早的史前神殿遗址。庙内出土了被誉为“中华民族共祖的女神头像”。        祭坛        祭坛和积石冢遗址，海拔高度约625米，是发掘的第二地点。        第二地点总体范围东西长130米，南北宽45米，共占地5850平方米。        积石冢内的墓葬已经体现出等级形式，墓葬规格已有高低之分，随葬玉器的多寡与规格也各不相同。可以说已经形成了“一人独尊”、“王者至上”的思想理念。陶筒形器是当时极具特色的一种陶祭器，上无盖、下无底，摆放在冢界周围，在祭祀时起到上通天、下通地的作用，也可以理解为祖先的灵魂可以出入自由。         一号冢4号墓出土两件玉猪龙，一青一白，背对着头向下摆放，双腿交叉，考古界称之为天地交泰，亦为阴阳之和，代表的是风调雨顺，头下枕着典型玉器玉斜口筒形器。三件玉器的发现，证实第二地点乃至整个牛河梁遗址群是属于红山文化的大型祭祀遗址。         中国古人把隆起的坟包称为“冢”，因此，考古学家便把用石块堆积起来的红山文化墓葬形式，称之为“积石冢”。    <div> </div>        祭祀坑        祭祀坑是发掘的第五地点，方形和圆形积石冢、祭祀坑， 发掘面积2000平方米，共分为上、中、下三层。上层堆积以大石块砌筑的方形或圆形积石冢、坛为主，由三个单元组成。        第一单元为圆形冢，冢界外有直径35米的土围沟。冢内只有1座中心大墓。为老年男性，土圹有二三个台阶，随葬玉器7件，有璧、箍、镯、龟等。         第二单元为长方形坛式，未发现墓葬，坛面石堆下有成排人骨。        第三单元为方形冢。有成排的石棺墓，发现小型陶塑像。   <div> </div> 　　金字塔 “金字塔遗址”是挖掘的第十三地点。 该遗址是一座金字塔式巨型建筑遗址，也是牛河梁遗址群中规模最大的单体建筑。 整个建筑为正圆丘形的土石结构，中央部分为夯土土丘，土丘外围用石块包砌。它的发现是牛河梁遗址群中最重大的发现之一，从所处位置和建筑规模看应是与女神庙具有同等价值的中心建筑。 　　积石冢 积石冢是发掘的第十六地点。在这里发现了随葬玉器丰富的墓葬，并发现了夏家店下层文化遗存与红山文化遗存的叠压关系，其中遗址中心凿石穴内有石棺的中心大墓，是迄今为止发现规模最大的红山文化墓葬，随葬的玉人逼真，玉凤造型简洁生动，线条优美，是红山文化玉器的精品。 第十六地点2003年被评为全国考古十大新发现之一。 　　四、牛河梁遗址出土文物 牛河梁遗址出土了大量精美的文物，包括玉器、陶器、石器、骨器。 牛河梁遗址共出土玉器183件，这些墓葬中出土的玉器，造型、纹饰设计质朴精美，数量多寡不一，表明玉器的功能已不仅是简单的饰品，更是等级、地位、权力的象征。 牛河梁遗址出土的陶器属于红山文化陶系，主要为夹砂灰陶和泥质红陶，具有红山文化区域陶器的共性。 牛河梁遗址出土的石器分为打制石器、磨制石器和细石器三种。石器多数出土于灰坑和窖穴中，细石器较多。其中，石铲、石锄、石耜、石磨盘、石磨棒等石器，都与当时的农业耕作有关。 牛河梁遗址第五地点出土的陶塑人像，衣服过膝盖、脚下穿有短靴，证实了这一时期的红山先民已经具备制作衣物的能力，其中骨针、骨锥的发现证明当时的制衣技术已经很发达。 　　五、牛河梁遗址是“红山文化”的重要组成部分 红山文化广泛分布于辽西文化区，核心区集中在内蒙古的赤峰地区和辽宁的凌源地区，根据一些学者的统计，红山文化遗址多达近千处，其中可称得上特大型聚集的遗址面积可达2—3平方公里，但数量很少，大多数都是面积在5万平方米以下的小型遗址。 　　六、牛河梁遗址的“祭祀文化” 牛河梁祭坛是中国目前发现的第一座祭坛。祭坛为三重圆式，里高外低，第一重圆直径22米，第二重圆直径16米，第三重圆直径11米。 牛河梁女神庙是中国最早的神殿，因出土红山女神头像而驰名。女神庙在牛河梁主梁顶部，是整个遗址群的中心位置。 祭坛和女神庙是当时先民们进行大型祭祀活动的场所，也是祭祀文化的象征。 　　七、牛河梁遗址的“墓葬文化” 牛河梁先民用石块堆积成冢的墓葬方式。积石冢外墙的砌筑形式为错缝法，今天人们还在沿用。牛河梁积石冢是中国最早的王陵。其特点是全部置于山岗顶部，积石冢群内部都设有中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓等，且墓的位置亦有区别。 牛河梁先民以玉为葬，其中随葬玉器是中心大墓、大墓数量多、种类多、档次高，这里反映出了当时社会的等级差别。 牛河梁金字塔是一座大型王陵，直径60—100米，总面积10000平方米。其中央为夯土筑成的土丘，外包砌石，积石为圆形，并逐层起台阶，规模与形状，都与埃及金字塔相似，故有“东方金字塔”之称。 　　八、牛河梁遗址的“玉文化” 玉器是红山文化一道靓丽光环。牛河梁是中国最早的玉文化中心。牛河梁玉器质朴、精美，今人无法仿制。牛河梁遗址已发现玉器130多件，有玉佩、玉人、玉璧、玉箍等，其中制作精巧、身蜷曲如环、头较宽大、大耳、圆眼、吻部前凸、口略张开露齿，其中精美的玉猪龙就出土在过里。 九、牛河梁遗址的“石文化” 牛河梁红山文化拥有发达的石器群，创造出了辉煌的石文化。磨制石器、打制石器和细石器都较发达。在出土的石器中，有大型农耕用具石耜，有大量以三角形石镞为代表的细石器。 　　十、牛河梁遗址的价值意义 牛河梁红山文化具有鲜明的特征。 一是牛河梁遗址时代约为5500年到5000年前之间，是现今发现的中国历史上第一个国家雏形。 二是牛河梁红山文化主要集中在辽宁、河北与内蒙古三省区交界地带，属大凌河、老哈河流域，是区域强势文化，是辽河文明的代表。 三是牛河梁红山先民重祖先崇拜、重祭祀、重墓葬、重玉器，充满了神秘色彩。 红山文化是中国文化总根系中一个最重要的直根系。以牛河梁规模宏大的坛庙冢遗址群为中心的红山文化是中华五千年文明的象征，也是中华古文化“直根系”的实证。因此，从某种意义上来说，牛河梁遗址不仅是红山文化的圣都，在中华文明发展史上也具有神圣的地位。 牛河梁遗址的发现，证明了红山文化晚期，已经产生了基于公社又凌驾于公社之上的高一级组织形式，步入了原始文明的古国阶段，这也证明在埃及、印度、两河流域的文明开始起步的时候，古老的中国也同样迎来了文明的曙光，这曙光就升起在朝阳凌源的牛河梁。 　　在我的家乡，我的先民在五千年前创造出了辉煌灿烂的古文明。作为后世儿孙，我为你们的聪明睿智点赞，也为出生在这里，成为你们的后人而骄傲。