咸阳·乾陵

建国大业

<p class="ql-block">  2003年在西安开会,其他省的同行有人去了咸阳乾陵,我们选择前往兵马俑、华清池游览,2025年我们到洛阳旅游,登上了应天门、游览过明堂天堂,应天门的恢弘、明堂天堂的豪华,让我们对“一代女皇”武则天有了新的认知,2026年6月11日,我们终于踏上游览乾陵的旅程;乾陵是唐高宗李治与一代女皇武则天的合葬墓,1961年3月,被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,2024年12月,被文旅部确定为国家5A级旅游景区。</p> <p class="ql-block">  乾陵是陕西关中地区唐十八陵之一,建成于唐光宅元年(684年),位于陕西咸阳市乾县北部梁山上,梁山是圆锥形石灰岩山体,共有三峰,北峰最高,海拔1047.9米,乾陵玄宫,即唐高宗李治与武则天合葬的陵寝地宫位于北峰山体中,梁山南面两座峰较低,呈东西对峙态势,两山巅分别建东阙台和西阙台,形如巨大的女人乳房,故称东西两峰为“乳峰”。</p> <p class="ql-block">  乾陵陵园规模宏大,据北宋王溥编撰的断代典制体史书《唐会要》记载,陵域占地“周八十里”,陵园原有内外两重城墙,内城南北墙各长1450米,东城墙长1583米,西城墙长1438米,总面积接近240万平方米,外城仅史书有记载,无明确城门遗迹;乾陵现存内城四门遗址,南门为朱雀门、北门为玄武门、东门为青龙门、西门为白虎门,地面建筑已荡然无存,仅留城门夯土基址,目前景区只开放朱雀门区域‌,其余三门均为考古遗址。‌‌</p> <p class="ql-block">  我们随旅游团队到达乾陵游客中心,游客中心位于东西乳峰以南,从乾陵游客中心到乾陵华表被称为御道,1987年建成,全长576米,需攀登526级石阶,共分18个平台,高差约86.2米;御道不知何因现封闭,游客需乘坐摆渡车到达百工坊,经此进入乾陵景区,虽然减少了登山的烦恼,但也失去游览乾陵的完整体验;进入景区后,我们快速来到御道北端封闭的铁栅栏前,将乾陵华表收入镜头中,可惜只看到一座华表,另一座与我们无缘。</p> <p class="ql-block">  乾陵华表位于御道北端,司马道南端起点,是一对八棱石雕望柱,通高约7.8-8米、直径1.12米,由整块巨石雕成,分列东西,为乾陵石刻群之首;华表由双层方形基座、覆盆莲座、线刻缠枝海石榴纹八棱柱身、仰莲顶座及顶部桃形宝珠五部分组成,象征“<span style="font-size:18px;">昭德纳谏</span>”与“天圆地方”的理念与佛教莲华意象,现存华表风化较重,部分纹饰已经模糊不清。</p> <p class="ql-block">  乾陵翼马石刻<span style="font-size:18px;">位于华表北侧,东西对称分布,是司马神道上第二组石刻,</span>属盛唐陵前石刻首创与典范,象征“天马行空”的神性与皇权天授;翼马石刻由整块青石雕成,重约40吨,东翼马高2.34米、长2.9米,西翼马高3.45米、长3.53米‌,昂首挺胸、四蹄蹬地,肩生‌卷云状双翼‌,额部有独角,鬃鬣垂披,神态威严而灵动;翼马<span style="font-size:18px;">基座两侧线刻‌行龙、獬豸、狮象图‌,强化祥瑞与忠勇,西翼马风格刚健雄烈,东翼马风格圆润含蓄,象征阴阳平衡。</span></p> <p class="ql-block">  乾陵司马神道第三组石刻是一对高浮雕鸵鸟石像,雕刻于武周时期,为中国帝陵中首次以鸵鸟入陵的实例,象征“怀远之德”与盛唐时中外交流;鸵鸟石刻为整块青石镂空高浮雕,高约1.95-2.10米,鸟体昂首挺胸、双腿一曲一伸,羽纹简洁写实,刻于石屏之上,原型源于唐高宗永徽元年(650年)吐火罗所献“大鸟”,武则天将其刻于乾陵,既彰显大唐“万国来朝”,亦突破传统朱雀象征南方的礼制。</p> <p class="ql-block">  乾陵司马神道仗马与牵马人‌石刻位于鸵鸟北侧,东西各五组,马高约1.8米、长2.45米,均披鞍鞯、笼头、马镫,无骑手,圆雕牵马石人立于马首北侧,头部均遗失,身着武士袍、束带、双手前伸作牵缰状,属“吉事有象,凶事无饰”的陵制体现,象征皇帝生前仪卫;石马群整体对称布局,采用梁山青灰石灰岩雕刻,雕工写实而庄重,虽部分残损,且一组人马佚失,仍<span style="font-size:18px;">为盛唐陵前石刻“仪仗类”核心组成,</span>体现帝王死后仍享御前侍卫的礼制。</p> <p class="ql-block">  乾陵司马神道第五组石刻是“翁仲”石刻,<span style="font-size:18px;">“翁仲”本为秦代将领‌阮翁仲‌之名,秦始皇为其铸铜像立于咸阳宫司马门外,后世遂称陵墓前的石人为“翁仲”;乾陵翁仲石刻共10对,20尊,着文官袍、戴帻冠、双手拄剑、高3.87米,代表唐高宗生前近卫重臣,属唐代帝陵中罕见的“仗剑文臣”石像,体现崇文尚武;乾陵翁仲石刻非具体翁仲人像‌,而是泛称这类石刻,象征守陵仪仗‌,兼具威吓邪祟的功能。‌‌</span></p> <p class="ql-block">  乾陵翁仲石刻北面是乾陵原朱雀门遗址广场,东西两侧各建一座纪碑亭,是在唐代碑亭基址上于2025年修建,碑亭呈方形,南北18.80米,东西18.85米;述圣纪碑位于西侧碑亭内,该碑由武则天亲撰、其子唐中宗李显书丹,是为唐高宗歌功颂德的一通功德碑,记述了高宗文治武功,开帝王陵前立功德碑之先例;在建乾陵前,帝王陵墓不树碑,墓内不放墓志铭,因此述圣纪碑具有特殊的历史价值。</p> <p class="ql-block">  述圣纪碑为方形,高7.53米,每边宽1.86米,重约89.6吨,碑顶为庑殿式建筑,檐角雕刻4个护法力士,檐雕斗拱中间为五节碑身,由五块完整的青石榫卯相接而成;碑下为基座,亦用榫卯相接,基座刻有獬豸和海石榴纹,全碑由顶、身、座七部分构成,碑首象征太阳,碑座象征月亮,中间五节象征金、木、水、火、土五行,所以,述圣纪碑又有“七节碑”之称;七节取“七曜”之意,寓意高宗皇帝的文治武功如日、月、星、辰一样普照天下,光照千秋,碑文采用骈体镌刻在碑体正面,共计46行,5600余字,由于千年风雨侵蚀和人为破坏,现仅存文字1600余字。</p> <p class="ql-block">  无字碑位于原朱雀门遗址广场西侧碑亭内,与述圣纪碑相互对应,碑体通身取材于一块完整的巨石,高7.53米,宽2.1米,厚1.49米,总重量98.8吨,给人以凝重厚实,浑然一体的美感;碑额未题碑名,阳面正中镌刻一条螭龙,左右侧各镌刻四条<span style="font-size:18px;">螭龙</span>,整座碑共有九条螭龙,故又称“九龙碑”,碑的两侧有升龙图,各有一条线刻而成腾空飞舞的巨龙,栩栩如生;碑座阳面有线刻的狮马图,长2.14米,宽0.66米,其马屈蹄俯首,雄狮则昂首怒目,碑上还有许多花草纹饰,线条精细流畅。</p> <p class="ql-block">  乾陵朱雀门东西阙楼为唐代帝王陵墓最高等级的“三出阙”遗址,对称分布于朱雀门两侧,两阙相距约42米,现为保护性复建的仿唐砖包夯土台基,原阙楼已毁,仅存基址;东侧基址面阔约23.5米、进深约12.85米,平面呈“凸”字形,石条垒基、土心外包砖结构,西侧与其相近,2001年实施‌保护性复建‌,仅复建基座,<span style="font-size:18px;">无木构楼体,复建后阙楼与</span>乳峰顶上另两组三出阙共同构成“三对六座”阙楼体系。</p> <p class="ql-block">  乾陵朱雀门遗址外东西各蹲踞一尊唐代石狮,为陵园四门石狮中最为雄伟者,昂首挺胸、巨头披鬃、瞋目阔口、两足前伸、身躯后蹲,威严庄重,象征皇权神圣不可侵犯;石狮含基座通高约‌3米,整石雕成,狮身无翼、无铃铛,属典型唐代写实与威仪结合风格,东侧石狮保存较完整,西侧残损较重‌,但神态仍具震慑力,虽然历经1300余年风雨,仍矗立原位,是唐代帝陵石刻艺术的巅峰遗存之一。‌‌</p> <p class="ql-block">  乾陵六十一蕃臣石刻,又称“宾王像”,位于朱雀门外东西两侧,<span style="font-size:18px;">建于唐代神龙元年(705年),由‌唐中宗在武则天葬乾陵时下令镌立‌,据史料记载原计划建64尊,其中3尊未完工,现存遗迹西侧为32尊,东侧为29尊;石像‌高约1.5-1.77米,与真人等大‌,圆雕写实,双足并立、双手拱于胸前作持笏状,着圆领或翻领胡服,配腰刀或弓,头部皆佚‌,颈部有整齐断痕,背部原刻国名、官职、姓名,今仅7尊可辨识部分文字;六十一蕃臣像是纪念曾在唐廷任三品以上职的已故或在世蕃酋,彰显唐高宗和武则天时期唐朝疆域辽阔,印证“万国衣冠拜冕旒”的开放盛世;石像无头有两种传说,一是因地震,石像颈部细容易断裂,二是怀疑石像破坏风水,遭人为破坏。</span></p> <p class="ql-block">  站在司马神道北端抬头仰望,正前方高耸的山峰就是梁山北峰,即乾陵陵山,1960年‌,郭沫若等学者与陕西省曾计划发掘乾陵,但被周恩来总理批示“我们不能把好事做完,此事可以留作后人完成”,最终未实施正式发掘;现北峰脚下矗立一座砖砌碑楼,内嵌一座黑色大理石碑,碑高2米,建于上世纪60年代中期,非唐代遗迹,碑文中“乾陵”二字源自清代碑刻,<span style="font-size:18px;">“唐高宗李治与则天皇帝之墓”12个大字,由郭沫若于1963年</span>题写。</p> <p class="ql-block">  乾陵唐高宗与武则天合葬墓至今尚未发掘,但其陪葬墓中已主动发掘了5座,分别是永泰公主墓、章怀太子墓、懿德太子墓、中书令薛元超墓、左卫将军李瑾行墓,其中‌永泰公主墓、章怀太子墓、懿德太子墓‌已修复并对外开放,薛元超墓与李瑾行墓‌发掘后回填,未开放参观;我们游览乾陵后前往距离乾陵3千米的懿德太子李重润墓‌博物馆遗址保护展示区。</p> <p class="ql-block">  唐懿德太子墓博物馆,坐北朝南,设高台石阶、石护栏,正门由三座仿唐风格双柱单门冲天式石坊构成,由粉墙黛瓦、歇山顶建筑间隔,中间石坊横眉悬挂匾额“<span style="font-size:18px;">唐懿德太子墓博物馆</span>”,<span style="font-size:18px;">两侧坊柱悬挂对联“</span>皇家生有福无功寄世存身荣几载,太子表加官晋爵雕碑筑墓愧千秋<span style="font-size:18px;">”;东侧石坊悬挂对联“祖仪威严皇孙数载无尤恕,父恩浩荡太子千秋传皇陵”;西侧石坊悬挂对联“唐代关楼墓内文物难挽太子忠顺命,辟间仪仗空中声名屈煞懿德孝贤心”。</span></p> <p class="ql-block">  进入唐懿德太子墓博物馆,一条青石板铺筑的神路直通陵墓,两侧现存一对石华表,为唐代“号墓为陵”高等级陪葬墓的典型地表石刻,<span style="font-size:18px;">高约4-5米,为整石雕造,通体刻有缠枝莲纹或云气纹,基座为覆莲座和方形须弥座,象征墓主逾制的帝王级礼遇,风格敦厚庄重,具初唐向盛唐过渡特征,唐代太子墓本应无华表,懿德太子因“号墓为陵”特恩始设,因修建年代久远,华表镌刻的文字已模糊不清。</span></p> <p class="ql-block">  唐懿德太子墓神道现存两尊拄剑石人像,属“翁仲”或“直阁将军”造型,该石人像为唐中宗神龙二年(706年)重葬懿德太子时所立,属‌初唐时期石刻文物‌,距今已有一千三百多年历史;石人像由青石圆雕,残高0.8-1.54米,胸宽0.65米,侧厚0.44米,身着宽袍、双手拄剑、恭立肃穆,原为两对,其中一对早已遗失,另一对也残缺不全;现有两尊拄剑石人,从外观看属于现代作品,但未查到出处。</p> <p class="ql-block">  懿德太子墓神道两侧现存一对青石质石羊,属唐代陵墓神道石刻,其形制为跪卧式,昂首闭口、双耳后抿、双角呈新月形弯曲,四肢屈收于长方形底座之上,通长1.18米、胸宽0.60米、高1.22米,现保存良好,石羊风格敦厚写实,体现“号墓为陵”高规制下的等级象征。</p> <p class="ql-block">  唐懿德太子墓神道北端现存一对唐代遗存石狮,石狮为‌蹲踞式唐代风格‌,体量雄健、昂<span style="font-size:18px;">首挺胸、口启露齿,雕工粗犷,具有初唐至盛唐过渡期的特征,</span>体现皇家墓葬“镇守门户、彰显威仪”的礼制功能,属‌帝王级陪葬墓规格‌。</p> <p class="ql-block">  唐懿德太子墓是唐中宗李显长子李重润与其妃裴氏的合葬墓,为乾陵陪葬墓中规格最高、规模最大的一座,1971年发掘,1961年随乾陵列入首批全国重点文保单位;唐懿德太子墓入口是一座庑殿顶三开间仿唐建筑,坐落在石砌崇台上,从这里经过地下墓道可进入懿德太子墓;太子墓全长100.8米,由墓道、6过洞、7天井、8小龛、前后甬道及双墓室组成;墓室及墓道有完整壁画,色彩绚丽、技艺精湛,墓道石窟中现存许多陪葬品。</p> <p class="ql-block">  墓道尽头是懿德太子墓后墓室,安放<span style="font-size:18px;">懿德太子石</span>椁,石椁为大型墨玉石葬具,属唐代高等级“号墓为陵”规格,由‌34块富平墨玉石‌拼成,‌长3.75米、宽3.0米、高1.87米‌,<span style="font-size:18px;">石质细密乌黑、耐风化,全椁无榫卯,靠嵌合与石础承托;</span>顶作‌庑殿式屋顶‌,刻有脊瓦、滴水、勾头,仿唐代殿宇建筑,象征墓主生前寝宫,整体作“面阔三间、进深两间”格局,<span style="font-size:18px;">体现盛唐皇家葬仪与玉石采运、雕、磨等技艺。</span></p> <p class="ql-block">  我们游览乾陵的愿望已存在多年,在2026年春天得以完成,虽然只看到乾陵地表的一些遗址、遗迹,从中已经感受到盛堂时期强大的国力,但愿有朝一日,国家更强盛了,考古技术更完善了,秦始皇地宫、汉武帝地宫、乾陵地宫能够成功发掘,让深藏地下千百年的秘密,出现在人类面前,当年周总理“交给下代人来办”的规劝和企盼,应该由今天这代人来完成,希望那一天到来时,我们还健在。</p><p class="ql-block"> 2026年7月13日</p>